خوردن شیر همسر چه حکمی دارد؟

تب‌های اولیه

14 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
خوردن شیر همسر چه حکمی دارد؟

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
لطفا بفرمایید خوردن شیر همسر چه حمکی دارد(عمدی یا غیر عمدی)
لطفا نظر مراجع بزرگوار:امام خامنه ای. مکارم شیرازی. مرحوم بهجت. سیستانی.گلپایگانی و نوری همدانی را بفرمایید)
(در اینترنت جستجو کردم جواب ها ضد و نقیض بودند)

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد شفا

تنهاترین سردار;540190 نوشت:
[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
لطفا بفرمایید خوردن شیر همسر چه حمکی دارد(عمدی یا غیر عمدی)
لطفا نظر مراجع بزرگوار:امام خامنه ای. مکارم شیرازی. مرحوم بهجت. سیستانی.گلپایگانی و نوری همدانی را بفرمایید)
(در اینترنت جستجو کردم جواب ها ضد و نقیض بودند)

سلام علیکم
طبق نظر آیات عظام:رهبری ومکارم شیرازی،:اشکالی ندارد.
طبق نظر آیت الله بهجت:برای غیر کودکان شیرخوار حرام است.
طبق نظر آیت الله سیستانی:بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

طبق نظر آیت الله نوری همدانی:برای معالجه اشکال ندارد وبرای غیر معالجه جایز است ولی احتیاط آن را ترک کنند.

پی نوشت :
استفتاء از دفاتر مراجع تقلید،قم

شفا;540325 نوشت:
سلام علیکم
طبق نظر آیات عظام:رهبری ومکارم شیرازی،:اشکالی ندارد.
طبق نظر آیت الله بهجت:برای غیر کودکان شیرخوار حرام است.
طبق نظر آیت الله سیستانی:بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

طبق نظر آیت الله نوری همدانی:برای معالجه اشکال ندارد وبرای غیر معالجه جایز است ولی احتیاط آن را ترک کنند.

پی نوشت :
استفتاء از دفاتر مراجع تقلید،قم

سلام علیکم،
:Moteajeb!:
این کار اگر حرام نباشد و در یک دوره مصرف شود آیا نمی‌تواند ایجاد محرمیت رضاعی کند که زن بر شوهرش حرام شود؟
با تشکر

owari;540327 نوشت:

سلام علیکم،
:Moteajeb!:
این کار اگر حرام نباشد و در یک دوره مصرف شود آیا نمی‌تواند ایجاد محرمیت رضاعی کند که زن بر شوهرش حرام شود؟
با تشکر

سلام علیکم

باعث محرمیت نمی شود،چون برای محرمیت 8 شرط وجود دارد که اگر آن شرایط باشدباعث محرمیت می شود یکی از آن شرایط این است که بچه زیر دو سال باشدو.....

شرايط شير دادنى كه موجب محرم شدن است‌
شير دادنى كه علّت محرم شدن است هشت شرط دارد:
اول: بچه، شير زن زنده را بخورد، پس اگر از پستان زنى كه مرده است، شير بخورد فايده ندارد.
دوم: شير آن زن از حرام نباشد، پس اگر شير بچه‌اى را كه از زنا به دنيا آمده به بچۀ ديگر بدهند، بچه در اثر آن شير با كسى محرم نمى‌شود.

سوم: بچه شير را از پستان بمكد، پس اگر شير را در گلوى او بريزند، نتيجه ندارد.
چهارم: شير، خالص بوده و با چيز ديگرى مخلوط نباشد.
پنجم: شير از يك شوهر باشد، پس اگر زن شير دهنده‌اى را طلاق دهند، بعد شوهر ديگرى كند و از او آبستن شود و تا موقع زايمان شيرى كه از شوهر اول داشته باقى باشد و مثلًا هشت بار پيش از زاييدن از شير شوهر اول و هفت بار بعد از زاييدن از شير شوهر دوم به بچه‌اى بدهد، آن بچه با كسى محرم نمى‌شود.
ششم: بچه در اثر بيمارى، شير را قى نكند و اگر قى كند، بنابر احتياط واجب كسانى كه به واسطه شير خوردن با آن بچه محرم مى‌شوند، بايد با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.
هفتم:
1- بچه، شير را در پانزده مرتبه يا يك شبانه روز (به طورى كه در مسأله بعد گفته مى‌شود)، به طور سير بخورد.
2- يا مقدارى شير به او بدهند كه بگويند استخوانش از آن شير محكم شده و گوشت در بدن او روييده است.
3- اگر ده مرتبه به او شير بدهند و هيچ فاصله‌اى نباشد (يعنى كودك شير فرد ديگر يا طعام نخورده باشد)، احتياط مستحب آن است كه كسانى كه به واسطه شير خوردن او با او محرم مى‌شوند، با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.
هشتم: دو سال بچه تمام نشده باشد:
1- اگر بعد از تمام شدن دو سال، او را شير دهند با كسى محرم نمى‌شود، بلكه اگر مثلًا پيش از تمام شدن دو سال، چهارده مرتبه و بعد از آن يك مرتبه شير بخورد، با كسى محرم نمى‌شود.

تنهاترین سردار;540759 نوشت:
اگر ده مرتبه به او شير بدهند و هيچ فاصله‌اى نباشد (يعنى كودك شير فرد ديگر يا طعام نخورده باشد)، احتياط مستحب آن است كه كسانى كه به واسطه شير خوردن او با او محرم مى‌شوند، با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.

تنهاترین سردار;540759 نوشت:
اگر مثلًا پيش از تمام شدن دو سال، چهارده مرتبه و بعد از آن يك مرتبه شير بخورد، با كسى محرم نمى‌شود.

اینجا تناقض نیست اخوی؟

شفا;540325 نوشت:
سلام علیکم

طبق نظر آیت الله نوری همدانی:برای معالجه اشکال ندارد وبرای غیر معالجه جایز است ولی احتیاط آن را ترک کنند.

پی نوشت :
استفتاء از دفاتر مراجع تقلید،قم

استفاده درمانی هم داره؟

شفا;540325 نوشت:

استفتاء از دفاتر مراجع تقلید،قم

سلام
در مورد غیر همسر چطور؟
(با عرض معذرت منظور مستقیم نیست)

asd;815671 نوشت:
سلام
در مورد غیر همسر چطور؟
(با عرض معذرت منظور مستقیم نیست)

سلام علیکم

(به صورت غیر مستقیم )حکم همان است که بیان شد.

زهراجاان;816099 نوشت:
کارشناس محترم هم که توی خیلی از تاپیک ها دیدم سرسری جواب میدن و انگار جوهر کامپیوترشون خیلی گرونه نوشتن:

سلام علیکم

بنده پاسخ سوال را به صورت کامل مطرح نمودم، اگر در بخشی نیاز به توضیح بود می فرمودید خدمتتان عرض می کردم .

اینکه میفرمایید پاسخ به صورت سرسری داده شده ،شاید مطلب صحیحی نباشد و کمی بی انصافی باشد، در بیان احکام تک تک کلماتی که بیان می شود باید روی حساب باشد ، والا پاسخ صحیح را تبدیل به پاسخ غلط می کند ، بنده هم با توجه به این قیودها مجبورم به مقدار پاسخ سوال اکتفا کنم والا اگر بخواهم همه مطالب را با قیوداتش توضیح بدهم، هم مفصل می شود و هم در خیلی از موارد فهمش مشکل می شود.
فلذا مجبوریم به پاسخ سوال اکتفا کنیم.

زهراجاان;816099 نوشت:
من گفتم بر طبق حرف شما اگه من توی لیوان شیر از خودم بدم به یه فرد دیگه حالا همسایه دوستم هر کسی که این شیر من رو بخوره طبق نظر ایه الله مکارم اشکال نداره یعنی کاملا عمدی

سلام علیکم
باعرض ادب و احترام به محضر شما

طاعات و عباداتتان قبول درگاه حق

ببینید خواهر خوبم سوال پرسیدن شما هیچ مشکلی ندارد، اما اینکه در یک فضای عمومی چگونه سوال را مطرح کنیم مهم است!

حقیر هم وقتی داشتم این تاپیک را میخواندم آمدم بگویم برای زدن مثال موارد دیگر هم هست! ضرورتی نیست که حتما مثال دوست پسر زده شود!

شما میتوانستید بفرمایید فرض اگر خانمی شیرش را داخل لیوانی بریزد و با اختیار به فرد دیگری بدهد حکمش چیست؟!

یعنی اگر از ابتدا حداقل مانند جمله زیر سوال پرسیده بودید دیگر نقدی به نوع مثال زدن شما وارد نبود

زهراجاان;816099 نوشت:
اگه من توی لیوان شیر از خودم بدم به یه فرد دیگه حالا همسایه دوستم هر کسی که این شیر من رو بخوره طبق نظر ایه الله مکارم اشکال نداره یعنی کاملا عمدی

از این انتقادها هم ناراحت نشوید زیرا یقیینا از سر خیر خواهی است و به نفع خودمان است و باعث میشود ان شاءالله در بیان جملاتمان دقت بیشتری نماییم ، خصوصا که اینجا یک سایت مذهبی است و قوانین خودش را دارد

ان شاءالله درمسیر الی موفق و سربلند باشید@};-

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
التماس دعای فرج

یازهراسلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

طبق نظر رهبری گفتید ایراد ندارد

می خواستم بدانم

خوراندن شیر مادر فرزندی غیر شیرخوار و ممیز یا غیر ممیز (مادر خودش) که از شیر تولید شده از فرزند تازه متولد شده است ایرادی دارد؟

رهبری

(مادری از شیر خودش که در اثر بدنیا امدن فرزند جدیدی است به فرزند بزرگتر خود بدهد با اختلاف سنی بیش از 2 سال یا بعد از گرفتن فرزند از شیر بعد از سالها)

یا علی(ع)

رستگاران;897898 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

طبق نظر رهبری گفتید ایراد ندارد

می خواستم بدانم

خوراندن شیر مادر فرزندی غیر شیرخال و ممیز یا غیر ممیز (مادر خودش) که از شیر تولید شده از فرزند تازه متولد شده است ایرادی دارد؟

رهبری

(مادری از شیر خودش که در اثب بدنیا امدن فرزند جدیدی است به فرزند بزرگتر خود بدهد با اختلاف سنی بیش از 2 سال یا بعد از گرفتن فرزند از شیر بعد از سالها)

یا علی(ع)


سلام علیکم

طبق نظر رهبری :

اگر مادر از شیر خودش (که در اثر به دنیا آمدن فرزند جدید ایجاد شده )به فرزندش (به فرزند بزرگترش ) شیر بدهد از جهت شرعی اشکالی ندارد.

موضوع قفل شده است