تفاوت «توفاهم» و «تتوفاهم» در قرآن

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تفاوت «توفاهم» و «تتوفاهم» در قرآن

سلام، تو آیه 97 سوره نساء، برای گرفتن جان بدکاران از کلمه توفاهم استفاده شده، در حالی که تو آیه 32 سوره نحل، برای گرفتن جان نیکوکاران از کلمه تتوفاهم استفاده شده، میخواستم بدونم که این تفاوت، علت خاصی داره؟ آگه جواب بله هست، چرا؟ در پناه حق.

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد میقات

0123456;443319 نوشت:
سلام، تو آیه 97 سوره نساء، برای گرفتن جان بدکاران از کلمه توفاهم استفاده شده، در حالی که تو آیه 32 سوره نحل، برای گرفتن جان نیکوکاران از کلمه تتوفاهم استفاده شده، میخواستم بدونم که این تفاوت، علت خاصی داره؟ آگه جواب بله هست، چرا؟ در پناه حق.

«إِنَّ الَّذينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمي‏ أَنْفُسِهِمْ»؛ كسانى كه فرشتگان (قبض ارواح)، روح آنها را گرفتند در حالى كه به خويشتن ستم كرده بودند. (1)

«الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمي‏ أَنْفُسِهِمْ»؛ همان ها كه فرشتگان (مرگ) روحشان را مى‏ گيرند در حالى كه به خود ظلم كرده بودند. (2)

«الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبينَ»؛ همان ها كه فرشتگان (مرگ) روحشان را مى‏ گيرند در حالى كه پاك و پاكيزه‏ اند. (3)

با سلام و درود

این گونه که بیان فرموده اید نیست، زیرا در آیه (4) نیز که در مورد بدکاران و ظالمان است، «تَتَوَفَّاهُمُ» آمده است، کما این که در آیه (5) هم که در مورد پاکان و نیکان است، از همین تعبیر استفاده شده است.

اما کلمه «تَوَفَّاهُمُ» در آیه (6) می تواند ماضی و مبنی بر فتح باشد، هم چنین می تواند مضارع و مرفوع باشد که در اصل «تَتَوَفَّاهُمُ» بوده ولی برای تخفیف، یک تاء آن حذف شده است. (7)

در ضمن، مذکر یا مونث آمدن آن هم ایرادی ندارد زیرا «الْمَلائِكَةُ»، مونث غیر حقیقی است و هر دو (مذکر و مونث) می تواند با آن بیاید و صحیح است. (8)

مطلب دیگر این که با مراجعه به آیات قرآن روشن می شود که برای هر دو وجه، یعنی هم ماضی و هم مضارع، آیات مشابه داریم. لذا الزامی به آمدن ماضی یا مضارع نیست و آمدن هر دو صحیح است.

نکته:

اگر «تَوَفَّاهُمُ» در آیه (9) را ماضى بگیریم، در اين صورت اين سرزنش و ملامت مخصوص به همان افراد خواهد بود؛ ولى اگر اصل آن را «تَتَوَفَّاهُمُ» و مضارع بدانیم، در این صورت اين مذمت عام است و دامنگير گذشتگان و آيندگانى می شود كه مرتكب اين گونه اعمال شده يا بشوند. به بیان دیگر، هر کسی که چنین رفتار کند ـ اعم از گذشته و آینده ـ مشمول آیه می شود. (10)

__________

  1. نساء، 97.
  2. نحل، 28.
  3. نحل، 32.
  4. نحل، 28.
  5. نحل، 32.
  6. نساء، 97.
  7. مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‏3، ص 150؛ ترجمه الميزان، ج ‏5، ص 75؛ تفسير جوامع الجامع، ج ‏1، ص 281؛ الجدول فی إعراب القرآن، ج ‏5، ص 143.
  8. مواهب الرحمان فی تفسير القرآن، ج ‏9، ص 170؛ فتح القدير، ج ‏1، ص 584؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ‏5، ص 346.
  9. نساء، 97.
  10. تفسير آسان، ج ‏3، پاورقی ص 358؛ تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان، ج ‏2، ص 481.
موضوع قفل شده است