جمع بندی چرا شیعه سندی کتبی مبنی بر ولایت امام علی (ع) ندارد؟

کارشناس بحث: استاد مقداد

ammarshia گفته ی شما هم درست است ولی کارشناسان بهتراند.
:Gol:

و اینکه حضرت نوح هم صدها سال تبلیغ کرد و فقط عده اندکی همراه او شدند ملاک این نیست که عده زیادی بپذیرند الحمدلله الان 400میلیون شیعه داریم پس این ها بوق هستند اینها چطور فهیمده اند مساله امامتی که پیامبر جا انداخته است ؟؟!!!شانسی که نیست
--------------------
هم چنین قضیه امامت نزد شیعه با احادیث یک چیز متواتر و ثابت شده است
و هم چنین مگر هر چیزی باید کتبی باشد ؟؟!مثلا یک مساله فوق العاده ساده کتبی کجا هست که ما انسان هستیم؟؟!!روی پیشانی انسان ها که ننوشته است انسان و مسائل دیگر که زمین این شکلی مبهوت می شود

با سلام

سوال بسیار خوبی است اما نیاز به کمی تفکر وتعقل دارد !

آیا پیامبر (ص) روزانه چند بار جلوی اصحابش وضو گرفت ونماز خواند ؟!

یک حساب ساده بکنید چند بار وضو گرفت آیا پاهایش را شست یا مسح کرد ؟! ودر نماز بسم الله گفت آخرش آمین گفت یانه ؟ غیر المغضوب علیهم و غیر الضالین گفت که عمر میخواند ، یا غیر المغضوب علیهم ولا الضالین ؟! ودر تشهد چی گفت ؟

رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: " غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَغَيْر الضَّالّين". وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .تفسير ابن كثير

فکر کنم از یک میلیون بار بیشتر شود ، درست است یا نه ؟

حال شما ببینید در همان آغاز شهادت رسول الله (ص) هر یک از اصحاب صاحب مذهب وکرسی میشود یکی میگوید طبق مذهب عائشه رضاع کبیر در قرآن بوده وجائز است .... حدیث صحیح فی الکتب التسعه .

معاویه به ابن عباس میگوید تو بر مذهب علی هستی یا عثمان ؟!!!!حدیث صحیح

عمر بن الخطاب در 100 مساله با ابن مسعود مخالف بود !!!!!!!!!!!! بروایت ابن قیم

پس هنگامیکه در این امور واضح و بدیهی که روزانه در جلوی چشم صدها وهزاران نفر از اصحاب انجام میشده ، توافقی نیست چگونه انتظار دارید در مساله مهمی مانند امامت که منافقین و حسودان قریش بشدت در صدد نابودی آن بودند هم اکنون اسمی مانده باشد ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! آیا توطئه ای عظیم برای نابودی اسلام و قرآن در کار نبود ؟؟!!!!!!

همینقدر که امروز اسم امام علی (ع) باقی مانده خودش بزرگترین معجزه تاریخ است .

[="Black"]

بسم الله الرحمن الرحیم

شما بروید و احادیث نقل شده از پیغمبر را مطالعه بفرمایید سپس بگویید چرا پیغمبر قبل از پیری کاری نکردند.

حدیث غدیر ، حدیث کساء ، و ......![/]

با درود. البته من اعتقاد دارم که پیامبر بارهادر طول حیاتشان ، این مورد را یادآور بوده اند ولی اینکه ما به جای اسناد کتب خودمان ، از ابی الحدید سنی نقل کنیم ، یک جوری خیلی بد است ، چرا که پرسنده اسناد کتب خودمان را خواستند نه سنی ها

سلام عليكم

سوال بنده از شما اين هست، نبوت پيغمبر ايا از جانب خدا مكتوب بوده يا خير اگر اري قلم خدا را به ما نشان دهيد و بفرمايد اگر قلم نصب نبوت ايشان الهي بوده چرا مردم باز هم ايمان نياوردند و نمي اوردند؟

نكته بعدي اين مي باشد ما از شما سوال مي كنيم اگر قرار بر اين بوده خلافت و امامت امري زميني باشد چرا رسول خدا نامه اي را مكتوب نكردند تا بر همگان روشن شود خلافت بعد از ايشان مردمي هست و نه الهي؟ چرا شما براي اين عقيده خود مكتوبه اي از رسول خدا ارائه نمي كنيد؟

نكته سوما اين مي باشد كه اقوال و رفتار و كردار رسول خدا براي ما حجت هست و اگر كسي از ان تخطي كند ايمان نياورده است زيرا خداوند مي فرمايد يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و ايعوا الرسول، حالا ما مي گويم وقتي رسول خدا لفظا فرموده است علي خليفه بعد از من هست و مولا علي هم انرا اقرار نموده و اسناد ان با سند صحيح نيز موجود مي باشد شما بدنبال چه هستيد؟ براي چه مي خواهيد دين خدا را سياه نمايي كنيد؟

اين سوال شما بسيار خنده دار مي باشد به اين جهت كه اين چنين سباق پرسش شما حاكي از ان هست كه اطلاعات لازمه در مورد حتي نحوه و مكانيزم رسالت رسول الله ص را هم ندازيد زيرا رسول خدا طبق نص صريح قران تابع وحي بودند (ان اتبع الا ما يوحي الي) فلذا اينكه چه زماني و در چه موقعي بايد مكتوب شود امريست كه بايد از ناحيه الله عز و جل تنفيض گردد پس مناقشه شما بسيار ناعالمانه و مضحكانه مي باشد

سلام عليكم
باتشكر

اگر شما اعتقاد به قران داريد سوال ما از شما اين هست ايا شما خدا هستيد يا بنده خدا؟ اگر بگويد خدا هستيد كه شرك اكبر گفته ايد و اگر بنده خدا هستيد اين سوال خنده دار چيست كه جديد مدلينگ شده است و به صورت مكرر پرسش مي شود؟ عوض دادن تز و انتي تز كمي قران بخوانيد تا براي رسول خدا امر و نهي نكنيد،

جناب نفر نفر به ايات زير توجه كنيد

إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ (انعام/50)
من تابع وحي هستم.

قرآن هم به پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) دستور مي دهد که:

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ ﴿انعام/106﴾
از آنچه از پروردگارت به تو وحى شده پيروى كن

وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ ﴿يونس/109﴾
و از آنچه بر تو وحى مى‏شود پيروى كن

إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ﴿يونس/15﴾
جز آنچه را كه به من وحى مى‏شود پيروى نمى‏كنم

پيغمبر تابع وحي و فرامين و منويات الهي بوده اند و نه پيرو ضربان قلب و دستورات حضرتعالي، كه شما چگونه مي خواهيم تصميم بگيريد و پيغمبر نيز پيرو شما باشند،

خداوند تصميم گرفتند در اخر عمر پيغمبر مسئله خلافت مكتوب شود اگر شما مسلمان هستيد بايد لبيك بگويد اگر نيستيد كه هيچ، ضمن اينكه پيغمبر در طول عمر مباركشان مسئله خلافت مولا علي ع را اشاعه كردند ايا شما بايد طبق قران تابع گفته ايشان باشيد يا خير؟ اگر اره پس اشكالات شما باطل است اگر نه بشينيم بر سر ان بحث كنيم

دوست عزيز ايا شما خبر از كيفيت حديث غدير با وجود 120 هزار صحابي نداريد؟‌ ايا شما خبر از روايات انذير عشيره نداريد؟ در حديث غدير همه صحابي بودند ديگر پيغمبر چه بايد بكند؟ در حديث انذار عشيره نيز جمع كردن اقوام بود كه پيغمبر مسئله خلافت مولا را مطرح نمودند، ديگر ايشان بايد چه بكنند؟

اين فرمايش شما باطل هست زيرا قران در نزد شيعه و سني يكسان و مكتوب هست حال انكه كيفيت وضوي فريقن متفاوت هست با توجه به اينكه كيفت وضو كاملا در قران مكتوب مي باشد

اين افاضه نيز فاقد ارزش هست زيرا رسول خدا پيش بيني كردند كه بعد از ايشان حق مولا را ضايع مي كنند و حقوق ايشان را اجحافمي كنند، حالا سوال ما از شما اين هست پيغمبر كه قدرت داشتند و تمامي مولفه هاي مد نظر حضرت عالي را داشتند چرا ضحابي با ايشان در موضع مختلف نافرماني و تمرد از دستور مي كردند مانند ماجراي تبوك، جنگ احد، نماز جمعه، پيمان شكني در غدير؟ ايا ما مي توانيم با تمسك به اينها مهر بطلان رسالت ايشان را هم صادر كنيم؟

دليلش اين هست كگه پيغمبر تابع مواقض حقوقي شما نيستند و ايكاش شما مشاوره حقوقي رسول خدا مي شديد تا به ايشان دستور مي داديد همان گونه كه عمر گفت پيغمبر هزيان مي گويد و كارش بر اصول نيست از منتظر شما نيز امورات و افعال رسول خدا هم پشتوانه عقلي نداشته و ديمي بوده فلذا علت افتراق عدم مديريت رسول خدا ص حال انكه هنوز نمي دانيد پيغمبر و ما ينطق عن الهوي هستند

سلام
من نه دين شناسم و ميتونم تخصصي جواب بدم اما خيلي ساده به شما بگم ، اگر به دنبال حقيقت باشي خيلي راحت ميتوني سند مدرك جم كني و حتي اسم مولا علي رو در قران ببيني كه حتي حضرت اقا امام صادق هم بنا به روايتي تاييد كردند كه اسم مولا علي در قران اومده " خود كلمه مبارك علي "

ببينين ما بيقيه چيز ها به ضعف ادمي بر ميگرده همين و بس وگرنه سند و مدرك بسيار هست فراوون

تمناي دعا

[="Navy"]

ما یا همّت‌مان برای جستجو کردن حقیقت، ضعیفه و یا استعدادمون و یا حوصله‌مون.

وگرنه سند و مدرک‌ها فراوان و واضحند.

اینه که امیرالمؤمنین(ع) در خطبه 87 نهج می‌فرماید: «فأینَ تذهبون و أنّی تؤفکون؟! و الأعلامُ قائمة والآیاتُ واضحة و المَنارُ منصوبة»[/]

پس از منظر شما ادعاي نبوت انبيا بر باطل هست، حال چگونه مي شود كه براي ولايبت مولا علي قلم خدايي مي خواييد اما وقتي ما از شما ادله براي انبيا و قلم خدايي مي خواييم و طلب مي كنيم مي فرماييد معجزات؟ ايا شما معجزات انبيا را ديده ايد؟ بسيار از دكتر ها هم معجزه مي كنند و مريض شفا ميب دهند ايا از منظر شما انها نيز پيغمبر خدا هستند؟ دوست عزيز ما همچنان منتظر يك پاسخ محكم و مستدل براي سوالمان هستيم

شما ادعا كرديد اگر ولايت مولا علي ع وجود دارد چرا پيغمبر انرا مكتوب نكرد و ما هم كفتيم شما براي رسالت رسول خدا قلم و مكتوبه الهي بياوريد كه نتوانستيد فلذا ديگر چرا براي ولايت مولا چنين ادعايي را داريد؟

نكته بعدي اين بود كه ما گفتيم:::::::::::

لطفا براي مطالب باالا نيز رده بزنيم اگر بضاعتش را داريد

دوست عزيز جواب اين سوال شما را هم داديم

اقوال و رفتار و كردار رسول خدا براي ما حجت هست همان گونه كه خداوند در قران مي فرمايد لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه، سنت رسول خدا اسوه حسنه و حجت براي ما هست، فلذا اقوال رسول خدا و منويات رسول خدا براي ما حجت هست و اين مناقشات مضحكانه و جاهلانه هست كه بگويم سخن پيغمبر باطل هست و تنها قلم فرسايي او براي ما حجت هست، ايا شما براي اين ادعاي خود حجيت و بينه هم داريد؟ قران مي فرمايد اطيعوا الرسول ايا فرموده است كه حتما بايد پيعغمبر بنويسد و براي شما حجت باشد؟ وقتي رسول الله ص به سند صحيح مي فرمايد يا علي تو خليفه، امام، ولي و جانشين بعد از من هستي براي شما شما از ان تبعيت نمي كنيد؟ شما براي ما يك دليل مبرهن از قران بياوريد كه پيغمبر بايد يك مطلب را براي ما مكتوب كند تا حجت باشد در غير اين صورت ادعايشان باطل هست حال انكه رسول خدا مي فرمايند حتي خنده هاي من هم حق هست

إني لا أقول إلا حقا، قال بعض أصحابه: فإنك تداعبنا يا رسول الله؟ فقال: إني لا أقول إلا حقا.
من، جز حق، چيزي نمي‌گويم. بعضي از اصحاب گفتند: يا رسول الله! شما گاهي با ما شوخي و مزاح مي‌کني. آيا اينها را ما به حساب سنت بگذاريم؟ حضرت فرمود: حتي شوخي‌هاي من هم حق است و من، جز حق، چيزي نمي‌گويم.
مسند احمد، ج2، ص340 ـ سنن الترمذي، ج3، ص241 ـ السنن الكبرى، ج10، ص248 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص17 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج6، ص54

سوال من از شما اين هست اگر خنده رسول خدا براي ما حق هست چگونه دستورات ايشان در مورد خلافت بلافصل مولا حق نيست و بايد باطل باشد؟ حال انكه خداوند مي فرمايد اگر كسي از دستورات رسول خدا سرپيچي كند گرفتار دوزخ خواهد شد

إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴿جن/23﴾
[وظيفه من] تنها ابلاغى از خدا و [رساندن] پيامهاى اوست و هر كس خدا و پيامبرش را نافرمانى كند قطعا آتش دوزخ براى اوست و جاودانه در آن خواهند ماند

فلذا طبق ايه قران پيغمبر بايد دستورات الهي را ابلاغ كند همان گونه كه خلافت مولا علي را ابلاغ نمودند حال چرا شما تابع اين دستورات نيستيد و از رسول خدا مكتوبه مطالبه مي نماييد؟

لطفا مستند و مستدل پاسخ گو باشيد

دوست عزيز سخن شما مانند ان است كه به سازنده يك خودرو بگوييم چرا گيربوكس ماشينت را در موتور ماشين جا نزده ايد، او هم به شما مي گويد سازنده من هستم يا شما؟ اخوي شما اشتباه گرفته ايد سازنده خدا هست نه ما، كه شما بخواهيد براي خدا تكليف تعيين نماييد، وقتي خدا مي خواهد در اخر عمر رسول خدا مطلبي را مكتوب نمايد اين ديگر به ما ارتباطي ندارد من نمي دانم چرا شما مي خواهيد اين موضوع را بچرخوانيد و وقتي ما به شما مي گويم سياه نمايي مي كنيد بهتان بر هم مي خورد، ايا شما شيعه و مسلمان هستيد يا خير؟ اول موضع خود را مشخص نماييد، اگر هستيد خداوند مي فرمايد و ما اتاكم الرسول فخذواه پيرو دستورات رسول خدا باشيد ديگر به من چه ارتباطي دارد رسول خدا در چه مورخه و ساعتي خواستند مطلبي را مكتوب نماييد؟

ثانيا مطلب من به كدام بخش مديريت الهي صدمه زده است؟ جالب هست شما شبهه وارد مي كنيد ما پاسخ گو هستيم بعدا ما سيستم مديريت الهي را دچالش چالش مي كنيم؟ برادر عزيز كسي كه شبهه وارد مي كند به چالش مي كشد و نه پاسخ دهنده

خوب حالا اشكال مطلب بالا در چيست؟ پاسخ اين سوال هم بسيار واضح هست، مثلا پيغمبر فروعات را وضع نمودند و خيلي ها مسلمان هستند هم فاعل به فروع نيستند ايا اين تنقيص به رسول خدا بر مي گردد؟ وظيفه رسول خدا تبليغ هست فانما عليك البلاغ ايشان مامور به انجام وظيفه هستند و نه نتجيه دوست عزيز، اينكه شما پيرو چه كسي هستيد مسئله اختياري هست لا اكره درك اين مسئله نيز سخت نمي باشد، همان گونه كه حضرت نوح 950 سال نبوت و پيام رسال الهي بودند اما عده كمي به ايشان ايمان اوردند(و ما آمن معه إلا قليل) ايا از منظر شما رسالت و مكانيزم مديريت الهي نيز مشكل داشته كه نتوانسته اند تاثيرات لازمه را بگذاريند؟ خير، زيرا همه ما انسانها در انتخاب مخير هستم

دوست عزيزم ايا رسول خدا ص عقايد و افكارشان را از زمامداران تاريخ مي گرفتند؟ اگر قرار باشد حضرت رسول افكار و انديشه خود را از خلق الله اخذ نمايند ديگر چرا نماينده الهي هستند؟ پس فرق ايشان با كوروش و چنكيز مغول در چيست؟ نكته دوم چرا شما افكار و ديپريسين دين را با غير دين مي سنجيد؟ نكته سوم خود رسول خدا قبل از رسالتشان مگر در جايي اموزش نبوت ديده اند كه بعد خداوند ايشان را مبعوث نمود؟ ما اگر مي گويد اين سوالات خنده دار هست به اين جهت بوده كه ما گزاره الله سبحان تعالي را در مباني هاي خود مجهول نموده ايم لذا حل مسئله برايمان سخت شده و به جاي در نظر گرفتن خدا امده ايم رسول خدا را با عامي قياس مي كنيم در نتيجه اين فرمول راهي به جايي نخواهد بر لحاظا اگر شما به يقين برسيد كه پيغمبر تايع اوامر الهي هستند در خواهيد يافت خود خداوند به صورت تكويني توانايي اداره يك امت و جامعه را در قدرت و شخصيت يك شخص مي تواند جعل كند همان طور كه توانايي هدايت كائنات و كرارت و كهكشان ها را دارد

موفق و منصور باشيد:Gol:

دوست عزیز اجازه بدین مرحله به مرحله جلو بریم:
شما واقعه غدیر رو قبول دارین یانه؟

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

[="Black"]

به نام حضرت الله

عرض سلام خدمت شما.

شما فرموده اید قلم خدا معجزات انبیاء بوده است. سخن شما قابل قبول است.

اما دو سوال از شما داشتم.

آیا شما معجزات پیغمبران را به چشم دیدی؟ پاسخ شما قطعا خیر خواهد بود.

آیا پیغمبران خودشان با خط خود نوشتند این معجزه ی ما بود؟ باز هم پاسختان خیر خواهد بود.

چه کسی یا چه کسانی گفتند که این معجزه پیغمبران بود؟ پاسختان شیاد این باشد صحابه پیغمبران.

آیا پیغمبر(ص) در غدیر نگفت حضرت علی(ع) جانشین من است؟

آیا در حدیث کساء که نقل از حضرت زهرا(س) است نیامده است که حضرت علی(ع) جانشین رسول خداست.

آیا شما حدیث منزلت را قبول ندارید؟

و صدها حدیث دیگر.

پیغمبر(ص) بارها و بارها در مناسبتهای مختلف جانشینی حضرت علی(ع) را اعلام کرد.
طبق آیه قرآن مگر سخن رسول (ص) خدا سخن خدا نیست؟؟[/]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
سند کتبی مبنی بر ولایت امام علی (ع) قرآن کریم است.همانطور که سند کتبی مبنی بر نبوت حضرت محمد (ص) قرآن کریم است.
ما قرآن را داریم.در قرآن برای مثال به واقعه غدیر خم اشاره شده است.علاوه بر این سایر بررسی های تاریخی به ما نشان می دهند که ویژگی های این واقعه چه بوده و در آن چه رخ داده است.سپس باتوجه به این که قرآن حجت است،پس آن چه که در آن آمده سند محسوب می شود.قرآن برای مسلمانان قطعی ترین سند است.
از طرفی قرآن مکتوب بوده،پس سند ما هم مکتوب است.
لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق

[="Black"]

بسم الله الرحمن الرحیم

کدوم بیعت رو میگویید. همان روساء که بعد از سه خلیفه آمدند و با حضرت علی(ع) کتبا بیعت کردند ، بعد از اینکه عدالت حضرت علی(ع) رو دیدند با او ساز مخالفت زدند.
آیا روساء قبایل بعد از پیغمبر(ص) بر سر قولشان می ماندند؟
اگر روسا سرقولشان می ماندند چرا بعد از شهادت رسول خدا(ص) زمانی که وحشیانه به خانه دخت او ، ام الائمه ، حضرت زهرا(س) هجوم آوردند و خانه ای دوردانه ی رسول الله (ص) را به آتش کشیدند کاری نکردند جز سکوت!؟؟؟ کسی که چشمش را به روی اهانت به حضرت زهرا(س) بست چگونه بر سر قولش پایبند می بود!؟؟

خدا لعنت کند آنانی را که هجوم بردند بر خانه ی حضرت زهرا(س)
خدا لعنت کند او را که دستور جمع آوری هیزوم را داد.
خدا لعنت کند او را با لگد بر در نیم سوخته زد.
خدا لعنت کند آنکس را که راه بر مادرم زهرا(س) بست.
خدا لعنت کند آنکس را که سیلی زد.
خدا لعنت کند آنکس را که محسن فاطمه (س) را کشت.[/]

الان اگه کارشناس بداند منظور شما چه هست
نوشته شما در بالا را تحریف میکند
تا بدانید که مردم اگر نخواهند حرف حق را بپذیرند، جز خدا، کسی نمیتواند آنها را مجبور کند
و خدا هم نخواسته کسی را مجبور سازد.

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

سندی محکمتر از این ( واقعه غدیر)؟ وقتی پیش هزاران مسلمان نه تنها پیامبر اسلام (ص) ولایت امیرالمومنین (ع) را اعلام میکند بلکه از آنها بیعت میگیرد.
شاید اگر فقط بصورت نوشته بود یکی میگفت من از آن خبر ندارم ولی با اعلام همگانی و گرفتن بیعت از آنان حجتی است پایدار. که اتفاقا مکتوب شده و در بسیاری از کتابها اعم از سنی و شیعه آمده است.

در مورد واقعه غدیر هم سوال زیاده دوست عزیز. مثلا چرا پیامبر در همان مکه که همه از جمله اهالی مکه و اطراف آن بودند این مساله مطرح نشد و در جایی مطرح شد که شاید خیلی ها اصلا به اون سمت حرکت نکرده بودند ویا قبلا مسیرشان جدا شده بود؟
ویا چرا رسول خدا بجای مولی از کلمه ای استفاده نکردند که معنی دقیق جانشینی و خلافت را داشته باشد تا دیگران نتوانند آن را تحریف کنند؟
ویا چرا در سقیفه که حدود یک سال از واقعه غدیر میگذشت، کسی حرفی از غدیر نزد؟

دوست عزیز من قصد سیاه نمایی یا ایجاد شبهه ندارم. فقط خواستم بگویم که سندی که از نظر شما محکمترین سند است هم میتواند دارای بحث باشد والا همه اهل سنت باید شیعه میشدند.

[="Black"]

به نام خدا

تحریف متن شما.

شما این متن را در صحت کامل عقل و جسم ننوشته اید. بلکه شما از سر احساسات نوشته اید.

جمله ای که از عقل به دور باشد قابل قبول نیست.:khandeh!:[/]

خیلی جالبه در زبان عرب کمه مولی به معنی جانشین است ، تنها جایی که کلمه مولی را به عنوان دوست بیان کرده اند در حدیث غدیر است.

بگذریم. بنده یک قسمت از این متن حدیث کساء را میگذارم.
ببینم چگونه میخواهید متن را تحریف کنید.

قالَ لَهُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا اَخى يا وَصِيّى وَ خَليفَتى وَ صاحِبَ لِواَّئى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ[=Calibri][=Calibri]

رسول خدابه او فرمود: و بر توباد سلام اى برادرمن و اى وصى و خليفه و پرچمدار منبه تو اذن دادم[=Calibri]

سلام علیکم

موجوداتی که متفکرانشان در وجود خودشان شک میکنند و به دنبال استدلال هستند که آیا هستند یا نیستند!
کاملاً بدیهی است که هر چیزی را قابل بحث سازند
البته منظور شما نیست، منظورم اینه که اگه منظور این باشه که نشان دهیم هر چیزی قابل بحثه، نیازی به این همه استدلالات نیست

کافیه بگیم: «من هستم یا نیستم!»
مثل همه متفکرها

کافیه مثل خیلی از بحثهای داخل این سایت
راحت و با یک جمله بگیم: «مغالطه کردی» و تمام استدلال رو نقش بر آب سازیم

هر چند انسانیت تنها به عقل است
اما انسان تنها عقل ندارد
علاوه بر عقل، دروغ، کینه، حسد، سیاه نمایی، ظلم و .... را هم دارد
هر کدوم از اینها به تنهایی کافی است برای پوشاندن حقیقت.

عليكم سلام
با تشكر از حضرت عالي بنده نيز ارزوي سلامت و تندرستي را براي شما و خانواده ممحترمتان ارزو مندم
دوست عزيزم بنده نمي دانم مطالب بالاي شما چه ارتباطي با مسائل و گفته هاي من دارد، چه كسي اينجا از مقصر و مسبب سخن گفت است؟ شما سوالي پرسيده بنده هم پاسخ گفته ام اگر مي خواهيد بحث علمي كنيد پس نقد كنيد در غير اين صورت اينگونه بحث فايده و سرانجامي ندارد،

پاسخ ما بسيار واضح و روشن هست،،،
شما به ما بگويد براي چه بايد خدا مولا علي ع را جانشين انتخاب مي كرد؟
مثلا نيتون كه فهميد قانون جاذبه باعث افتادن سيب مي شود مي توانيد به ما بگويد چرا بايد سيب بيفتد؟ چرا بايد از بالا به پايين بفتد؟

من نمیخوام بگم هر چیزی قابل بحثه. میخواستم بگم واقعه قدیر آنقدرها که دوستمون گفتن سند محکمی نیست و شبهه در آن وجود داره.

[="Black"]

به نام خدا

اتفاقا واقعه غدیر یکی از محکمترین اسناد است. هم از نظر راویان و هم از نظر تواتر.[/]