انحرافات مداحي

تب‌های اولیه

94 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
انحرافات مداحي

جامعه: «رسول میرباقری»، مسئول برگزاری کلاس‌های آموزش مداحی در اصفهان، با ذکر این نکته که اگر بحث آموزش موسیقی به مداحان به‌صورت اصولی و صحیح مورد توجه قرار گیرد، آن زمان است كه می‌توان از انحرافات موجود در این عرصه جلوگیری كرد، گفت: اساسا در ایران به‌صورت اصولی و حرفه‌ای در زمینه آموزش موسیقی در مداحی، فعالیتی انجام نشده است و مداحان از زمان‌های گذشته تا‌كنون آهنگسازی و فن صدا‌سازی را بصورت تجربی فراگرفته‌اند.

وی افزود: در قبل و اوایل انقلاب در زمینه علوم قرآنی و علم حدیث، بسیار ضعیف بودیم اما بعد از انقلاب بتدریج مراكز آموزشی در این زمینه ایجاد شد تا جایی كه در حال حاضر در زمینه علم حدیث و علوم قرآنی تا عالی‌ترین مدارج علمی پیش رفته‌ایم.

میر‌باقری ادامه داد: بحث دستگاه‌های موسیقی، آواز و آهنگسازی از علومی هستند كه ابزار مداحی به حساب می‌آیند، بنابراین چنانچه اتفاقی كه در زمینه علوم قرآنی و علم حدیث در مراكز آموزشی افتاد درباره آموزش موسیقی در مداحی نیز بوجود آید، امر پسندیده‌ای است.

میر‌باقری در تكمیل سخنانش تصریح كرد: مدتی پیش سازمان حج و زیارت، جلسات آموزش تكمیلی عتبات عالیات در زمینه آموزش مقتل و دعا‌خوانی برگزار كرد كه بسیار مفید بود، البته چنین حركاتی باید مستمر باشد تا نتیجه مطلوبی حاصل شود.

میرباقری با اشاره به لزوم آشنایی یك مداح به موسیقی، ادامه داد: چنانچه مداحی خودش با موسیقی آشنایی داشته باشد نیازی نیست كه به متخصصین موسیقی رجوع كند، بلكه خودش می‌تواند ملودی‌های مناسب در مداحی را تولید كند.

وی تصریح كرد: البته برخی از مداحان با فراگرفتن موسیقی، سبك‌‌های مناسب مداحی را فراموش می‌كنند كه این مسئله به مستحكم بودن جایگاه معنویت در وجود او برمی‌گردد، چنانچه معنویت از كودكی در وجودش درست پایه‌ریزی شده باشد، هرگز جذب زرق و برق موسیقی نمی‌شود.

میر‌باقری از وجود سه نوع هیئت سنتی، هیئت‌هایی كه از سبك‌های جدید استفاده می‌كنند و هیئت‌هایی كه از انواع ملودی‌های ترانه‌های خارجی و داخلی استفاده می‌كند، خبر داد و متذكر شد: هر كدام از اینها گروه خاصی را در جامعه جذب می‌كنند، به عنوان مثال سبكی‌های قدیمی توجه جوانان را جلب نمی‌كند و سبك‌های جدید مناسب افراد مسن نیست.

وی در پایان، با اشاره به اینكه مقام معظم رهبری معتقدند مداحی، هنر است، یادآور شد: با توجه به سخن ایشان در زمینه سازماندهی مداحی، نهاد‌های هنری كشور از جمله حوزه هنری و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، می‌توانند وارد شوند.

سلام علیکم کاربر گرامی تشکر از فعالیت تان واز اینکه زحمت کشیدید

حقیر متن را خواندم وهیج مطلبی که مربوط به انحراف مداحان شود برداشت نکردم الی انحرافی که جناب میر باقری داشت وآن هم ترویج موسیقی دردستگاه سید الشهدا بود...

موفق باشید.

تسنيم;138657 نوشت:
جامعه: «رسول میرباقری»، مسئول برگزاری کلاس‌های آموزش مداحی در اصفهان، با ذکر این نکته که اگر بحث آموزش موسیقی به مداحان به‌صورت اصولی و صحیح مورد توجه قرار گیرد، آن زمان است كه می‌توان از انحرافات موجود در این عرصه جلوگیری كرد، گفت: اساسا در ایران به‌صورت اصولی و حرفه‌ای در زمینه آموزش موسیقی در مداحی، فعالیتی انجام نشده است و مداحان از زمان‌های گذشته تا‌كنون آهنگسازی و فن صدا‌سازی را بصورت تجربی فراگرفته‌اند. وی افزود: در قبل و اوایل انقلاب در زمینه علوم قرآنی و علم حدیث، بسیار ضعیف بودیم اما بعد از انقلاب بتدریج مراكز آموزشی در این زمینه ایجاد شد تا جایی كه در حال حاضر در زمینه علم حدیث و علوم قرآنی تا عالی‌ترین مدارج علمی پیش رفته‌ایم. میر‌باقری ادامه داد: بحث دستگاه‌های موسیقی، آواز و آهنگسازی از علومی هستند كه ابزار مداحی به حساب می‌آیند، بنابراین چنانچه اتفاقی كه در زمینه علوم قرآنی و علم حدیث در مراكز آموزشی افتاد درباره آموزش موسیقی در مداحی نیز بوجود آید، امر پسندیده‌ای است.

سلام
انحراف مداحی شامل موارد زیر است :
1- حال محوری به این معنا که ایجاد شور و حال به هر قیمت مقصد باشد
2- شهرت طلبی حتی به قیمت تقلید از سبک ترانه های مبتذل
3- بکار بردن تعابیر خلاف دین از قبیل عنوان خدا برای ائمه ع
4- بدعت گذاری در برگزاری مجالس و خرق رسوم بی معنا
5- بی توجهی به مقاصد و آرمانهای برگزاری مجالس اهلبیت ع
6- استفاده از مضامین سبک غیر لایق به مقام والای معصومین ع
7- ترویج افراط گری در مجالس عزاداری
8- توسعه بی مبنای ایام عزاداری
9- القای عزا محوری به جامعه مذهبی بجای علم و عمل محوری
10 - ووو
خداوند متعال شیعه را از فتنه برخی مداحان خودسر حفظ بفرماید
والحمد لله

بسم الله کلمة المعتصمین ومقالة المتحرزین، اعوذبالله تعالی من جور جائرین ،وکید الحاسدین وبغی الضالمین، واحمده فوق الحمد الحامدین.

حامد گرامی سلام علیکم"

مواردی بیان داشتید درباب انحرافات مداحان که بد نیست اگر مایل باشید یک بیک آنها را برسی کنیم.

البته قبل از آن هنوز ما نفهمیدم که شما این موارد را برای چه گروهی بیان داشتید، همان طور که می دانید مداح زیاد داریم
مداح عمری داریم ، مداح اهل خلاف داریم ، مرده خان داریم، مداح چابلوس سیاسی خوان داریم .مداح اهل البیت سلام الله اجمعین هم داریم .مداح زیاد داریم شما کدام گروه از مداح ها را هدف قرار دادید ابتدای بحث مشخص بفرمائید تا بعد برویم سر اصل مطلب تا یک مقدار از علم شما استفاده کنیم انشاءالله...

anti310;138701 نوشت:
البته قبل از آن هنوز ما نفهمیدم که شما این موارد را برای چه گروهی بیان داشتید، همان طور که می دانید مداح زیاد داریم مداح عمری لعنت الله علیه داریم ، مداح اهل خلاف داریم ، مرده خان داریم، مداح چابلوس سیاسی خوان داریم .مداح اهل البیت سلام الله اجمعین هم داریم .مداح زیاد داریم شما کدام گروه از مداح ها را هدف قرار دادید ابتدای بحث مشخص بفرمائید تا بعد برویم سر اصل مطلب تا یک مقدار از علم شما استفاده کنیم انشاءالله...

سلام برادر
اصل انحراف مهم است نه اسم و عنوان و یا هر چیز دیگر
موافقم که مباحثه ای داشته باشیم
والحمد لله

سلام.
چند وقتی بود تو فکر بودم یه نرم افزار یا مستند راجع به همین انحرافات درست کنم. متاسفانه نشد. این مسئله بزرگیه که توی جمعه ما داره زیاد می شه. شاید به خیال خودشون برای جذب جووناست، شاید هم اصلا خیالشون چیزای دیگه ایست.
برای نمونه، توی خیلی از مداحی ها برای اینکه از معصومین بگن به حضرت یوسف تهمتها می زنن! اینا نمی دونن حضرت یوسف پیغمبر خدا بوده؟
یا مصادیق شرک که توی مداحی ها هست. اینا چهره شیعه رو خراب می کنن.
لازمه اقدامات جدی ای بشه.

mahdiye;138725 نوشت:
سلام. چند وقتی بود تو فکر بودم یه نرم افزار یا مستند راجع به همین انحرافات درست کنم. متاسفانه نشد. این مسئله بزرگیه که توی جمعه ما داره زیاد می شه. شاید به خیال خودشون برای جذب جووناست، شاید هم اصلا خیالشون چیزای دیگه ایست. برای نمونه، توی خیلی از مداحی ها برای اینکه از معصومین بگن به حضرت یوسف تهمتها می زنن! اینا نمی دونن حضرت یوسف پیغمبر خدا بوده؟ یا مصادیق شرک که توی مداحی ها هست. اینا چهره شیعه رو خراب می کنن. لازمه اقدامات جدی ای بشه.

خواهر گرامی سلام علیکم تشکر از اینکه می خواهید قدمی در راستای ولایت بردارید اجمالا دست نگه دارید
گفتمان حقیر با حامد را دنبال کنید شاید در پیدا کردن حقیقت کمکتان کرد

یاعلی حیدر مددی

دوستان اساتید بزرگ وار وعزیز با توجه به درخواست های مکرر جناب حامد حقیر علی رقم مشکلات کاری وسرعت بالای نت این امر را پذیرفتم لطفا کسی جز جناب حامد کامنت نگذارد ودر بحث شرکت نکند
درضمن از مدیر محترم سایت به خاطر ویرایش منصفانه پست 4 تشکر می کنم واقعا نشان بر ظرفیت ولائی ایشان است من الله توفیق.


کاربر حامد ،نوشتید :

نقل قول:
9- القای عزا محوری به جامعه مذهبی بجای علم و عمل محوری


صاحب شبهه " کاربر حامد را می گویم:

دربخشی از انحرافات مداحان عزیز(بخیال باطل خودش) چنین برشمرده که در این جلسات شریف بجای تبلیغ علم و عمل ،عزاداری محوریت قرار می گیرد .
خوب طرح چنین شبهه سخیفانه به خاطر این است که اصولا او مفهوم و دلیل عزا داری را نفهمیده چرا که اگر می فهمید هرگزٰ عزاداری را که یکی از بهترین راه های ترویج عقاید حق الحقیق اهل البیت سلام الله بوده را هدف تاخت وتاز خود قرار نمی داد
البته پیش از این حقیر درمورد عقاید یاطل وانحرافی وخطرناک شما غیر مستقیم بدوستان تذکر داده بودم کسی که سینه چاکی مولوی، که از بزرگ ترین جاعلان حدیث وکسی که دشمنیش با اهل بیت مبرهن واشکار است را بکند و وقرو فر مولانا را اشکال نداند و مدیر انجمن قرآنی که ترویج موسیقی وغنا در عقاید وسیره اش باشد وآن قدر سواد ندارد که آن را از منظر فقه بررسی کند ، کسی که مولای شیرازی را مقتدا خود قرار دهد یک چنین کسی باید هم با عزا داری مشکل داشته باشد چون عزا داری برای سید الشهدا خاری است درچشم ملاعین منحرف اصلا ذات گریه برسید الشهدا وسینه زنی وعمل شریف قمه زنی همین است که دست بی سوادان رو شود ...
حال با توجه به همین عقیده باطل او ،ضمن اینکه تک تک مطالبش را بنقد می کشیم از ایشان خواهش می کنیم تا مناظره ای دوستانه بین یک بچه هیئتی (حقیر) ،بااین بزرگ وار(حامد) که سالها درحوزه درس خوانده اند و سالها عرفان نظری را عملی کار کرده اند ، قبول کرده . تا مشخص شود آنکه سالها درحوزه درس خوانده چقدر زود درمقابل یک غلام روسیاه دستگاه سید الشهدا بیچاره می شود .

قانون بحث ؛ این مناظره کاملا دوستانه بوده وحتی اگر طلبه اندیشمند ما مثل همیشه از جدال احسن خارج شود وبه ما توهین وتهمت زند ما برخوردی درخور یک نوکر سیدالشهدا با ایشان خواهیم داشت نه درخور خودش .


جناب استاد حوزه "همین کاربر حامد خودمان
9 مورد از انحرافات رایج (بخیال باطل خودش) در مداحی را عنوان کرده است باتوجه به این که ، شبهات مطرح شده درواقع مواردی کلی ،از ذهن بسته یک طلبه (بدور از صاحت مقدس طلاب ولائی) می باشدٰ لذا حضور ایشان دراین چند مورد وادامه بحث الزامی است ....

نوشتید

نقل قول:

2- شهرت طلبی حتی به قیمتتقلید از سبک ترانه های مبتذل


پاسخ ما به ایشان"
دوست عزیز اگر کسی کمترین آشنائی به فن بیان وشیوه مباحثه ونقد یک مطلب داشته باشد خیلی راحت متوجه می شود که کلامی این چنین کلی گوئی واین چنین بی سند نشان از دشمنی صاحب اندیشه با این دستگاه دارد .یعنی صاحب اندیشه مواردی کلی را بدون اینکه موشکافی وکارشناسی شده برسی کند عنوان می دارد تا ذهن خواننده را پر کند از افکار آلوده ای که عنوان کرده ((درواقع سواد صاحب اندیشه تا همین اندازه است که شبهه ای کلی را عنوان کند ودیگر توان ادامه دادن بحث را ندارد))

اما حقیقت چیست ؟آیا او راست می گوید ؟ آیا مداحان بدنبال شهرت هستند ؟ آیا بااین هجمه شدید همانند درست کردن سی دی های به نام افراطیون وتخریب شخصیت اشخاص توسط قشر روحانیت که دراثر نداشتن سواد یک عده بچه طلبه که حتی وجود مباحثه کردن را هم ندارند وتخریب شخصیت مداحان توسط نیروهای مرموز ودست های غیبی پشت پرده ، می شود گفت کسی بخاطر شهرت طلبی بیاید ومداح شود ؟

واالله تا آنجا که ما دیدیم جز آبرو ریزی وتخریب شخصیت ودربدری توسط آقایان برای مداحان چیزی نمانده

حامد عزیز ،ما بدنبال شهرت هستیم یا امثال شما که سامی یوسف سنی مذهب، کسی که بنیان عقیده اش از سقیفه بنی ساعده همان جائی که استارت پروژه بقتل رساندن اهل البیت از حضرت خاتم تا دخترش و... زده شده را به صدا و سیما دعوت می کنید وحاضر می شوید برای خود شیرینی درمقابل اهل خلاف نماینده شان بیاید مدح حضرت رسول را با موسیقی حرام بخواند ونماز دست بسته خواندن را درشوی تلویزنی ترویج کند ...
ای وای برشما چه کردید با معارف اهل بیت همه چیزتان شده زد وبند سیاسی همان موسیقی که من وشما در این دستگاه حرام می دانیم خود شما برای رسیدن به منافع دنیا طلبانه تان آن را ترویج می کنید
این همه مداح خوب درایران داریم می روید از قطر یک نفر را می آورید انقدر بزرگش می کنید تا جائی که یک وقت درهمین صدا وسیمای منحرف تان از او می پرسید تا حالا کربلا رفتید او هم پاسخ دهد نه توفیق نیست سرم شلوغ است ........
واقعا چه بگویم ؟کسی که هنوز عاشق نشده کسی که هم وغم ارباب را ندارد کسی که خراب این دستگاه نشده کسی که نسوخته .. ...بگذریم .

درثانی صاحب اندیشه منحرف ما ،هنوز نمی داند که فرد محوری دراین دستگاه معنی ندارد همه ما آمده ایم تا پرچم حسین علیه سلام رابالا نگاه داریم واینکه گاها مداحی رشد میکند ومورد توجه مردم قرار می گیرد این به خاطر عزمت این دستگاه است . فرمود هرکس برای این دستگاه مبلغی خرج کند ده برابرش را در همین دنیا خدا به او می دهد خاصیت این دستگاه همین است ، حضرت حسین علیه سلام خودش سر بلند است دست نوکرانش را هم می گیرد وهم دراین دنیا وهم درآن دنیا بالا می برد بی بی مظلوم صاحب این دستگاه دم در هر هیئت ایستاده وجلوی حرام زاده ها را می گیرد مگر ندیدی حمایتش از امیرالمومنین را که چه طور همانند شیر، دم درهیئت علی ایستاد ،وحرام زاده هارا رسوای عالم کرد. وگرنه این دستگاه، دستگاهی نیست که دزد ودغل وحرام زاده بتواند واردش شود روایت داریم حرام زاده به مکه می رود حاجی می شود اما به کربلا نمی تواند برود وکربلائی شود به خاطر اینکه حسین بن علی ،اعلی ظهور ولایت پدرش علی بن ابی طالب است سلام الله علیهم اجمعین است در زمان حضرت علی علیه سلام وهمه دوران معیار حلال زادگی وحرام زادگی افراد، محبت علی علیه سلام بود والبته العان هم....

گفتید ترانه های مبتذل: اولا آنکه اندیشه وفکرش منحرف باشد مثل شما دیگر برایش فرقی نمی کند که مدحش مبتذل است یا نه چرا که شما با اصل مطلب یعنی مدح اهل البیت سلام الله اجمعین و اشک برسید الشهدا علیه سلام مشکل دارید چنان که درکلام وعقایدتان مشخص است .

درخدمتان هستم .

سلام به نظر من مادحين ما الان براي کشاندن افراد فريفته و جو زده غرب مجبور به خواندن بعضي از سبک ها هستند که من موافق انها نيستم ولي به گفته بعضي ازآنهااين کارها براي جذب جوانان است .و به نظر رهبر حکيم وبصير انقلاب کار تقليد مداحان از آهنگ هاي مبتذل و غربي به جايي رسيده است که وقتي مي خوانند انسان نميداند که اين مجلس عزاست يا شادي؟
و از آنجايي که غنا در شرعيات مبطل ميباشد قطعا در امور مستحبه صد البته مبطل و منحرف کننده است و مستمع به جاي اينکه محتوا را درک کند در جستجوي خواننده ي غربي آن است و در سلول هاي خاکستري خود غور (جستجو)ميکند تا يادش بيايد که اين مداح کدام سبک آهنگ مبتذل را تقليد ميکند.

سلام
من نیازی به مباحثه با ایشان نمی بینیم اگر دوستان به سخنان این پرورش یافته توهین و بدبینی ( و نه عزاداری عالمانه اهل بیت علیهم السلام که سرچشمه عاطفه و ادبند ) توجه کنند مطلب دستشان می آید . در این دو پست دو خط دلیل منطقی وجود ندارد بلکه یکسری آسمان و ریسمان کردنهای غیر مرتبط به بحث است . بیشتر به عقده گشایی شبیه است تا استدلال اما " خداوند از آنچه آشکار و پنهان می سازید آگاه است و شما را بدان محاسبه می کند "
ایشان اول اینجا ادعا می کند :

anti310;138808 نوشت:
قانون بحث ؛ این مناظره کاملا دوستانه بوده وحتی اگر طلبه اندیشمند ما مثل همیشه از جدال احسن خارج شود وبه ما توهین وتهمت زند ما برخوردی درخور یک نوکر سیدالشهدا با ایشان خواهیم داشت نه درخور خودش .

و در بقیه بحثشان روش جدال احسن را اینگونه به ما می آموزد :
anti310;138808 نوشت:
دربخشی از انحرافات مداحان عزیز(بخیال باطل خودش) چنین برشمرده
anti310;138808 نوشت:
طرح چنین شبهه سخیفانه به خاطر این است
anti310;138808 نوشت:
البته پیش از این حقیر درمورد عقاید یاطل وانحرافی وخطرناک شما غیر مستقیم بدوستان تذکر داده بودم
anti310;138808 نوشت:
آن قدر سواد نداردکه آن را از منظر فقه بررسی کند
anti310;138808 نوشت:
چون عزا داری برای سید الشهدا خاری است درچشم ملاعین منحرف
anti310;138808 نوشت:
عمل شریف قمه زنی!!!!!
anti310;138808 نوشت:
حال با توجه به همین عقیده باطل او
anti310;138808 نوشت:
درمقابل یک غلام روسیاه دستگاه سید الشهدا بیچاره می شود.
anti310;138808 نوشت:
از ذهن بسته یک طلبه (بدور از صاحت مقدس طلاب ولائی) می باشدٰ

خوب این جواب اشکال نهمی که ما به برخی مداحان ( همان معصومان مداح از نظر آنتی 310 ) داده ایم . دوستان زحمت عالمانه !!! ایشان را در رد اشکال نهم ما دیدند و حالا بقیه مطلب :
anti310;138809 نوشت:
گفتید ترانه های مبتذل: اولا آنکه اندیشه وفکرش منحرف باشد مثل شما دیگر برایش فرقی نمی کند که مدحش مبتذل است یا نه چرا که شما با اصل مطلب یعنی مدح اهل البیت سلام الله اجمعین و اشک برسید الشهدا علیه سلام مشکل دارید چنان که درکلام وعقایدتان مشخص است .

این بالایی هم خلاصه برهان خدشه ناپذیر جناب آنتی 310 به اشکال دوم ما و اما به یک تناقض جالب هم توجه کنید
اینجا می گوید بنده اینطوری هستم :

anti310;138808 نوشت:
مدیر انجمن قرآنی که ترویج موسیقی وغنا در عقاید وسیره اش باشد وآن قدر سواد ندارد که آن را از منظر فقه بررسی کند

و پس از این افترا می آید در حمایت از تقلید موسیقی های مبتذل در مداحیها پست می زند و اینطوری می گوید :
anti310;138809 نوشت:
آیا بااین هجمه شدید همانند درست کردن سی دی های به نام افراطیون وتخریب شخصیت اشخاص توسط قشر روحانیت که دراثر نداشتن سواد یک عده بچه طلبه که حتی وجود مباحثه کردن را هم ندارند وتخریب شخصیت مداحان توسط نیروهای مرموز ودست های غیبی پشت پرده ، می شود گفت کسی بخاطر شهرت طلبی بیاید ومداح شود ؟

خوب آقایان فراری از شهرت تورا به خدا بگویید برای هر مجلسی که می روید چقدر قرار داد می کنید ؟ چقدر پول می گیرید ؟ چرا شرط می کنید ؟ ووو
من این بحث را با آقای آنتی 310 ادامه نمی دهم چه اینکه نمی خواهم کسی مثل ایشان به عنوان مدافع اهل بیت پاک دل و پاک دهان ، این حرفهای نامربوط را سر هم کند و اسمش را دفاع مستدل از سوگواری اهل بیت بگذارد .
قضاوت شما خوانندگان فهیم را کافی میدانم .
والحمد لله

به نام خدا

با سلام

آدم برای شهرت طلبی دست به هر کاری میزنه که همین الانش هم میزنند زمان پیغمبر هم میزدند الان چرا نزنند
پس این جواب درستی نیست

در پناه حق موفق و موید باشید

یاعلی حیدر مددی

درادامه همین تاپیک تصمیم گرفتیم شبهات مطروحه جناب مدیر وپاسخی به ترهات ایشان بدهیم انشاءالله که ایشان مثل همیشه درکنار ما باشند و بجای سفسطه و پناه بردن به سنگر حاشیه به اصل مطلب برگردند. وبنده را درادامه این بحث یاری کنند وتنها نگذارند.

نقل قول:

حامد عزیز، بمن گفتی شخص تعلیم یافته مجالس لعن وبرائت .
پاسخ " بله درست حدث زدید بنده، مثل امثال محی الدین و مولوی و اهل تصوف ، عقیده باطل ندارم که با همه جهان درصلح کل باشم بنده سرسپرده ولایت معصوم هستم الحمدالله در آموزهای دینی به من ،تولی وتبری را با هم آموخته اند.
بنده غدیری هستم مثل یک عده سقیفه ای نیستم من سلم لمن سالمکم وحرب لمن حاربکم را از انجا به ارث بردم شما صلح کل را از که به ارث بردید....؟

نقل قول:

گفتی برای هر مجلسی چقدر قرار داد می بندم
پاسخ "


اولا : آیا ما از شما خواستیم که فیش حقوقی خودتان را ارائه بدهید تا بررسی شود مبلغی را که می گیرد با تلاش وتبلیغی که برای اهل البیت سلام الله اجمعین می کنید تناسب دارد یا نه!!! .آیا اشکالی دارد به کسی به اندازه ارزش کاری که انجام می دهد پاداش بدهیم . اصلا اگر بنده مبلغی را بخواهم بشخصی بدهم باید از کسی اجازه بگیرم ...
دوم: بگذارید مقداری ذهن و چشم شما را با روایتی از معصوم پاک وروشن کنیم .
وجود مقد س امام صادق علیه سلام شاعری را به منزل دعوت می کند امام صادق صاحب فقه جعفری معصوم است حجت الله بالغه کسی که فعل ، قول ، وتقریرش برخلایق حجت است این چنین شخص شخیصی شاعر ی را دعوت می کند به منزل می گوید پردهارا بکشند بین زن ها ومردها حجاب شود آنگاه می گوید برای حسین بخوان او هم شروع می کند به خواندن روضه تا جائی که صدای ناله اهل خانه بلند می شود سپس برای تقدیر وعزمت حسین بن علی علیه سلام روضه خوانش را تکریم می کند پارچه ای را بین زنان می برند ومی گوید هرکس طلا وجواهری دارد بریز تا به او بدهیم .......وادامه مطلب

نکته اصلی این جاست که این همه اجر وصوابی که خداوند مختص حسین بن علی علیه سلام ومحبانش چه از گریه کنان ،غم خوارن ،لطمه زنان ،قمه زنان، زنجیر زنان،سینه زنان ،حروله کنان،شور زنان،عَلم داران ،سیاه پوشان،،محبان نوکران، خادمان،تکریم کنندگان ، واعضان ، مبلغان ،زیارت کنندگان و.... قرار داده این ها همه به خاطر مقام شامخ اهل بیت است واینکه این پرچم همیشه بالا بماند واین وعده تکوینی خداوند است نشان به این نشان که از کتاب سوزی عایشه گرفته تا آن دست های نامرئی که برایت گفتم وآن سیل حجوم به عزای سید الشهدا احمدالله ثانیه بثانیه تعدامان زیاد تر می شود ..
من و شما هرچقدر هم که بخواهیم برای این دستگاه خرج کنیم دیگر مثل امام معصوم نمی آیم دست بند طلای ناموس مان را به واعظ بدهیم

ضمن اینکه هرگز مداحی نباید برای کاری که می کند مبلغی را تایین کند بلکه خود صاحب مجلس بنا به عرف وکرمش مبلغی را بدهد
حالا این ها آدابی دارد که انشاء الله در فرصتی مناسب شما را خبر می کنیم .

<br />
کاربر تسنیم<br />

سلام علیکم ورحمة الله
حقیر نه مداح هستم ونه چیز دیگر یعنی لیاقتش راندارم که باشم
اما براساس وظیفه ( تحصیلی ، تحقیقی ، شرعی ، انسانی ، حق ولائی) لازم دانستم که این بحث را دامه دهم.

نقل قول:

نوشتید : مادحین ما الان برای کشاندن افراد فریفته وجو زده غرب مجبور به خواندن بعضی از سبک ها هستند که من موافق آن سبک ها نیستم

پاسخ" چه کسی گفته شما باید موافق یا مخالف باشید ؟ شما این سبک ها غربی را ازکجا می شناسید ؟ آیا تا بحال این موسیقی حرام را شنیده اید وسبک های حرام را می شناسید ؟چه کسی گفته باید بشنوید؟ چه کسی گفته مادحین برای افراد فریفته وجو زده غربی می خوانند ؟ احیانا خودتان هم شنیده اید ؟ اگر نشنیده اید چرا نظر می دهید واگر شنیده اید چرا شنیدید؟ واینکه افراد فریفته وجو زده غرب چه کسانی هستند ؟

ببخشید با کمال ادب واحترم بحث را ادامه می دهم این ها فقط سوالاتی ذهن حقیر است . برای کسی که می خواهد نرم افزارو قدمی برای مقابله با شبهه بردارد ابتدای امر خودش باید عقیده ای سالم داشته باشد . البته دوست داشتید می توانید مثل حامد عزیزکنار بکشید اما سوال ها همچنان برجای خود باقیست ؟؟؟؟؟؟

نقل قول:

کاربر تسنیم نوشتید "ومستمع به جاي اينکه محتوا را درک کند در جستجوي خواننده ي غربي آن است و در سلولهاي خاکستري خود غور (جستجو)ميکند تا يادش بيايد که اين مداح کدام سبک آهنگ مبتذلرا تقليد ميکند

پاسخ " آیا مستمع اهل موسیقی حرام است؟

[=Times New Roman]



 چکیده بحث ما با حامد عزیز ::Gol:


[=Times New Roman]اول : گفتیم غنا دردستگاه سید الشهدا جایز نیست وخودمان اول ،منتقد هستیم ما مثل شما نیستم. نشان به این نشان که مجالس ما را ببیند مجالس شما را هم ببینید
[=Times New Roman](به محض اعلام آمادگی مستندات را نشانتان می دهیم –یعنی مجالس ما ومجالس شما) که دراین مجالس با موسیقی حرام ظاهر می شوید واز شبکه های سراسری پخش می کنید.
[=Times New Roman]
[=Times New Roman]دوم : عرض کردیم فرد محوری در عزا نیست بلکه خود اقامه عزا محوریت است و گفتیم خود صاحب شبهه باید حضور داشته باشد تا کارشناسی شده بحث ادامه پیدا کند ...
[=Times New Roman]
[=Times New Roman]سوم : گفتیم دستگاه سید الشهدا ودستگاه اهل البیت سلام الله اجمعین دستگاهی نیست که شخصی با دزدی ودغل ونیت پلید بتواند وارد شود توضیح مفصلش را در پست .... بخوانید
[=Times New Roman]
[=Times New Roman]چهارم : بنده وامثال بنده سقیفه ای نیستیم که سفارش حضرت رسول را پشت گوش بیندازیم ومولای خود را دراین زمانه تنها بگذاریم . دو بال تولی وتبری را برای پرواز باهم داریم . و.لذا بهتر است بگویید ما تربیت شده دست مادرمان حضرت صدیقه شهیده زهرا سلام الله علیها هستیم چرا که این ما هستیم که غم خوار مادر هستیم این ما هستیم که صدای مظلومیت مادر مان را به گوش دیگران می رسانیم این ما هستیم که دردفاع از حریم ولایت منبر می رویم وشبهه پاسخ می دهیم .این ما هستیم که عَلم فاطمیه را بلند می کنیم شما که تا شب هفتش طنز چهار چرخ پخش کردید.
[=Times New Roman][=Times New Roman]
[=Times New Roman]پنچم : ما به کوری چشم کسانی که تمام تلاش خودشان را می کنند تا این پرچم پائین بیاید برای دستگاه سید الشهدا خرج می کنیم خرج کلان هم می کنیم مداحان وواعظانی را که دعوت می کنیم در مجالس بیشترین مبلغ را بهشان می دهیم آنتقدر برایشان خرج می کنیم تا نمک گیر سید الشهدا بشوند شده خودمان شب از گرسنگی بخوابیم شده از کار دولتی اخارج شویم شده از بانک وام حرام نگیرم شده زیر چشمانمان را درعزا کبود کنیم شده سرمان بالای دار برود نمی گذاریم این پرچم پائین بیاید . خرج می کنیم بسیار هم خرج می کنیم برای این مجالس ،تا کور شود هرآنکسی که نمی تواندببیند
[=Times New Roman]
[=Times New Roman]الحمدالله کار همه آقایان هم گیر دستگاه سید الشهدا است بسیاری بودند ازاقایان که دشمنی می کردند با این دستگاه که سیلی فاطمه زهرا سلام الله علیها را هم خوردند ...
[=Times New Roman]یا خودشان یا زن وفرزندانشان بیماری نا علاج می گرفتند بعد از فردا می آمدند آقا شما را به خدا مریض داریم سفارش بکنید التماس دعا داریم ...........
[=Times New Roman]
[=Times New Roman]بمدد مولا پاسخ به شبهات مطروحه ادامه دارد.........

[=Times New Roman]

[=Times New Roman]

anti310;139044 نوشت:
پاسخ " بله درست حدث زدید بنده، مثل امثال محی الدین و مولوی و اهل تصوف ، عقیده باطل ندارم که با همه جهان درصلح کل باشم بنده سرسپرده ولایت معصوم هستم الحمدالله در آموزهای دینی به من ،تولی وتبری را با هم آموخته اند. بنده غدیری هستم مثل یک عده سقیفه ای نیستم من سلم لمن سالمکم وحرب لمن حاربکم را از انجا به ارث بردم شما صلح کل را از که به ارث بردید....؟

سلام
شما که امثال سامی یوسف را در حد کفار می دانی چرا باید به تبعیت از ائمه ع دعای : اللهم اغفر للمومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات را بخوانید ؟ وقتی معتقدید که اهل ولایت همان مومنینند این مسلمین و مسلمات کیانند ؟ و اگر برایشان دعا می کنی چطور می توانی آنها را در حد کفار و مشرکین ببینی ؟ از طرف دیگر چه کسی گفته مسلمین را دشمن خدا بدانید که بخواهید با شعار تولی و تبری با آنها دشمنی کنید ؟ حتی برهانی بر دشمنی ایشان با دوستان خدا هم ندارید . شما دچار توهم و بدبینی هستید .
اسلام امپراتوری داشته است و در این امپراتوری با وجود اینکه در راسش معصوم نبوده به پیروان سایر ادیان ( و نه مسلمین ) نگاهی که شما به اهل سنت دارید نداشته اند . ما هیچ شکی در مسلمان بودن اهل سنت نداریم و فقط نواصب را از اسلام خارج می دانیم . شما و هم مسلکهایتان دوست دارید تمام عالم را دشمن اهل بیت ع ببینید . آیا حقیقت چنین است ؟

anti310;139044 نوشت:
آیا ما از شما خواستیم که فیش حقوقی خودتان را ارائه بدهید تا بررسی شود مبلغی را که می گیرد با تلاش وتبلیغی که برای اهل البیت سلام الله اجمعین می کنید تناسب دارد یا نه!!! .آیا اشکالی دارد به کسی به اندازه ارزش کاری که انجام می دهد پاداش بدهیم

شغل شما مداحی است که بخواهید برای انجامش حقوقی بگیرید ؟
من فیش حقوقی هم ندارم که به شما ارائه کنم چون اصلا منصب دولتی ندارم اگر هم داشتم حقم بود چون شغلم بود وراه درآمد دیگری برای اداره خانواده نداشتم .

anti310;139044 نوشت:
اصلا اگر بنده مبلغی را بخواهم بشخصی بدهم باید از کسی اجازه بگیرم ...

دادن صله با قرار داد کردن و شرط کردن و آن هم با مبالغ نجومی برای یک ساعت مداحی خیلی فرق دارد
anti310;139044 نوشت:
نکته اصلی این جاست که این همه اجر وصوابی که خداوند مختص حسین بن علی علیه سلام ومحبانش چه از گریه کنان ،غم خوارن ،لطمه زنان ،قمه زنان، زنجیر زنان،سینه زنان ،حروله کنان،شور زنان،عَلم داران ،سیاه پوشان،،محبان نوکران، خادمان،تکریم کنندگان ، واعضان ، مبلغان ،زیارت کنندگان و.... قرار داده این ها همه به خاطر مقام شامخ اهل بیت است واینکه این پرچم همیشه بالا بماند واین وعده تکوینی خداوند است نشان به این نشان که از کتاب سوزی عایشه گرفته تا آن دست های نامرئی که برایت گفتم وآن سیل حجوم به عزای سید الشهدا احمدالله ثانیه بثانیه تعدامان زیاد تر می شود ..

این دلیلی بر مطلب شما نیست چون ادعا در خصوص دادن نیست بلکه گرفتن به شرط و قرار داد است . آیا شاعری که امام صادق ع دعوت کردند با ایشان قرارداد گذاشتند که چقدر بگیرند ؟ بلکه بنده فکر می کنم اگر او قبل از آمدن شرط گرفتن یک دینار هم می کرد حضرت نمی پذیرفت .
شما برای رد ادعای ما باید یک دلیل بر صحت قرارداد بیاورید نه دلیل بر دادن صله به مداح و شاعر اهل بیت ع که ما هم شنیده ایم و می دانیم و تاییدش می کنیم .
امیدوارم بر افراطی ها افزوده نشود چه اینکه اساسا کثرت و افزونی دلیل بر حقانیت نیست . چه اینکه شنیده ام روزبروز بر طرفداران جریانهای منحرف هم افزوده می شود

anti310;139044 نوشت:
ضمن اینکه هرگز مداحی نباید برای کاری که می کند مبلغی را تایین کند بلکه خود صاحب مجلس بنا به عرف وکرمش مبلغی را بدهد حالا این ها آدابی دارد که انشاء الله در فرصتی مناسب شما را خبر می کنیم .

می بینید در حرف حقی که ما زده ایم موافقید اما معلوم نیست شما در صدد دفاع از چه چیزی هستید
anti310;139050 نوشت:
گفتیم غنا دردستگاه سید الشهدا جایز نیست وخودمان اول ،منتقد هستیم ما مثل شما نیستم. نشان به این نشان که مجالس ما را ببیند مجالس شما را هم ببینید (به محض اعلام آمادگی مستندات را نشانتان می دهیم –یعنی مجالس ما ومجالس شما) که دراین مجالس با موسیقی حرام ظاهر می شوید واز شبکه های سراسری پخش می کنید.

این خود نوعی اعتراف ضمنی به وجود غنای مبتذل در بعضی مداحیهاست و اما معلوم هم نیست منظور از "شما" کیست . اگر منظورتان قشر روحانی است که اینجا محل نقد ایشان نیست ودلیلی هم ندارد شما انحراف بعضی مداحان را با انحراف بعضی روحانیون جواب دهید . این اصلا دلیل محسوب نمی شود .
anti310;139050 نوشت:
گفتیم دستگاه سید الشهدا ودستگاه اهل البیت سلام الله اجمعین دستگاهی نیست که شخصی با دزدی ودغل ونیت پلید بتواند وارد شود توضیح مفصلش را در پست .... بخوانید

ما معتقدیم قرآن تحریف ناپذیر است و برایش دلیل قرآنی و تاریخی می آوریم . شما هم برای ادعای خود دلیل نقلی و عقلی بیاورید چون هرکسی می تواند ادعا کند .
anti310;139050 نوشت:
چهارم : بنده وامثال بنده سقیفه ای نیستیم که سفارش حضرت رسول را پشت گوش بیندازیم ومولای خود را دراین زمانه تنها بگذاریم . دو بال تولی وتبری را برای پرواز باهم داریم . و.لذا بهتر است بگویید ما تربیت شده دست مادرمان حضرت صدیقه شهیده زهرا سلام الله علیها هستیم چرا که این ما هستیم که غم خوار مادر هستیم این ما هستیم که صدای مظلومیت مادر مان را به گوش دیگران می رسانیم این ما هستیم که دردفاع از حریم ولایت منبر می رویم وشبهه پاسخ می دهیم .این ما هستیم که عَلم فاطمیه را بلند می کنیم شما که تا شب هفتش طنز چهار چرخ پخش کردید.

در این کلام هم دلیلی دیده نمی شود . احساسات در مباحثه علمی جایی ندارد . کسی منکر اصل اقامه عزا نیست بلکه در خصوص عزا قائل به اصول و قواعدی هستیم که باید از نگاه عالمانه تبیین شود . در خصوص توسعه ایام عزا هم اصلا دلیلی بر آن نمی بینیم . یعنی هیچ مدرک و سندی برای این کار نداریم .
ما حق نداریم ذوق و سلیقه خود را با چاشنی عواطف به جامعه تحمیل کنیم .

anti310;139050 نوشت:
پنچم : ما به کوری چشم کسانی که تمام تلاش خودشان را می کنند تا این پرچم پائین بیاید برای دستگاه سید الشهدا خرج می کنیم خرج کلان هم می کنیم مداحان وواعظانی را که دعوت می کنیم در مجالس بیشترین مبلغ را بهشان می دهیم آنتقدر برایشان خرج می کنیم تا نمک گیر سید الشهدا بشوند شده خودمان شب از گرسنگی بخوابیم شده از کار دولتی اخارج شویم شده از بانک وام حرام نگیرم شده زیر چشمانمان را درعزا کبود کنیم شده سرمان بالای دار برود نمی گذاریم این پرچم پائین بیاید . خرج می کنیم بسیار هم خرج می کنیم برای این مجالس ،تا کور شود هرآنکسی که نمی تواندببیند

در اصل برگزاری عزا مثاب و در افزودن شاخ و برگ بی سند و مدرک و بی مبنا مسوول خواهید بود . این مملکت آقا و صاحب دارد و این آقا و صاحب ، نائبی دارد و من و شما موظف به پیروی از او در مسائل اجتماعی و سیاسی و حکومتی می باشیم . ما با ادعای ولایت ، خودسر نبودنمان در دین را به رخ دیگران می کشیم پس کجاست تایید این آقا یا نائبش بر این امور خودسرانه ؟
anti310;139050 نوشت:
الحمدالله کار همه آقایان هم گیر دستگاه سید الشهدا است بسیاری بودند ازاقایان که دشمنی می کردند با این دستگاه که سیلی فاطمه زهرا سلام الله علیها را هم خوردند ... یا خودشان یا زن وفرزندانشان بیماری نا علاج می گرفتند بعد از فردا می آمدند آقا شما را به خدا مریض داریم سفارش بکنید التماس دعا داریم

هرکس با اصل عزا مخالف است بترسد نه مثل مایی که خود برپا کننده این مجالسیم . ما با افراط گری و خودسری در این امور مخالفیم و نه با اصلش . منطقی نیست کسی با عواطف به رد افراط گریها جواب دهد . دین بر پایه عقل است یا عقل درون یا عقل بیرون .
والحمد لله

سلام
اولا : از آنجا که پست اول ما با نگاه آسیب شناسانه مطرح شده است اساسا موضعگیری در برابر آن تحت عنوان شبهات نشان از برخورد غیر علمی و غیر منطقی با آن است چه اینکه در نگاه آسیب شناسانه اصل آسیب مطرح می شود تا از وقوع آن جلوگیری یا در صورت وجود داشتن برطرف شود .
ثانیا : از مجموع مطالب جناب آنتی 310 هم چنین برداشت می شود که ایشان می خواهند مسائل دیگری را به بهانه این بحث مطرح کنند که شایسته است در تاپیک مستقلی مطرح شود
ثالثا : در هر خانواده ای فرزندان پردردسری یافت می شوند که مادر بیشتر از دیگران به آنها توجه دارد اما چه خوب است این فرزندان از خودسری بپرهیزند تا از تربیت صحیح مادر مهربانشان بهره مند شوند . چه اینکه خدای متعالی که پادشاه عالم است کسی را به جبر هدایت یا گمراه نمی کند و قرار گرفتن در تحت ولایت اهل الله دلیلی بر مصونیت از خطا و انحراف و هواپرستی و افراط نیست چه اینکه بسیاری افراد با ایشان بودند که حتی به خیانت به ایشان و مکتبشان کشیده شدند .
عصمنا الله بحق عصمه الله الکبری فاطمه زهرا سلام الله علیها
والحمد لله

با سلام

بحث مفیدی است ، یک سوال دارم از جناب آنتی 310 ، نظرتان در مورد این مدایح چیست ؟


امشب که مست مستم/ من که حسین پرستم .

«لا اله الا علي, لا اله الا زهرا, من حسين اللهيم و ...»

«مست مستم من هر چه بادا باد علي پرستم من» يا «همچو مادرت زهراء مادرت از همه خوشگلتر است»،

رقاصم و رقاصم عاشق عباسم» يا «لا اله الا فاطمه، لا اله الا زينب»

همه هستیم و مدیون چشماتم می دونی
از همان روز ازل مست نگاتم می دونی
کار چشماش دلبریه
قد و بالای قشنگش عجب محشریه
سیاهه چشات جزیره دله
هر کس از نسل توئه چه خوشگله


ابروهای کمونی شو صورت آسمونی شو
تا که به چشماش می رسم کشیدنش چه مشکله
آخر چشای یار من سیاهه خیلی خوشگله

، .......

یاعلی حیدر مددی

حامد گرامی سلام

نقل قول:


نوشتی سلام
شما که امثال سامی یوسف را در حد کفار می دانی چرا باید به تبعیت از ائمه ع دعای : اللهم اغفر للمومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات را بخوانید ؟ وقتی معتقدید که اهل ولایت همان مومنینند این مسلمین و مسلمات کیانند ؟

با توجه مسیرمطالعاتی شما بعید بود عمری ها وبکری ها را هم داخل اسلام بدانید معلوم است قرآن را برعکس خوانده ای ...
پاسخ اول از منظر عقل ومنقولات تاریخی "
خداوند غیور است غیرتش قبول نمی کند صد وبیست چهار هزار پیامبر وصی بفرستت تا طی میلیون سال ذهن بشریت را پرورش دهد فکر ومعرفتش را به بلوغ برساند برای پذیرش معارف حقه اسلام وآموزه های نبی اکرم و وجود مقدسش هم سالها با بدبختی وگرسنگی وبی ادبی اعراب جاهل از شعب ابی طالب تا خاک روبه ریختن به سر مبارک ،توهین های ابوجهل ( لعنت الله علیه) را تحمل کرد برای چه؟. اینکه آموزهای شریعت و طریقت اللهی آن طور که هست نشر پیدا کند .خداوند باری تعالی دراین مسیر قران کریم یعنی 6666 آیه حالا کمتر یا بیشتر تابلوی راهنمائی به طرف ولایت فرستاد تا همه وهمه از آدم علیه سلام تا خود نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه وآله وسلم واز نقطه بسم الله تا سین سوره مبارکه ناس انگشت اشاره به ولی این امت یعنی حیدر کرار علی بن ابی طالب علیه سلام داشتند ....
اما مدعیان چه کردند آقاجان ، نبی این امت را با نقشه ترورکردند ،ریختن بدون یالله وارد خانه ناموس خدا شدند راوی سنی مذهب می گوید تفتیش خانه فاطمه کردند خودتون بفهمین تفتیش خانه فاطمه اونم بدون یالله گفتن یعنی چی ، ولی وامام حجت بالغه این امت را هم بدون عبا با لباس زیر با دستهای بسته در کوچه کشیدند...... ووو..
حامد عزیز چرا فکر کردی دارم روضه می خونم من فقط نقل قول تاریخی کردم فکر می کنی توهیئت چه کار می کنیم پشتک پارو می زنیم !!!
همین نقل قول های تارخی را می گوئیم اما یکی مثل شما به آن گوش نمی کند و یکی هم مثل ما تو مجلس خون بپا میکند ..........
ایجاد بدعت دردین ، درنماز ، عدول مردم از سنت رسول الله به سنت خلفای غاصب ، پاره پاره کردن آیه های قرآن و...
وهمه این میلیون ها سال تلاش انبیاء با یک لگد یک سیلی عمربن خطاب و پاره کرد سند فدک و تف ریختن توش برباد رفت ....


چنان که بی بی مظلوم در دفاع از حریم ولایت بیانات گهر باری دارند که حقیقتا جای اندیشه دارد. می فرماید از این ببعد از این شتر خلافت جای شیرخون بدوشیدی
یعنی چی آقا جان ؟ یعنی امروز نماز بخوانید قران بخوانید عبادت خدا کنید مسلمان باشد اما همه اش هیزم جهنمتان است همه تان باصورت درآتش جهنم خواهید افتاد چرا که شتر خلافت را بدعت گذاران سوار شده ...


بگذریم..

اون وقت اونا مسلمون منم مسلمون عجب بابا چه دین باحالای دارید شما خدا وکیلی.

پاسخ از منظر قرآن :
طبق نص صریح آیه قرآن همه آیات و وروایاتی که عموم مسلمانان را خطاب قرار می داد (((عنایت داشته باش که تا قبل حضرت رسول هنوز یک گروه مسلم ،یعنی علوی (حالا منافق یا غیره را کار نداریم ) بیشتر نداشتیم))) حالا برفرض که داشتیم تمام این آیات به قول شما ((آیات وحدت )) درآیه بلاغت منسوخ شده یعنی حضرت رسول حضرت امیر را جانشین خودش قرار داد و پس از ساعت ها سفارش به مردم ووصیت دعا کرد و...
یعنی شما درباره آیات منسوخ شده دارید قلم فرسائی می کنید
















نقل قول:

حامد عزیز نوشتی قرار داد های نجومی که مداحان می بندند
اولا خودت هم می دانی که این یک بزرگ نمائی است که توسط همان نیروهای مرموز ودست های غیبی درپشت صحنه که برایت گفتم به زبان عوام انداخته شده .......

دوما حامد عزیز ایا مداح اهل البیت هنگام بستن قرار داد به خیال شما اصلحه زیر گلوی تان می گذارد وشما مجبور می شوید که رقم نجومی را قبول کنید....

سوما شما چه طور برای کار دولتی قرار داد می بندید وحق وحقوقی را مطالبه می کنید وحقوقی را که دریافت می دارید حقتان می دانید چرا که دارید ،برایش زحمت می کشید واین حقوق هم حق مسلم شماست اصلا به کسی چه ربطی دارد ؟حامد حقوق می گیرد وچه قدر می گیرد آنکه دارد می دهد راضی است دیگران چه می گویند این وسط؟!!
بعد یک مداح اجازه ندارد به کار خودش به عنوان شغل نگاه کند وقرار داد ببندد.
مگر اینکه بپذیریم کارهای اللهی که برای اهل بیت انجام می شود احتیاج به بستن قرار داد ندارد با این تفاسیری که از شما برداشت کردیم
کارهای دولتی کاری غیر اللهی است درنتیجه کار کردن درآن شرعا حرام ..


نقل قول:

حامد عزیز نوشتی انحرافات مداحان

بنده هم ابتدای گفتمان با شما عرض کردم ،مداح بسیار داریم برادرگرامی ، مداح عمری داریم مداح مرده خوان داریم ، مداح وچابلوس سیاسی خوان داریم (اینا رو که خوب می شناسی)، مداح اهل بیت هم داریم حالا شما کدام مداح را هدف قرار دادی

شما درپست شماره سه چنین پاسخ دادید
هیچ فرقی نمی کند مهم اصل موضع است

خوب این یعنی چه مدیر خسته انجمن قران ؟ بنده این چنین برداشت حالا دوستان دیگر را کاری ندارم اینکه شما مشکل اساسی دارید
البته بنده می دانم که شما قلبا ارادت دارید به دستگاه سید الشهدا گویا دراثر کم تجربگی درمناظره براساس احساسات تصمیم گرفتی .

نقل قول:

حامد گرامی نوشتی "
دلیلی ندارد انحرافات بعضی مداحان را با بعضی روحانیون جواب دهیم
:



پاسخ " مدیر محترم آیا ما چنین کردیم ؟ آیا برای غشر منحرف روحانیت سی دی درست کردیم وبه طور مجانی در همه وهمه ادارات دولتی توضیح وپخش کردیم ؟ هرگز چنین کاری نمی کردیم

اگر کسی انحرافی دارد باید با ادب با نوازش با مهربانی با حفظ آداب امر به معروف ونهی از منکر تذکر داده شود حالا عرض کردیم اینها آدابی دارد که انشاء الله عرض خواهیم کرد

نوشتی

نقل قول:

ما معتقدیم قرآن تحریف ناپذیر است و برایش دلیلقرآنی و تاریخی می آوریم . شما هم برای ادعای خود دلیل نقلی و عقلی بیاورید چونهرکسی می تواند ادعا کند .

درباره تحریف قران البته باتوجه بمستندات حقیر نظراتی دارم که اینجا جایش نیست .درباره آن ادعا هم قبلا درپست 10عرض کردم گویا توجه نکردید
اشکالی ندارد دباره با حفظ امانت می اوریم

نقل قول:


درثانی صاحب اندیشه منحرف ما ،هنوز نمی داند که فرد محوری دراین دستگاه معنی ندارد همه ما آمده ایم تا پرچم حسین علیه سلام رابالا نگاه داریم واینکه گاها مداحی رشد میکند ومورد توجه مردم قرار می گیرد این به خاطر عزمت این دستگاه است . فرمود هرکس برای این دستگاه مبلغی خرج کند ده برابرش را در همین دنیا خدا به او می دهد خاصیت این دستگاه همین است ، حضرت حسین علیه سلام خودش سر بلند است دست نوکرانش را هم می گیرد وهم دراین دنیا وهم درآن دنیا بالا می برد بی بی مظلوم صاحب این دستگاه دم در هر هیئت ایستاده وجلوی حرام زاده ها را می گیرد مگر ندیدی حمایتش از امیرالمومنین را که چه طور همانند شیر، دم درهیئت علی ایستاد ،وحرام زاده هارا رسوای عالم کرد. وگرنه این دستگاه، دستگاهی نیست که دزد ودغل وحرام زاده بتواند واردش شود روایت داریم حرام زاده به مکه می رود حاجی می شود اما به کربلا نمی تواند برود وکربلائی شود به خاطر اینکه حسین بن علی ،اعلی ظهور ولایت پدرش علی بن ابی طالب سلام الله علیه است در زمان حضرت علی علیه سلام وهمه دوران معیار حلال زادگی وحرام زادگی افراد، محبت علی علیه سلام بود والبته العان هم....

نمونه کوچکش را درغدیرببین ، همه در هیئت نبی اکرم جمع بودند آن گروهی که با دغل ودورئی ،ذات پلید وکثیف شان را با لعاب دین عارض کرده بودند همه شان درترازوی ولایت رنگ باختن وچهره پلیدشان درسقفه بنی ساعده مشخص شد...

نمونه دیگرش را درکربلا ببین خوبه چند هزار نفر برای ابا عبدالله علیه سلام نامه نوشته باشند خوبه چند نفر درشب عاشورا فرار کرده باشند ؟ خوبه چند نفر از سپاه دشمن درهمان روز عاشورا به لشکر حسین علیه سلام آمده باشند ..

درزیارت شریف حضرت صاحب عج الله تعالی فرجه الشریف می خوانیم اسلام علی شمس الظلام والبدر

التمام
خاصیت خورشید بودن همین است آقاجان که شب را فراری می دهد خاصیت ماه کامل این است که راهنمای بیچارگان درشب تار است

شما که ادبیات عرب خوانده اید بفرمائید چرا اول شمس آورده و بعد بدر ..

شمس اعلی ظهور حضرت است جلوه کامل حضرت است بدر جلوه دیگر حضرت در شب تار ((همان عصر غیبت است )) حالا چرا عصر غیبت بعد از روشنائی آمده ، معلوم است که دست های مرموز هوا را تاریک کردند و جلوی روشنائی حضرت را گرفتند همان طور که عمر بن خطاب با سیلی زدن به صورت آن نازین مادرشمس الظلم کرد عوالم را و باعث شد تا حضرت درخانه خود جلوی محرم خودش هم محجر بزند (یعنی والبدر التمام شود) همان طور که، محسن بن علی شمس دیگر ولایت را، دربطن مبارک حضرت شهید کرد ونگذاشتند آن بدر التمام به شمس الظلام تبدیل شود ولذا فرمود یاعلی اگر تو نبودی کافر از موحد تشخیص داده نمی شد
حضرت حجت عج الله تعالی فرج الشریف هم ماموریتش همین است که آن نیروهای مروز را رسوا کند چنان که درابتدای ظهورش اولین برنامه رسوا سازی مدعیان خلافت وانتقام خون آن خورشید عالم تاب ولایت علی ، فاطمه سلام الله علیها رامی گیرد

ببخشید طولانی شد منظور اینکه نمی شود در مقابل کسانی که مظهر قدوسیت خداوند هستند با گل ولای خرافه وانحراف و وریا وارد شد.
انشاء الله بی بی جان مدد بده ماهم تا آخر تو این دستگاه بمونیم


نوشتی
ما با افراط گری و خودسری در این امور مخالفیم و نه با اصلش . منطقی نیست کسی با عواطف به رد افراط گریها جواب دهد . دین بر پایه عقل است



حامد جان دلیل بحث ما با شما همین است آمده ایم این جا بررسی کنیم که این افراطی گری که شما می گوئی چیست وایا اصلا این گونه مبنای عزا داری افراط محسوب می شود یا نه شایدم شما خطکش مبنایت شکسته وداری اشتباه می کنی..

نوشتی
ما حق نداریم ذوق و سلیقه خود را با چاشنی عواطف به جامعه تحمیل کنیم


حامد جان لااقل تو که در باب عرفان نظری صاحب نظر هستی خواهشا این حرفا رو نزن دباره بعد کار به مولای شیرازی وآن آموزه های ذوقی وچانشی سلوکی پرواز با پسران زیبا چهره کشیده می شود...

موید باشید .

خیر البریه;139244 نوشت:
با سلام

بحث مفیدی است ، یک سوال دارم از جناب آنتی 310 ، نظرتان در مورد این مدایح چیست ؟

امشب که مست مستم/ من که حسین پرستم .

«لا اله الا علي, لا اله الا زهرا, من حسين اللهيم و ...»

«مست مستم من هر چه بادا باد علي پرستم من» يا «همچو مادرت زهراء مادرت از همه خوشگلتر است»،

رقاصم و رقاصم عاشق عباسم» يا «لا اله الا فاطمه، لا اله الا زينب»

همه هستیم و مدیون چشماتم می دونی
از همان روز ازل مست نگاتم می دونی
کار چشماش دلبریه
قد و بالای قشنگش عجب محشریه
سیاهه چشات جزیره دله
هر کس از نسل توئه چه خوشگله

ابروهای کمونی شو صورت آسمونی شو
تا که به چشماش می رسم کشیدنش چه مشکله
آخر چشای یار من سیاهه خیلی خوشگله

، .......


جناب خیرالبریه
سلام
بفرمائید تا حال کجا نظرات شخصی خود را دردین وارد کردیم که از این به بعد بخواهیم نظر بدهیم

شما مشکلت با اشعاری که آوردید دقیقا بفرمائید چیست؟

anti310;139473 نوشت:
بگذریم.. اون وقت اونا مسلمون منم مسلمون عجب بابا چه دین باحالای دارید شما خدا وکیلی. پاسخ از منظر قرآن : طبق نص صریح آیه قرآن همه آیات و وروایاتی که عموم مسلمانان را خطاب قرار می داد (((عنایت داشته باش که تا قبل حضرت رسول هنوز یک گروه مسلم ،یعنی علوی (حالا منافق یا غیره را کار نداریم ) بیشتر نداشتیم))) حالا برفرض که داشتیم تمام این آیات به قول شما ((آیات وحدت )) درآیه بلاغت منسوخ شده یعنی حضرت رسول حضرت امیر را جانشین خودش قرار داد و پس از ساعت ها سفارش به مردم ووصیت دعا کرد و... یعنی شما درباره آیات منسوخ شده دارید قلم فرسائی می کنید

سلام
ظاهرا شما دوست دارید همه چیز را با هم قاطی بفرمایید . مثل اینکه نمی دانید همه آن کارهایی که سردمدران دنیاپرستی در خصوص اهل بیت ع کردند امثال سامی یوسف نبوده اند بلکه امثال او از این موضوع چه بسا بی خبرند .
ثانیا ادعای شما در رد مسلمانی غیر شیعه از نظر تمام علمای اسلام مردود است
ثالثا به سوال من جواب ندادید که وقتی اهل ولایت همان مومنینند پس مسلمانان کیانند ؟
رابعا روایات صریحی دلالت بر اسلام هر کسی دارد که قائل به یگانگی خدا و نبوت رسول است . روایت از پیامبر اکرم ص در مدح حسن بن علی علیهما السلام است که : امید است خداوند بواسطه او بین دو گروه از مسلمین را سازش دهد
این روایت تصریح دارد به اینکه متخاصمین امام حسن ع هم مسلمان هستند چه رسد به امثال سامی یوسف که نه با ائمه ع جنگی کرده اند و نه جنگی دارند
خامسا ادعای منسوخ شدن آیات وحدت را با سند و مدرک بیاورید . اینکه حضرت رسول ص علی ع را جانشین خود ساخته و برای او دعا فرموده است چه دلالتی بر نسخ آیات وحدت دارد ؟ مگر علی ع ولی امتی غیر امت اسلام می خواسته بشود ؟ مگر پیامبر نفرمود من کنت مولاه فهذا علی مولاه . یعنی علی ع ولی همان کسی است که من ولی آنها هستم . خوب پیامبر ولی که بوده است ؟ ولی همان گروهی که شما مدعی دوتاشدنش بعد غدیر هستید . اما به قول خودتان قبل از غدیر این دو دستگی نبوده است . پس علی ع ولی همان گروهی است که دو دسته نبودند چون علی ع ولی همان گروهی است که پیامبر ص ولیشان بوده است . لذا مولی علیه یکی است نه دوتا .
anti310;139474 نوشت:
اولا خودت هم می دانی که این یک بزرگ نمائی است که توسط همان نیروهای مرموز ودست های غیبی درپشت صحنه که برایت گفتم به زبان عوام انداخته شده ....... دوما حامد عزیز ایا مداح اهل البیت هنگام بستن قرار داد به خیال شما اصلحه زیر گلوی تان می گذارد وشما مجبور می شوید که رقم نجومی را قبول کنید.... سوما شما چه طور برای کار دولتی قرار داد می بندید وحق وحقوقی را مطالبه می کنید وحقوقی را که دریافت می دارید حقتان می دانید چرا که دارید ،برایش زحمت می کشید واین حقوق هم حق مسلم شماست اصلا به کسی چه ربطی دارد ؟حامد حقوق می گیرد وچه قدر می گیرد آنکه دارد می دهد راضی است دیگران چه می گویند این وسط؟!! بعد یک مداح اجازه ندارد به کار خودش به عنوان شغل نگاه کند وقرار داد ببندد. مگر اینکه بپذیریم کارهای اللهی که برای اهل بیت انجام می شود احتیاج به بستن قرار داد ندارد با این تفاسیری که از شما برداشت کردیم کارهای دولتی کاری غیر اللهی است درنتیجه کار کردن درآن شرعا حرام ..

اولا عرض شد که من کارمند دولتی نیستم تا حقوقی داشته باشم
ثانیا گفتیم که اگر کسی در جایی استخدام شد چون وقت و عمرش را آنجا صرف می کند و راه درآمد دیگری نخواهد داشت حق دارد حقوق بگیرد
ثالثا کسی مداحی را شغل نمی داند
رابعا برای قرار داد نیازی به گرفتن اسلحه زیر گلوی کسی نیست
خامسا همه می دانند خون سیدالشهداء و مصیبت اهل بیت ع را اسباب تمول خود ساختن چیزی جز دنیاطلبی از طریق مظلومیت اهل بیت ع نیست .
سادسا ما قرارداد برای گرفتن پول را مذموم و مردود می دانیم نه دادن را بلکه از این سو خود مشوق پرداخت هستیم

anti310;139474 نوشت:
خوب این یعنی چه مدیر خسته انجمن قران ؟ بنده این چنین برداشت حالا دوستان دیگر را کاری ندارم اینکه شما مشکل اساسی دارید البته بنده می دانم که شما قلبا ارادت دارید به دستگاه سید الشهدا گویا دراثر کم تجربگی درمناظره براساس احساسات تصمیم گرفتی .

چنین نیست . مداحی بما هو مداحی چنین آسیبهایی را دارد . بله شما می توانید یک گروه را به عنوان مداح اهل بیت تعریف کنید و در آن تعریف هیچ یک از آن معایب نباشد اما این فقط یک تعریف نظری است و جنبه هدایتگری دارد و چه بسا برایش مصادیق زیادی یافت شوند اما کسی از شما و تعریفتان خبر ندارد . آنچه مردم می بینند و می شنوند عنوان مداح است . مداحی که یا همه این معایب را دارد یا در معرض این آسیبها هست .
anti310;139474 نوشت:
پاسخ " مدیر محترم آیا ما چنین کردیم ؟ آیا برای غشر منحرف روحانیت سی دی درست کردیم وبه طور مجانی در همه وهمه ادارات دولتی توضیح وپخش کردیم ؟ هرگز چنین کاری نمی کردیم

شما گفتید برایتان از تخلفات "شما" سند و مدرک می آورم . ما هم گفتیم تخلف یک قشر دیگر چه دخلی به تخلف قشر مداح دارد ؟
anti310;139475 نوشت:
نمونه کوچکش را درغدیرببین ، همه در هیئت نبی اکرم جمع بودند آن گروهی که با دغل ودورئی ،ذات پلید وکثیف شان را با لعاب دین عارض کرده بودند همه شان درترازوی ولایت رنگ باختن وچهره پلیدشان درسقفه بنی ساعده مشخص شد... نمونه دیگرش را درکربلا ببین خوبه چند هزار نفر برای ابا عبدالله علیه سلام نامه نوشته باشند خوبه چند نفر درشب عاشورا فرار کرده باشند ؟ خوبه چند نفر از سپاه دشمن درهمان روز عاشورا به لشکر حسین علیه سلام آمده باشند .. درزیارت شریف حضرت صاحب عج الله تعالی فرجه الشریف می خوانیم اسلام علی شمس الظلام والبدر

حسن ظن خوبی برای مجالس اهل بیت ع دارید اما هیچیک از آنها دلیلی بر مدعای شما نیست . مگر خدای عالم خدای قهار نیست ؟ مگر همه چیز در ید قدرت او نیست ؟ مگر همه عالم ملک پاک او نیست ؟ پس چرا اینهمه گناه و ظلم و تعدی و پلیدی رخ می دهد ؟
خوب است که خودتان اقرار کردید ریاکاران غدیر در سقیفه خود را نشان دادند . خوب در سقیفه نشان دادند نه در غدیر . ما هم می گوییم چه بسیار افرادی که با نیت دنیاطلبی و شهرت وارد این مجلس می شوند .
واما سند ایستادن فاطمه زهراسلام الله علیها بر در مجالس عزا چیست ؟ دلیل روایی دارید ؟ بالفرض که آنچه شما می گویید درست باشد . چه دلیلی دارید که ایشان به جبر و تصرف مانع پلیدان می شود ؟ مگر اینهمه زایر به زیارت ائمه ع نمی روند مگر زیارتگاه ایشان همان خانه اهل بیت ع نیست و مگر صاحب آن خانه خود معصومین نیست؟ پس چه می شود که از شاه معدوم تا صدام پلید به زیارت حضرات می روند و هیچشان نمی شود ؟
فکر می کنم احساسات بر اندیشه شما غلبه یافته و ظنیات خود را یقین می پندارید .

anti310;139475 نوشت:
خاصیت خورشید بودن همین است آقاجان که شب را فراری می دهد خاصیت ماه کامل این است که راهنمای بیچارگان درشب تار است شما که ادبیات عرب خوانده اید بفرمائید چرا اول شمس آورده و بعد بدر .. شمس اعلی ظهور حضرت است جلوه کامل حضرت است بدر جلوه دیگر حضرت در شب تار ((همان عصر غیبت است )) حالا چرا عصر غیبت بعد از روشنائی آمده ، معلوم است که دست های مرموز هوا را تاریک کردند و جلوی روشنائی حضرت را گرفتند همان طور که عمر بن خطاب با سیلی زدن به صورت آن نازین مادرشمس الظلم کرد عوالم را و باعث شد تا حضرت درخانه خود جلوی محرم خودش هم محجر بزند (یعنی والبدر التمام شود) همان طور که، محسن بن علی شمس دیگر ولایت را، دربطن مبارک حضرت شهید کرد ونگذاشتند آن بدر التمام به شمس الظلام تبدیل شود ولذا فرمود یاعلی اگر تو نبودی کافر از موحد تشخیص داده نمی شد

این مطالب هم یک برداشت شخصی است که باید به نحو علمی رابطه اش با قرآن و غیره مشخص شود .
موفق باشید

جناب آقای آنتی... واقعا به نظر شما این شعار ها درس عقل ودین میدن به شنونده اینا که یا کفرند یا قربون صدقه خط وخال معشوقه س؟
ضمنا یه چیز دیگه چرا خود را محق ومعصوم می داند صرف اینکه فقط شما ذکر اهل بیت را می گویند کافی نیست که شخص خود را از هر خطایی مبرا بداند :Gol:

نقل قول:
جناب خیرالبریه
سلام

بفرمائید تا حال کجا نظرات شخصی خود را دردین وارد کردیم که از این به بعد بخواهیم نظر بدهیم

شما مشکلت با اشعاری که آوردید دقیقا بفرمائید چیست؟




با سلام

اگر بنظر شما این اشعار مشکلی ندارند که بحث تمام است ، لا اعبد ما تعبدون ....

یه چیز دیگه شما که هی دم از اهل بیت میزنی این حدیث امام معصوم (ع) را شنیدی که فرموده اند ارتزاق از راه دین مکروه است
ضمنا بنده از نزدیک زندگی شخصی بعضی از مداح هان اهل بیت را هم دیده ام
بعضی از اینان فقط دنبال خدم وحشم هستن واز اینکه مردم دنبال شون بدون لذت می برن بی ادب هستن از خود راضی هست وفقط بلدن گریه کنن وخوب گریه بندازن از اسلام فقط همین رو بلدن کسی جرات نداره بهشون بگه آقا پیامبری که شما برای بچه هاش گریه می کنی یا همون امامان معصوم ما به حسن خلق بااهل وعبال و مردم مشهور هستن در حالی که از این آقایونی که بنده دیدم وشما هم متاسفانه چیزی جز عصبانیت و بی منطقی و... ندیدیم آدمی که دنبال منیت باشه نمی تونه به اخلاق الهی مزین شده باشه ودم زدنش از اهل بیت فقط هوای نفسه که دنبال مشهور شدن این آدما حالا چه مداح باشه یا هرچیز دیگه حتما نفس اماره شون پیروزه وشیطانه که داره بهشون خط میده اما از راه تقوی انحرافی ونفاق
اینم بگم که هستن مداحانی که خاک کف پاشون رو میشه توتیای چشم کرد

علیا مخدره;139537 نوشت:
اینم بگم که هستن مداحانی که خاک کف پاشون رو میشه توتیای چشم کرد

سلام
اگر این توتیا کردن چشم به اعتبار مولای مداح است که معصوم است اختصاصی به مداح ندارد بلکه آن خدمتگزار چای بدست مخلص هم چنین است و اگر به اعتبار مولا نیست هیچیک چنین مقامی ندارند
والحمد لله

خیر البریه;139513 نوشت:
با سلام اگر بنظر شما این اشعار مشکلی ندارند که بحث تمام است ، لا اعبد ما تعبدون ....



جناب خیرالبریه
سلام علیکم


متنی را برایم آورده ای می گوئی ببین ونظر بده ؟

آیا من این جا هستم تا خودم اشکال وارد کنم وخودم هم پاسخ بدم ؟

شما بفرمائید با کدام بخش از اشعار مشکل داری تا بنده آنچه می دانم را جواب دهم

اگر می خواستم بسبک خودتان (بزن و در رو ) مباحثه کنم که در همان پست اول قیچی شده بودید.

یاعلی.

سرکار علیا مخدره.سلام علیکم ورحمت الله طاعات وعبادات قبول. خوش آمدید به آکس دین.
ابتدائی ترین آداب وابتدائی ترین حق یک مخاطب مباحثه , مناظره , یک گفتگوی دوستانه , یک انتقاد و حالا هر چیزی که شما اسمش را می گذارید این است که, شخص مقابل را با نام کاربری تمام وکمال خطاب قرار دهید غیر این یعنی اینکه مارا دعوت به مبارزه در رینگ بوکس کرده اید که در این صورت حقیر تسلیم همه کوچک تر ها وبزرگ تر های شیعیان امیرالمومنین علیه سلام هستم .


نقل قول:


نوشتید

وشما هم متاسفانه چیزی جز عصبانیت و بی منطقی و... ندیدیم آدمی که دنبال منیت باشه نمی تونه به اخلاق اخلاق الهی مزین شده باشه ودم زدنش از اهل بیت فقط هوای نفسه که دنبال مشهور شدن این آدما حالا چه مداح باشه یا هرچیز دیگه حتما نفس اماره شون پیروزه وشیطانه که داره بهشون خط میده



کاربر گرامی حقیر به هیچ عنوان عصبی وبی منطق نیستم نمی دانم چقدر با شیوه آموزش در حوزه آشنائی دارید ولی معمولا برای یادگیری و قوی شدن طلاب, اساتید شاگردان خودشان را آزاد می گذارند تا مقداری با هم کلنجار بروند تا آمادگی پاسخ دادن به شبهات را در جامعه داشته باشند خصوصا دراین وانفسای آخر الزمان که دیگر بعضی از خود اساتید هم مشکل دارند لذا اگر تندی درکلام حقیرهست این به این معنی نیست که اگر دست مان به شخص مقابل برسد او را خفه می کنیم . هرکسی شیوه وادبیاتی ذاتی , برای مباحثه دارد حالا دیگر مال ما این طور می سوزاند شما ببخشید.


نقل قول:

نوشتی "بی منطقی درکلام ما دیدید

کم لطفی می فرمائید


نقل قول:

نوشتی بدنبال شهرت هستم"

باز هم کم لطفی می فرمائید وزود قضاوت کردید

چه چیز بنده, مرا مشهور خواهد کرد ؟ نام کاربری که مستعار است ! اطلاعات پرو فایلی که ذوقی است وغیر واقعی ! عکس آواتارم که مال کسی دیگر است ! آدرس وبلاگ هم که مال شخص دیگر است وجز وعلاقه مندی هایم !!!
آمده ام شخصیتی مجازی ودروغ را مشهور کنم . کاربری هستم مثل هزار کاربر این سایت .
الحمدالله حضرات ما را تا العان حفظ کرده اند از ادعا ها ودکان باز کردن ها انشاء الله از این ببعد هم حفظ خواهند کرد.


یاعلی حیدر مددی

نقل قول:

ثانیا ادعای شما در رد مسلمانی غیر شیعه از نظر تمام علمای اسلام مردود است

معلوم است احساسات بر منطق تان پیشی گرفته
انشاءالله اگر اجازه بدهید درتاپیکی جدا ((تکفیری های 2)) کافر بودن نه تنها همه اهل خلاف بلکه بالاترش را ازمنظر فقه ونظر مراجع خصوص نظر الشیخ روح الله خمینی (ره) درباره کافر بودن عمری ها را بررسی کنیم ..

نقل قول:

مگر علی ع ولی امتی غیر امت اسلام می خواسته بشود ؟ مگر پیامبر نفرمود من کنت مولاه فهذا علی مولاه . یعنی علی ع ولی همان کسی است که من ولی آنها هستم . خوب پیامبر ولی که بوده است ؟

دراینکه امیرالمونین پادشاه وسلطان کاهنات است حرفی ندارم بازهم دارید عرفانی بحث می کنید !!!
مگر ما نمی گویم ولایت علی علیه سلام همان ولایت رسول الله است ؟ قبول دارید یا نه ؟
پس آنها که ولایت علی علیه سلام را قبول ندارند درواقع رسول خدا را قبول ندارند
وهرکسی هم که رسول خدا را قبول نداشته باشد مشرک وکافر است
این دیگر حساب دو دوتا چهارئتاست که از شما یاد گرفتیم.
اللهم عذبهم عذابا یستغیث منه اهل النار

نقل قول:

اولا عرض شد که من کارمند دولتی نیستم تا حقوقی داشته باشم

برای ما هم مهم نیست شما چه کاره هستی ؟منظور شمای نوعی بود....



نقل قول:

ثانیا گفتیم که اگر کسی در جایی استخدام شد چون وقت و عمرش را آنجا صرف می کند و راه درآمد دیگری نخواهد داشت حق دارد حقوق بگیرد


آفرین برادر من حرف حساب جواب ندارد قربان دهنت .اگر کسی به منسب نوکری وغلامی حسین علیه سلام در آمد و تمام وقت وعمرش که هیچی حتی آبرویش که شریف ترین چیز برای یک مومن است تازه آن هم هیچی جانش را در ین راه بدهد آن بعد چه حقی می تواند داشته باشد """"""پاسخ نمی خواهم """"""

اما تمام عرض بنده این است که چرا بنده وامثال من باید با همکاری همان دستان مرموز" که گفتم برایت چنان شبهه وارد کنیم دراین دستگاه که حتی شمایی که سالها اهل درس ومطلعه بودید حتی ابتدائی ترین مسائل فقهی این دستگاه را بلد نشوید
من می گم دولت اگر دل سوز است بیاد برای آنها حقوقی قرار بدهد چه اشکالی دارد مگر خون این ها از بدعت زدهای فلستینی کم رنگ تر است که آیت الله العظمی الشیخ محمد تقی بهجت فومنی رحمت الله علیه صدقه دادن به آنها را حرام اعلام کرد .


نقل قول:

رابعا برای قرار داد نیازی به گرفتن اسلحه زیر گلوی کسی نیست


خوب خدا را شکر . گفتی اسلحه یاد خودش افتادم ....!!!



نقل قول:

سادسا ما قرارداد برای گرفتن پول را مذموم و مردود می دانیم نه دادن را بلکه از این سو خود مشوق پرداخت هستیم

بازم خدا رو شکر که باعث عدول شما شدیم



نقل قول:

چنین نیست . مداحی بما هو مداحی چنین آسیبهایی را دارد . بله شما می توانید یک گروه را به عنوان مداح اهل بیت تعریف کنید و در آن تعریف هیچ یک از آن معایب نباشد اما این فقط یک تعریف نظری است و جنبه هدایتگری دارد و چه بسا برایش مصادیق زیادی یافت شوند اما کسی از شما و تعریفتان خبر ندارد . آنچه مردم می بینند و می شنوند عنوان مداح است .

این حرف شما را قبول ندارم مثل این می ماند که ما آیات قرآنی را که دروصف مومنین آمده فقط بعنوان یک جنبه نظری که هدایت گر حالا باشد یا نباشد که از شواهد معلوم است که تا حالا نبوده را به عنوان فقط تمثیل های زیبائی بدانیم که یک عده از قاری های ممتاز آن را با صوت ولحن زیبا بخوانند وشما هم آن پائین به وجد بیاید وبالا وپائین بپربد الله الله را بیندازید و هنگامی که از آیات حق الناس بخواند شما این پائین لبخند ملیح بزنید. :khandeh!:

نقل قول:

مداحی که یا همه این معایب را دارد یا در معرض این آسیبها هست .


آیا شما موظف هستی آن معایب را عنوان کنی؟ آیا دراین مملکت هرکس از عیب دیگری چیزی دید باید برایش سی دی درست کند ودر ادارات دولتی به طور رایگان توضیح کند ؟

شما گفتید برایتان از تخلفات "شما" سند و مدرک می آورم . ما هم گفتیم تخلف یک قشر دیگر چه دخلی به تخلف قشر مداح دارد ؟

حامد عزیز امانت در نقل قول کلمات را حفظ کنید بنده عرض کردم
خوب است ,برای منحرفان روحانی سی دی درست کنیم ودر ادارات دولتی پخش کنیم ؟
جواب را خودم می دهم نه خوب نیست همان طور که خوب نیست مداحان وروضه خوانان را
در جامعه خرال کنیم؟

می دانی چرا ؟؟؟؟
پاسخ با شماست حامد گرامی (((اگرچه می دانم هرگز پاسخ نمی دهی ولی می پرسم )))

نقل قول:

پس چرا اینهمه گناه و ظلم و تعدی و پلیدی رخ می دهد ؟


پلیدی زمان رخ می دهد که از دستگاه اهل بیت خارج شویم پلیدی زمانی رخ می دهد که شما دهن کجی کنید به دستگاه اهل بیت این ها اثرات وضعی دشمنی با دستگاه سید الشهداست .
نمونه کوچکش جناب آقای ری شهری بزرگ وار که دستور دادند در راستای تخریب شعائر علوی وخشنودی وهابیت ؛ حدیث شریف کسا ء را از مفاتیح ها جمع کنند وشبهه در سند حدیث شریف بکنند , چوب حضرات را هم خوردند وسرطان خون گرفت بنده خدا !!
برای درمان نزد آیت الله بهجت رفتن ایشان فرمودند چهل روز حدیث کساء بخوان و ایشان هم عمل کردند وخوب شدند....
البته همیشه اینطور نیست که دهنی کجی کنی و وانها هم ببخشند.

[=Times New Roman]

نقل قول:
[=Times New Roman]ما هم می گوییم چه بسیار افرادی که با نیت دنیاطلبی و شهرت وارد این مجلس می شوند .

مدیر محترم آیا مجاز به گفتن هستیم ؟
آیا آنکه اهل باطن است ,مجاز است چهره برزخی من وشما را رو نمائی کند .؟

آیا شما مجاز هستید برای گنه کاران پرونده تشکیل بدهید و آن ها را محکوم کنید ؟

موضع اصلی بحث همین است که شما چرا خودتان را درمقامی می دانید که اجازه بخودت می دهی زندگی خلایق را کنترل کنید وبه آب خوردنی آبرو ببرید .وپرده برداری کنید از گناه مردم
حامد گرامی متاسفانه شما از اسلام همان نوشتنش وسینه چاکی از اهل خلاف وصعود نزول .کش .قوس های فلسفی بنی امیه لعنت الله علیه را آمخته ای چرا که هنوز نمی دانید که همین اسلام عزیز فرموده اگر شخصی شراب هم خورده باشد شما تا هفتاد حجاب و دروغ مجاز هستید برایش بتراشید تا آبرویش حفظ شود
تمام بحث من با شما دراین تاپیک همین است که شما چرا اصرار دارید دیگران را گنه کار معرفی کنید معلوم است تمام عمر شریفت را درآموخته های غیر دینی گذرانده ای چرا که همین آموزه های دینی بمن آموخته آبروی مومن را حفظ کنم همین آموزهای دینی بمن آموخته که اگر عملی ولو باطل را نشر ندهم چرا که ترویج باطل خودش بمراتب گناهش سنگین تراست از خود آن عملی که دیگران انجام می دهند

نقل قول:

واما سند ایستادن فاطمه زهراسلام الله علیها بر در مجالس عزا چیست ؟ دلیل روایی دارید ؟ بالفرض که آنچه شما می گویید درست باشد .

حامد جان دو پهلو حرف نزن اگر قبول نداری سند بیارم .اگر که قبول داری دلیلی ندارد وقت مان را بگیری

نقل قول:

چه دلیلی دارید که ایشان به جبر و تصرف مانع پلیدان می شود ؟

گفتیم پلیدانی که ذات کثیفشان را با رنگ ریا ونفاق پوشانده اند . وگرنه خود بنده دراین دستگاه چه می کنم کسی که هیچکس خریدارش نبود اما ارباب خرید ما را آقا جان خدا وکیلی خوبم خرید....

نقل قول:

مگر اینهمه زایر به زیارت ائمه ع نمی روند مگر زیارتگاه ایشان همان خانه اهل بیت ع نیست و مگر صاحب آن خانه خود معصومین نیست؟ پس چه می شود که از شاه معدوم تا صدام پلید به زیارت حضرات می روند و هیچشان نمی شود ؟



مگر درحدیثی از نبی اکرم اسلام نداریم که درماه مبارک رمضان خداوند شیاطین را دربند می کند ؟؟
خوبه تو این ماه چند هزار نفر روزه نگرفته باشند خوبه چقدر قتل تجاوز به عنف درهمین یک ماه اتفاق افتاده باشه ؟؟؟
اگر این است که شما برداشت کردید پس خلفای غاصب بهترین خلایق هستند چون بیست وچهارساعته درخانه نبی مکرم اسلام بودند واصلا درهمان خانه هم دفن شدند.

نقل قول:

فکر می کنم احساسات بر اندیشه شما غلبه یافته و ظنیات خود را یقین می پندارید .


تا حال که علمی بحث نکردید امیدوارم پس ازایم , این اتفاق بیفتد.

anti310;139856 نوشت:
معلوم است احساسات بر منطق تان پیشی گرفته انشاءالله اگر اجازه بدهید درتاپیکی جدا ((تکفیری های 2)) کافر بودن نه تنها همه اهل خلاف بلکه بالاترش را ازمنظر فقه ونظر مراجع خصوص نظر الشیخ روح الله خمینی (ره) درباره کافر بودن عمری ها را بررسی کنیم .

سلام
خیلی مشتاقم این امر را ثابت کنید می خواهم ببینم بزرگمردی که سردمدار شعار وحدت است چطور اسلام طرف مقابل را هم قبول ندارد .

anti310;139856 نوشت:
مگر ما نمی گویم ولایت علی علیه سلام همان ولایت رسول الله است ؟ قبول دارید یا نه ؟ پس آنها که ولایت علی علیه سلام را قبول ندارند درواقع رسول خدا را قبول ندارند وهرکسی هم که رسول خدا را قبول نداشته باشد مشرک وکافر است این دیگر حساب دو دوتا چهارئتاست که از شما یاد گرفتیم. اللهم عذبهم عذابا یستغیث منه اهل النار

شما جواب نمی دهید سوال می کنید تا بحث منحرف شود . شما مدعی شدید که امت بعد از غدیر دوتا شده مسلمان و کافر من می گویم اگر علی ع ولی همان کسانی است که پیامبر ص ولیشان بوده نباید چنین تقسیمی صورت گرفته باشد .
دیگر اینکه این امر برای ما ثابت است نه برای منکران ( مسلمانان بعد از غدیر ) اگر برای منکران ثابت بود حرف شما درست بود .
حدیثی که آوردم و دلیل دعای برای مسلمین ( که از نظر ما اهل سنتند ) را هم جواب ندادید .

anti310;139856 نوشت:
اما تمام عرض بنده این است که چرا بنده وامثال من باید با همکاری همان دستان مرموز" که گفتم برایت چنان شبهه وارد کنیم دراین دستگاه که حتی شمایی که سالها اهل درس ومطلعه بودید حتی ابتدائی ترین مسائل فقهی این دستگاه را بلد نشوید من می گم دولت اگر دل سوز است بیاد برای آنها حقوقی قرار بدهد چه اشکالی دارد مگر خون این ها از بدعت زدهای فلستینی کم رنگ تر است که آیت الله العظمی الشیخ محمد تقی بهجت فومنی رحمت الله علیه صدقه دادن به آنها را حرام اعلام کرد .

مداحی یک شغل نیست نیاز تبدیل شدن به شغل هم ندارد آنقدر خادم مخلص هستند که این دستگاه بی رونق نشود پس بهتر است حضراتی که مداحی را شغل خود کرده اند با آبروی مداحی و خادمی اهل بیت ع بازی نکنند
این مطلبی که درباره آقای بهجت گفتید را مستند کنید

anti310;139856 نوشت:
بازم خدا رو شکر که باعث عدول شما شدیم

اگر به مطالب قبل بازگردید می بینید که عدولی در کار نیست ما از اول هم همین مطلب را گفته ایم
anti310;139856 نوشت:
این حرف شما را قبول ندارم مثل این می ماند که ما آیات قرآنی را که دروصف مومنین آمده فقط بعنوان یک جنبه نظری که هدایت گر حالا باشد یا نباشد که از شواهد معلوم است که تا حالا نبوده را به عنوان فقط تمثیل های زیبائی بدانیم که یک عده از قاری های ممتاز آن را با صوت ولحن زیبا بخوانند وشما هم آن پائین به وجد بیاید وبالا وپائین بپربد الله الله را بیندازید و هنگامی که از آیات حق الناس بخواند شما این پائین لبخند ملیح بزنید

اتفاقا با اینکه قرآن ایمان و اسلام را تعریف کرده می بینیم بسیاری از ما به مسلمانی یکدیگر اعتراض داریم در حالیکه معیارها مشخص است پس عناوین ظاهری خارجی بر مباحث نظری تقدم توجه دارند یعنی عناوین ظاهری خارجی بیشتر مورد توجهند تا معیارهای اصلی
این آسیبهایی هم که ما مطرح کردیم همه تحت عنوان مداح در سطح جامعه مطرح است و قابل انکار نیست اگر دوست دارید می توانید یک نظر سنجی در همین سایت بکنید .

anti310;139856 نوشت:
آیا شما موظف هستی آن معایب را عنوان کنی؟ آیا دراین مملکت هرکس از عیب دیگری چیزی دید باید برایش سی دی درست کند ودر ادارات دولتی به طور رایگان توضیح کند ؟

وظیفه ما دلسوزی برای دین است من نمی دانم چه کسی چه کار کرده است اما می توانم در این سایت آسیبها را بگویم چه اینکه این حرفها حداقل تذکری برای اهل ایمان که است : ان الذکری تنفع المومنین
anti310;139856 نوشت:
حامد عزیز امانت در نقل قول کلمات را حفظ کنید بنده عرض کردم خوب است ,برای منحرفان روحانی سی دی درست کنیم ودر ادارات دولتی پخش کنیم ؟ جواب را خودم می دهم نه خوب نیست همان طور که خوب نیست مداحان وروضه خوانان را در جامعه خرال کنیم؟ می دانی چرا ؟؟؟؟

من هیچ نقد منصفانه ای که به روحانیت شود رد نمی کنم در صورتیکه غرض ورزی نباشد و هدفش اصلاح انحرافات باشد . اگر یک قشری را مقدس شمردیم و نقد نکردیم کار بجایی می رسد که دشمنان و مغرضان آن عیبها را دستمایه تمسخر آنها می کنند . آنوقت نه تنها نقد صحیحی صورت نمی گیرد بلکه اثرش در سطح جامعه به همان چیزی منجر می شود که در برخورد با روحانیت می بینیم .
anti310;139856 نوشت:
پلیدی زمان رخ می دهد که از دستگاه اهل بیت خارج شویم پلیدی زمانی رخ می دهد که شما دهن کجی کنید به دستگاه اهل بیت این ها اثرات وضعی دشمنی با دستگاه سید الشهداست . نمونه کوچکش جناب آقای ری شهری بزرگ وار که دستور دادند در راستای تخریب شعائر علوی وخشنودی وهابیت ؛ حدیث شریف کسا ء را از مفاتیح ها جمع کنند وشبهه در سند حدیث شریف بکنند , چوب حضرات را هم خوردند وسرطان خون گرفت بنده خدا !! برای درمان نزد آیت الله بهجت رفتن ایشان فرمودند چهل روز حدیث کساء بخوان و ایشان هم عمل کردند وخوب شدند.... البته همیشه اینطور نیست که دهنی کجی کنی و وانها هم ببخشند.

ظلم و تعدی منحصر به این امور نیست ما همان اندازه نفی آثار ائمه ع را خطرناک می دانیم که خیالپردازی و افراط گری را خطرناک می شمریم .
مگر نه اینستکه با افراط گریهای ما وهابیت جری تر می شود و در مجالس شیعه بمب منفجر می کند ؟ چه کسی مسوول این خونهاست ؟ اعتدال این آثار را دارد ؟
مگر قرآن نفرمود : لا تسبوالذین کفروا فیسبو الله عدوا بغیر علم . اگر شما اهل سنت را کافر می دانید حداقل به این فرمان قرآن گردن بنهید . برای نام بزرگان خود با پرهیز از سب دیگران حرمت قائل شویم . درس زیارت عاشورا آموزنده است که بجای نام شماره آورده است و راه را برای توجیه باز می گذارد .

anti310;139856 نوشت:
مدیر محترم آیا مجاز به گفتن هستیم ؟ آیا آنکه اهل باطن است ,مجاز است چهره برزخی من وشما را رو نمائی کند .؟ آیا شما مجاز هستید برای گنه کاران پرونده تشکیل بدهید و آن ها را محکوم کنید ؟ موضع اصلی بحث همین است که شما چرا خودتان را درمقامی می دانید که اجازه بخودت می دهی زندگی خلایق را کنترل کنید وبه آب خوردنی آبرو ببرید .وپرده برداری کنید از گناه مردم حامد گرامی متاسفانه شما از اسلام همان نوشتنش وسینه چاکی از اهل خلاف وصعود نزول .کش .قوس های فلسفی بنی امیه لعنت الله علیه را آمخته ای چرا که هنوز نمی دانید که همین اسلام عزیز فرموده اگر شخصی شراب هم خورده باشد شما تا هفتاد حجاب و دروغ مجاز هستید برایش بتراشید تا آبرویش حفظ شود تمام بحث من با شما دراین تاپیک همین است که شما چرا اصرار دارید دیگران را گنه کار معرفی کنید معلوم است تمام عمر شریفت را درآموخته های غیر دینی گذرانده ای چرا که همین آموزه های دینی بمن آموخته آبروی مومن را حفظ کنم همین آموزهای دینی بمن آموخته که اگر عملی ولو باطل را نشر ندهم چرا که ترویج باطل خودش بمراتب گناهش سنگین تراست از خود آن عملی که دیگران انجام می دهند

سوراخ دعا را گم کرده اید اخوی . این احساسات است و دلیل نیست . ما می گوییم داریم آسیب شناسی می کنیم تا این قشر شریف را از آسیبها آگاه و حفظ کنیم شما می گویید آبرو می برید . اگر اینطور است پس ئدر نقد و نقادی را ببندید برود دیگر . این چه نحو نگاهی است . شما دارید تصور خود را به نوشته ما تحمیل می کنید مثل اینکه از خود ما بر ضمیرمان آگاه تری . این یک افترا بیش نیست که ما می خواهیم آبرو ببریم .
anti310;139856 نوشت:
حامد جان دو پهلو حرف نزن اگر قبول نداری سند بیارم .اگر که قبول داری دلیلی ندارد وقت مان را بگیری

مگر بنده بیکارم آقاجان . حرف زدی گفتم دلیل بیار یعنی چه که باور داری یا نداری .
anti310;139856 نوشت:
گفتیم پلیدانی که ذات کثیفشان را با رنگ ریا ونفاق پوشانده اند . وگرنه خود بنده دراین دستگاه چه می کنم کسی که هیچکس خریدارش نبود اما ارباب خرید ما را آقا جان خدا وکیلی خوبم خرید....

پس معیار شمایید !!! خوب پس چرا حضرات مانع ورود شاه خائن و صدام جنایتکار نشدند ؟ مگر آنها با این کار عوامفریبی نمی کردند ؟
anti310;139856 نوشت:
مگر درحدیثی از نبی اکرم اسلام نداریم که درماه مبارک رمضان خداوند شیاطین را دربند می کند ؟؟ خوبه تو این ماه چند هزار نفر روزه نگرفته باشند خوبه چقدر قتل تجاوز به عنف درهمین یک ماه اتفاق افتاده باشه ؟؟؟ اگر این است که شما برداشت کردید پس خلفای غاصب بهترین خلایق هستند چون بیست وچهارساعته درخانه نبی مکرم اسلام بودند واصلا درهمان خانه هم دفن شدند.

شما باید جوابگوی این مسائل باشید نه من . شما مدعی هستید هرکس در این دستگاه داخل می شود و هست سالم است من هم عرض می کنم به موارد نقضی که من گفتم و شما گفتید ادعای شما مردود است .
صرف حضور در این دستگاه دلیل بر سلامت اخلاص و پاکی نیست . نهایت حسن ظنمان این است که خدا می خواهد آنها را در این دستگاه پاک کند . اما می خواهد پاک کند ولی معلوم نیست حتما پاک شوند . چون کار خدا جبری نیست .
خیلی هستند چهار روز می آیند داخل این دستگاه و بعد می روند سر وضع و حال قبلی خود . این تفکر که هرکس وارد دستگاه شد پاک است و مخلص است و مصون از خطا و اشتباه هیچ مبنایی ندارد .
anti310;139856 نوشت:
تا حال که علمی بحث نکردید امیدوارم پس ازایم , این اتفاق بیفتد.

قضاوت بحث علمی را به خوانندگان واگذار می کنیم
موفق در پناه حق و والیاء او

یاعلی حیدر مددی



نقل قول:
شما جواب نمی دهید سوال می کنید تا بحثمنحرف شود

این که گریه ندارد، مخاطب اگر سواد داشته باشد برایش فرقی نمی کند که از او سوال شود یا سوال بپرسد...



نقل قول:
مداحی یک شغل نیست نیاز تبدیل شدن به شغل هم ندارد آنقدرخادم مخلص هستند که این دستگاه بی رونق نشود

خوب خدارا شکر این هم عدول دومتان .این همان وعده تکوینی بود که خدمتان عرض کردیم وقبول نکردید.


نقل قول:
این مطلبی که دربارهآقای بهجت گفتید را مستند کنید
جمع آوری حدیث کساء وشبهه در سندش توسط آقایان .

یا سرطان خون گرفتن ایشان . کدام یک را ؟

نقل قول:

اگر به مطالب قبل بازگردید می بینید که عدولی در کار نیستما از اول هم همین مطلب را گفته ایم





معمولا کسانی که از دامان اهل البیت فاصله گرفتند همین طور بدرد نسیان وتناقض گوئی مبطلا هستند شما در پست شماره 5 چه گفتید

نقل قول:


این آسیبهایی هم که ما مطرحکردیم همه تحت عنوان مداح در سطح جامعه مطرح استو قابل انکار نیست اگر دوستدارید می توانید یک نظر سنجی در همین سایت بکنید .



حامد گرامی گویا متوجه نیستی ،قرار ما این است که آن اباطیلی که شما به عنوان انحراف بیان کردی را بررسی کنیم حتی حقیر چندین بار از عمد بجای قمه زنی گفتم عمل بسیار شریف قمه زنی که شما تحریک شوی وبحث را پیرامون شبهات دستگاه سید الشهدا مطرح کنی اما متاسفانه می بینیم که شما شهامت ندارید تا بحث را به آن طرف ببرید . من فکر می کنم قبل از نظر سنجی درباره آن موضع یک نظر سنجی درباره شهامت وترس شما داشته باشیم .




نقل قول:

وظیفه ما دلسوزی برای دین است من نمی دانم چه کسی چه کار کرده است اما می توانم در این سایت آسیبها را بگویم چهاینکه این حرفها حداقل تذکری برای اهل ایمان که است : ان الذکری تنفع المومنین

احسنت دوست عزیز بنده والبته همین سی چهل نفری که بحث شما را دنبال می کنند از شما می خواهند بجای کلی گوئی آن آسیب ها را بیان کنید تا بحث را شروع کنیم حقیر چند روز است دارم دنبالتان می دوم تا شما را هدایت کنم به طرف بحث ولی شما دارید فرار می کنید مثل جناب خیرالبریه که شبهه ای را مطرح کردند و معلوم نیست کجا رفت بنده خدا ...............




نقل قول:


اگر یکقشری را مقدس شمردیم و نقد نکردیم کار بجایی می رسد که دشمنان و مغرضان آن عیبها رادستمایه تمسخر آنها می کنند


این جمله یادت باشه بعدا خیلی باهاش کار داریم (لبخند)





نقل قول:
مگر نه اینستکه با افراط گریهای ما وهابیت جری تر می شود

چیزی بنام افراط و تفریط در دین نداریم بلكه افراط وتفریط برای شما ست که آموزه های دینی خود را خوب یاد نگرفتید ((خداوند باری تعالی فرمود وان اعبدونی هذا صراط مستقیم ))
حامد گرامی سوالی ازت می پرسم اگر جواب ندهی یک بیک مدیران را به این تاپیک می کشانم تا پاسخ جوابم را بدهند .
آیا وهابی خود برصراط مستقیم قرار دارد که به زعم باطل شما جری تر شود ؟
وهابی اصلا خدای تو را قبول دارد !! وهابی که تو را کافر می داند آن وقت تو بحث افراط وتفریط را بمیان می آوری........

نقل قول:
و در مجالس شیعه بمبمنفجر می کند ؟ چه کسی مسوول این خونهاست ؟

آیا فقط در مجالس شیعه بمب منفجر می کنند آیا در کشور ها ی دیگر در حکومت ودولت های دیگر کشتار نیست ؟ آیا صرف اینکه شیعه ای کشته شود باید عقب نشینی کرد ؟آیا این تفکر در هشت سال جنگ تحمیلی هم بود
یعنی دریک عملیاتی جوانان نازنین شهید می شدند شما عقب نشینی می کردید و در می رفتید ؟ البته شما که در می رفتید جنگ را آنهائی کردند که ماندند وشهید شدند....
نقل قول:

اعتدال این آثار را دارد ؟

منظورت از اعتدال این است که معارف اهل بیت سلام الله اجمعین را ترویج نکنیم تا وهابیت عقاید باطلش را درنسل جوان رسوخ دهد چنان که بویش از کلام شما هم می آید .........
نقل قول:

. اگر شما اهل سنت را کافر می دانید

برادر گرامی بنده خودم سنی هستم (یعنی انشاء الله که لیاقتش را بتوانم داشته باشم )


نقل قول:

. درس زیارت عاشورا آموزنده استکه بجای نام شماره آورده است و راه را برای توجیه باز می گذارد .

نخیر حامد عزیز بهتر بود می گفتی راه را برای بیسوادان بسته .....

بهترین شیوه افشای حقیقت و رونمائی از باطل این است که بعضی مسائل بطور سوالی پرسیده شود خداوند باری تعالی درقرآن مجید هم برای اینکه عقول مردم را به اندیشه وا دارد از آنها سوالاتی می پرسد تا ذهن خواننده درگیر آن سوالات شود بین خودش و وجدانش .......
مثلا در آیات شریفه ای از سوره مبارکه الرحمان از انسان ها و اجنه جواب می خواهد وبارها تکرار می کند
ای گروه جن وانس کدام یک از نعمت های خداوند را منکر می شوید ؟
بنی ادم آیا ما از شما پیمان وعهد محکم نگرفتم که پیروی شیطان را نکنید ؟
آیا اندیشه نمی کنی ؟
آیا به آیات ما نگاه نمی اندازی ؟ چه کسی این نعمت ها را برای شما فراهم کرد؟
"""وگاهی رمز آلود صحبت می کند ""
الم"
کهیعص "
ص"
تا خواننده بفهمد که نمی فهمد ومجبور شود به صاحب وتبین کننده یعنی معصوم علیه سلام مراجعه کند
لذا حدیث قدسی وشریف زیارت عاشورا همین اسلوب را در پیش گرفته یعنی با طرح یک معما وبا طرح یک گره ویک سوال ذهن خواننده را فعال می کند که برود دنبالش بفهمد این لعنت بر اولی و دومی وسومی چه کسی است ؟
برود تاریخ را بخواند تا ببیند این اولی که خداوند برای لعنش حدیث قدسی می فرستت چه ظلمی به اهل بیت کرد
لپ کلام " برود بفهمد این اولی ملعون کیست ، این جدای آن است که شما می فرمائی راه را برای توجیه باز کرده ...


نقل قول:


این احساسات است و دلیلنیست
این توجیهات ذهنی شماست و دلیل نیست .


نقل قول:

. ما می گوییم داریم آسیب شناسی می کنیم تا این قشر شریف رااز آسیبها آگاه و حفظ کنیم شما می گویید آبرو می برید

خوب خدا را شکر بحث ما با شما از این منظر بپایان رسید بنده می خواستم شما را آن عقاید باطل عدول دهم که موفق شدم "" لطفا حالا دیگر بریم سر اصل مطلب یعنی آسیب ها .....
نقل قول:

. این یک افترا بیش نیست که ما می خواهیم آبرو ببریم .


احسنت، این جمله را هم نگاه دارد تا بعد لازم مان می شود.


نقل قول:

مگر بنده بیکارم آقاجان . حرف زدی گفتم دلیل بیار یعنی چهکه باور داری یا نداری .

حامد عزیز حقیر سعی دارم بسیار ساده بدور از حواشی بحث را جلو ببرم مثل شما کلی گوئی نمی کنم و با دو پهلو حرف نزدن مسیر بحثم را روشن می کنم .

حقیقتش می خواهم ببینم چقدر سر درمطالعه دارید می خواهم مسیر بحث را برایم شفاف کنی دوست ندارم در بحث ،گردش 180 درجه ای داشته باشی یعنی اولش بگوئی برایم دلیل بیاور ؟ ( تا وقتی دلیل آورده شد ابطال کلام شما برهمگان ثابت شود) اما شما، با هشیاری تمام راه فرار برای خودت باز می کنی یعنی اولش می گوئی دلیل بیاور وبعد همان جا یک راه فرعی در رو برایت می گذاری (ومی گوئی برفرض که قبول .....) این نشد حامد گرامی ، در مباحث دینی وشرعی فرضی درکار نیست ..........
نقل قول:

پس معیار شمایید !!! خوب پس چرا حضراتمانع ورود شاه خائن و صدام جنایتکار نشدند ؟ مگر آنها با این کار عوامفریبی نمیکردند ؟

شما از کجا می دانید عوام فریبی کردند ،نکند برضمیرشان از خودشان آگاه ترید (مثل همیشه یک تنه بمیدان قاضی می روید وحکم صادر می کنید ) حالا ما ادعای معیار کردیم یا شما .!!!!!


نقل قول:



قضاوت بحث علمی را به خوانندگان واگذار می کنیم



حقیر هم قضاوت را به حضرات معصوم وا می گذارم و تائید وتکذیب کسی اصلا برایم مهم نیست .


سولاتی پرسیده بودید که انشاء الله در پست بعدی .....

سلام به دوستان بزرگوار

ممنون از حضورتون و پیگیری های مستمرتون

ولی

لطفا به عنوان تاپیک هم توجه کنید :


انحرافات مداحي


چند روزه که دارم بحث ها رو دنبال میکنم ولی متاسفانه هر روز تاپیک داره منحرف تر میشه ، لطفا به اصل موضوع بپردازید و اگه بحث یا موضوع دیگه ای مد نظرتون هستش ، تاپیک جداگانه ای رو ایجاد کنید

نقل قول:
شما بفرمائید با کدام بخش از اشعار مشکل داری تا بنده آنچه می دانم را جواب دهم


اگر می خواستم بسبک خودتان (بزن و در رو ) مباحثه کنم که در همان پست اول قیچی شده بودید.


با سلام

دوست گرامی من اهل جدال ومراء نیستم اما نمیدانم شما چرا مداهنه میکنید ؟! آیا کسی که صراحتا مقام خدایی برای ائمه علیهم السلام قائل شود و دم از پرستش ایشان زند مشرک نیست ؟!

آیا سخن از خوشگلی و چشم وابروی امام و مادر ایشان بنظر شما اشکالی ندارد ؟!

مگر ما در نمازها مرتب تکرار نمیکنیم که شهادت میدهیم محمد (ص) بنده ورسول خدای متعال است و مگر بالاترین مقام بگفته سرور عابدین(ع) و جد بزرگوارش امام متقین (ع) :

خداى من! اين عزت براى من بس است كه بنده تو باشم و اين افتخار براى من كافى است كه تو پروردگار من باشى :

خصال: الحسن بن حمزة العلوي، عن يوسف بن محمد الطبري، عن سهل ابن نجدة، عن
وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي قال: تكلم أمير المؤمنين عليه السلام
بتسع كلمات ارتجلهن ارتجالا فقأن عيون البلاغة، وائتمن جواهر الحكمة ثلاث منها في
المناجاة: إلهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا، وكفى بي فخرا أن تكون لي ربا، أنت كما

احب فاجعلني كما تحب

وبسند دیگر :

عن التلعكبري عن محمد بن همام، عن جعفر
بن محمد بن محمد بن مالك، عن الحسن الزيات، عن الحسن ابن محبوب، عن علي بن أبي
حمزة، عن أبي بصير، قال: قال أبو جعفر عليه السلام: كان من دعاء أمير المؤمنين عليه
السلام: إلهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا، وكفى بي فخرا أن تكون لي ربا إلهي أنت لي

كما احب فوفقني لما تحب.كنز الفوائد



همان امامی که حتی اجازه انجام آداب و رسوم شاهانه را در استقبال ومشایعت خود نمیداد .


البته در همه زمانها غلات و افراطیون مشکل ساز بوده و هستند .

جناب anti310
علیک سلام
1 -برادر گرامی یک مقدار از حالت گارد بیا بیرون وبا ذهنی آرام وصبور وعاقلانه مطالب را بخوان قرار است اینجا از همدیگر مطلب یاد بگیرم یا دعوا بکنیم ؟
2-اون موقعی که یاد داشت می نوشتم اسم شما را کامل در ذهن نداشتم فقط همین.
3-خوشبختانه در خانواده ایی بزرگ شده ام که همه اهل دین هستند و اتفاقا بغیر از تحصیلات دانشگاهی تحصیلات حوزوی هم دارند پس خوب متوجه تفاوت مباحثه وبزن دررویی و داد قال می شوم
4-گفتم بی منطقی چون فقط خود را متکلم وحده می دانی وبرای خود حق قایلی که سوال کنی وجواب هیچ سوالی را نمی دهی .
سوال کردم که این اشعار جز کفر به توحید الهی هست یا خیر ؟
کمی فکر کن ضمنا از بالا به دیگران نگاه نکن
5- گفتم شهرت: متوجه نشدی که شما و اینجا را نگفتم شهرت مداحان فرصت طلبی که ذکرشان رفت را عرض کردم و اگر شما هم خصوصیت آنها را داری شما را نیز .

اما یکی دیگه از انحرافاتی که شخصا شاهدش بوده وهستم:
اینکه کارای شخصی شون رو فقط بخاطر اینکه مثلا مداح اهل بیت ن رو به دیگران بسپاری مثل اینا :
بچه ها خونمون فلان چیزک تموم شده
(یکی از مریدان حضرت آقا)آقا اجازه بدین من الان دوسوته براتون می خرم میدم تحویل دم در خونتون
(حضرت آقای مداح ):نه راضی به زحمت شما نیستم بده به خودم ،می برم خونه.

با سلام و عرض ادب و احترام

دوست گرامی anti310
و هرکسی که چشم بسته از مداح و مداحی حمایت می کند لطفا به این چند مورد که خدمت شما سروران عرض میکنم توجه کنید :
این عرایض در مورد همه ی مداحان نیست زیرا مداحان بزرگوار و شریف و آگاهی هستند که ایکاش دیگران که عنوان مداح اهل بیت رو به خود چسبانده اند از این عزیزان الگو میگرفتند . ولی متاسفانه تعداد مداحان نادان و جاهل هم کم نیست که این خود شده بالای جان پیروان راه ائمه (ع) ...

ایکاش مداحان قبل از هر چیز ضربه هایی را که بر بر اثر یک حرکت نابجا ، یک جمله بی معنی و کفر و یک عمل غلط آنها که بر پیکر شیعه و شیعیان زده میشه رو میدیدند و بعد به مدح و فراخوانی عزا میپرداختند

همین الان حرکات و جملات برخی از مداحان شده بازیچه دست کسانی که ضد شیعه و ضد اسلام هستن که از همین راه هم آبروی شیعه رو برده و میبرند...

چرا فریاد اعتراض برخی از مداحان بزرگوار دراومده نکنه شما فکر کردیده که آنها از ترس اینکه کسی جایشان را بگیرد دارند اعتراض میکنن ... مدام روحانیون و برخی از مداحان آگاه فریاد میزنند که این رسم عزاداری و مداحی نیست ولی کو گوش شنوا...

برادر من رفتن پشت تریبون ، میکروفون و اون جایگاهی که قرار است در مدح ، چه عزا و چه جشن هر یک از ائمه مطهر علیهماالسلام بیانی مطرح بشه باید با آگاهی و دانایی همراه باشه ، باید به اون جایگاه احترام گذاشت ، باید هر حرفی رو به زبان نیاورد ، باید دانست که برای چه مداحی و عزاداری میکنم !؟...

متاسفانه ما فکر میکنیم که هرکسی نام حسین رو به زبان اورد و حسین حسین کرد .. دیگه قدم تو راه حسین گذاشته و ما باید پشت سرش راه بیفتیم ...

یاعلی حیدر مددی

سرکار خانم علیا مخدره سلام علیکم ورحمت الله
خوب خدا را شکر که شما از بزرگ زادگان هستی
مباحثی را مطرح کردید که بخشی نسبت به حقیر بود که بنده قبول دارم و هیچ بحثی درآن نیست .مواردی هم درباره مداحان وشیوه زندگی بعضی از انها بیان داشتی این طور که شما از این قشر گفتی باید انسان های خطرناکی باشند حالا شما چه طور از جزعیات کار خبر دارید
الله اعلم ....
البته ماهم کنجکاو نیستیم بدانیم به هرحال شما هرچه می فرمائی قبول بنده هرگز با یک نامحرم مباحثه نکردم ونمی کنم
درضمن قانون بحث را رعایت کنید بنده با حامد عزیز درحال گفتگو هستم نهایتش استاد خیرالبریه ....
در پناه حضرات موید باشید

مدیر محترم سرکار ((سوال )) می دانم این گونه بحث ها حوصله همه را سر می برد ولی کم کم جالب می شود بشما قول می دهم قدری صبور باشید..

شروع بحث علمی با حامد عزیز:

یاعلی حیدر مددی

نقل قول:

. شما مدعی شدید که امت بعد از غدیر دوتا شده مسلمان و کافر من میگویم اگر علی ع ولی همان کسانی است که پیامبر ص ولیشان بوده نباید چنین تقسیمی صورتگرفته باشد .
دیگر اینکه این امر برای ما ثابت است نه برای منکران ( مسلمانانبعد از غدیر ) اگر برای منکران ثابت بود حرف شما درست بود .


اول :

نمی دانم از کجا شروع کنیم از معنی کلمات ،سنت وبدعت یا نه از غدیر وحوادث تاریخی ویا نه از روایات و فتاوای بزرگان....

خلاصه ای مطلب "
سنت یعنی عملی که بنیان گذار یک مکتب یا حالا یک شخصیت برای طرفداران خودش به ارث می گذارد

انواع واقسام سنت داریم "
سنت عمری داریم ، سنت رسول الله داریم ، وخلاصه سنت بسیار داریم همان طور که مداح بسیار داریم یعنی مداح عمری داریم مداح اهل بیت داریم ، مداح باد بپرچم سیاسی خوان داریم ، مرده خوان داریم و.....
حامد عزیز معتقد است اهل سنت عمری ( برسنت رسول الله ) هستند ودارد وقت ما را با این اباطیل میگیرد ..........
اما قبل از هرچیز باید برای ما ثابت کند که جماعت بکریه وعمری از سنت رسوالله خدا پیروی می کنند چنان چه حامد عزیز یا هرکدام از سینه چاکان عمری بتوانند فقط یک نمونه برای ما بیاورند ما حق را به ایشان می دهیم و مهر بطلان به عقاید خود می زنیم

دوم :
براساس عقاید شیعه و روایات وارده ولایت علی بن ابی طالب علیه سلام ملاک پذیرش ولایت رسول خداست حامد عزیز صحبت از آیه بلاغت شد گویا هرگز این بزرگ وار احادیث وارده ((ولو از عامه)) را مطالعه نکرده وگرنه می داسنت که رسول خدا درآنجا چه وصیتی به عموم خلایق کرد.
سوم:

چرا بنده بشما گفتم حسین بن علی علیه سلام اعلی ظهور ولایت است ؟
چرا حضرت رسول فرمود یا علی علیه سلام من شهر علم هستم وتو درب آن هستی وهرکسی بخواهد وارد این شهر ((یعنی ولایت من)) شود باید از تو ((مهر تایید)) وارد شود.؟
چرا حضرتش فرمود یاعلی علیه سلام تو برای من بمنزله هارون به موسی هستی .؟
چرا فرمود یاعلی لواء حمد در فردای قیامت دست توست ؟
چرا فرمود خداوند جهنم را خلق کرده فقط وفقط وفقط برای منکرین ولایت تو؟
چرا فرمودند در صحرای قیامت همه لخت مادر زاد در محشر ظاهر می شوند وانها را با نام مادرشان صدا می زنند الی شیعیان علی علیه سلام .؟


نقل قول:

حدیثی که آوردم و دلیل دعای برای مسلمین ( که از نظر ما اهل سنتند ) راهم جواب ندادید .

حدیثتان را با ذکر منبع بیاورید ، تا بدهم اساتید علم رجال و درایه آن را بررسی کنند.

anti310;140095 نوشت:
حقیر هم قضاوت را به حضرات معصوم وا می گذارم و تائید وتکذیب کسی اصلا برایم مهم نیست .

سلام
روایت است که "المرء مخبوء تحت لسانه" (قدر هر ) انسان در زبانش مخفی است
اگر کسی می خواهد دلیل و برهان شما را بشناسد از مثل این کلام می شناسد
ظاهرا خیال خدمت به اهل بیت ع را دارید اما هیچ تاییدی از خود حضرات بر راه و روشتان هم ندارید مگر تصور مقبول بودن . از همه بدتر تایید و تکذیب کسی هم برایتان مهم نیست . خوب شما که تایید و تکذیب هیچ کس برایتان مهم نیست اگر یک عمر اشتباه رفته باشید کدام معصوم جلوگیری از شما را ضمانت کرده است و با کدام دلیل عقلی و نقلی ؟
بحث با شما را بیهوده و بی فایده می دانم . یعنی از اول هم همینطور بود . من متاسفم که مثل شمایی خود را مدافع مکتب عمیق و دقیق و الهی اهل بیت ع می داند در حالیکه اصول اولیه بحث یعنی ادب و نزاکت را نمی دانید و در توجیه بی ادبی خویش حاضرید یک قشر(طلبه ها ) را هم لکه دار کنید .
برایم مهم نیست از خروجم از بحث چه فکر می کنید . فکر کنید قدر قدرت مناظره اید یا فکر کنید از ادمه بحث ترسی دارم چه اینکه همه دوستانی که ما را می شناسند روش ما را می دانند . خدا هم که بالاتر از این حرفهاست و می داند چه کسی با چه نیتی و در کدام راه راست یا منحرفی قلم و قدم می زند .
در عین حال به همه آنچه که در پست اول به عنوان آسیبهای قشر مداح مطرح کرده ام بدون کم و کاست باور کامل دارم و می دانم بسیاری از ایشان مبتلا به این آسیبها هستند و برایشان آرزوی تنبه دارم .
والسلام علی من اتبع الهدی

نقل قول:

نهایت حسن ظنمان این است که خدا می خواهد آنها را در این دستگاه پاککند . اما می خواهد پاک کند ولیمعلوم نیست حتما پاک شوند . چونکار خدا جبری نیست . خیلیهستند چهار روز می آیند داخل این دستگاه و بعد می روند سر وضع و حال قبلی خود . اینتفکر که هرکس وارد دستگاه شد پاک است و مخلص است و مصون از خطا و اشتباه هیچ مبناییندارد .




حامد جان اولا همان حسن ظنی را که فرمودی حفظ کن .
دوما این که، چهار نفر وارد این دستگاه پاک شوند وبعد می روند سروضع وحال قبلی ، از اینجا یش دیگر به ماربطی ندارد خداوند ارحم الراحمین است او خودش می داند با بندگان خودش چه طور معامله کند این را هم بدانید که انسان ها تا دم مرگ فرصت دارند برای توبه . ما تا کسی پرونده عملش در دنیا بسته نشده و دشمنی او با اهل البیت سلام الله اجمعین برای ما مشخص نشده نمی توانیم در باره اش این گونه نگاه داشته باشیم وبگوئبم تو گنه کاری .
سوم "
حامد عزیز عنایت داشته باشید لااقل تا زمانی که خودمان گنه کار هستیم تا زمانی که خودمان از نظر اعتقادی انحراف داریم چه طور می توانیم برای دیگران عیب بتراشیم وآنها را محکوم کنیم؟

نقل قول:

اما عجیب ترین کلام مدیر محترم انجمن قرآنی!!!
معلوم نیست حتما پاک شوند . چونکار خدا جبری نیست


حامد عزیز اتفاقا پاک می شوند خوب هم پاک می شوند عزیزم .حامد عزیز کلامم را بپایان می برم ونظرت را به قطره ای از اقیانوس بیکران جود وکرم و احادیث معرفتی معصوم عله سلام درباره اشک برحسین وپاک شدن گناهان انسان جلب می کنم.

قال الحسین علیه السلام: "من دمعت عیناه فینا قطرة بوأه الله عز و جل الجنة."
حسین بن على علیه السلام فرمود: چشمان هر كس كه در مصیبتهاى ما قطره‏اى اشك بریزد، خداوند او را دربهشت جاى مى‏دهد. (احقاق الحق،ج 5، ص523)

قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم:" یا فاطمة! كل عین باكیة یوم القیامة الا عین بكت على مصاب الحسین فانها ضاحكة مستبشرة بنعیم الجنة."
پیامبراكرم صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: فاطمه جان! روز قیامت هر چشمى گریان است، مگر چشمى كه در مصیبت و عزاى حسین گریسته باشد، كه آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى‏شود. (بحارالانوار،ج 44، ص293)

قال الصادق علیه السلام: " قال لى ابى: یا جعفر! اوقف لى من منالى كذا و كذا النوادب تندبنى عشر سنین بمنى ایام منى."
امام صادق علیه السلام مى‏فرماید: پدرم امام باقرعلیه السلام به من فرمود: اى جعفر! از مال خودم فلان مقدار وقف نوحه خوانان كن كه به مدت ده سال در «منا» در ایام حج، بر من نوحه خوانى و سوگوارى كنند. (بحارالانوار،ج 46، ص

220)

عن ابى هارون المكفوف قال:"دخلت على ابى عبد الله علیه السلام فقال لى: انشدنى، فأنشدته فقال: لا، كما تنشدون و كما ترثیه عند قبره..."
ابوهارون مكفوف مى‏گوید: خدمت حضرت صادق علیه السلام رسیدم. امام به من فرمود: «برایم شعر بخوان». پس برایش اشعارى خواندم. فرمود: اینطور نه، همان طور كه (براى خودتان) شعر خوانى مى‏كنید و همانگونه كه نزد قبر حضرت سید الشهدا مرثیه مى‏خوانى. (بحارالانوار،ج 44، ص287)

قال الصادق علیه السلام: "ما من احد قال فى الحسین شعرا فبكى و ابكى به الا اوجب الله له الجنة و غفر له."
امام صادق علیه السلام به جعفر بن عفان فرمود: هیچ كس نیست كه درباره حسین علیه السلام شعرى بسراید و بگرید و با آن بگریاند مگر آن كهخداوند، بهشت را بر او واجب مى‏كند و او را مى‏آمرزد. (رجال شیخ طوسى، ص289)



حامد عزیز بهرحال حقیر تنهائی بحث را با جناب خیرالبریه پیش می برم

حامد عزیز نوشتی"

نقل قول:

خوب شما که تایید و تکذیب هیچ کس برایتان مهم نیست اگر یک عمر اشتباه رفته باشید کدام معصوم جلوگیری از شما را ضمانت کرده است و با کدام دلیل عقلی و نقلی ؟



پاسخ"

حامد گرامی بنده مثل شما نیستم که با به به وچه چه دیگران بال بگیرم ویا با توهین ها دیگران کم بیاورم
من نگاهم نگاه ولائی است یعنی اعمال و رفتار خود را بر اساس قرآن وسنت رسول خدا صلوات الله علیه وال وسلم تنظیم می کنم
درثانی حامد عزیز بنده اگر دارم اشتباه می روم باشد قبول آیا شما آنقدر علم دارید که اشتباهات ما را تذکر دهید
من فکر می کنم بحث بسیار جالبی است خواهش می کنم برگرددد:hamdel::Ghamgin:

anti310;140517 نوشت:
قال الحسین علیه السلام: "من دمعت عیناه فینا قطرة بوأه الله عز و جل الجنة." حسین بن على علیه السلام فرمود: چشمان هر كس كه در مصیبتهاى ما قطره‏اى اشك بریزد، خداوند او را دربهشت جاى مى‏دهد. (احقاق الحق،ج 5، ص523) قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم:" یا فاطمة! كل عین باكیة یوم القیامة الا عین بكت على مصاب الحسین فانها ضاحكة مستبشرة بنعیم الجنة." پیامبراكرم صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: فاطمه جان! روز قیامت هر چشمى گریان است، مگر چشمى كه در مصیبت و عزاى حسین گریسته باشد، كه آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى‏شود. (بحارالانوار،ج 44، ص293) قال الصادق علیه السلام: " قال لى ابى: یا جعفر! اوقف لى من منالى كذا و كذا النوادب تندبنى عشر سنین بمنى ایام منى." امام صادق علیه السلام مى‏فرماید: پدرم امام باقرعلیه السلام به من فرمود: اى جعفر! از مال خودم فلان مقدار وقف نوحه خوانان كن كه به مدت ده سال در «منا» در ایام حج، بر من نوحه خوانى و سوگوارى كنند. (بحارالانوار،ج 46، ص 220) عن ابى هارون المكفوف قال:"دخلت على ابى عبد الله علیه السلام فقال لى: انشدنى، فأنشدته فقال: لا، كما تنشدون و كما ترثیه عند قبره..." ابوهارون مكفوف مى‏گوید: خدمت حضرت صادق علیه السلام رسیدم. امام به من فرمود: «برایم شعر بخوان». پس برایش اشعارى خواندم. فرمود: اینطور نه، همان طور كه (براى خودتان) شعر خوانى مى‏كنید و همانگونه كه نزد قبر حضرت سید الشهدا مرثیه مى‏خوانى. (بحارالانوار،ج 44، ص287) قال الصادق علیه السلام: "ما من احد قال فى الحسین شعرا فبكى و ابكى به الا اوجب الله له الجنة و غفر له." امام صادق علیه السلام به جعفر بن عفان فرمود: هیچ كس نیست كه درباره حسین علیه السلام شعرى بسراید و بگرید و با آن بگریاند مگر آن كهخداوند، بهشت را بر او واجب مى‏كند و او را مى‏آمرزد. (رجال شیخ طوسى، ص289)

در روایت است که منافق در نفاقش بجایی می رسد که گریه و خنده اش در اختیار اوست
ساواک در دوران شاه پا منبری های جاسوس داشت
در همین مجالس امروزی راست راست کلام شرک آمیز می گویند ( من حسن اللهیم من زینب اللهیم ) و خود را مصون از خطا می شمرند
پای همین منبرها رباخواران بزرگی را می توانید ببینید
هرکس پول و مالی به هم زد برای رد گم کردن مجلس مذهبی برپا می کنه

همه اینها را می دانند ولی باز هم بعضی ها معتقدند همه داخلان در این دستگاه پاک و معصوم بی خطا هستند

anti310;140522 نوشت:
من نگاهم نگاه ولائی است یعنی اعمال و رفتار خود را بر اساس قرآن وسنت رسول خدا صلوات الله علیه وال وسلم تنظیم می کنم

معیار سلامت نگاه شما از خطا و انحراف و اشتباه چیست ؟ خودتان ؟ خودتان معیار خودتانید ؟

با سلام

درباره اسلام وایمان وفرق مومن و مسلم آیات وروایاتی آمده که کم وبیش همه میدانیم هرچند که مقام مومن و قلوب مومنین بالاتر و والاتر از اسلام ظاهری وزبانی مسلمین است اما رحمت واسعه الهی و ویژگی پیامبر رحمت (ص) وعترت گرامیش در دعای بر همه قابل توجه است :

علامه مجلسی رحمه الله در بحارش وسایرین آورده اند از نبی رحمت ؛ دعای مشهور :

وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي رحمه الله نقلا من
خط الشيخ الشهيد قدس سره عن النبي صلى الله عليه وآله: من دعا بهذا الدعاء في شهر
رمضان بعد المكتوبة استغفرت ذنوبه إلى يوم القيامة وهو: اللهم أدخل على أهل القبور
السرور، اللهم أغن كل فقير، اللهم أشبع كل جائع، اللهم اكس كل عريان، اللهم اقض دين
كل مدين، اللهم فرج عن كل مكروب، اللهم رد كل غريب، اللهم فك كل أسير، اللهم أصلح
كل فاسد من امور المسلمين، اللهم اشف كل مريض، اللهم سد فقرنا بغناك، اللهم غير سوء
حالنا بحسن حالك، اللهم اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر، إنك على كل شئ قدير.
شرح النهج لابن ميثم: قال لما فرغ أمير المؤمنين عليه السلام من حرب الجمل خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه واله واستغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، ثم قال: يا أهل البصرة - ! يا أهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثا وعلى الله تمام الرابعة ! - وساق الخطبة كما مر في كتاب الفتن وسيأتي إلى قوله عليه السلام - سخر لكم الماء يغدو عليكم ويروح صلاحا لمعاشكم والبحر سببا لكثرة أموالكم.
ثواب الاعمال: عن محمد
بن الحسن بن الوليد، عن الصفار، عن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن علي بن
النعمان، عن فضل بن يوسف، عن عبد الله بن سنان، عن ابي عبد الله عليه السلام: قال
من قال كل يوم خمسا " وعشرين مرة " اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين
والمسلمات " كتب الله له بعدد كل مؤمن مضى وكل مؤمن بقي إلى يوم القيامة حسنة، ومحى
عنه سيئة، ورفع له درجة

شیخ طوسی در امالیش : ابن البرقي، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، عن علي بن
النعمان عن فضل بن يونس، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من
قال كل يوم خمسا وعشرين مرة: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات،
كتب الله له بعدد كل مؤمن مضى وبعدد كل مؤمن بقي إلى يوم القيامة حسنة، ومحا عنه
سيئة، ورفع له درجة .

ثواب الاعمال: أبي، عن سعد، عن ابن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن أبي - الحسن عليه السلام أنه
كان يقول: من دعا لاخوانه من المؤمنين وكل الله به عن كل مؤمن ملكا يدعو له.


- ثواب الاعمال: بهذا الاسناد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: ما من مؤمن يدعو للمؤمنين
والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات، إلا رد الله عليه من كل مؤمن
ومؤمنة حسنة منذ بعث الله آدم إلى أن تقوم الساعة

الدعوات للراوندي: قال أبو الحسن عليه السلام: من دعا
لاخوانه من المؤمنين وكل الله به عن كل مؤمن ملكا يدعو له، وما من مؤمن يدعو
للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات، إلا رد الله عليه
من كل مؤمن ومؤمنة حسنة، منذ بعث الله آدم عليه السلام إلى أن تقوم الساعة. وقال
النبي صلى الله عليه واله: أسرع الدعاء إجابة دعاء غائب لغائب.

وبالاسناد عن ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن يزيد، عن ابن أبي عمير عن زكريا صاحب
السابري، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا قال الرجل: اللهم اغفر
للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم وجميع الاموات، رد الله عليه
بعدد ما مضى ومن بقي من كل إنسان دعوة .فلاح السائل

ودر کتاب معتبر کامل الزیاره : محمد الحميري، عن أبيه، عن البرقى، عن
الوشا، عن علي بن أبي حمزة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام كيف نسلم على أهل
القبور ؟ قال: تقول: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين
والمسلمات، أنتم لنا فرط وإنا بكم إنشاء الله لاحقون

الإمام الباقر(عليه السلام) : كان أميرالمؤمنين (عليه السلام) إذا كبّر في العيدين قال بين كلّ تكبيرتين: أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله(صلى اللّه عليه وآله وسلم) ، اللهمّ أهل الكبرياء والعظمة، وأهل الجود والجبروت، وأهل العفو والرحمة، وأهل التقوى والمغفرة، أسألك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيداً، ولمحمّد(صلى اللّه عليه وآله وسلم) ذخراً ومزيداً، أن تصلّي على محمّد وآل محمّد كأفضل ما صلّيت على عبد من عبادك، وصلّ على ملائكتك المقرّبين ورسلك، واغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، اللهمّ إنّي أسألك من خير ما سألك عبادك المرسلون، وأعوذ بك من شرّ ما عاذ بك منه عبادك المرسلون

ودر اصول کافی :

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عبدالرحمن بن حماد الكوفي، عن عمرو بن مصعب، عن فرات بن الاحنف، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: مهما تركت من شئ فلا تترك أن تقول في كل صباح ومساء: " اللهم إني اصبحت أستغفرك في هذا الصباح وفي هذا اليوم لاهل رحمتك وأبرأ إليك من أهل لعنتك اللهم إني أصبحت أبرأإليك في هذا اليوم وفي هذا الصباح ممن نحن بين ظهرانيهم من المشركين ومما كانوا يعبدون، إنهم كانوا قوم سوء فاسقين، اللهم اجعل ما أنزلت من السماء إلى الارض في هذا الصباح وفي هذا اليوم بركة على أوليائك و عقابا على أعدائك، اللهم وال من والاك وعاد من عاداك، اللهم اختم لي بالا من و الايمان كلما طلعت شمس أو غربت، اللهم اغفرلي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم إنك تعلم منقلبهم ومثواهم، اللهم احفظ إمام المسلمين بحفظ الايمان و انصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له ولنا من لدنك سلطانا نصيرا، اللهم العن فلانا وفلانا والفرق المختلفة على رسولك وولاة الامر بعد رسولك والائمة من بعده وشيعتهم وأسألك الزيادة من فضلك والاقرار بما جاء من عندك والتسليم لامرك والمحافظة على ما أمرت به لا أبتغي به بدلا ولا أشتري به ثمنا قليلا، اللهم اهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك ولا يذل من واليت، تباركت وتعاليت، سبحانك رب البيت تقبل مني دعائي وما تقربت به إليك من خيرفضاعفه لي أضعافا [مضاعفة] كثيره وآتنا من لدنك [رحمة و] أجرا عظيما، رب ما أحسن ما ابتليتني وأعظم ما أعطيتني وأطول ما عافيتني وأكثر ما سترت علي، فلك الحمد يا إلهي كثيرا طيبا مباركا عليه، مل ء السماوات ومل ء الارض ومل ء ماشاء ربي كما يحب ويرضى وكما ينبغي لوجه ربي ذي الجلال والاكرام ".
البته که حساب نواصب و معاندین از حساب مستضعفین جداست.
عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن يعقوب بن يزيد، عن أحمد بن الحسن الميثمي رفعه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا وضعت المائدة بين يديه قال: " سبحانك اللهم ما أحسن ما تبتلينا، سبحانك ماأكثر ماتعطينا، سبحانك ما أكثر ماتعافينا، اللهم أوسع علينا وعلى فقراء المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ".

وشیخ طوسی در تهذیبش :

محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الفضيل عن ابى الصباح قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال: اثنتي عشرة
سبع في الاولى وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة تقول: (اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت أهل الكبرياء والعظمة وأهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة، اسألك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلى الله عليه وآله ذخرا ومزيدا اسألك ان تصلي على محمد وآل محمد وان تصلي على ملائكتك المقربين وانبيائك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات، اللهم اني اسألك من خير ما سألك عبادك المرسلون وأعوذ بك من شرما عاذ به عبادك المخلصون، الله اكبر أول كل شئ وآخره وبديع كل شئ ومنتهاه وعالم كل شئ ومعاده ومصير كل شئ اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدي الخفيات معلن السرائر، الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لايموت دائم لا يزول إذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون، الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شئ دونك، الله اكبر أحاط بكل شئ حفظك وقهر كل شئ عزك ونفذ كل شئ امرك وقام كل شئ بك وتواضع كل شئ لعظمتك وذل كل شئ لعزتك واستسلم كل شئ لقدرتك وخضع كل شئ لملك الله اكبر) ويقرأ الحمد وسبح اسم ربك الاعلى ويكبر السابعة ويركع ويسجد ويقوم ويقرأ الحمد والشمس وضحاها ويقول: (الله اكبر اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله، اللهم انت أهل الكبرياء) تتمه كله كما قلت أول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتى يتم خمس تكبيرات.وهذه الرواية ايضا جارية مجرى الاولى في تضمنها تقديم التكبير على القراء ة

علي بن حاتم عن سليمان الزراري عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن محمد بن عيسى بن ابى منصور عن ابى عبدالله عليه السلام قال: تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين (اللهم اهل الكبرياء والعظمة وأهل الجود والجبروت وأهل العفو والرحمة وأهل التقوى والمغفرة اسألك في هذا اليوم الذي
جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلى الله عليه وآله ذخرا ومزيدا ان تصلي على محمد وآل محمد كأفضل ما صليت على عبد من عبادك وصل على ملائكتك المقربين ورسلك واغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسألك من خير ما سألك عبادك المرسلون واعوذبك من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون)
للمسلمین عیدا نه للمومنین !

وعن محمد الحميري: عن أبيه، عن البرقي، عن الوشا،
---
عن علي بن أبي حمزة، قال: سألت ابا عبد الله (عليه السلام): كيف اسلم على أهل القبور ؟ قال: " تقول السلام: على اهل الديار، من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، انتم لنا فرط، وانا ان شاء الله بكم لاحقون

وشیخ صدوق در فقیه :

وورى أبوالصباح الكناني عن أبي عبدالله عليه السلام قال: " سألته عن التكبير في العيدين، فقال: اثنتا عشرة سبع في الاولى وخمس في الاخرى فإذا قمت إلى الصلاة فكبر واحدة، ثم تقول: " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم أنت أهل الكبرياء والعظمة، وأهل الجود والجبروت، والقدرة والسلطان والعزة أسألك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا، ولمحمد صلواتك عليه وآله ذخرا ومزيدا أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تصلي على ملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين، وأن تغفر لنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات، اللهم إني أسألك من خير ما سألك به عبادك المرسلون، وأعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون.

ودر صحیفه سجادیه :

اللهم صل على ملائكتك المقربين، وأنبيائك المرسلين، وعبادك الصالحين، واغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الاحياء منهم والاموات، إنك على كل شئ قدير.

ومحمدبن مشهدی در مزارش :

اللهم صل على محمد وآل محمد، واغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، واغفر لي ولوالدي وما ولدا وأهل بيتي وجيراني، ولكل من ولدني

وروي عن حماد بن عثمان قال : دخلت على الصّادق (عليه السلام) ليلة احدى وعشرين من شهر رمضان فقال لي : يا حماد اغتسلت ، فقلت : نعم جعلت فداك، فدعا بحصير ثمّ قال : اليّ لزقي فصلّ فلم يزل يصلّي وأنا اُصلّي الى لزقه حتّى فرغنا من جميع صلواتنا، ثمّ أخذ يدعو وأنا اُءَمِّن على دعائه الى أن اعترض الفجر، فأذّن وأقام ودعا بعض غلمانه فقمنا خلفه، فتقدّم فصلّى بنا الغداة، فقرأ بفاتحة الكتابِ وَاِنّا اَنْزَلناهُ في لَيلَةِ الْقَدْرِ في الاُولى، وفي الرّكعة الثّانية بفاتحة الكتاب وقُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ، فلمّا فرغنا من التّسبيح والتّحميد والتّقديس والثّناء على الله تعالى والصّلاة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والدّعاء لجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات خرّ ساجداً لا أسمع منه الّا النّفس ساعة طويلة، ثمّ سمعته يقول لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالاَبْصارِ، الى آخر الدّعاء المروي في الاقبال.

واز کتب عامه :

أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيما ورسولك وصلي على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، فإنها له زكاة. أخرجه ابن وهب وابن حبان في صحيحه وزاد. وقال: لا يشبع المؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة
وترهم على ما ذكره الجزري في الحصن في القنوت اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم
وأما جملة الوسيلة؛ فلها شواهد كثيرة، أصحها حديث عبد الله بن عمرو مرفوعاً:
"إذا سمعتم المؤذن؛ فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة؛ صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة... " الحديث رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في " الإرواء " (1/ 259/ 242).*
وقد أتبعتها ببعض الرقى والأدعية الصحيحة التي يدفع الله بها البلاء عن العبد بعد نزوله، فنسأل الله أن يعصمنا، والمسلمين والمسلمات، من الشيطان الرجيم، وأن يدفع عنا وعن المسلمين والمسلمات كل محنة، وفتنة، وبلاء.

براتون متاسفم امثال شما ها را زیاد دیدم که هروقت کم میارن به مسخره کردن دیگران می پردازند
واینکه خوش به حالتون که با نامحرم مباحثه نمیکنید التماس دعا حاج آقا

تا جایی که مشاهده کردم جایی قانونی نیامده که دیگران حق اظهار نظر ندارن؟

anti310;139047 نوشت:
ببخشید با کمال ادب واحترم بحث را ادامه می دهم این ها فقط سوالاتی ذهن حقیر است . برای کسی که می خواهد نرم افزارو قدمی برای مقابله با شبهه بردارد ابتدای امر خودش باید عقیده ای سالم داشته باشد . البته دوست داشتید می توانید مثل حامد عزیزکنار بکشید اما سوال ها همچنان برجای خود باقیست ؟؟؟؟؟؟
anti310;139047 نوشت:
احیانا خودتان هم شنیده اید ؟ اگر نشنیده اید چرا نظر می دهید واگر شنیده اید چرا شنیدید؟
anti310;139047 نوشت:
آیا تا بحال این موسیقی حرام را شنیده اید وسبک های حرام را می شناسید
anti310;139047 نوشت:
شما این سبک ها غربی را ازکجا می شناسید ؟

سلام . خداوند این جوان را هدایت کند با این طرز فکر. وقت نقل قول های دیگر نیست .

اما بعد : از کاربران تقاضا دارم یا این بحث را تمام کنید یا برای ادامه ی بحث اصلی در تایپکی جدید اقدام کنید تا فردی همچون حقیر برای مطالعه ی این موضوع با خواندن صفحات نخست وقتش به هرزه نود.

موضوع قفل شده است