عدم ذكر احاديث مهدويت در صحاح مسلم وبخاري
تب‌های اولیه
عدم ذكر احاديث مهدويت در صحاح مسلم وبخاري
چرا بخاري ومسلم در صحاح خود احاديث مهدويت را ذكر نكرده اند؟
سؤال:
چرا «بخاری» و «مسلم» در صحاح خود، احاديث مهدويت را ذكر نكرده‌اند؟
پاسخ:
روايات مهدويت در تمام کتاب‌های اهل سنت حتی در صحاح سته و بخاری و مسلم، آمده است و تمام اهل سنت، معتقد هستند که حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه) خواهد آمد و جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد، همان طوری از ظلم و ستم لبريز شده است.
آقای فقيه ايمانی در کتاب «الإمامة المهدوية في الاسلام» در این زمینه، آدرس‌های خوبی از صحاح داده است.
حال آن چه در این زمینه، اهمیت فراوان دارد، اعتقادات و افکار وهابیت در این زمینه است، دقت بفرمائید:
ابن تيميه، بزرگ تئورسين وهابيت هم وقتی در برابر انبوهی از روايات در صحاح سته و حتی در صحيح بخاری و مسلم درباره حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه) مواجه می‌شود، به صراحت، می‌گويد: «إن الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة، رواها أبو داود و الترمذي و أحمد و غيرهم من حديث ابن مسعود و غيره.» (1)؛ احاديثی كه می‌توانيم احتجاج كنيم بر آن احاديث بر قيام حضرت مهدی، اين احاديث صحيح هستند. اين روايات را ابوداود، ترمذی و احمد نقل كرده‌اند.
«ابن قيم»، شاگرد و ناشر افكار «ابن تيميه» هم در اين زمينه می‌گويد: احاديث مربوط به حضرت مهدی، احاديث حسن و صحيح هستند.
آقای «بن باز» مفتی اعظم سابق عربستان سعودی، عبارت خيلي ظريفی دارد: «أمر المهدی معلوم و الأحاديث فيه مستفيضة؛ بل متواترة و قد حكى غير واحد من أهل العلم تواترها و هی متواترة تواتراً معنوياً؛ لكثرة طرقها و اختلاف مخارجها و صحابتها و رواتها و ألفاظها فهی ـ بحق ـ تدل على أن هذا الشخص الموعود به أمره ثابت و خروجه حق.»؛ مسأله حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه) واضح است و احاديث پيرامون آن مستفيضه؛ بلكه متواتر هستند و تعداد زيادی از اهل علم، متواتر بودن احاديث حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه) را نقل كرده‌اند و تواتر آن، تواتر معنوی است به خاطر كثرت طرق احاديث آن و اختلاف در لفظ احاديث و راويان و الفاظ ـ به حق ـ دلالت بر اين دارد كه اين شخص موعود، امر ثابتی دارد و خروج او، حق است.
و ما ديده‌ايم كه علماء، مسائل زيادی را با رواياتی كم‌تر از اين ثابت كرده‌اند و قول حق از علماء؛ بلكه اتفاق علماء بر ثبوت مسأله مهدويت است و همين قول حق است و به حق كه او در آخر الزمان خارج خواهد شد و اما عده قليلی از علماء (در اين مسأله) توجهی به صحبت درباره او نكرده‌اند. (2)
آقای «ناصر الدين البانی» كه از او به «بخاری دوران» تعبير می‌كنند، شبيه اين عبارت را دارد. (3)
«رابطة العالم اسلامی» كه در حقيقت، مركز فرهنگي وهابيت است، در برج می 1976 میلادی، به طور رسمی، اعلام كرد: «اعتقاد به ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه)، يک امری است واجب بر همه مسلمان‌ها. اين عقيده، جز عقائد اهل سنت و جماعت است و جز جاهل و نادان و بدعت‌گذار، كسی نمی‌تواند اين عقيده را انكار كند.»
حال آن چه در این زمینه، اهمیت فراوان دارد، اعتقادات و افکار وهابیت در این زمینه است، دقت بفرمائید:
ابن تيميه، بزرگ تئورسين وهابيت هم وقتی در برابر انبوهی از روايات در صحاح سته و حتی در صحيح بخاری و مسلم درباره حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه) مواجه می‌شود، به صراحت، می‌گويد: «إن الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة، رواها أبو داود و الترمذي و أحمد و غيرهم من حديث ابن مسعود و غيره.» (1)؛ احاديثی كه می‌توانيم احتجاج كنيم بر آن احاديث بر قيام حضرت مهدی، اين احاديث صحيح هستند. اين روايات را ابوداود، ترمذی و احمد نقل كرده‌اند.
«ابن قيم»، شاگرد و ناشر افكار «ابن تيميه» هم در اين زمينه می‌گويد: احاديث مربوط به حضرت مهدی، احاديث حسن و صحيح هستند.
آقای «بن باز» مفتی اعظم سابق عربستان سعودی، عبارت خيلي ظريفی دارد: «أمر المهدی معلوم و الأحاديث فيه مستفيضة؛ بل متواترة و قد حكى غير واحد من أهل العلم تواترها و هی متواترة تواتراً معنوياً؛ لكثرة طرقها و اختلاف مخارجها و صحابتها و رواتها و ألفاظها فهی ـ بحق ـ تدل على أن هذا الشخص الموعود به أمره ثابت و خروجه حق.»؛ مسأله حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه) واضح است و احاديث پيرامون آن مستفيضه؛ بلكه متواتر هستند و تعداد زيادی از اهل علم، متواتر بودن احاديث حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه) را نقل كرده‌اند و تواتر آن، تواتر معنوی است به خاطر كثرت طرق احاديث آن و اختلاف در لفظ احاديث و راويان و الفاظ ـ به حق ـ دلالت بر اين دارد كه اين شخص موعود، امر ثابتی دارد و خروج او، حق است.
و ما ديده‌ايم كه علماء، مسائل زيادی را با رواياتی كم‌تر از اين ثابت كرده‌اند و قول حق از علماء؛ بلكه اتفاق علماء بر ثبوت مسأله مهدويت است و همين قول حق است و به حق كه او در آخر الزمان خارج خواهد شد و اما عده قليلی از علماء (در اين مسأله) توجهی به صحبت درباره او نكرده‌اند. (2)
آقای «ناصر الدين البانی» كه از او به «بخاری دوران» تعبير می‌كنند، شبيه اين عبارت را دارد. (3)
«رابطة العالم اسلامی» كه در حقيقت، مركز فرهنگي وهابيت است، در برج می 1976 میلادی، به طور رسمی، اعلام كرد: «اعتقاد به ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه)، يک امری است واجب بر همه مسلمان‌ها. اين عقيده، جز عقائد اهل سنت و جماعت است و جز جاهل و نادان و بدعت‌گذار، كسی نمی‌تواند اين عقيده را انكار كند.»
منابع:
1. حرانی، احمد بن عبدالحلیم بن تیمیه، منهاج السنة النبويه، ج 4، ص 211.
2. بن باز، عبدالعزیز بن عبدالله، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوره، العدد 3، السنة الأولى، 1388 م، ذيل محاضرة عبد المحسن العباد.
3. البانی، ناصرالدین، مجله التمدن الإسلامی الدمشقیه، شماره 27 و 28، سال 22، ص 642.