جمع بندی عدل خدا ؛ طلسم و جادو ، و یا تاوان گناه

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
عدل خدا ؛ طلسم و جادو ، و یا تاوان گناه

باعرض سلام و خسته نباشید و تشکر بخاطر سایت عالیتون
سال 66 پدر مادرم ازدواج کردند سال 68 برادرم که معلوله ذهنی+بیماری تشنج داره بدنیا میاد سال 73 هم من بدنیا میام .اون سالها پدرم ورشکست میشه وخیلی مشلات دیگه مثل هزینه داروهای بردارم وهزینه نگهداری من خلاصه سرتونو درد نیارم از سالی که پدرمادرم ازدواج کردند هر سال یک مشکل و یه بلا سر خانواده ما (هر4تامون )میاد که من از بلاهای کوچیک صرفنظرمیکنم و فقط بلا ای بزرگو میگم از جمله ورشکستی ،دعوا و اختلاف با فامیل .ظلم شریک درحق پدرم و هزار بلای دیگر ...دیگه کم کم داریم تو فامیل و اشناها معروف میشیم به بدشانس و بدبخت ترین خانواده تو دنیا.
حالا سوال من اینه اخه چرا چرا این همه بلا فقط یرای ما نه یکی نه دوتا ما هرسال یه مشکل جدید داریم .طلسم شدیم ؟یا تاوان گناه میدم اگر تاوان گناهه چرا هر4تامون عذاب میبینیم/ خداشاهده درحق هیچکس هم ظللم نکردیم بلکه فقط بمون ظللم شده.
خدایا جهنمت فرداست پس چرا امروز میسوزم؟؟؟؟؟
فقط به من بگید که چرا این همه بلا مال ماست ؟

با نام و یاد دوست


کارشناسان بحث: استاد صدیق و استاد امین

[=microsoft sans serif]باسلام خدمت شما دوست عزیز
خیلی ناراحت شدم بابت مشکلاتی که برای شما پیش آمده است.
چندین بار سعی کردم، نکاتی را در پاسخ به سوال شما بنویسم، ولی هر بار با خودم کلنجار رفتم که چه بنویسم. اما سرانجام تصمیم گرفتم از نقطه نظر اعتقادی و دینی به پرسش شما پاسخی داده باشم. امیدوارم مثمر ثمر باشد.
دوست عزیز،
مشکلاتی که برای انسان پیش می آید دلیل و علت های متفاوتی می تواند داشته باشد.
گاه نتیجه مستقیم یک عمل ماست، گاه نتیجه غیر مستقیم و بافاصله یک عمل است و گاه به واسطه ابتلائاتی است که خداوند برای تکامل روح ما در طول زندگی برایمان در نظر گرفته است.
گاهی انسان در اثر کاری که انجام میدهد، سریعا نتیجه اش را می بیند و گاه نتیجه آن بعدا برای او روشن میشود.
مثلا وقتی به فقیری کمک میکنیم، اولین نتیجه ای که مشاهده میکنیم، خوشحالی درونی و ارامشی است که از این راه نصیب ما میشود ولی نتیجه اخروی کاری که کردیم، میتواند بیشتر از این باشد و برخی از نتایج آن در قالب های دیگری در همین دنیا به ما برسد. گاه باعث توفیق انسان در کارهایی میشود که گمان نمی کردیم انجام ان برایمان ممکن باشد.

برعکس این مسئله نیز اتفاق می افتد. گاه انسان در طول زندگی خود کارهایی بدی را انجام میدهد که نتیجه انرا زود می بیند. اما برخی از نتایج کارهایی که انجام میدهیم، مدتی بعد و حتی گاه سالها بعد برای انسان پیش می آید. مثلا در اثر یک برخورد نادرست به پدر و مادر خود، عاقبت به خیر نمی شویم و آن موقع است که نمی دانیم در اثر چه گناهی به این بدی دچار شده ایم. گناهانی مانندظلم و ستم، قطع رحم، قسم دروغ، بدی در مقابل نیکی دیگران از آن دسته گناهاانی است که در همین دنیا گریبان انسان را میگیرد.
با این حال، خداوند به واسطه محبتی که به بندگانش دارد، این بلاها را برای مومنان پیش می اورد تا کفاره گناهانشان باشد و گناهشان در همین دنیا پاک شود. امام صادق(علیه السلام) در این زمینه میفرماید:
اگر خداوند خیر بنده اش را بخواهد، او را به سبب گناهانش در همین دنیا عقوبت میکند تا روز قیامت، بدون مشکل و بی حساب وارد بهشت شود.(1)
البته تعیین انواع و مقدار تاثیری که اعمال نیک و بد در یکدیگر دارد، در حیطه علم ما انسانهانیست و تنها از طریق وحی و سخنان معصومین، بخشی از انها به دست میاید و نمیتوان قاعده کلی را برای ان بیان کرد.(2)

البته سختی ها و راحتی هایی که در زندگی خود می بینیم، منحصر در نتایج اعمال ما نیست، بلکه برخی از این موارد، خودش جهت تکامل روح ماست.
خداوند متعال در طول زندگی ما انسانها، برایشان موقعیت های سختی و راحتی زیادی را فراهم میکند که انسان در نتیجه عملکردهای مثبت و منفی ای که دارد، میتواند عیار روح خودش را بالاتر ببرد.

گاهی نیز سختی هایی که به انسان میرسد و یا راحتی ای که به انسان میرسد، عامل دیگری دارد. این موارد، نه نتیجه مستقیم و غیر مستقیم اعمال ماست و نه برای آزمایش ما. بلکه به جهت دیگری است. مثلا انسان نیکوکاری که گناهی در زندگی اش انجام نمیدهد، برخی از سختی هایی که در زندگی بر او وارد میشود، به جهت ابتلاء و تکامل روح او نیست بلکه به جهت افزایش یافتن درجه در سرای جاویدان اوست. البته علت و حکمت این مسئله را فقط خداوند میداند.

دسته دیگری از مشکلاتی که بر انسان وارد میشود، ناشی از بدخواهی و بد طینتی انسانهای دیگر و شیاطین است. البته این دسته، سهم بسیار کمی از مشکلات را به خود اختصاص میدهد و درصد کمی از مشکلاتی ما ناشی از سحر وجادو یا چشم زخم است. با این حال، برای برطرف کردن این دسته، میتوان به اذکاری که در این موردوارد شده، توجه داشت. ولی توجه داشته باشید، که با مواجهه با کوچکترین مشکل، نباید آنرا به حساب این دسته از عوامل گذارد، بلکه میتوان با استغفار، نتیجه و عکس العمل کارهای ناپسند که خواسته یا ناخواسته انجام داده ایم را از بین ببریم و با صبر و شکیبایی و توکل به خدا، به امید روزهای بهتری باشیم.

حتما میدانید که همانطور که همه سختی ها، بلا نیست، همه راحتی ها هم نعمت نیست. نعمتها نیز گاه به واسطه امتحان و ابتلاء یا به جهت استدراج به برخی انسانها میرسد. به این معنا که گاه شخصی در اثر کارهای ناپسند به اندازه ای از پستی روح رسیده است که خداوند متعال دیگر با او کاری ندارد و او را به خودش واگذارکرده است. این مسئله را استدراج میگویند. استدراج به این معناست که شخص در اثر کارهای ناپسند به خودش واگذار شده است و خداوند با نعمتهای پی در پی، او را به خودش واگذار میکند و او نیز بیشتر در بدبختی خودش فرو می رود.
خداوند متعال در قران کریم به این مسئله اشاره کرده و فرموده است: كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند، به زودى آنها را اندك اندك از جايى كه نفهمند (به هلاك دنيا و عذاب آخرت) غافلگير مى‏كنيم.
«وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ»(3)
تا اینجا عواملی که باعث به وجود آمدن سختی ها و راحتی هایی در زندگی دنیایی ما میشود را بر شمردیم، اما همانطور که بیان شد، نمیتوان به صورت یک قاعده کلی بیان کرد که نعمت یا سختی مشخصی که در زندگی بر انسان وارد میشود، نتیجه اعمالش است یا به خاطر ازمایش و تکامل روح اوست.

[=microsoft sans serif]


[/HR][=microsoft sans serif](1).بحار الانوار، ج77، ص77
(2). اموزش عقائد، محمد تقی مصباح یزدی، ص470

[=microsoft sans serif](3). سوره اعراف، ایه 182

صدیق;626266 نوشت:
مشکلاتی که برای انسان پیش می آید دلیل و علت های متفاوتی می تواند داشته باشد
سلام به استاد و به آقا علي

اول عرض كنم كه من هم همچين شرايط داشتم كه دقيقاً ما هم توي اقوام هميشه مثال بوديم (اگر نياز بود توضيح ميدم)

استاد صديق ، چقدر احتمال هست كه سبب اين گرفتاري ها ، طلسم و جن و.... باشه؟


[=microsoft sans serif]باسلام
بیشتر مشکلاتی که برای انسان پیش می آید، از ناحیه خودش است یا امتحان و ابتلای الهی است.
به همین جهت، مشکلاتی که ناشی از چشم زخم، سحر و جادو و امثال آن باشد، بسیار کم است.
بر اساس آیه 69 سوره طه، ساحر وجادوگر هیچ گاه پیروز نمیشود:«و لا یلفح الساحر حیث اتی»
و از آنجا که این عمل، عملی شیطانی است و این شخص ولایت شیطان را قبول کرده است، تا زمانی که انسان در دایره ولایت خداوند باشد و به او توکل کند، هیچ شیطان و هیچ انسان شیطان صفتی نمیتواند به او لطمه بزند. «
«إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ»(1)[=microsoft sans serif]
ــــــــــــ
1. سوره نحل، آیه 99-100

سلام و عرض ادب خدمت استاد گرامی؛ جناب علی و همه دوستان عزیز

استاد صدیق نکات لازمی که مربوط به سوال شماست را عرض کردند. طبق گفته ایشان بلاها و مصیبت هایی که بر سر انسان می آید بی دلیل نیستند. گاهی اعمال و کردار خود انسان منجر به وقوع چنین حواثی می شود و گاهی خداوند با این حوادث، انسان را در معرض امتحان و آزمایش قرار می دهد که البته این امتحان هم بدون اسباب طبیعی نیست؛ یعنی اینگونه نیست که هیچ راهی برای مقابله با آن وجود نداشته باشد. در هر صورت نوع تعامل انسان با این گونه مشکلات، تسلیم شدن و بی تفاوت بودن نسبت به آن نیست؛ بلکه باید تمام جوانب آن را بررسی کنید و بعد از کشف علت های آن، با توکل به خدا و توسل به اهل بیت علیهم السلام و تدبیر و تلاش، در صدد رفع آن بر آیید.

بنابراین در مورد مشکلاتی که سالهاست گریبان شما و خانوادیتان را گرفته هم باید اینگونه عمل کنید. اولین ابزاری که برای رفع مشکلات نیاز دارید، ایمان و اعتقاد قوی است؛ چون فقط در همین صورت است که در مقابل مشکلات استفامت خواهید کرد و توان مقابله و مبارزه از شما گرفته نمی شود. فردی که به خدا معتقد است و هر قدمی که برای رفع مشکلاتش بر میدارد به نام خدا می زند، اینگونه می اندیشد که حتی اگر مشکل من حل هم نشود، حداقل کارم بی فایده نیست؛ چون اجرش را خدا به من می دهد. این نگاه باعث می شود که ناامید نشود و تلاشش دو چندان شود. بعلاوه با ناامیدی از خدا و نگاه نادرست به زندگی الهی، از امداد های غیبی نیز محروم خواهید شد که این، کار شما را بسیار سخت و یا حتی ناممکن می کند.

بعد از اینکه با توضیحات استاد صدیق توانستید نگاه خود را به زندگی اصلاح کنید، بهترین راه برای حل مشکلات این است که آنها را تجریه و تحلیل کنید. یعنی ابتدا مشکلات خود را جدا جدا کنید و تا حد امکان آن را جزئی کنید. مثلا اگر مشکل اقتصادی دارید ببینید علت آن چیست؟ اگر شغل خانودگی شما مناسب نیست، علت آن را بررسی کنید؟ اگر فکر می کنید شانس ندارید، علت آن را بررسی کنید؟ اگر فکر می کنید از اطرافیان زخم میخورید، علت آن را بررسی کنید؟
اگر مشکل خانوادگی دارید همینطور؛ یعنی مشکلات را تجریه کنید تا بتوانید یکی یکی آن ها را حل کنید. وگرنه اگر بخواهید همه آنها را یکجا نگاه کنید، آن قدر آن را بزرگ خواهید دید که نه تنها توان مقابله با آن از شما گرفته می شود بلکه اساسا توان مدیریت آن از شما گرفته خواهد شد.

وقتی به این مرحله رسیدید، برای حل مشکل نیاز به مشاور دارید. لذا حتما برای حل هر کدام از این مشکل ها، اهل فن همان مشکل را پیدا کنید و از او کمک بگیرید. در مشکلات اقتصادی با کارشناس اقتصاد. در مورد مشکلات خانوادگی با کارشناس خانواده و ... . البته نیاز نیست حتما مشاور شما اسم و رسم مشاور داشته باشد؛ بلکه منظور از مشاور، هر کسی است که فکر می کنید در آن زمینه تخصص و تجربه دارد و البته دلسوز هم هست و می دانید اگر با او مشورت کنید حتما راهی را به شما نشان خواهد داد که به صلاح شما باشد. با این روش ان شاء الله مشکلاتتان یکی یکی حل خواهد شد.

ما هم در حد توان خود از هر گونه کمکی که در وسعمان باشد، دریغ نخواهیم کرد.

پیروز و سربلند

پرسش:
با توجه به مشکلات بسیار بزرگی که در خانواده ما قرار دارد چرا این همه بلاهای متعدد مال ما است؟

پاسخ:
مشکلاتی که برای انسان پیش می آید دلیل و علت های متفاوتی می تواند داشته باشد.
گاه نتیجه مستقیم یک عمل ماست، گاه نتیجه غیر مستقیم و با فاصله یک عمل است و گاه به واسطه ابتلائاتی است که خداوند برای تکامل روح ما در طول زندگی برایمان در نظر گرفته است.
گاهی انسان در اثر کاری که انجام می دهد، سریعا نتیجه اش را می بیند و گاه نتیجه آن بعدا برای او روشن می شود.
مثلا وقتی به فقیری کمک می کنیم، اولین نتیجه ای که مشاهده می کنیم، خوشحالی درونی و آرامشی است که از این راه نصیب ما می شود ولی نتیجه اخروی کاری که کردیم، می تواند بیشتر از این باشد و برخی از نتایج آن در قالب های دیگری در همین دنیا به ما برسد. گاه باعث توفیق انسان در کارهایی می شود که گمان نمی کردیم انجام آن برایمان ممکن باشد.

بر عکس این مسئله نیز اتفاق می افتد. گاه انسان در طول زندگی خود کارهایی بدی را انجام می دهد که نتیجه آن را زود می بیند. اما برخی از نتایج کارهایی که انجام می دهیم، مدتی بعد و حتی گاه سال ها بعد برای انسان پیش می آید. مثلا در اثر یک برخورد نادرست به پدر و مادر خود، عاقبت به خیر نمی شویم و آن موقع است که نمی دانیم در اثر چه گناهی به این بدی دچار شده ایم. گناهانی مانند ظلم و ستم، قطع رحم، قسم دروغ، بدی در مقابل نیکی دیگران از آن دسته گناهانی است که در همین دنیا گریبان انسان را می گیرد.
با این حال، خداوند به واسطه محبتی که به بندگانش دارد، این بلاها را برای مومنان پیش می آورد تا کفاره گناهانشان باشد و گناهشان در همین دنیا پاک شود.

امام صادق (علیه السلام) در این زمینه میفرماید: اگر خداوند خیر بنده اش را بخواهد، او را به سبب گناهانش در همین دنیا عقوبت میکند تا روز قیامت، بدون مشکل و بی حساب وارد بهشت شود.(1)
البته تعیین انواع و مقدار تاثیری که اعمال نیک و بد در یکدیگر دارد، در حیطه علم ما انسان ها نیست و تنها از طریق وحی و سخنان معصومین، بخشی از آن ها به دست می آید و نمی توان قاعده کلی را برای آن بیان کرد.(2)

البته سختی ها و راحتی هایی که در زندگی خود می بینیم، منحصر در نتایج اعمال ما نیست، بلکه برخی از این موارد، خودش جهت تکامل روح ماست.
خداوند متعال در طول زندگی ما انسان ها، برایشان موقعیت های سختی و راحتی زیادی را فراهم می کند که انسان در نتیجه عملکردهای مثبت و منفی ای که دارد، می تواند عیار روح خودش را بالاتر ببرد.

گاهی نیز سختی هایی که به انسان می رسد و یا راحتی ای که به انسان می رسد، عامل دیگری دارد. این موارد، نه نتیجه مستقیم و غیر مستقیم اعمال ماست و نه برای آزمایش ما. بلکه به جهت دیگری است. مثلا انسان نیکوکاری که گناهی در زندگی اش انجام نمی دهد، برخی از سختی هایی که در زندگی بر او وارد می شود، به جهت ابتلاء و تکامل روح او نیست بلکه به جهت افزایش یافتن درجه در سرای جاویدان اوست. البته علت و حکمت این مسئله را فقط خداوند می داند.

دسته دیگری از مشکلاتی که بر انسان وارد می شود، ناشی از بدخواهی و بد طینتی انسان های دیگر و شیاطین است. البته این دسته، سهم بسیار کمی از مشکلات را به خود اختصاص می دهد و درصد کمی از مشکلاتی ما ناشی از سحر و جادو یا چشم زخم است. با این حال، برای برطرف کردن این دسته، می توان به اذکاری که در این موردوارد شده، توجه داشت. ولی توجه داشته باشید، که با مواجهه با کوچک ترین مشکل، نباید آن را به حساب این دسته از عوامل گذارد، بلکه می توان با استغفار، نتیجه و عکس العمل کارهای ناپسند که خواسته یا ناخواسته انجام داده ایم را از بین ببریم و با صبر و شکیبایی و توکل به خدا، به امید روزهای بهتری باشیم.

حتما می دانید که همان طور که همه سختی ها، بلا نیست، همه راحتی ها هم نعمت نیست. نعمت ها نیز گاه به واسطه امتحان و ابتلاء یا به جهت استدراج به برخی انسانها می رسد. به این معنا که گاه شخصی در اثر کارهای ناپسند به اندازه ای از پستی روح رسیده است که خداوند متعال دیگر با او کاری ندارد و او را به خودش واگذارکرده است. این مسئله را استدراج می گویند. استدراج به این معناست که شخص در اثر کارهای ناپسند به خودش واگذار شده است و خداوند با نعمت های پی در پی، او را به خودش واگذار می کند و او نیز بیشتر در بدبختی خودش فرو می رود.

خداوند متعال در قرآن کریم به این مسئله اشاره کرده و فرموده است: «وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ»؛ كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند، به زودى آن ها را اندك اندك از جايى كه نفهمند (به هلاك دنيا و عذاب آخرت) غافل گير مى‏ كنيم.(3)
تا اینجا عواملی که باعث به وجود آمدن سختی ها و راحتی هایی در زندگی دنیایی ما می شود را بر شمردیم، اما همان طور که بیان شد، نمی توان به صورت یک قاعده کلی بیان کرد که نعمت یا سختی مشخصی که در زندگی بر انسان وارد می شود، نتیجه اعمالش است یا به خاطر آزمایش و تکامل روح اوست.

بنابراین، بلاها و مصیبت هایی که بر سر انسان می آید بی دلیل نیستند. گاهی اعمال و کردار خود انسان منجر به وقوع چنین حواثی می شود و گاهی خداوند با این حوادث، انسان را در معرض امتحان و آزمایش قرار می دهد که البته این امتحان هم بدون اسباب طبیعی نیست؛ یعنی این گونه نیست که هیچ راهی برای مقابله با آن وجود نداشته باشد. در هر صورت نوع تعامل انسان با این گونه مشکلات، تسلیم شدن و بی تفاوت بودن نسبت به آن نیست؛ بلکه باید تمام جوانب آن را بررسی کنید و بعد از کشف علت های آن، با توکل به خدا و توسل به اهل بیت (علیهم السلام) و تدبیر و تلاش، در صدد رفع آن بر آیید.

خلاصه این که در مورد مشکلاتی که سال هاست گریبان شما و خانواده تان را گرفته هم باید این گونه عمل کنید. اولین ابزاری که برای رفع مشکلات نیاز دارید، ایمان و اعتقاد قوی است؛ چون فقط در همین صورت است که در مقابل مشکلات استفامت خواهید کرد و توان مقابله و مبارزه از شما گرفته نمی شود. فردی که به خدا معتقد است و هر قدمی که برای رفع مشکلاتش بر می دارد به نام خدا می زند، این گونه می اندیشد که حتی اگر مشکل من حل هم نشود، حداقل کارم بی فایده نیست؛ چون اجرش را خدا به من می دهد. این نگاه باعث می شود که ناامید نشود و تلاشش دو چندان شود. به علاوه با نا امیدی از خدا و نگاه نادرست به زندگی الهی، از امداد های غیبی نیز محروم خواهید شد که این، کار شما را بسیار سخت و یا حتی ناممکن می کند.

بعد از این که با توضیحات توانستید نگاه خود را به زندگی اصلاح کنید، بهترین راه برای حل مشکلات این است که آن ها را تجزیه و تحلیل کنید. یعنی ابتدا مشکلات خود را جدا جدا کنید و تا حد امکان آن را جزئی کنید. مثلا اگر مشکل اقتصادی دارید ببینید علت آن چیست؟ اگر شغل خانودگی شما مناسب نیست، علت آن را بررسی کنید؟ اگر فکر می کنید شانس ندارید، علت آن را بررسی کنید؟ اگر فکر می کنید از اطرافیان زخم می خورید، علت آن را بررسی کنید؟
اگر مشکل خانوادگی دارید همین طور؛ یعنی مشکلات را تجزیه کنید تا بتوانید یکی یکی آن ها را حل کنید. و گرنه اگر بخواهید همه آن ها را یک جا نگاه کنید، آن قدر آن را بزرگ خواهید دید که نه تنها توان مقابله با آن از شما گرفته می شود بلکه اساسا توان مدیریت آن از شما گرفته خواهد شد.

وقتی به این مرحله رسیدید، برای حل مشکل نیاز به مشاور دارید. لذا حتما برای حل هر کدام از این مشکل ها، اهل فن همان مشکل را پیدا کنید و از او کمک بگیرید. در مشکلات اقتصادی با کارشناس اقتصاد. در مورد مشکلات خانوادگی با کارشناس خانواده و ... . البته نیاز نیست حتما مشاور شما اسم و رسم مشاور داشته باشد؛ بلکه منظور از مشاور، هر کسی است که فکر می کنید در آن زمینه تخصص و تجربه دارد و البته دلسوز هم هست و می دانید اگر با او مشورت کنید حتما راهی را به شما نشان خواهد داد که به صلاح شما باشد. با این روش ان شاء الله مشکلاتتان یکی یکی حل خواهد شد.

___________
(1) بحار الانوار، ج77، ص77.
(2) آموزش عقائد، محمد تقی مصباح یزدی، ص470(تهران. چاپ و نشر بین الملل. ۱۳۷۷).
(3) اعراف/ 182.

موضوع قفل شده است