آداب سلام کردن

تب‌های اولیه

15 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آداب سلام کردن

سلام

آداب سلام کردن چیه؟

آداب مصافحه را بیان کنید ؟درسته میگن بزرگتر که دست دراز کرد بعد کوجکتر دست دراز کنه و کوچکتر اول دست دراز نکنه؟

در مورد آداب سلام در روایات مطالب خوب و زیبایی ذکر شده است که چند نمونه از آن را به صورت اختصار بیان می کنم:

[="red"]
1)به هنگام ورود به منزل سلام کنید :[/]

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:اذا دخل احدكم منزله فيسلّم علي اهله. يقول السلام عليكم فان لم يكن له اهل فليقل السلام علينا من ربّنا:وقتي كسي وارد خانه شود و به خانواده‌ي خود سلام كند بيايد بگويد: سلام عليكم و اگر در خانه كسي نيست و خانواده‌اي ندارد بايد بگويد: سلام خدا بر ما باد.(. (بحار/76/ 4))
[="red"]
2)به کودکان سلام کنید : [/]
قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: خمس لا ادعهن حتّي الممات... و التسليم علي الصبيان لتكون سنة من بعدي. :پنج چيز است كه تا مرگم آنها را وا نمي‌گذارم تا بعد از من سنت شود... يكي از آنها سلام كردن به كودكان است.(بحار / 76 / 10)

[="red"]
3)هنگام ملاقات با دوستان سلام را فراموش نکنید :[/]
قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: اذا تلاقيتم فتلاقوا بالتسليم و التصافح و اذا تفرفتم فتفرقوا بالاستغفار.:هنگام ديدار همديگر، با سلام و دست دادن باهم مواجه شويد و هنگام خدا حافظي و جدا شدن از همديگر با استغفار از پيش هم برويد.( (بحار / 76 / 5))

[="red"]4)این گروه همیشه بر دیگران سلام کنند :[/]
قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: يسلّم الصغير علي الكبير و يسلّم الواحد علي الاثنين و يسلّم القليل علي الكثير و يسلّم الراكب علي الماشي و يسلّم المار علي القائم و يسلّم القائم علي القاعد:{بهتر است كه:] كوچكتر بر بزرگتر سلام كند و يك نفر به دو دونفر و كمتر به بيشتر و سواره بر پياده و عابر بر ايستاده و ايستاده بر نشسته.

که در این زمینه داستان جالبی را نقل می کنند که:
شخص عربي وارد مسجد شد و در آغاز به حضرت علي عليه السلام سلام كرد بعد از آن به پيامبر صلّي اللّه عليه و آله سلام نمود حاضران در مسجد به او گفتند: چرا اول به پيامبر سلام نكردي؟ در پاسخ گفت: من از پيامبر شنيدم كه فرمود: انا مدينة العلم و علي بابها بدين جهت به فرمايش پيامبر عمل نمودم.(سفينة البحار/1/4)

[="red"]5)به این شش گروه هرگز سلام نکنید:[/]
اميرالمؤمنين علی علیه السلام :«ستة لا ينبغى ان يسلم عليهم: اليهود و النصارى و اصحاب النرد و الشطرنج و اصحاب الخمر و البربط و الطنبور و المتفكهون بسب الامهات و الشعراء:«به شش گروه نبايد سلام كرد: يهود و نصارى، كسانى كه نرد و شطرنج‏بازى مى‏كنند، شراب خواران، كسانى كه آلات موسيقى مى‏نوازند، كسانى كه به مادرشان دشنام مى‏دهند و شاعران(ناحق). (خصال شيخ صدوق.

[="red"]شیوه مصاحفه[/]
دست دادن نیز، همچون سلام، ادب و آدابی دارد. یكی از آنها پیوستگی و تكرار است. در یك سفر و همراهی و دیدار، حتی چند بار دست دادن نیز مطلوب است.
ابو عبیده نقل می كند: همراه امام باقر (علیه السلام) بودم. اول من سوار می شدم، سپس آن حضرت. چون بر مركب خویش استوار می شدیم، سلام می داد و احوالپرسی می كرد، چنان كه گویی قبلاً یكدیگر را ندیده ایم. آنگاه مصافحه می كرد. هر گاه هم از مركب فرود می آمدیم و روی زمین قرار می گرفتیم، باز هم به همان صورت، سلام می كرد و دست می داد و احوالپرسی می كرد و می فرمود: «با دست دادن دو مؤمن، گناهانشان همچون برگ درختان فرو می ریزد و نظر لطف الهی با آنان است، تا از هم جدا شوند.»[11]
از آداب دیگر مصافحه، فشردن دست، از روی محبّت و علاقه است، اما نه در حدی كه سبب رنجش و درد گردد.[12]
جابر بن عبدالله می گوید: در دیدار با رسول خدا (صلی الله علیه و اله) بر آن حضرت سلام كردم. آن حضرت دست مرا فشارداد و فرمود: دست فشردن، همچون بوسیدن برادر دینی است.[13]
همچنین هنگام مصافحه، طول دادن و دست را زود عقب نكشیدن از آداب دیگر این سنّت اسلامی است. در مصافحه، پاداش كسی بیشتر است كه دستش را بیشتر نگه دارد.[14]
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و اله) نیز این سنّت نیكو را داشت كه چون با كسی دست می داد، آن قدر دستِ خود را نگه می داشت، تا طرف مقابل دست خود را سست كند و عقب بكشد.[15]
باری... محبت قلبی را باید آشكار ساخت.
علاقه، گنجی نهفته در درون است كه باید آن را استخراج و آشكار كرد، تا از بر كاتش بهره برد. روشنترین خیر و بركتش، تقویت دوستیها و تحكیم آشناییها و رابطه ها است. به دستور اسلام، هرگاه مؤمنی را ملاقات می كنید، مصافحه كنید، خوشرویی و چهره گشاده و بشّاش و خندان به هم نشان دهید.[16]
از آثار دیگر مصافحه، «كینه زدایی» است. پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) فرمود:
«تصافحوا، فان التصافح یذهب السخیمه»[17] و «تصافحوا فانه یذهب بالغل»؛[18]
مصافحه كنید و دست دهید، چرا كه آن، كینه و كدورت را می زداید.

[11] . همان، ص 179.
[12] . بحار الانوار،ج73،ص26
[13] . همان،ص23.
[14] . همان،ص28.
[15] . همان، ص 30.
[16] . میزان الحكمه، ج 5، ص355.
[17] . بحار الانوار، ج 74، ص158.
[18] . میزان الحكمه، ج 5، ص 354.
[19] . كنزالعمّال، حدیث475.

بنده ی خدا;211178 نوشت:
سلام

درسته میگن بزرگتر که دست دراز کرد بعد کوجکتر دست دراز کنه و کوچکتر اول دست دراز نکنه؟

سلام.

من هم این مطلب را به صورت عامیانه شنیدم ولی حدیثی در این مورد ندیدم اگر اساتید حدیثی دارند لطف کنند و بگذارند.

5)به این شش گروه هرگز سلام نکنید:
اميرالمؤمنين علی علیه السلام :«ستة لا ينبغى ان يسلم عليهم: اليهود و النصارى و اصحاب النرد و الشطرنج و اصحاب الخمر و البربط و الطنبور و المتفكهون بسب الامهات و الشعراء:«به شش گروه نبايد سلام كرد: يهود و نصارى، كسانى كه نرد و شطرنج‏بازى مى‏كنند، شراب خواران، كسانى كه آلات موسيقى مى‏نوازند، كسانى كه به مادرشان دشنام مى‏دهند و شاعران(ناحق). (خصال شيخ صدوق.

الله
سلام علیکم
آیا در زمان حاضر هم نباید به کسانی که نرد و شطرنج بازی می کنند و نوازندگان سلام کرد؟؟؟؟؟؟؟
با تشکر

[="Tahoma"][="Blue"][="arial black"]روایت مذکور مبنی بر عدم سلام کردن به شطرنج بازان مربوط به زمانی است که شطرنج جزو آلات قمار بوده و این بازی حرام شمرده میشده است. اما از آنجا که در زمان حاضر بازی شطرنج از آلت قمار بودن خارج شده است و بیشتر در میان عرف به صورت سرگرمی و بازی بدون شرطبندی، معروف شده است، بنا بر نظر بعضی از مراجع عظام از حرمت خارج شده است و لذا این بخش روایت در زمان حاضر مصداق حرام پیدا نمیکند.[/][/]

عرفان;233689 نوشت:
روایت مذکور مبنی بر عدم سلام کردن به شطرنج بازان مربوط به زمانی است که شطرنج جزو آلات قمار بوده و این بازی حرام شمرده میشده است. اما از آنجا که در زمان حاضر بازی شطرنج از آلت قمار بودن خارج شده است و بیشتر در میان عرف به صورت سرگرمی و بازی بدون شرطبندی، معروف شده است، بنا بر نظر بعضی از مراجع عظام از حرمت خارج شده است و لذا این بخش روایت در زمان حاضر مصداق حرام پیدا نمیکند.

نوازنده چطور؟

دوستی دارم که با پیانو آهنگ می نوازد. آیا سلام کردن به این شخص اشکال داره؟

[="Tahoma"][="Blue"]لطفا سوالاتی از این قبیل را در بخش فقه و احکام از کارشناس مربوطه بپرسید.[/]

با عرض سلام

جایی شنیدم که امام علی (ع) به دختران جوان سلام نمیکرد. آیا این صحت دارد؟

شرر عشق;233649 نوشت:
الله سلام علیکم آیا در زمان حاضر هم نباید به کسانی که نرد و شطرنج بازی می کنند و نوازندگان سلام کرد؟؟؟؟؟؟؟ با تشکر

وایسلی گوجا;233755 نوشت:
نوازنده چطور؟ دوستی دارم که با پیانو آهنگ می نوازد. آیا سلام کردن به این شخص اشکال داره؟

ذهن زمستانی;233854 نوشت:
با عرض سلام جایی شنیدم که امام علی (ع) به دختران جوان سلام نمیکرد. آیا این صحت دارد؟

با عرض سلام و احترام خدمت همه بزرگواران و دوستان گرانقدر

سلام کردن به قمار باز و نوازنده اشکال شرعی ندارد اما اگر سلام نکردن به آنها در ترک کار حرام آنها اثر دارد از باب نهی از منکر لازم می شود.(1)

سلام کردن به دختران جوان اگر موجب مفسده و خوف وقوع در فساد نشود ، جایز است . (2)

برای اطلاعات بیشتر می توانید به تاپیک زیر هم مراجعه کنید :

http://www.askdin.com/showthread.php?t=20045&p=233868

همیشه سالم و سرفراز باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
2. العروة الوثقی ج 3 ص 25 م 31

به نام خدا

یک سوال داشتم .

اگر یه زمانی ما به بزرگترمون سلام کنیم و اون فرد مارو نگاه کنه و سلام نگه و بی تفاوت باشه ...
آیا باید باز هم دفعه ی بعدی بهش سلام کنیم ؟

kamran;234095 نوشت:
به نام خدا

یک سوال داشتم .

اگر یه زمانی ما به بزرگترمون سلام کنیم و اون فرد مارو نگاه کنه و سلام نگه و بی تفاوت باشه ...
آیا باید باز هم دفعه ی بعدی بهش سلام کنیم ؟


آره مومن از انجام یک کار نیک خسته نمیشه و به اون اصرار می ورزه

[="Tahoma"][="Blue"][="arial black"]

kamran;234095 نوشت:
یک سوال داشتم . اگر یه زمانی ما به بزرگترمون سلام کنیم و اون فرد مارو نگاه کنه و سلام نگه و بی تفاوت باشه ... آیا باید باز هم دفعه ی بعدی بهش سلام کنیم ؟

با عرض سلام و ادب خدمت دوست گرامی Kamran
بطور کلی سلام کردن مستحبه و نه واجب اگر چه جواب سلام دادن واجبه، پس نکته اول اینه که بایدی در ابتدا به سلام کردن وجود نداره اما اینکه طرف مقابل هم شما رو نگاه کرده وجواب سلامتون را نداده چه بسا ممکنه حواسش جای دیگه بوده باشه چون خیلی وقتها ما به چیزی نگاه میکنیم ولی حواسمون جای دیگه است لذا اصلا توجه نداریم که به چی نگاه میکنیم. اما اگه واقعا مطمانید که حواسش هم به شما بوده و از روی بی اعتنایی جواب نداده از دو حال خارج نیست:
گاه به گونه ای است که سلام کردن دوباره شما به او موجب میشود اگه ناراحتی هم از ایشان در مورد شما بوده برطرف شده و موجب الفت و محبت دوباره شود که در این صورت اگر طرف مقابل شایستگی دوستی و محبت دوباره را دارد بهتر است که شما باز هم این کار را بکنید
اما گاه به گونه ای است که سلام دوباره شما تاثیری در توجه او به شما ندارد و او همچنان به شما بی اعتنا خواهد بود که در این صورت بهتر است سلام نکنید تا او هم بواسطه جواب ندادن به گناه نیفته.
البته همه موارد بالا در صورتیه که طرف مقابل نامحرم نباشه چرا که سلام کردن زن به مرد نامحرم مکروهه مگر جواب سلام دادن که جواب سلام دادن در هر صورت واجبه
[/][/]


السلام عليكم و رحمت الله وبركاته


باب سلام کردن در کافی کلينی- س-

[spoiler]

1- حضرت صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا (ص) فرمود: سلام كردن مستحب است و رد (يعنى جواب) آن واجب است.


2- و نيز رسول خدا (ص) فرمود: هر كه پيش از سلام كردن آغاز بسخن كند پاسخش را نگوئيد، و فرمود: پيش از سخن گفتن بسلام كردن آغاز گفتار كنيد، و هر كه پيش از سلام كردن آغاز سخن كرد پاسخش ندهيد.

3-و نيز رسول خدا (ص) فرمود: نزديكترين مردم بخدا و رسولش كسى است كه بسلام آغاز گفتار كند.

4-حضرت باقر عليه السلام فرمود: سلمان رحمه اللَّه هميشه ميگفت: سلام خدا را آشكار كنيد زيرا سلام خدا بستمكاران نميرسد.

توضيح‏- فيض (ره) گويد: آشكارا كردن سلام باينست كه بهر كس برخورد كرديد سلام كنيد هر كه‏ خواهد باشد، و معناى گفته سلمان اينست كه بهر كه برخورد كرديد سلام كنيد (و فكر نكنيد كه ممكن است برخى از مردم شايسته سلام نباشند) زيرا اگر سزاوار سلام نباشد مانند اينكه از ستمكاران باشد سلام خدا باو نرسد.

5-حضرت باقر عليه السلام فرمود: بدرستى كه خداى عز و جل دوست دارد آشكار كردن سلام را.

6-حضرت صادق عليه السلام فرمود: بخيل كسى است كه از سلام كردن بخل كند.

7-ابن قداح گويد: حضرت صادق عليه السلام فرمود: هر گاه يكى از شماها سلام كند بايد بلند سلام كند و نگويد: من سلام كردم و جواب مرا ندادند، زيرا شايد سلام كرده و آنها نشنيده‏اند، چون يكى از شماها جواب سلام گويد: بايد بلند جواب دهد و مسلمانى نگويد: كه من سلام كردم و بمن جواب ندادند، سپس فرمود: على عليه السلام هميشه ميفرمود: خشم نكنيد و كسى را هم بخشم نياوريد، سلام را آشكار گوئيد و گفتارتان را خوش كنيد، در شب نماز بخوانيد آنگاهى كه مردم در خوابند (مقصود نماز شب است) تا بسلامتى ببهشت رويد، سپس اين گفتار خداى عز و جل را براى مردم خواند: «السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ‏» (سوره حشر آيه 23) (يعنى خدائى كه سالم از هر گونه عيب و نقصى است و امان دهنده و نگهبان است، و منظور امام از استشهاد باين آيه اينست كه سلام يكى از نامهاى خدا است).

8-حضرت صادق عليه السلام فرمود: آنكه آغاز بسلام كند بخدا و رسولش نزديك نزديك‏تر است.

9- حسن بن منظر گويد: شنيدم حضرت صادق ميفرمود: هر كس (را) بگويد: «السلام عليكم» ده‏ حسنه است، و هر كه (را) بگويد: «السلام عليكم و رحمة اللَّه» بيست حسنه است، و هر كه (را) بگويد: «السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته» سى حسنه است.

10-حضرت صادق عليه السلام فرمود:
سه كس هستند كه گرچه يكنفر باشند ولى در باره آنها بصيغه جمع (مانند صيغه شما در فارسى) جواب داده شود يكى در جايى كه كسى عطسه زند كه باو گفته شود:
«يرحمكم اللَّه»(يعنى خدا بشما رحمت فرستد كه در اينجا) اگر چه كسى ديگر با او نباشد (بصيغه جمع گفته شود)
و ديگر مردى كه به مرد ديگرى سلام كند كه ميگويد:
«السلام عليكم»(يعنى درود بر شما)
و ديگر مردى كه براى مرد ديگرى دعا كند كه ميگويد:
«عافاكم اللَّه»(يعنى خداوند شما را عافيت بخشد) كه اگر چه يكى است ولى ديگرى با او هست (مقصود از آن ديگر فرشته‏هاى نويسنده و نگهبانان و ديگر از ايشان كه با انسان هستند ميباشد چنانچه فيض و مجلسى رحمهما اللَّه فرموده ‏اند).

11-حضرت صادق عليه السلام ميفرمود: سه كس سلام نكنند: كسى كه همراه جنازه رود، و كسى كه بنماز جمعه ميرود، و در حمام.

شرح‏ - فيض (ره) گويد: زيرا كه اين اشخاص خاطرشان مشغول و بخود سرگرم هستند پس باكى بر آنها نيست اگر سلام نكنند.

12-و نيز آن حضرت عليه السلام فرمود: از فروتنى و تواضع اين است كه بهر كه برخورد كردى سلام كنى.

13- حضرت باقر عليه السلام فرمود: امير المؤمنين عليه السلام بمردمى گذر كرد و بر آنها سلام كرد آنها در جواب گفتند:«عليك السلام و رحمة اللَّه و بركاته و مغفرته و رضوانه» پس امير المؤمنين عليه السلام بدانها فرمود: در باره ما از آنچه فرشتگان بپدرمان ابراهيم عليه السلام گفتند نگذريد، آنها گفتند: «رحمة اللَّه و بركاته عليكم أهل البيت»

. 14- امام صادق عليه السلام فرمود: تكميل تحيت (سلام گفتن و خوش آمد) براى شخصى كه بسفر نرفته مصافحه (و دست دادن باو) است، و تكميل آن در باره آنكه از سفر آمده معانقه (و در آغوش گرفتن و دست بگردن همديگر انداختن) است.

15- و نيز فرمود عليه السلام: كه امير المؤمنين عليه السلام فرموده: براى مرد بد است كه اول بگويد: «حياك اللَّه» (يعنى خدايت زنده بدارد) سپس خاموش شود و دنبالش سلام كند.

[/spoiler]

باب آنكه بايد آغاز سلام كند
[spoiler]
1- حضرت صادق عليه السلام فرمود: كوچك بر بزرگ سلام كند، و رهگذر بر نشسته، و گروه اندك بر گروه بسيار سلام كنند.

2-و نيز فرمود: عليه السّلام: كمترها به بيشتران سلام كنند، و سواره بپياده، و استر سوارها به الاغ‏ سوارها، و اسب سواران باستر سواران سلام كنند.

3- و نيز ميفرمود عليه السّلام: سواره بر پياده و پياده بر نشسته سلام كنند، و چون گروهى بگروه ديگر برخورند آنان كه كمترند به بيشتران سلام كنند، و چون يك نفر بگروهى برخورد آن يك بآن گروه سلام كند.

4-و نيز آن حضرت عليه السلام فرمود: سواره بر پياده و ايستاده بر نشسته سلام كند.

5-و نيز فرموده عليه السلام: هر گاه مردمى در انجمنى باشند و مردم ديگرى وارد شوند آنها كه تازه وارد شده‏اند بايد سلام كنند.[/spoiler]

باب اينكه چون يكتن از ميان يك گروه سلام كرد از ديگران كافى است و چون يكى از ميان يك گروه جواب داد از ديگران كافى است‏

[spoiler]1-حضرت صادق عليه السلام فرمود: هر گاه گروهى بجمعى بگذرند كافى است كه يكى از آنها سلام كند، و چون بر جمعى سلام كردند كافى است كه يكى از ايشان جواب دهد.

2-عبد الرحمن بن حجاج گويد: كه (امام عليه السّلام) فرمود: چون يكتن از ميان گروهى سلام كرد از ديگران كافى است.

3- حضرت صادق عليه السلام فرمود: چون يكى از ميان مردمى سلام كرد از آنها كافى است، و چون يكى از آنها جواب داد از آنها بس است.[/spoiler]

باب سلام كردن به زنها

[spoiler] حضرت صادق عليه السلام فرمود: كه رسول خدا (ص) بزنها سلام ميكرد و آنها نيز جواب ميدادند، و امير المؤمنين عليه السلام نيز سلام ميكرد و خوش نداشت كه بجوانهاى از زنها سلام كند، و ميفرمود: مى ‏ترسم آوازش مرا خوش آيد، و زيادتر از آن اجرى كه ميجويم (گناه) بمن رسد.[/spoiler]

باب سلام كردن بر سائر ملتها
[spoiler]
1-حضرت باقر عليه السلام فرمود: مردى يهودى وارد شد بر رسول خدا (ص) و عايشه هم در حضور آن حضرت صلى اللَّه عليه و آله بود و گفت : «السام عليكم» (يعنى مرگ بر شما، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در پاسخ فرمود: «عليكم» (يعنى بر شما) سپس ديگرى (از يهود) آمد و مانند همان گفت و رسول خدا (ص) نيز مانند رفيقش باو پاسخ داد، پس سومى وارد شد و مانند آن گفت و رسول خدا (ص) همان طور كه بدو نفر رفقايش جواب داده بود جواب او را گفت، پس عايشه خشمگين شد و گفت: «سام» و خشم و لعنت بر شما باد اى گروه يهود و اى برادران ميمونها و خوكها،
پس رسول خدا (ص) بعايشه فرمود:
اى عايشه اگر فحش بصورتى مجسم ميشد هر آينه بد صورتى داشت، نرمش و مدارا بر هيچ چيز نهاده نشده جز اينكه آن چيز را آراسته است، و از هيچ چيز برداشته نشده جز اينكه آن را زشت ساخته عرضكرد: اى رسول خدا آيا نشنيدى كه اينها گفتند: «السام عليكم» ؟ فرمود: چرا، مگر تو نشنيدى آنچه من پاسخشان را دادم و گفتم: «عليكم» ؟ پس هر گاه مسلمانى بشما سلام كرد باو بگوئيد: «سلام عليكم» و هر گاه كافرى بر شما سلام كرد در پاسخش بگوئيد:«عليك»

. 2- حضرت صادق عليه السلام فرمود: امير المؤمنين عليه السلام فرموده: بأهل كتاب آغاز بسلام نكنيد، و هر گاه بشما سلام كردند شما در جواب بگوئيد: «و عليكم»

. 3- سماعة گويد: از حضرت صادق عليه السلام پرسيدم از اينكه يهودى و نصرانى و مشرك هر گاه بر مسلمانى سلام كنند و او نشسته باشد چگونه جواب آنها را بگويد؟ فرمود: ميگويد: «عليكم»

. 4-و نيز محمد بن مسلم از آن حضرت عليه السلام حديث كند كه فرمود: هر گاه يهودى و نصرانى و مشرك بر تو سلام كردند بگو: «عليك»

. 5- جابر از حضرت باقر عليه السلام حديث كند كه فرمود: ابو جهل بن هشام با گروهى از قريش نزد ابو طالب رفتند و گفتند: اين برادرزاده‏ات ما را آزار دهد و معبودهاى ما را هم بيازارد او را بخواه و دستورش بده از نكوهش معبودان ما خوددارى كند تا ما هم از نكوهش معبود او خوددارى كنيم، فرمود:

پس ابو طالب نزد رسول خدا (ص) فرستاد و او را فرا خواند، همين كه رسول خدا (ص) وارد شد در خانه جز مشرك كسى نديد پس فرمود:

السَّلامُ عَلى‏ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى‏

(يعنى سلام بر هر كس پيروى از حق كند) و نشست، ابو طالب، از آنچه مشركين گفته بودند آگاهش ساخت، حضرت فرمود: آيا بجاى اين پيشنهاد كلمه‏اى نخواهند كه بدان وسيله بر عرب آقائى كنند و بر گردن همه آنها سوار شوند؟ (كنايه از اين است كه همه را زير فرمان خويش در آورند) ابو جهل گفت: چرا آن كلمه چيست؟ فرمود: بگوئيد: «لا اله الا اللَّه‏»
(همين كه اين كلام را شنيدند) انگشت‏هاى خود را در گوش نهاده و پا بفرار گذاردند و ميگفتند: «ما در ملت پسين اين را نشنيده‏ايم و اين نيست جز آورده تازه و نوين» پس خداى تعالى در باره گفتار ايشان از اول سوره: ص، وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ تا آيه (8) (يعنى تا آخر آيه): إِلَّا اخْتِلاقٌ‏ نازل فرمود.

6-حضرت صادق عليه السلام فرمود: در جواب سلام يهودى و نصرانى ميگوئى: «سلام».

شرح‏ - مجلسى (ره) گويد: يعنى بر ما يا بر مستحقش يا بر كسى كه پيروى از حق كند.

7- عبد الرحمن بن حجاج گويد: بحضرت كاظم عليه السلام عرضكردم: بفرمائيد كه اگر من نيازمند يك‏ طبيب نصرانى شدم ميتوانم بر او سلام كنم و در حقش دعا كنم؟ فرمود: آرى دعاى تو باو سودى نبخشد.

8- حضرت رضا عليه السّلام فرمود: بحضرت صادق عليه السلام عرض شد: در حق يهودى و نصرانى چگونه دعا كنيم؟ فرمود: باو بگوئيد: خدا بدنياى تو بركت بدهد.

9 - ابو بصير از يكى از دو امام باقر و صادق عليه السلام حديث كند كه در باره مصافحه (و دست دادن) مسلمان بيهود و نصرانى فرمود: از پشت جامه باشد، و چنانچه با دست لختت بتو دست داد دستت را بشوى.

11- خالد قلانسى گويد: بحضرت صادق عليه السلام عرضكردم: من با كافر ذمى (يعنى آنان كه در ذمه اسلامند مانند يهود و نصارى و گبر) برخورد ميكنم و او با من دست ميدهد؟ فرمود: دستت بخاك بمال يا بديوار بكش، عرضكردم: اگر ناصبى (يعنى دشمن اهل بيت پيغمبر- ص-) باشد چطور؟ فرمود: دستت را بشوى.

12- محمد بن مسلم از حضرت باقر عليه السلام در باره مردى كه با مردى گبر دست داده است حديث كند كه فرمود: دستش را بشويد و وضوء نسازد.[/spoiler]

باب نامه نوشتن مسلمان با اهل ذمه (يهود و نصارى و مجوس)
[spoiler]
1- ابو بصير گويد: از حضرت صادق عليه السلام پرسيدند: از اينكه (اگر) مردى نيازى بگبر يا يهودى يا نصرانى داشت، يا اينكه يكى از آنها براى او كار ميكند يا دهقان و از بزرگان سرزمين اوست، و اين مرد در حاجت مهمى باو نامه مى‏نويسد آيا در آغاز نامه نام آن مرد كافر را بنويسد، و در نامه سلام باو بنويسد؟ و البته اين كار را هم فقط بخاطر گذشتن كارش ميكند؟ فرمود: اما اينكه نام او را در آغاز نامه بنويسى پس نكن (اجازه نميدهم) ولى در نامه‏ات سلام براى او بنويس زيرا رسول خدا (ص) نيز بسا كه براى كسرى (پادشاه ايران) و قيصر (سلطان روم) نامه مى‏نوشت.

2- عبد اللَّه بن سنان از حضرت صادق عليه السلام حديث كند كه در باره مردى كه بيكى از بزرگان كارمندان گبر نامه بنويسد و در آن نامه پيش از نام خودش نام او را بنويسد آن حضرت عليه السلام فرمود: باكى نيست اگر اين كار را بخاطر سودى كند.[/spoiler]

ذهن زمستانی;233854 نوشت:
با عرض سلام جایی شنیدم که امام علی (ع) به دختران جوان سلام نمیکرد. آیا این صحت دارد؟

با عرض سلام و ادب
بله، در حدیث شریفی است که
امير مؤمنان عليه السّلام بر زنان سلام ميكرد ولى خوش نداشت بر زنان جوان سلام كند و مي فرمود: ترس دارم كه آهنگ صدايشان مرا خوش آيد و بيش از آنكه اميد ثواب دارم در گناه افتم.
كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ قَالَ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ مِنَ الْإِثْمِ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْرِ.(من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص: 469)

مؤلّف اين كتاب گويد: اين سخن را حضرت براى‏تعليم ديگران گفت هر چند بخود نسبت داد، و نيز مي توان گفت مرادش از اين ترس آنست كه مبادا فردى چنين پندارد كه آن حضرت صوت زن جوان را خوش ميداشت و از اين رو كافر گردد؛ و سخن امامان صلوات اللَّه عليهم را جهات و گذرگاه هائى است كه جز دانشمندان ندانند.


موضوع قفل شده است