اگر خداوند ازشما بپرسه که چرا به من دروغ گفتید چه جوابی میدهید
تب‌های اولیه
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
انسان در زندگی خود به لطف ومحبت دیگران سخت نیازمند است.
این یک ارتباط دو جانبه میان انسان ومنبع لطف ومحبت است .
یعنی انسان همانقدر که نیازمند دوست داشته شدن ومورد لطف قرار گرفتن است نیازمند ابراز لطف و تقدیم محبت به دیگران هم است. یعنی در غیر این صورت انسان دچار خلاء درونی خواهد شد .
یکی از موضوعات فطری انسان محبت وعشق به کمال و محبت به خالق خود است . وبر اساس قانون عدم اعتبار خلاء درونی انسان این محبت باید با محبت متقابل معشوق معاوضه گردد تا انسان دچار خلاء درونی نگردد .
همه ی الهیون معتقدند که خلقت انسان بر پایه واساس عشق الهی بوده حال اگر خداوند عاشق از بنده ی خود بپرسد که تو چقدر مرا دوست داری و دلیلت بر این محبت چیست چه پاسخی خواهید داد؟
.......................................................................... حق یارتان :roz:....................................................................................
اگر خداوند عاشق از بنده ی خود بپرسد که تو چقدر مرا دوست داری و دلیلت بر این محبت چیست جه پاسخی خواهید داد؟.
سلام و درود بر سرکار استاد:Gol:
بنده عرض می کنم خدایا خودت می دونی چقدر دوست دارم:Cheshmak::khandeh!:
خدایا بنده رو مورد لطف و عنایتتون قرار بدهید و بفرمایید فلسفه و منظورتون از این سئوال چیه؟؟
ما از پس این امتحان های سخت مثل سرکار استاد نمی تونیم بربیاییم !! :Labkhand:
پس خدایا هر طور که صلاح می دانید و به هر وسیله ای (سرکار استاد) بنده رو از فلسفه ی این سئوال آگاه کنید !
بی صبرانه و مشتاقانه منتظرم:Cheshmak:
((لا یکتمون الله حدیثا))
یا علی
سلام و درود بر سرکار استاد:Gol:بنده عرض می کنم خدایا خودت می دونی چقدر دوست دارم:Cheshmak::khandeh!:
خدایا بنده رو مورد لطف و عنایتتون قرار بدهید و بفرمایید فلسفه و منظورتون از این سئوال چیه؟؟
بی صبرانه و مشتاقانه منتظرم:Cheshmak:
((لا یکتمون الله حدیثا))
یا علی
بزرگوار عنایت مفرمایید که خداوند صرف گفتار رابر صدق گفتار نمی سنجد واو از اسرار دلها وضمیر ها از خود ما به ما آگاه تر است . پس اگر گفتید خودت میدانی چقدر دوستت دارم واوبداند که این عشق ومحبت انقدر اندک است وشیطان ان را برشما عظیم وزیاد مشتبه کرده ودر کمیت و کیفیت شایسته ی وجود متعال او نیست انگاه چه میگویید ؟
........................................................................... حق یارتان :roz:..............................................................................
سلام و درود خدمت سرکار استاد گرامی:Gol:
بزرگوار عنایت مفرمایید که خداوند صرف گفتار رابر صدق گفتار نمی سنجد واو از اسرار دلها وضمیر ها از خود ما به ما آگاه تر است .
بنده هم همین مطلب رو عرض کردم تو پست قبل:Cheshmak:
بازم اقرار می کنم البته با آدرس:
((لا یکتمون الله حدیثا))
سوره ی خودتون (نساء) آیه 42
:khandeh!:
پس اگر گفتید خودت میدانی چقدر دوستت دارم واوبداند که این عشق ومحبت انقدر اندک است وشیطان ان را برشما عظیم وزیاد مشتبه کرده ودر کمیت و کیفیت شایسته ی وجود متعال او نیست انگاه چه میگویید ؟
ببنید شما فرمودید که این عشق و محبت از دیدگاه بنده مکفی باشد و در حالی که حقیقت چیز دیگری است!
بنده هم در بخشی از عرایضم در پست قبل اشاره کردم این سئوال یه آزمایش الهی است و نباید سطحی بدان نگریست! از خداوند عاجزانه در خواست کمک کردم!
تا شرایط و وسایلی رو برای آگاهی بنده از فلسفه ی این سئوال و سربلند خارج شدن از این آزمون فراهم کنه.
خوب خدا رو شکر شما هستید پس بسم الله سرآپا گوشیم:Gol:
یا علی
از اونجایی که خدا عاشق منه پس بی ابیه که من عاشقش نباشم!!!:Gig:
عاشقشم منتها عاشقی که گاهی!!! معشوقش رو می رنجونه ولی خب زود معذرت خواهی می کنم و عشقم هم به دل نمی گیره و می بخشه:khandeh!:
علی یارمان
التماس دعا
سلام
دوست عزیز من درست سوال شما را نمیفهمم؟
چرا که با وجودی که شما یک سوال کردید ولی چندین سوال از منظرهای متفاوت درآن بود
سوال شما درآخر متن این بود
همه ی الهیون معتقدند که خلقت انسان بر پایه واساس عشق الهی بوده حال اگر خداوند عاشق از بنده ی خود بپرسد که تو چقدر مرا دوست داری و دلیلت بر این محبت چیست چه پاسخی خواهید داد؟
ولی موضوع بحثتان این بود:
اگر خداوند ازشما بپرسه که چقدر منو دوست دارید چه جوابی میدهید
پاسخهای این حقیر
1- همه الهیون معتقد به آفرینش انسان از روی عشق وعلاقه الهی نیستند
2-خداوند سائل نیست منظورم اینکه وقتی اعتقاد داری خدا بی نیاز است این طریق آفرینش و این سوال کردن بی معنی است
فرضا این سوال را قبول کنیم پاسخ انسان و انسانها را در دو حد نهایت در نظر بگیریم
الف: انسان و اینکه تمامی انسانها و یا تمامی آفرینش بگوید که خدایا دوستت دارم این پاسخ بر خدا چه می افزاید
ب:انسان و اینکه تمامی انسانها و یا تمامی آفرینش بگوید خدایا از تو متنفرم این پاسخ از خدا چه میکاهد
با فرض ثابت بودن خدا چنین سوالی عبث و بیهوده است
3- این سوال از منظر انسان مطرح است
اینکه انسان ببیند در این وادی چه بر خود افزوده است
وپاسخ را سعدی علیه الرحمه چه زیبا گفته است
به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوست
اینکه انسان به یاری عقل بر آفرینش خود واقف گشته است و بر آفریدگار جهان معرفت یافت و به پاس برکت زندگی شادی خود را با دیکر انسانها شریک شود و در محبت به هم نوع خود وجهان اطراف خود نه چون گدایان و نه چون بازرگانان بلکه چون عاشقان باشد
اینگونه است که بر خود می افزاید شایسته ماندن در جوار الهی میشود و چنین انسانی شاید شایسته روح الهی گردد
اول براي خدا اين شعرو ميخونم :
[="DarkRed"]
[="Navy"]بعدش ميگم خدايا خودت كه بهتر ميدوني چرا ميپرسي ؟!:Gig: شايد براي اينكه وقتي گفتم دوستت دارم خيلي خيلي زياد و عاشقتم به ياد اعمال بدم بيفتم خودم خجالت بكشم و بگم مگه دوست داشتن فقط به حرفه ؟! رفتار عاشق بايد مطابق ميل معشوق باشه اگه واقعيه تو كه ادعا داري خدارو دوست داري چرا رفتارت خلاف ميل اونه؟!:Ghamgin:[/]
[="DarkRed"]بعد با گريه:geryeh: ميگم خدايا باور كن خيلي دوستت دارم ولي نميدونم چرا تو عمل انقدر پام ميلنگه خودت كمكم كن همونجور بشم كه دوست داري .[/]
سلام
دوست عزیز من درست سوال شما را نمیفهمم؟
چرا که با وجودی که شما یک سوال کردید ولی چندین سوال از منظرهای متفاوت درآن بود
سوال شما درآخر متن این بود
همه ی الهیون معتقدند که خلقت انسان بر پایه واساس عشق الهی بوده حال اگر خداوند عاشق از بنده ی خود بپرسد که تو چقدر مرا دوست داری و دلیلت بر این محبت چیست چه پاسخی خواهید داد؟ولی موضوع بحثتان این بود:
اگر خداوند ازشما بپرسه که چقدر منو دوست دارید چه جوابی میدهیدپاسخهای این حقیر
1- همه الهیون معتقد به آفرینش انسان از روی عشق وعلاقه الهی نیستند
2-خداوند سائل نیست منظورم اینکه وقتی اعتقاد داری خدا بی نیاز است این طریق آفرینش و این سوال کردن بی معنی است
فرضا این سوال را قبول کنیم پاسخ انسان و انسانها را در دو حد نهایت در نظر بگیریم
الف: انسان و اینکه تمامی انسانها و یا تمامی آفرینش بگوید که خدایا دوستت دارم این پاسخ بر خدا چه می افزاید
ب:انسان و اینکه تمامی انسانها و یا تمامی آفرینش بگوید خدایا از تو متنفرم این پاسخ از خدا چه میکاهد
با فرض ثابت بودن خدا چنین سوالی عبث و بیهوده است
3- این سوال از منظر انسان مطرح است
اینکه انسان ببیند در این وادی چه بر خود افزوده است
وپاسخ را سعدی علیه الرحمه چه زیبا گفته است
[=arial black]به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوست
[=arial black]اینکه انسان به یاری عقل بر آفرینش خود واقف گشته است و بر آفریدگار جهان معرفت یافت و به پاس برکت زندگی شادی خود را با دیکر انسانها شریک شود و در محبت به هم نوع خود وجهان اطراف خود نه چون گدایان و نه چون بازرگانان بلکه چون عاشقان باشد
[=arial black]اینگونه است که بر خود می افزاید شایسته ماندن در جوار الهی میشود و چنین انسانی شاید شایسته روح الهی گردد
سلام و درود بر جناب متحیر و دوستان محترم:Gol:
بنده با این دید به این سئوال نگاه کردم!
خداوند بر همه چیز آگاه است پس فلسفه ی این سئوال آگاهی بنده و مخلوق است برآنچه که خداوند می داند:Gol:
و سپس ((من عرفه نفسه فقد عرفه ربه ))
یا علی
بعد با گريه:geryeh: ميگم خدايا باور كن خيلي دوستت دارم ولي نميدونم چرا تو عمل انقدر پام ميلنگه خودت كمكم كن همونجور بشم كه دوست داري .
سلام و درود:Gol:
درسته گریه اسلحه ی خانم هاست:Cheshmak::khandeh!:
ولی این اسلحه فقط روی آقایون مؤثره:Cheshmak::Khandidan!:
در پست قبل اشاره کردم خداوند می خواد در واقع ما متوجه بشیم که چقدر دوستش داریم چون خودش می دونه!
تا ینده آگاه بشه بر اشتباهاتش! بر کج روی هایش !بر معاصی اش!
خلاصه به راه راست برگرده از طریق این آگاهی بدست اومده!!
یا علی
ببنید شما فرمودید که این عشق و محبت از دیدگاه بنده مکفی باشد و در حالی که حقیقت چیز دیگری است! بنده هم در بخشی از عرایضم در پست قبل اشاره کردم این سئوال یه آزمایش الهی است و نباید سطحی بدان نگریست! از خداوند عاجزانه در خواست کمک کردم!
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
با تشکر از شما :Gol:
مکفی بودن از دیدگاه لغوی و اصطلاحی و عرفی به منزله ی محدود بودن است
.منظور شما از مکفی بودن در کدام جهت میباشد عشق خالق بر بنده ی مخلوق خود؟ یا عشق مخلوق بر خالق افریننده ی خود؟ یعنی این بنده است که به دلیل کم ظرفیتی و کم استعدادی فقط مقدار محدودی از عشق خالق را درک میکند؟ یا خیر این بنده است که باز به همین دلایل نسبت به خالق خود عشقی محدود را نثار محبوب میکند؟
البته درست میفرمایید که این میتواند یک آزمایش الهی باشد .
اگر خوب دقت فرمایید هر لحظه از عمر ما در این جهان مادی آزمایش است برای تست انسانیت ما !!!
وبه همین دلیل یکی از دعاهای ما مسلمانان این است که خدایا لحظه ای ما را به حال خود وا مگذار !
و این را یاد آور می شوم که خداوند در خلقت انسان به این مخلوق خود با زیور عقل به او کمک کرده و انسان با این موهبت میتواند پاسخی شایسته بیابد . البته قوه ی عقل در اینجا فقط در پاسخگویی کاربرد دارد نه در ابراز حس محبت و عشق به خالق . یعنی فقط نمود واسطه ای است نه نمود معنوی ویا نمود عملی !!!
..................................................................................... حق یارتان :roz:............................................................................
مکفی بودن از دیدگاه لغوی و اصطلاحی و عرفی به منزله ی محدود بودن است.منظور شما از مکفی بودن در کدام جهت میباشد عشق خالق بر بنده ی مخلوق خود؟ یا عشق مخلوق بر خالق افریننده ی خود؟ یعنی این بنده است که به دلیل کم ظرفیتی و کم استعدادی فقط مقدار محدودی از عشق خالق را درک میکند؟ یا خیر این بنده است که باز به همین دلایل نسبت به خالق خود عشقی محدود را نثار محبوب میکند؟
سلام و درود:Gol:
تصور و تلقی بنده اینه که اگر کوتاهی و قصوری است از جانب مخلوقه!
این سئوال یا بهتره عرض کنم امتحان و آزمایش الهی برای آگاهی مخلوق از این کوتاهی و قصور اش است
.
اگر خوب دقت فرمایید هر لحظه از عمر ما در این جهان مادی آزمایش است برای تست انسانیت ما !!!
تست انسانیت در جهت آگاهی بنده.
یا علی
درسته گریه اسلحه ی خانم هاستولی این اسلحه فقط روی آقایون مؤثره
[="DarkRed"]نخير اتفاقا اين اسلحه خيلي در مقابل خدا هم اثر داره .:Cheshmak:[/]
[="Navy"] دعا و بيان خواسته با گريه باعث ميشه خدا به آدم بهتر توجه كنه من كه فكر ميكنم خدا وقتي با گريه ازش كمك بخوايم خيلي بيشتر از[="DarkRed"] آقايون[/] دلش براي آدم ميسوزه.[/]
سلام
درود به این سوال خوب شما .
خیلی وقت بود که فکر می کردم که من چقدر خدا را دوست دارم آره اگر بر حسب غریزه باشد خوب دوستش دارم ولی اگر منظور عشق است ................؟
عاشقی را شرط تنها ناله و فریاد نیست
تا کسی از جان شیرین نگذرد فرهاد نیست
[=arial][="]من اعتقاد دارم زمانی به عاشق بودن خدا می توانم اعتراف کنم که در زمان اذان به شوق یار بدوم با اشک چشم وضو بگیرم و در نماز از خود بی خود شوم .[/][/]
[=arial][="]آنگاه تازه عاشق شدم .[/][/]
[=arial][="]و در راه رسیدن به یار و در فاصله ی چند قدمی آن جان دهم که دیدن آن نابودی من است از شوق زیاد.[/][/]
[=arial][="]پس حال عاشق نیستم و فقط دوستش دارم .[/][/]
[="]وآرزویم عاشق خدا شدن است که آرزو می کنم همه عاشق خدا شوند که آن زمان چه می شود جهان.[/]
و این را بدانید که اگر عاشق واقع ای باشیم آنگه مانند مجنون فکر می کنیم و به تمام دنیا اینگونه جواب می دهیم .
اگر در ديده مجنون نشيني
به غير از خوبي ليلي نبيني
تو كي داني كه ليلي چون نكوييست
كزو چشمت همين بر زلف وروييست
تو قد بيني ومجنون جلوه ناز
تو چشم و او نگاه ناوك انداز
تو مو بيني و مجنون پيچش مو
تو ابرو، او اشارت هاي ابرو
دل مجنون ز شكر خنده خون است
تو لب ميبيني و دندان كه چونست
كسي كاو را تو ليلي كرده اي نام
نه آن ليليست كز من برده آرام
اگر مي بود ليلي بد نمي بود
ترا رد كردن او ،حد نمي بود.
[/]
[="]
[/]
ما خدارو دوست داریم .خداهم مارودوست داره.اما بعضی وقتا یادمون میره.اگه بلایی هم گاهی سرمون بیاد واسه خاطر کارای خودمونه یا اینکه یه بار ازته دل بگیم خدا...
سلام
دوست عزیز من درست سوال شما را نمیفهمم؟
چرا که با وجودی که شما یک سوال کردید ولی چندین سوال از منظرهای متفاوت درآن بود
سوال شما درآخر متن این بود
همه ی الهیون معتقدند که خلقت انسان بر پایه واساس عشق الهی بوده حال اگر خداوند عاشق از بنده ی خود بپرسد که تو چقدر مرا دوست داری و دلیلت بر این محبت چیست چه پاسخی خواهید داد؟ولی موضوع بحثتان این بود:
اگر خداوند ازشما بپرسه که چقدر منو دوست دارید چه جوابی میدهیدپاسخهای این حقیر
1- همه الهیون معتقد به آفرینش انسان از روی عشق وعلاقه الهی نیستند
2-خداوند سائل نیست منظورم اینکه وقتی اعتقاد داری خدا بی نیاز است این طریق آفرینش و این سوال کردن بی معنی است
فرضا این سوال را قبول کنیم پاسخ انسان و انسانها را در دو حد نهایت در نظر بگیریم
الف: انسان و اینکه تمامی انسانها و یا تمامی آفرینش بگوید که خدایا دوستت دارم این پاسخ بر خدا چه می افزاید
ب:انسان و اینکه تمامی انسانها و یا تمامی آفرینش بگوید خدایا از تو متنفرم این پاسخ از خدا چه میکاهد
با فرض ثابت بودن خدا چنین سوالی عبث و بیهوده است
3- این سوال از منظر انسان مطرح است
اینکه انسان ببیند در این وادی چه بر خود افزوده است
وپاسخ را سعدی علیه الرحمه چه زیبا گفته است
[=arial black]به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوست
[=arial black]اینکه انسان به یاری عقل بر آفرینش خود واقف گشته است و بر آفریدگار جهان معرفت یافت و به پاس برکت زندگی شادی خود را با دیکر انسانها شریک شود و در محبت به هم نوع خود وجهان اطراف خود نه چون گدایان و نه چون بازرگانان بلکه چون عاشقان باشد
[=arial black]اینگونه است که بر خود می افزاید شایسته ماندن در جوار الهی میشود و چنین انسانی شاید شایسته روح الهی گردد
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
بزرگوار اگر خوب دقت بفرمایید متوجه خواهید شد که سؤال همان سؤال اول است با کمی تفسیر ؟
خدارا چقدر دوست دارید وچرا ؟
ثانیا" به شما اطمینان میدهم که در تحقیقات انجام شده تقریبا" قریب به اتفاق الهیون خلقت را از عشق خداوند به مخلوقات میدانند از جمله دین اسلام که در ایات قران کریم به این مطلب اشاره ی مستقیم شده
یا بنی آدم خلقت الاشیاءلاجلک وخلقت لنفسی «ای فرزند آدم اشیاء را برای تو و تو را برای خودم آفریدم »
ویادر ایه ی70 از سوره ی اسراء میفرماید« خدا انسان را عزیز آفریدو بر سایر موجودات کرامت بخشید»
واین ها همه نشان از عشق خداوند به بندگان خود است نشان عشق شما به خداوند چیست
اتفاقا" بزرگوار خدا سایل است ؛« فبأی الاء ربکما تکذبان » تکرار این سؤال در سوره ی الرحمن و تاثیر ان بر دل وجان شنونده خود خبر ازحال او در مورد میزان عشقش به خدا دارد
البته که دوست داشتن ما وتکرار کلامی بر خدا چیزی نمی افزاید اما بر جان مؤمن !!!!!
واما پاسخی که از زبان سعدی علیه الرحمه دادید
به جهان خرم از انم که جهان خرم از اوست ...... بزرگوار کسی که در جهان خرم است «حال این جهان به هرسبب خرم باشد » درد عشق نچشیده واز عشق فقط وهمی در ذهن میپروراند .
.............................................................................حق یارتان :roz:.................................................................................
[=Times New Roman]سلام جناب ostad
[=Times New Roman]1- در تلقی شما اگر
[=Times New Roman]خدارا چقدر دوست دارید وچرا ؟
[=Times New Roman]با این سوال
[=Times New Roman]اگر خداوند ازشما بپرسهکه چقدر منو دوست دارید چه جوابی میدهید؟
[=Times New Roman]اگر یکسان است بنده می پذیرم که اشتباه کرده ام ودر قسمت دوم پاسخم هم فرض را بر همان تلقی شما نهادم و آنچه که بضاعتم بود را نوشتم
[=Times New Roman]2- فرض سوال این است:
[=Times New Roman]همه ی الهیون معتقدند که خلقت انسان بر پایه واساس عشق الهی بوده
[=Times New Roman]بنده جهت روشن شدن موضوع گفتم همه الهیون معتقد به آفرینش انسان از روی عشق وعلاقه الهی نیستند
[=Times New Roman]همانطور که خود فرمودید : تقریبا" قریب به اتفاقالهیون خلقت را از عشق خداوند به مخلوقات میدانند
[=Times New Roman]همه با تقریبا قریب به اتفاق اگر یکی ست باز هم بنده می پذیرم
[=Times New Roman]3- راجع به خرم بودن در این جهان و بحث عشق اکرگمان رفته که مراد بنده باشد اینجانب نه ادعایی دارم و نه بضاعتی اگر در نوشتارم چنین مینماید که ادعای خرمی وقلب سلیم کرده ام و ادعای عاشقی بر جهان وخالق جهان خود بزرگ بینی و غلو محض بوده معذرت می خواهم
[=Times New Roman]4- ولی اگر منظورتان عرفان سعدی است بنده وکیل و وصی او نیستم ولی یادگارهای او را کمتر انسانی برای بشریت نهاده است
[=Times New Roman]5- سوال خدا در قران در سوره الرحمن سوال استفهامی است تا آنجا که میدانم راجع به این هیچ تخصصی ندارم هر جه شما بگویید بی شک صحیح است
[=Times New Roman]6- راجع به اشرف مخلوقات بودن انسان اگر تاپیک جداگانه ای بزنید بحث میکنیم
از اونجایی که خدا عاشق منه پس بی ادبیه که من عاشقش نباشم!!!:Gig:
عاشقشم منتها عاشقی که گاهی!!! معشوقش رو می رنجونه ولی خب زود معذرت خواهی می کنم و عشقم هم به دل نمی گیره و می بخشه:khandeh!:
علی یارمان
التماس دعا
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
بزرگوار خدا عاشق بندگان خود است والبته وظیفه ی بندگان خدا نیز پاسخ به این عشق است . اما به دونکته باید توجه داشت :
1- عشق خدا به بندگان ازجنس دیگری است . این جامه ی مشعشع وپربها تن خاکی را می سوزاند و از اثار او چیزی باقی نمی گذارد . ازخود بیرون میکند و با حق قرین .پس زیاد هم دلخوش نباید داشت که پاسخ عشق ومحبت او با لفظ و عمل و سوز بتوان داد.گرچه آن رحیم ازبنده می پذیرد حتی به مقدار :
«...... مثقال حبة من خردل اتینا بها وکفی بنا حاسبین»
واگر به سنگینی یک دانه ی خردل(نیک و بدی) باشد ما آن را حاضر می کنیم و کافی است که ما حساب کننده(ادعای محبت) شما باشیم «سوره ی انبیاء-ایه ی47»
2- مدعی دراین وادی دو راه بیشتر درپیش ندارد یا در امواج محبت به او غرقه میگردد و یا در کویر خشک ادعای صرف جان می فرساید .
این جهان معرکه ی ازمایش ادعای عاشقان است .
انکه غرقه در عشقش شود کشتی نوحش دهند واز هر انچه نیک در دنیاست بهره ای در ان نهند .پس کامیاب است . این هدیه ی عشق است ..
وانکه در کویر ادعا طی میکند گوساله ی سامری را در مقابلش گذارند و مشغولش کنندبه اصوات و انواع زیور الات و محو تماشایش کنند . واین هدیه ی صاحب ادعا
ودر این میان این منم که باید انتخاب کنم نوع عشقم به معبودم را
عشقی که یکباره بسوزاند و از خاکی به افلاکی برساند و از قدرت ان نور ضعیفی گردم تا شایسته ی الحاق ضمنی نور وجودش باشم؟
یا عشقی که فقط ذره ذره بسوزاند و خاکسترم کند و به بادم دهد؟
........................................................................................ حق یارتان :roz:...........................................................................................
اول براي خدا اين شعرو ميخونم :سخـن عشـق تو بی‌آنکـه برآیـد به زبـانـم :Gol: رنگ رخسـاره خبر می‌دهـد از حال نهـانـمبعدش ميگم خدايا خودت كه بهتر ميدوني چرا ميپرسي ؟!:Gig: شايد براي اينكه وقتي گفتم دوستت دارم خيلي خيلي زياد و عاشقتم به ياد اعمال بدم بيفتم خودم خجالت بكشم و بگم مگه دوست داشتن فقط به حرفه ؟! رفتار عاشق بايد مطابق ميل معشوق باشه اگه واقعيه تو كه ادعا داري خدارو دوست داري چرا رفتارت خلاف ميل اونه؟!:Ghamgin:
بعد با گريه:geryeh: ميگم خدايا باور كن خيلي دوستت دارم ولي نميدونم چرا تو عمل انقدر پام ميلنگه خودت كمكم كن همونجور بشم كه دوست داري .
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
بزرگوار ! همانطور که خود نوشته اید اوبهتر از ما بر احوال ما اگاه است ! چرا که او آفریننده ی ما وخالق ما است .
واگر به اشکال گوناگون از ما میزان عشق ومحبتمان را نسبت به خودش جویا می شودو اینگونه بنده را به خود مشتاق میکند .و در قران کریم خود را بربنده اینگونه توصیف میکند و می فرماید:
« الله نور السموات والارض مثل نوره کمشکوة فیها مصباح امصباح فی زجاجة الزجاجة کانها کوکب درّی..........»
«خدا نور اسمانها وزمین است. مثل نورش مانند مشکاتی است(چراغدانی) که در آن چراغی روشن باشد.وآن چراغ در میان شیشه ای که تلأ لؤ آن گویی ستاره ای است درخشان و روشن....» سوره ی نور آیه ی35
از سر لطف اینگونه ترغیبمان می کند و تذکرمان میدهد:
«لیجزیهم اللهاحسن ما عملوا و یزیدهم من فضله....»
«تا خدا درمقابل اعمال حسنه ونیکوی ایشان جزاء وثواب عطا فرماید .واز فضل و احسان خویش بر آنها بیقزاید »سوره ی نور آیه ی 38
ودیگر انکه در مورد لغزشها واعمال خلاف میلش که از ما سر مسزند بارها در قرآن کریم میفرماید
«وکان الله غفورا" رحیما" »
«خدا بسیار آمرزنده ومهربان است» سوره ی احزاب آیه ی 73
پس خجالت خود را با اجابت دعوتش به سوی توبه کمرنگ کنید چرا که صفت غفار بر خداوند خبر از دعوت او به سوی بنده را دارد یعنی او خود آغوش کشوده تا بنده برای توبه به سویش رو کند واین ماییم که باید غفاریت خداوند را بپذیریم .وپای لنگ خود را به دست این طبیب حاذق بسپاریم که با توکل وامید به عفوش ما را به سر منزل مقصود وصلش برساند
.............................................................................................حق یارتنان :roz:.....................................................................................
من چون زیاد اهل چاخان کردن برای خدا نیستم، میگم "خدا جون اعمالم نشون میده دیگه! هیچی!!!":dar:
ولی خداییش خیلی دوست داشتم با خدا دوست باشم و دوستش داشته باشم، حرفشو هم میزنم، ولی معرفت پعرفت نداریم که. هی اون به ما لطف میکنه، ما هم هی میریم پای بساط دشمن قسم خورده اش شیطون. خدا لعنت کنه این شیطان خبیثو. بشمار.
سلام بر بقیةالله اللاعظم ومنتظرانش
میگم خدایا آنقدر که بگویم :
بکن در حق من هر آنچه خواهی
رضایم بر رضایت چون الهی
.......................................................................... حق یارتان :roz:.......................................................................................
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
خیلی زیاد ولی نه به اندازه ای که تو مارا دوست داری .
زیرا ما همیشه از تو طلبکاریم و این رسم دوستی نیست توهمیشه به ما رحمتی واسعه ارزانی میداری و این رسم عاشقی است .
......................................................................... حق یارتان :roz:.....................................................................................
وقتی تصور میکنم در پیشگاه خدا باشم و این سوال رو ازم بپرسه عرق شرم به بدنم میشینه و اشک تو چشام حلقه میزنه
یه بغضی راه گلومو میگیره...... ؛
اگه خدا این سوالو ازم بپرسه سرم رو پایین میندازمو فقط گریه میکنم اونوقت اشکام میگن چقد دوسش دارم
...........................................................
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
میگویم الهی رضیم به رضائک و شکرا" به رحمتک و غنیم به عزتک
پس اگر مقبول تو باشد محبت من واقعی است واگر نه که وای بر من !!!!
که رضایم بر نفس بوده ومن غافل و شکرم بر غیر بوده و من غافل
و تهی از عزت تو ودلخوش به عزت پوشالی غیر بوده ام و من غافل
وغافل کجا از محبت تو سودی میبرد .:geryan:
................................................................................ حق یارتان :roz:............................................................................................
[quote57104]سخـن عشـق تو بی‌آنکـه برآیـد به زبـانـم رنگ رخسـاره خبر می‌دهـد از حال نهـانـم
با سلام
حرف رفقا حرف دلشون بود وعارفانه وزیبا
ولیکن در این مورد قضاوت سخت است چون به قول مولا امیر المومنین " حق " در مقام بیان بسیار وسیع ودر مقام عمل بسیار ضیق است .
مثلا قران می فرماید بعضی از مردم می گویند آگر خدا به من نعمت عطا کند من چنین وچنان میکنم ولی وقتی نعمت بدستش می رسد همه حرف های خودش را فراموش می کند ( نقل بمضمون)
پس بایدمیزانی برای آن پیدا کنیم واگر وسیله سنجشی برای آن نداشته باشیم حرف تا عمل فاصله فراوانی دارد وقضاوت صحیح انجام نمی گیرد
اگر به قران مراجعه کنیم وسیله سنجشی برای این که ما چقدر خدا رو دوست داریم به ما معرفی میکند:
[indent]قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۳۱﴾
بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزنده مهربان است (۳۱)ال عمران
[/indent]حال نگاه کنیم چقدر در عمل پابرجا وصادق هستیم. همانقدر خدا را قبول داریم
خدا به حضرت موسی ع می فرماید:
ای موسی دروغ می گوید آن کس که می گوید من خدا را دو ست دارم ولی شب هنگام که هر کس دنبال دوست خود می گردد مرا فراموش می کند . (مضمون)
سلام بر بقیةالله العظم ومنتظرانش
جناب یوسف این نوشته را چطور به بنده ارتباط دادید ؟من فقط آن را پاسخ داده بودم !!!
لطفا" خودتان تصحیح بفرمایید :Gol:
................................................................................ حق یارتان :roz:......................................................................................
سلام بر بقیةالله العظم ومنتظرانش
باتشکر از دوستان بزرگواری که در این موضوع نظر دادند اکنون میپردازم به قصد اصلی ام از طرح این سوال :
اگر در قیامت خداوند از شما بپرسد که حداقل روزی 10 مرتبه به من گفتید ایاک نعبد وایاک نستعین ودروغ گفتید !!!! چه پاسخی میدهید ؟
................................................................................. حق یارتان :roz:...................................................................................
اگر خداوند عاشق از بنده ی خود بپرسد که تو چقدر مرا دوست داری و دلیلت بر این محبت چیست چه پاسخی خواهید داد؟
[="blue"] والله من هیچ محبتی نسبت به الله در خود احساس نمی کنم
و هیچگاه هم ازو کمک نمی خواهم کارها بنا به قوانین روزگار و طبیعت در جریان است و نیازی به وجود الله ی قرآنی نیست
الله فقط یک واژه ی ذهن ساخته است و بس کاری از دست کلمه و واژه های ذهن ساخته بر نمی آید
[/]
والله من هیچ محبتی نسبت به الله در خود احساس نمی کنم
سلام
فکر کنم شما دچار یک نوع تردید شده اید
و خدا را درست حس نمی کنید
و این حس طبیعی است(از نظر من)
اما باید رفع بشود(اگر دوست داشته باشید)
اگر کمک می خواهید
یک موضوع ایجاد کنید(قبل از اینکه به مسائل دین دیگر و... بپردازیم)
و مشکلتان و نظرتان را در مورد خدا بگویید
تا شاید بشود حس خدا را در قلبتان دوباره ایجاد کرد(البته اگر ناراحت نمی شوید اگر شدید حلالم کنید و به من نامه بدهید تا پستم را حذف کنم):Gol:
تا شاید بشود حس خدا را در قلبتان دوباره ایجاد کرد(البته اگر ناراحت نمی شوید اگر شدید حلالم کنید و به من نامه بدهید تا پستم را حذف کنم)
با درود
نه دوست من
من از اینکه کافر و بی دین خطاب شوم باکی ندارم و حتی خوشحال شده و افتخار هم می کنم چرا که دست کم در برابر وجدان خودم آرامش دارم و به دروغ جانماز آب نمی کشم
و به زودی نظرم را در مورد خدای واقعی که خودم به آن رسیده ام بیان می کنم که چیست ؟
با درود
نه دوست منمن از اینکه کافر و بی دین خطاب شوم باکی ندارم و حتی خوشحال شده و افتخار هم می کنم چرا که دست کم در برابر وجدان خودم آرامش دارم و به دروغ جانماز آب نمی کشم
و به زودی نظرم را در مورد خدای واقعی که خودم به آن رسیده ام بیان می کنم که چیست ؟
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
بزرگوار لطف نموده در به کار بردن واژه ها دقت و مراعات احترام به عقاید دیگران را بفرمایید تا ما هم بتوانیم با احترام نوشته ی شما را حفظ کنیم و ناچار به ویرایش نشویم
........................................................................... حق یارتان:roz:........................................................................................
سلام بر بقیةالله العظم ومنتظرانشباتشکر از دوستان بزرگواری که در این موضوع نظر دادند اکنون میپردازم به قصد اصلی ام از طرح این سوال :
اگر در قیامت خداوند از شما بپرسد که حداقل روزی 10 مرتبه به من گفتید ایاک نعبد وایاک نستعین ودروغ گفتید !!!! چه پاسخی میدهید ؟
فعلا" بحث ما برسر این موضوع است !!!
............................................................................... حق یارتان :roz:....................................................................................
والله من هیچ محبتی نسبت به الله در خود احساس نمی کنمو هیچگاه هم ازو کمک نمی خواهم کارها بنا به قوانین روزگار و طبیعت در جریان است و نیازی به وجود الله ی قرآنی نیست
الله فقط یک واژه ی ذهن ساخته است و بس کاری از دست کلمه و واژه های ذهن ساخته بر نمی آید
جناب نوری به نوشته ی خود دقت کرده اید ؟ چرا به خودتان دروغ میگویید !!! شما برای انکار محبت خدا در قلبتان به الله قسم خورده اید واین یعنی اینکه فطرتا" خدا را قبول دارید!!! اما محبت اورا فراموش کرده اید !!!
.......................................................................... حق یارتان :roz:...............................................................................
والله من هیچ محبتی نسبت به الله در خود احساس نمی کنمو هیچگاه هم ازو کمک نمی خواهم کارها بنا به قوانین روزگار و طبیعت در جریان است و نیازی به وجود الله ی قرآنی نیست
الله فقط یک واژه ی ذهن ساخته است و بس کاری از دست کلمه و واژه های ذهن ساخته بر نمی آید
با سلام
اول متذکر شوم جناب نوری که:
ضرورت حفظ احترام قرآن را داشته باشید:
هرچند قرآن خود جواب امسال شما راداده !!
يَحلِفونَ بِاللّهِ ما قالوا ولَقَد قالوا كَلِمَةَ الكُفرِ وكَفَروا بَعدَ اِسلـمِهِم ... فَاِن يَتوبوا يَكُ خَيرًا لَهُم ... . توبه (9) 74
خوب دوستان جناب نوری داستان طول و درازی دارند !!
توی این چند وقته که جناب نوری را میشناسم اول وهابیگری را تجربه کردند و نتیجه نگرفتند و بعد سراغ سنی گری رفتند و آنجا هم چیزی بدست نیاورده و این آخریها هم که به زرتشتیگری روی آورده و خود را موبد میداند!!
نتیجه اخلاقی !
این نتیجه انحرافاتی است که یک نوع انسان دچار ان میشود و در آخر ملحد میشود !
سلام خیلی ازتون تشکر میکنم که به این موضوع پرداختید خواهش میکنم اگه بازم ازین موضوع های قابل تآمل دارید لطفآ ارائه بدید به این فکر کنید که شاید انسان های غافلی باشند کا اصلآ از این دید به قضایا فکر نکردند اونم این موضوع به این مهمی... و درآخر ازتون التماس دعا دارم تا اون دنیا این جوری مورد خطاب خداوند قرار نگیریم چون مسلمآ جوابی جز ندامت و شرمنگی و پشیمونی نداریم...التماس دعا
قوانین روزگار و طبیعت در جریان است
سلام بر روشن بینان
بنابر اصلی که گذاشتید ( خودساخته بودن مفهوم الله ) خود شما و روزگار وطبیعت و هر مفهوم دیگری هم خودساخته اند . این خودساخته های شما چه اعتباری دارد ؟ به اندازه خودتان . خوب خود شما چقدر ارزش دارید ؟ به اندازه ای که خودتان تصور می کنید . خوب آن تصور از ارزش خودتان هم که به ادعای شما خودساخته است و ارزشی ندارد ووو
تو همین به اصطلاح خودبافته ها باشید تا ببینیم چه می شود
موفق در صواب
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
آیا تا به حال به معنای این قسمت از سوره یحمد که روزی 10 مریبه در نمازهایتان به کار می برید اندیشیده اید
ایاک نعبد و ایاک نستعین
یا فقط عادتا" آن را تکرار میکنیم ؟؟؟
معنی فارسی ان این است (تنها تو را می پرستم و تنها از تو یاری می جویم )
اما آیا به عمق این معنا هم فکر کرده اید ؟ آیا در مورد کاربرد این دو ادعا در زندگی خود و میزان اعتقادبه این دو ادعا هم اندیشیده اید ؟
تا به حال چقدر از این ادعا را در زندگی خود انجام داده اید ؟
ایک نعبد و ایاک نستعین را برای خود چگونه تفسیر کرده اید ؟
............................................................................... حق یارتان :roz:............................................. .................................
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
یکی از بزرگواران مدتی قبل طی چند پیام از بنده در موردیک خواب که با شباهتهایی برایش تکرار میشود سؤال کردند . با ایشان یک قرار ملاقات داشتم و موضوع جالب را که برای خود بنده هم با کمی تفاوت رخ داده بود را از زبان ایشان شنیدم .
میگفتند که مدتی است در خواب می بینم که اشخاص متفاوتی یا بنده را مستقیما" دروغگو خطاب میکنند ویا در صحبتهایی که باهم داریم نشانه های بارز بی اعتمادی آنها به حرفهای خودم را دارم . همچنین ایشان ابراز کردند که این درحالی است که به شدت از دروغگویی متنفرم .
البته با شناخت مختصری هم که بنده از ایشان داشتم به این گفته ی شان تا حدود زیادی اطمینان داشتم که دروغگو نیستند .
البته برای خود بنده هم این اتفاق افتاده بود که بارها خود را در یک مکان مشخص کوهستانی در حال تدریس یا مشغول به مطالعه میدیدم .
شبیه این موضوع را چندی قبل نیز از یکی از دوستان شنیده بودم که ایشان باوجود اینکه بانویی محجبه وبسیار معتقد به این امر بودند مرتبا" در خواب خود را بدون حجاب مشاهده میکردند واین امر بسیار ایشان را منقلب کرده بود .
.............................................................................. حق یارتان :roz:..............................................................................................
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
دوستان نماز وروزه هایتان مقبول حق:Gol:
ایام ماه مبارک رمضان وضیافت الله میباشد . ایامی که خواب روزه دار وتفکر روزه دار و..... عبادت است .
شما را دعوت میکنم به یکی از بهترین عبادات این ماه تفکر در اعمال و گفتار خود !
اگر درقیامت خداوند شما را دروغگو خطاب کند وبپرسد چرا در روزحداقل ده مرتبه به من دروغ گفتید چه پاسخی میدهید ؟
روزی ده مرتبه در حضور ذات مقدسش ایاک نعبد و ایاک نستعین میگوییم و لی .......
اصل در عملمان (نعبد غیره) و ( نستعین غیره) می باشد . بیایید این (غیره ها) را برای خود برشماریم و هویت شان را روشن کنیم تا بتوانیم به ایاک برسیم :Sham::Sham::Sham:
............................................................................ حق یارتان :roz:.....................................................................................
اگر درقیامت خداوند شما را دروغگو خطاب کند وبپرسد چرا در روزحداقل ده مرتبه به من دروغ گفتید چه پاسخی میدهید ؟ روزی ده مرتبه در حضور ذات مقدسش ایاک نعبد و ایاک نستعین میگوییم و لی
سلام.
چون لا موثر فی الوجود الا الله، لذا من از هر کسی درخواست کمک کرده باشم (نستعین) ، در حقیقت آن درخواست، درخواست از خداوند بوده است. هیچ موجودی که از خودش استقلال ندارد. همه معلولها، همه وجود و قدرتشان و هر چی دارند از خداوند است. لذا همه اثرها در اصل به خداوند برمی گردد.
سلام.
چون لا موثر فی الوجود الا الله، لذا من از هر کسی درخواست کمک کرده باشم (نستعین) ، در حقیقت آن درخواست، درخواست از خداوند بوده است. هیچ موجودی که از خودش استقلال ندارد. همه معلولها، همه وجود و قدرتشان و هر چی دارند از خداوند است. لذا همه اثرها در اصل به خداوند برمی گردد.
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
بزرگوار به نظر میرسد شما با تفسیر کلمات و جملات (علم صف و نحو) آشنایی داشته باشید .
در اینجا از کلمه ی مؤثر بر وزن مفعل استفاده نموده اید که اسم فاعل است .و با این اوصاف هر چیز غیر او اسم مفعول است .
ومفعول گرچه نتیجه ی فعل فاعل است اما هرگز در جایگاه ومقام فاعل خود قرار ندارد . بلکه با توجه به مبتدا و نهاد بودن فاعل در جمله ، مفعول خبر یا گزاره ی آن است پس نمیتواند در مقام فاعل خود باشد زیرا از جنس فاعل نیست بلکه از آثار ونشانه هایی از فاعل خبر میدهد .
دقیقا" منظور بنده هم همین خطاها در مورد انتخاب خدا وجایگاهها ی حقیقی خداوند در تفکر و اندیشه ی ما میباشد .
پس در اینجا در حقیقت آن در خواست از آثار و نشانه های خداوند است نه از خود او !!!! که ازلحاظ جایگاه تفاوت است از زمین تا.........
................................................................................. حق یارتان :roz:.....................................................................................
سلام
اگر خداوند ازشما بپرسه که چرا به من دروغ گفتید چه جوابی میدهید؟
کسی که دروغگو باشه اونجا هم به دروغ میگه که :من دروغ نگفتم.(خودم که همینو میگم- دروغ گفتم ,نمیگم)
:Black (8):
سلاماگر خداوند ازشما بپرسه که چرا به من دروغ گفتید چه جوابی میدهید؟
کسی که دروغگو باشه اونجا هم به دروغ میگه که :من دروغ نگفتم.(خودم که همینو میگم- دروغ گفتم ,نمیگم)
:Black (8):
سلام بر بقیية الله الاعظم ومنتظرانش
بزرگوار در برابر خداوند انکار دروغ گفتن معنا ندارد . چرا که او خود حاضر وناظر وشاهد اعمال انسانهاست .
از طرفی در حضور خداوند همان زبان لب به اعتراف گشوده و بر دروغگویی اش شهادت میدهد .
از طرف دیگر خداوند قادر است که اعمال را بر انسان تجسم بخشیده بر دو معنا
اول ازلحاظ مرور بر مطلب ودوم از لحاظ نفس عمل .
مثلا" هر گاه ادعا کنید من نه... عین وقوع عمل مثل یک فیلم بر شما آشکار خواهد شد وثانیا" عین زشتی ویا نیکی عمل نمود عینی خواهد یافت (اعمال نیک که در جهان آخرت خشتهای منازل بهشتی صاحبان نیکی خواهد بود )
در قرآن کریم آیاتی وجود دارد متضمن این معنا که هرکس در قیامت ، خودِ عملش را می بیند، مثل «یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُالنّ'اسُ اَشْت'اتاً لِیُرَوْا اَعْمالَهُم فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْق'الَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَه وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْق'الَ ذَرَّةٍ شَرَّاً یَرَه » (زلزال : 6ـ 
«یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ م'اعَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً...» (آل عمران : 30)
............................................................................. حق یارتان :roz:............................................................................................
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
طاعات وعبادات دوستان مقبول حق :Gol:
راستی دوستان برای روزه هایتان اول ماه مبارک نیت کردید یا هر روز صبح که برای نماز صبحتون آماده میشوید ویا سحری میخورید نیت میکنید ؟
قربتا" الی الله که میگویید؟ یا اول ماه گفته اید ؟
راست گفته اید یا نه ؟ کمی تامل کنید ببینید آیا به خدا راست گفته اید که برای نزدیک شدن به خدا روزه میگیرم ؟
بد نیست چند مورد را باهم بررسی کنیم ؟ ببینیم به خدا راست گفتیم یا خیال میکنیم راست گفته ایم ؟
............................................................................... حق یارتان :roz:............................................. ........................................
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
شاید بگیم ما آنقدر به دروغ گفتن عادت کردیم که یادمان نمی آید تفاوت دروغ با راست در چیست ؟ بیشتر وقتها به خودمان هم دروغ میگوییم
حق یارتان :Sham:
سلام
اگه منظورتون اینه که خدا به ما میگه چرا در گفتن کلمه ایاک نعبد و ایا ک نستعین صادقانه عمل نمی کردید من به خدا صادقانه میگم
خدای مهربون و دلسوز راستش من خودم هم وقتی میخواستم این کلمه رو سر نماز بگم میدونستم در عمل دارم بهت دروغ میگم و خجالت میکشیدم ولی چون دستور تو بوده که سرنماز باید حتما سوره حمد رو بخونین منم مجبور بودم که این آیه رو به دستور تو بخونم
و دلیل دیگه هم اینه به خدا میگم خدایا گفتن این کلمه هر چند با عمل نبوده باشه حداقل باعث میشد وضعیت اعتقادی ما اگه بالاتر از این نمیره حداقل پایینتر نیاد به خدای مهربون میگم خدایا یه اخلاقی که من دارم و تو خودت هم به عنوان خدا از اون آگاهی اینه که به کار بردن آیات قرآنی و تکرار اونا هر چند با عمل نبوده باشه ولی تلقین مثبت به من میداد و باعث میشد لااقل با تلقین این آیات کمی حتی یه کوچولو هم شده اهل عمل بشم میگم خدا اگه من نمیگفتم همون عمل کوچولو هم به دلیل ناامیدی ازم گرفته میشد مطمئنم خدا حرفامو قبول میکنه چون اینا دیگه صادقانه هستش
