زنده کردن مرده توسط پیامبر اسلام (ص)

با نام و یاد دوست

کارشناس بحث: استاد عماد

سلام علیکم

انچه از درباره معجزه گفته اند این است که بنا بر ظرفیت زمان و علوم عصر هر پیامبر ، معجزه پیامبر فرق می کرده و با شرایط زمان خودش سازگاری داشته است
مثلا زمان حضرت موسی علیه السلام سحر وجادو رایج بوده معجزه حضرت موسی نیز با آن هم خوانی داشت است
در زمان حضرت عیسی علم طب شیوع داشته معجزه حضرت عیسی یعنی زنده کردن مردگان با آن هم خوانی داشته است
زمان حضرت رسول صلی الله علیه واله وسلم نیز بلاغت و فصاحت وشعر وشاعری یکه تاز میدان بوده لذا معجزه پیامبر نیز در همان راستا بوده است
ولی این به آن معنا نیست که پیامبر صلی الله علیه واله وسلم معجزه ی دیگر نداشته اند
در بحار الانوار (1) در شرح حال آن گرامي كه ضمناً به بحث معجزات مي‏ پردازد احاديث بسياري راجع به اين كه كفار قريش و مردم ديگر از وي معجزات گوناگوني خواستند نقل مي‏كند حتي معجزات تمام پيامبران گذشته را از قبيل حضرت نوح، ابراهيم، موسي و عيسي«عليهم السلام» را از آن حضرت درخواست كردند و خداوند تمام آنها را براي اتمام حجت به آنها نشان داد و اخباري هست كه شرح زنده شدن مردگان را بدست پيامبر اسلام«صلي الله عليه وآله» بيان مي‏كند و آن حضرت به اذن خدا مرده زنده كرده، مريض شفا داده و معجزات فراوان ديگري از ايشان نقل شده است كه برخي از مردم در اثر ديدن آن معجزات ايمان آوردند ليكن بايد توجه داشت كه يگانه معجزه‏ي قطعي آن بزرگوار همان قرآن مجيد است كه در محيط جهل و ناداني از شخصي مانند حضرت محمد«صلي الله عليه وآله» كه درس نخوانده و استاد نديده بود به دنيا عرضه شد كه در دسترس همه است.


1. بحار الانوار ج 18، ص 6 - 8 حديث 5 و 7 و 11 و ص 16 - 20 حديث 44 و46

با توحه به اینکه خداوند در قرآن در مورد حضرت عیسی (ع) می فرماید: و فرستاده‏اى به سوى بنى اسرائیل (قرار مى‏دهد که به آنان مى‏گوید) که من نشانه‏اى براى شما از جانب پروردگارتان آورده‏ام، من از گل براى شما چیزى به صورت پرنده مى‏سازم، پس در آن مى‏دمم که به اراده خداوند پرنده‏اى مى‏گردد، و کور مادرزاد و پیس را بهبود مى‏بخشم و مردگان را به اراده خداوند زنده مى‏کنم، و شما را از آن چه مى‏خورید و آن چه در خانه‏ هایتان ذخیره مى‏کنید خبر مى‏دهم. حقاً که در این نشانه‏اى (از توحید و علم و قدرت خدا و نبوت من) است براى شما اگر مؤمن باشید(1)بر این اساس هیج مسلمانی در اثبات و وقوع آن تردیدی ندارد.

اما این که آیا علی ودیگر ائمه علیهم السلام می توانند مرده ای را زنده نماید؟

بنابر آن چه که از قرآن در سوره آل عمران، 49 و مائده، 110 در بالا نقل کردیم، تحقیقاً حضرت عیسی (ع) چنین کاری را انجام داده است و از طرفی هم تردیدی نیست که مقام پیامبر خاتم (ص) از مقام پیامبران دیگر بالاتر است(2)و به نص قرآن علی (ع) نفس پیامبر است(3) از این رو اگر چیزی که حضرت عیسی (ع) می تواند انجام دهد چه استبعادی دارد که پیامبر اکرم (ص) و علی (ع) نیز بتوانند آن را انجام دهند؟!، البته باید توجه داشت که این صرف امکان است و معنایش این نیست که آن را انجام داده اند و انجام ندادن چیزی هم دلیل بر عدم توانایی نسبت به آن نیست؛ مثلاً اگر حضرت عیسی (ع) عصایی را به مار تبدیل نکرد معنایش این نیست که آن حضرت چنین توانایی را ندارد.

بنابراین؛ چه اشکالی دارد، ولیی از اولیاء خداوند مانند امام علی(ع) بتواند مردگان را زنده کند؟
البته روایاتی نیز وجود دارد که از زنده شدن مردگان توسط ائمه علیهم السلام حکایت می کند ، از آنجا که این روایات نیاز به بررسی بیشتر دارد از بیان آن خودداری می کنیم

1. آل عمران، 49؛ مائده 110

2. طبرسی، فضل بن الحسن، ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏3، ص 101، ‏ناشر: انتشارات فراهانى، تهران، چاپ اول‏، 1360 ش‏.

3. ل عمران، 61، پس هر کس با تو درباره او (عیساى مسیح علیه السّلام) پس از آنکه تو را علم آمده محاجّه و ستیز کند، بگو: بیایید ما پسرانمان را و شما پسرانتان را و ما زنانمان را و شما زنانتان را و ما خودمان را و شما خودتان را (کسانى را که مانند جان ماست) فرا خوانیم، آن گاه به یکدیگر نفرین کنیم، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. (پیامبر در این قصه حسنین را به عنوان ابناء و فاطمه را به عنوان نساء و على را به عنوان نفس خود به مباهله آورد و کفار تسلیم شدند).