خلاصه کردن علیه السلام

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
خلاصه کردن علیه السلام

سلام علیکم
ببخشید آیا خلاصه کردن علیه سلام به (ع)بی احترامی نیست؟؟
آخه از یکی از اساتید شنیدم که گفت که گفته اند اولین کسی که این را نوشت دسش قطع شد

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد نور

مختار.;389317 نوشت:
سلام علیکم
ببخشید آیا خلاصه کردن علیه سلام به (ع)بی احترامی نیست؟؟
آخه از یکی از اساتید شنیدم که گفت که گفته اند اولین کسی که این را نوشت دسش قطع شد

با سلام و احترام

اگر عرفا بی احترامی محسوب نشود،اشکال ندارد گرچه بهتر است کامل نوشته شود.

استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم


سلام
ولی نکات روان شناختی ای در ضمن این نمادهای دینی وجود دارد که حساسیت علما واقع به جا بوده و قداست انوار مقدس را نزد ما در حد خود حفظ می کرده است.
اگر همین دقت ها و ظرافت ها کم کم از ما گرفته شود طوری می شود که در جهان افراد مغرض و ضد اسلام و ناصبی ها و... به مقدسات توهین می کنند و ما بی تفاوت می شویم.
امروز دشمن به عزاداری ما که عالی ترین نمادهای دینی است اعتراض می کنند و شبهه ایجاد می کنند چون می دانند چه اثر عجیبی دارد
ولی سیاستمداران که خودشان که 11 سپتامبر را به راه انداختند نزد قبور آنها حاضر می شوندشمع روشن می کنند و به احترام آنها سکوت می کنند

مختار.;389317 نوشت:
ببخشید آیا خلاصه کردن علیه سلام به (ع)بی احترامی نیست؟

[=arial black]بحث این نیست که هرکسی که ناقص بنویسه لزوما بی احترامی کرده
بحث مراتب افراده
یه نفر ممکنه که به خودش اجازه نده نام اهل بیت علیهم السلام رو بدون وضو ببره
یه نفر دیگه ممکنه بگه و حتی علیه السلام رو هم نگه
نمیشه گفت که نفر دوم باید مجازات بشه ولی مسلما اولی احترام بیشتری قائل شده و ما باید سعی کنیم پله های نوکری رو یکی یکی بالا بریم

مختار.;389317 نوشت:
سلام علیکم
ببخشید آیا خلاصه کردن علیه سلام به (ع)بی احترامی نیست؟؟

نور;389591 نوشت:
با سلام و احترام

اگر عرفا بی احترامی محسوب نشود،اشکال ندارد گرچه بهتر است کامل نوشته شود.

استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم

درود
در اربی زبانزد( ضرب المثل) است که می گویند

خیر الکلام ما قل و دل ,پس باکی نیست

در نُبی هم کوته نوشت ها بسیاز است مانند - الم - یس و....... وجاءَ ربک

اکنون هم در ایران نشانه ی روی پرچم ایران اینگونه است

پس گر حکم شود که مست گیرند باید در شهر هر چه هست بگیرند

مختار.;389317 نوشت:
آخه از یکی از اساتید شنیدم که گفت که گفته اند اولین کسی که این را نوشت دسش قطع شد

نام آن استاد و آن نخستین کس که گویی شیه هم بوده اند را بفرمایید

گمان نمی کنم این کار انجام شده باشد ینی می فرمایید پیشوایان شیه دوست دارند که به همین آسانی دست پیروانشان بریده شود ؟

آیااین چه دینی و چه دادی و دادگری است که برای یک کوته نوشت دست یک انسان را می برند ؟؟

ای دوست ما چرا این اندازه سخن بی بنیاد ؟

مگر می شود که پیشوایان دینی این اندازه خود خواه و سنگدل و زور گو باشند که برای لغزش به این خردی اندام زنده ی کس دیگری را به همین آسانی ببرند ؟

بخدا این سخن شرم آور است

در نگر این تن شما باید دست آن استاد را ببرید که این چنین نا سنجیده جایگاه پیشوایان دینی شیه را خرد می کند

غلام ملی نوری;389747 نوشت:
درود
در اربی زبانزد( ضرب المثل) است که می گویند

خیر الکلام ما قل و دل ,پس باکی نیست

در نُبی هم کوته نوشت ها بسیاز است مانند - الم - یس و....... وجاءَ ربک

اکنون هم در ایران نشانه ی روی پرچم ایران اینگونه است

پس گر حکم شود که مست گیرند باید در شهر هر چه هست بگیرند

نام آن استاد و آن نخستین کس که گویی شیه هم بوده اند را بفرمایید

گمان نمی کنم این کار انجام شده باشد ینی می فرمایید پیشوایان شیه دوست دارند که به همین آسانی دست پیروانشان بریده شود ؟

آیااین چه دینی و چه دادی و دادگری است که برای یک کوته نوشت دست یک انسان را می برند ؟؟

ای دوست ما چرا این اندازه سخن بی بنیاد ؟

مگر می شود که پیشوایان دینی این اندازه خود خواه و سنگدل و زور گو باشند که برای لغزش به این خردی اندام زنده ی کس دیگری را به همین آسانی ببرند ؟

بخدا این سخن شرم آور است

در نگر این تن شما باید دست آن استاد را ببرید که این چنین نا سنجیده جایگاه پیشوایان دینی شیه را خرد می کند

عزیز اون کسی که ازش شنیدم فرد زیاد معروفی نیست
اون خودش هم گفت شنیده که اینجوری شده

نور;389591 نوشت:
با سلام و احترام

اگر عرفا بی احترامی محسوب نشود،اشکال ندارد گرچه بهتر است کامل نوشته شود.

استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم


ببخشید نظر آیت الله سیستانی هم میشه بگید

مختار.;390635 نوشت:
ببخشید نظر آیت الله سیستانی هم میشه بگید

با سلام و عرض ادب

نظر ایشان هم مطابق همان حکمی است که بیان شد.

استفتا از دفتر آیه الله سیستانی در قم

تکریم و تعظیم بزرگان دین ، از مصادیق شعائرالله و از فرایض و ضروریات است. حفظ حرمت آن بزرگان ، خودش در ذهن ما حصاری از قداست ایجاد می‌کند تا به طور طبیعی و ناخودآگاه ، این احترام را در دیگر جوانب و شئون زندگی نیز رعایت کنیم. مسلمانان غالباً نام خداوند، حضرت پیامبر ، اهل بیت و دیگر بزرگان دین را با احترام یاد میکنند و گاه عبارات‌ دعایی مثل «جل جلاله»،«صلی الله علیه و آله وسلم»،«علیه‌السلام»،«رضی الله عنه»،«عجل الله فرجه»،«سلام الله علیها» و در مورد علمای دینی، «رضوان الله علیه»،«رحمة الله علیه» و امثال اینها را به کار می‌برند ، این حتی در مورد دشمنان دین و خدا هم با عبارت‌هایی مخالف رایج است، مثل یزید «لعنة الله علیه» و امثال آن.حال ایرادی که به نظر حقیر به این مقوله وارد می باشد این است که چرا در نوشته ها به جای نوشتن “علیه السلام” از علامت اختصاری “ع″ و بجای صلی الله علیه وآله از علامت “ص” استفاده می شود، یا چرا به جای “عجل الله تعالی فرجه الشریف” کلمه ی “عج” به کار برده می شود ؟؟؟

شاید در روزگاران گذشته که کاغذ به سهولت در دسترس نبود و کتابت زمان زیادی می خواست، کاربرد علائم اختصاری توجیهی داشت؛ اما امروزه که نوشتن الفاظ احترام آمیز برای حضرات معصومینعلیهم السلام با توجه به نرم افزارهای تایپ بسیار ساده شده و با یک عدد، کلیشه وارد صفحه ی تایپ می شود، معلوم نیست چرا بعضی هنوز اصرار دارند از علائم اختصاری استفاده کنند؟این مساله ی معرفتی، به کاربرد علائم اختصاری محدود نمی شود بلکه متاسفانه مشاهده گردیده رسانه هایی چون صدا و سیما و نشریات ،در مواردی، نه تنها حق مطلب در تکریم و احترام را رعایت نکرده اند، بلکه حتی گاهی تعبیراتی شنیده می شود که ابداً در شأن اهل بیت و بزرگان دین نیست و با آن عشق و محبتی که به ایشان داریم منافات دارد ، به کاربردن تعبیر”علی” به تنهایی ، رواج فراوانی در این رسانه ها که باید الگوی کلامی مردم باشد، داشته و دارد ، و یا هنگام نام بردن از حضرت سیدالشهداعلیه السلام،به کرّات “حسین” شنیده می شود.
رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم هنگامی که سیدالشهداعلیه السلام وارد مجلس ایشان شدند ، فرمودند : مرحبا بک یا اباعبدالله. تعبیر به کنیه “اباعبدالله” برای یک کودک چه مقدار آثار تربیتی برای شیوه برخورد با مقام عصمت دارد، و چه زیبا نحوه احترام به بزرگان دین و اولیای الهی را به مسلمانان و پیروان خویش تعلیم می دهد ، حضرات ائمه معصومین علیهم السلام، علاوه برنام ، لقب و کنیه نیز دارند، آیا ادب حکم نمی کند که هنگام نام بردن از ایشان ، کمال احترامی که از ما ساخته است را مبذول داریم و به جای گفتن “امام علی” از لقب ایشان که “امیرالمومنین”علیه السلام است، استفاده کنیم؟ و به جای “ع″ از “علیه السلام” استفاده کنیم ؟ آیا این القاب ، نشان از اعتقاد ما ندارد؟ آیا نباید تفاوتی میان کسانی که مقامی بسیار پائین و نازل برای ائمه علیهم السلام قائل هستند و کسانی که آنان را برترین مخلوقات خداوند می دانند، وجود داشته باشد؟البته منظور حقیر در خصوص رعایت این نکته اخلاقی و کاربرد این عبارات‌ دعائیه در مقام هایی است که با بلاغت و سخن‌شناسی نیز منافات نداشته باشد ، چرا که در شعر و نثرهای ادبی ، اقتضائات خاص خود را دارد چون با رعایت این مقوله ، موسیقی و ساختار زبانی آن (به ویژه اگر شعر کلاسیک باشد) آسیب می‌بیند و وزن شعری و قواعد عروضی آنرا خراب می کند .

پس کسی این نکته مهم اخلاقی را امری سطحی و ساده نه انگارد و به کسانی که نسبت به این مسایل حساسیت نشان میدهند، خرده نگیرد چرا که اگر می بینیم بسیاری امور ناپسند برایمان عادی و جز امورات روزمره گردیده متاسفانه بخاطر تکرار ، قبح آن برایمان ریخته است …




موضوع قفل شده است