جمع بندی اگر انسانی خودش را طلسم کند، آیا گناه انجام داده است ؟

تب‌های اولیه

27 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اگر انسانی خودش را طلسم کند، آیا گناه انجام داده است ؟

با عرض سلام خدمت کارشناس محترم این سایت و دوستان ....

سوال من این بود که اگر انسانی خودش رو طلسم کنه ... مرتکب گناه شده ... مثلا خودش رو طلسم کنه که تو زندگی موفق بشه .... من تازگی ها با کسی آشنا شدم که عقاید عجیب و غریبی داره ...

1- مثلا ایشون ادعا میکنن که "امضا کردن" نوعی جادوگری هست ... با اینکه شخصی خیلی راحت میتونه بزنه زیرش ولی نمیتونه چون خودش رو زیر اون کاغذ طلسم کرده .

2- یا مثلا میگن تو ادعیه ما خیلی سفارش شده که آنگونه درخواست کنید که گویا خواسته شما پشت در میباشد ... ایشون اعتقاد دارن که اینم یه نوع جادوگری هست .

3- مثلا ایشون میگن وقتی میخوای از کسی تخفیف بگیری ... با ایشون صحبت نکن ... صحبت تمام میشود و میرود ... قیمت خودت را روی کاغذ بنویس و به او بده ... این نوعی جادوگری هست .

4- یا روشهایی در مورد تاثیر گذاری روی دیگران ... بالابردن انرژی بدنی ... ورزش های خاص و خیلی چیزهای دیگر دارن که نمیتونم اینجا در موردش صحبت کنم ....

جدا از اینکه این روشها درست یا غلط هستند آیا من مجاز هستم خودم را طلسم کنم یا نه ...

ممنون از پاسخگویی شما

با نام الله


کارشناس بحث: سمیع

ftmh_mohammadi;339517 نوشت:
با عرض سلام خدمت کارشناس محترم این سایت و دوستان ....

سوال من این بود که اگر انسانی خودش رو طلسم کنه ... مرتکب گناه شده ... مثلا خودش رو طلسم کنه که تو زندگی موفق بشه .... من تازگی ها با کسی آشنا شدم که عقاید عجیب و غریبی داره ...

1- مثلا ایشون ادعا میکنن که "امضا کردن" نوعی جادوگری هست ... با اینکه شخصی خیلی راحت میتونه بزنه زیرش ولی نمیتونه چون خودش رو زیر اون کاغذ طلسم کرده .

2- یا مثلا میگن تو ادعیه ما خیلی سفارش شده که آنگونه درخواست کنید که گویا خواسته شما پشت در میباشد ... ایشون اعتقاد دارن که اینم یه نوع جادوگری هست .

3- مثلا ایشون میگن وقتی میخوای از کسی تخفیف بگیری ... با ایشون صحبت نکن ... صحبت تمام میشود و میرود ... قیمت خودت را روی کاغذ بنویس و به او بده ... این نوعی جادوگری هست .

4- یا روشهایی در مورد تاثیر گذاری روی دیگران ... بالابردن انرژی بدنی ... ورزش های خاص و خیلی چیزهای دیگر دارن که نمیتونم اینجا در موردش صحبت کنم ....

جدا از اینکه این روشها درست یا غلط هستند آیا من مجاز هستم خودم را طلسم کنم یا نه ...

ممنون از پاسخگویی شما


باسمه تعالی
باسلام:
چون بسی ابلیس آدم روی هست/پس به هر دستی نشاید داد دست(1

قبل از جواب به پرسش شما باید بدانیم که معنای طلسم چیست:

الف:مرحوم نراقی در کتاب خزائن خود در ذیل کلمه طلسم می نویسد:

اختلف فى معنى طلسم‏ على ثلاثة أقول: الاول أنَّ الطل بمعنى الأثر والمعنى أثر الاسم، و الثانى أنّه لفظ يونانىٌ معناه عقدة لا تنحلّ؛ والثالث أنَّه كناية عن مقلوب اسمه أعنى المسلّط(2

در معنای طلسم سه نظریه مطرح است: 1. از دو لفظ طلٌ به معنای اثر و اسم ترکیب یافته است. 2. لفظی است یونانی به معنای گره غیر قابل گشودن. 3. مقلوب کلمه مسلط است»
.
ب:نویسنده «کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون می نویسد:

عبد العلی بیرجندی در شرح تذکره گوید: طلسم عبارت از خارقی است که مبدأ آن قوای فعٌاله (اثر گذار) آسمانی آمیخته با قوابل زمینی منفعله (اثر پذیر) است، تا بدان امور شگفت و غریب پدید آورند؛

زیرا برای حدوث کائنات عنصری که اسباب آنها قوای آسمانی است، شرایط مخصوصی است و به این شرایط استعداد قابل، کمال می پذیرد و از این رو کسی که احوال قابل و فاعل را بشناسد و بر جمع میان آنها قادر باشد، می تواندبه ظهور آثار عجیب و شگفتی پی برد3)
ادامه دارد....

ج:پس طلسم امرموهوم و گزافی نیست چنانچه شیخ الرئیس بو علی سینا چنین بیان می کند:

سبب سحر نفوس قوی هستند که بدون استفاده از ابزار مادی به وقوع می پیوندد؛ ولی طلسم از ارتباط قوای آسمانی و قوای زمینی ناشی می شود. وی می گوید: «پدیده های غیر عادی در جهان طبیعت از سه منشأ سرچشمه می گیرند:
الف. هیئت نفسانی، ب. خواص اجسام عنصری؛ مثل جذب آهن توسط مغناطیس، ج. قوای آسمانی که در اثر ارتباط با قوای زمینی آثار عجیب را در پی دارد. سحر از نوع اول است، ولی طلسم از نوع سوم است(4

د:بعد از بیان این مطالب باید بدانیم که:
طلسم کار ساده و راحتی نیست و از دست هر کسی برنمی آید. باید توجه داشت که از هر کسی که ادعای دانستن این امور را دارد، نباید به راحتی پذیرفت؛ چون بسیاری از سودجویان از این راه برای خود منبع درآمد درست کرده و مردم را فریب می دهند.

مرحوم شهید اول بعد از بیان تعریفی نزدیک به تعریف یاد شده از بیرجندی، می نویسد: طلسم حرام و کسب درآمد کردن از این راه نیز حرام است5)

. پی نوشت:
1-مولوی
2-نراقی/خزائن/ص 157
3. طهانوی، کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون، ج2، ص1138،
4 . صدر حاج سید جوادی و دیگران، دائرة المعارف تشیع، ج 9، ص117،
5. قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، ج 4، ص91،. به نقل از الدروس شهید اول.

با سلام مجدد خدمت شما ... و تشکر بابت پاسخگویی شما ...

آنچنانکه در تاریخ خوندم ... صحت یا سقمش رو نمیدونم ...

1- گویا یک مرد یهودی قدرت خارق العاده ای در طلسم کردن انسانها داشته ... یهودیان اطراف ایشان جمع میشوند و از ایشون در خواست میکنند که حضرت محمد (ع) را طلسم کند ... ایشون این کار رو میکنه و گویا حضرت محمد در بستر بیماری میوفتن ... وحی به حضرت محمد (ع) میرسه ... خداوند روش طلسم کردن ایشون رو براشون گفتن ... روش باطل کردن اون رو هم بهشون گفتن ... و گفتن که باید تو فلان چاه بری و فلان کار رو بکنی ...

2- یا اینکه در زمان حضرت داوود دو فرشته بر روی زمین میآیند (هاروت و ماروت ) تا سحر کردن را به انسان ها یاد دهند و روش ابطال آن را ... علت هم این بود که طلسم داشت زندگی زناشویی خیلی از زوجین رو به هم میریخت ...

خوب سوال اساسی من این است که ...
خوب مگر خدا نمیتوانست طلسم حضرت محمد را از بین ببرد و یا روابطی که باعث میشد ازدواج زوجین از بین برود را از بین ببرد ...
جوابی که به خودم دادم این بود که کاینات بر اساس قوانین و قواعدی ساخته شده است و خدا نمیتونه از اجرای اونها ممانعت کنه ... مثله قانون جاذبه زمین ... چون اگر از اونها ممانعت کنه ... زندگی انسانها غیر ممکن و یا پر مخاطره میشه ...

خوب ...
حالا اگر من این قوانین رو بشناسم و در جهت خوبی هم بخوام ازشون استفاده کنم ... آیا مشگل داره ؟؟؟ آیا حدیثی از معصومین یا حضرت محمد (ع) در این ارتباط داریم ...

اصولا آیا اینگونه کارها جادوگری محسوب میشن ؟؟؟ علت اینکه من شک دارم اینگونه امور گناه هستند این هستش که خدا به هاروت و ماروت دستور در زمانی خاص دستور داد که به زمین بروند و این علم را به مردم بیاموزند تا زندگی مردم از هم نپاشد ...

ممنون از پاسخگویی شما .


باسلام و کسب اجازه از اساتید بخش

سوال من این بود که اگر انسانی خودش رو طلسم کنه ... مرتکب گناه شده ... مثلا خودش رو طلسم کنه که تو زندگی موفق بشه .... من تازگی ها با کسی آشنا شدم که عقاید عجیب و غریبی داره ...

کلا دو نوع طلسم هست طلسم شیطانی(شر) و طلسم رحمانی(خیر)! استفاده از طلسمات شیطانی حرام است! طلسمات رحمانی هم فقطدر دسترس افراد آگاه به علوم غریبه هست پس شما دارید از طلسم شیطانی استفاده میکنید! و این خطرناک است و باعث جلب اجنه و شیاطین میشه!
نوشتن دعا و استفاده از طلسمات رحمانی هم نیاز به اذن از عالم صاحب اذن دارد!

1- مثلا ایشون ادعا میکنن که "امضا کردن" نوعی جادوگری هست ... با اینکه شخصی خیلی راحت میتونه بزنه زیرش ولی نمیتونه چون خودش رو زیر اون کاغذ طلسم کرده .
2- یا مثلا میگن تو ادعیه ما خیلی سفارش شده که آنگونه درخواست کنید که گویا خواسته شما پشت در میباشد ... ایشون اعتقاد دارن که اینم یه نوع جادوگری هست .
ادعیه جادو نیست! ماشاءالله هر کس چهار تا کار عجیب بکنه سریع خودش رو صاحب نظر تو این علوم میدونه! سحر چندین نوع هست!
از یه نگاه بله ادعیه ما سحر حلال و خیر هست مثلا در دعاها هست که خدایا ما را از چشم دشمنان مخفی کن!
خوب این مخفی کردن یه جور سحر هست یعنی شما حضور دارید اما دشمنتون شما رو نمی بینه و....
اما بطور عام عنوان سحر برای اعمال شیطانی بکار میره و دعا برای اعمال رحمانی و الهی!
و بهتره از این عناوین استفاده کنیم تا فرق خیر و شر هم مشخص باشه!

4- یا روشهایی در مورد تاثیر گذاری روی دیگران ... بالابردن انرژی بدنی ... ورزش های خاص و خیلی چیزهای دیگر دارن که نمیتونم اینجا در موردش صحبت کنم ....
جدا از اینکه این روشها درست یا غلط هستند آیا من مجاز هستم خودم را طلسم کنم یا نه ...
دوست عزیز از بنده به شما نصیحت از این قبیل افراد جدا پرهیز کنید! درست است برخی تواناییهای متافیزیکی دارند یا حرفهای عجیبی میزنند که شما نشنیدید اما هر جا میرند انگار جهنم هم باهاشون اونجاست! چون اجنه و شیاطین رو هم باخودشون میبرند!
یکی از نزدیکان بنده چنین اشتباهی کرد و بعد از آن زندگیش شد پر از نحوست در منزل و ... ماشین میخره خرابه، خانه ساخته برای خودش ولی هر ماه یکجاییش خراب میشه یا تو خواب خودش و خانوادش میترسن و... و همه اینها بعد از آشنایی و ارتباط با یک ساحر و مدیوم مثل همین شخص موردنظر جنابعالی شروع شد!


1- گویا یک مرد یهودی قدرت خارق العاده ای در طلسم کردن انسانها داشته ... یهودیان اطراف ایشان جمع میشوند و از ایشون در خواست میکنند که حضرت محمد (ع) را طلسم کند ... ایشون این کار رو میکنه و گویا حضرت محمد در بستر بیماری میوفتن ... وحی به حضرت محمد (ع) میرسه ... خداوند روش طلسم کردن ایشون رو براشون گفتن ... روش باطل کردن اون رو هم بهشون گفتن ... و گفتن که باید تو فلان چاه بری و فلان کار رو بکنی ...
اون سحر شیطانی بوده ولی فقط بر بدن پیامبر تاثیر گذاشته نه عقل و فکر ایشان! به همین دلیل فقط ایشان را مریض کرد اما هشیار و آگاه بودند! البته بسته به افراد مختلف از نظر ایمان و..، تاثیرش فرق میکنه!

خوب مگر خدا نمیتوانست طلسم حضرت محمد را از بین ببرد
اگر پیامبر به این مشکل دچار نمیشدند سوره ناس و فلق نازل نمیشد! همین سوره ها رو میشه گفت 98 درصد بیماریهای ظاهری و باطنی را میتوانند درمان کنند!
در این قرآن عجایب خیلی هست و مخ طرف سوت سوت میکشه از فهمش!

و یا روابطی که باعث میشد ازدواج زوجین از بین برود را از بین ببرد ...
جوابی که به خودم دادم این بود که کاینات بر اساس قوانین و قواعدی ساخته شده است و خدا نمیتونه از اجرای اونها ممانعت کنه ...
خدا هر چیزی که بخواد همون میشه و میتونه جلوی هر طلسم یا سحر و... رو هم بگیره! اما چه حکمت و مصلحتی هست که میذاره مثلا یه شخص نماز خوان به نوعی از سحر الوده بشه و... خوب و دقیق نمیدانم! کفاره گناهان شخص یا ... شاید باشد و.....

البته افراد آگاه به علوم غریبه میتوانند جلوی طلسمات و سحرهای شیطانی رو بگیرند!

سلام اولا طلسم رحمانی نداریم کلا علوم غریبه دو شاخه رحمانی و شیطانی دارد طلسمات هر نوعش حرام است و جزو علوم غریبه شیطانی می باشد ابطال طلسم و سحر جزو علوم غریبه رحمانی می باشد بله ممکنه طلسمات قدرتهائی به انسان ها بدهد و لی به چه بهائی؟لنده حقیر حدود 6 سال در علوم غریبه پیش اساتید بزرگ و نامی این علوم کار کرده ام و شاگردی کرده ام ولی من ندیدم هیچ کدام از طلسمات استفاده ای کنند علوم غریبه برای جلوگیری ازاقدامات شیاطین انسی و جنی می باشد دعا نویسی با یحث طلسمات فرق دارد

ابن تاپیکم بخوانید جواب سوالای زیادی را در می یابید
http://www.askdin.com/thread21714.html


باسلام خدمت همه دوستان

طلسمات همانطور که گفتم نوع رحمانی و الهی آن هم هست که طلسماتی از مولا علی و برخی ائمه موجود است و طلسمات دیگری هم از بزرگان علوم غریبه مانند طلسم شرف شمس و...
کسی که بگوید طلسم فقط شیطانی است اصلا به این علوم آگاهی ندارد!!! بهتر است پستهای جناب سمیع که از قول بزرگان آورده شده را مطالعه کنند!

اهل بلا;340686 نوشت:

باسلام خدمت همه دوستان

طلسمات همانطور که گفتم نوع رحمانی و الهی آن هم هست که طلسماتی از مولا علی و برخی ائمه موجود است و طلسمات دیگری هم از بزرگان علوم غریبه مانند طلسم شرف شمس و...
کسی که بگوید طلسم فقط شیطانی است اصلا به این علوم آگاهی ندارد!!! بهتر است پستهای جناب سمیع که از قول بزرگان آورده شده را مطالعه کنند!


دوست عزیز بهتره منابع صحبت های خود را بیان کنید نه اینکه همین جوری فرافه کنی کنید فرمایشات جناب سمیع را هم بنده مطالعه کردم جائیش بیان نشده که طلسم رحمانی داریم این به قاعده عقلیه چیزی که حرامه نمیتواند جنبه رحمانی داشته باشد حالا شما بهتره ابتدا علوم اولیه را یاد بگیرید سپس به نقل این مسائل بپردازید

بهتره شما خوب مطالعه فرمائید امور حرام نمیتواند جنبه رحمانی داشته باشد بنابر این طلسم رحمانی وجودی نداشته و ندارد پس لطفا داستان سرائی نکنید و بهتره منابع صحبت های خود را همیشه بیان کنید موفق باشید

در ضمن شرف شمس حرز و دعا می باشد نه طلسم بهتره فرق این دو را هم مطالعه کنید

http://www.shia-leaders.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%9F/

http://www.javaheribina.com/blog/article-53-%D8%B3%D9%86%DA%AF-%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3-%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3%D8%9F.html

http://anhar.ir/Newsview.asp?ID=348

پايگاه اطلاع رساني "لبيك" در مورد شرف الشمس از چند تن از عالمان توضیح خواسته که نظر آن ها به شرح زیر است:
آيت الله مبشّر كاشاني می گوید:
شرف الشمس از علوم غريبه است، لكن در كتب متقدمين(عالمان قدیم از صدر اسلام تا چند قرن پیش) اعم از روايي و ادعيه و اذكار اثري از آن نيافتم . فقط متاخرين در چند قرن اخير آن را معتبر مي دانند . بياناتي درباره شرف الشمس و طريقه تكثير آن به صورت مربع يا مسبع(هفت ضلعی) و غيره و نيز آثار و بركات آن مطالبي متذكر شده اند . بعضي آن را ماخوذ از اسم اعظم تلقي كرده اند . در كتاب "جواهر مكنونه" كه از كتب خطي اذكار است و همچنين در كتاب "السحاب اللئالي" تاليف سيد عبدالله بوشهري و كتب ديگر، آثاري از جمله دفع فقر و بيماري ها و حفظ از گزند جانوران و ايمني از بلايا و كسب عزت و بزرگي برای آن متذكر شده اند.
كفعمي هم در كتاب "جُُنَّه الواقيه" آورده كه اين حروف شكل اسم اعظم است. در بعض كتب علماي شيعه ديدم كه (ادعا کرده اند) اين شكل از اميرالمؤمنين عليه السلام گرفته شده، ولي سندي براي ادعاي خود ذكر نكرده اند.
مرحوم شيخ بهائي نيز در كتاب "سرالمستتر" در رابطه با اين شكل كه بعضا به شرف الشمس معروف شده، مطالبي بيان فرموده است.
مي گويند كه شرف الشمس را بايد در روز 19 حمل كه مطابق با روز 19 فروردين است، از طلوع آفتاب تا ظهر بر عقيق زرد و در صورت عدم امكان بر كاغذ زردي نوشته و با خود حمل نمايد، ولي تجديد آن در روز مذكور در سال هاي بعد شرط نشده است و لازم نيست."
آيت الله روحاني: اهل اين گونه فنون (اهل علوم غریبه) مي گويند كه اگر يك بار شرف الشمس به طريق مخصوص نوشته شود، ديگر احتياجي به تكرار در سال بعد ندارد و اثرش باقي است، ولي چون در طرز نوشتن آن اختلاف است، مثل شكل ستاره آن يا حرف ميم آن، بعضي به همه وجوه آن.
مي نويسند، مثلا يك بار با ستاره پنج گوشه و يك بار با ستاره شش گوشه.
ایشان تكرار شرف الشمس در هر سال را لازم ندانسته است .
حضرت آيت الله مظاهري با اشاره به قابل اعتماد بودن شرف الشمس می گوید: "شرف الشمس مورد اعتماد است. اگر كسي داشته باشد، تجديد لازم نيست."
در کتاب ریحانه الادب هم ذیل نام "ابو البدر" از عالمان قدیم شهر اردبیل ، به نقل از او شرح مفصلی در باره شرف الشمس و حروف آن و اشعاری که به امام علی در مورد این حروف منسوب است و طرز نوشتن این حروف داده است.(1)
نحوه تشخيص اصالت آن، اين است كه از افراد معتبر خريداري كنيد .
پی نوشت :
1. ریحانه الادب، مدرس تبریزی، ج7، ص23-24،چ چهارم، تهران، خیام، 1374.
هزار و یک کلمه،‌ حسن زاده آملی، ج3، ص 371، کلمه 343.
هزار و یک نکته، علامه حسن زاده آملی، ‌ج2، ص 796، نکته 977.
تفسیر قرآن، شهید مصطفی خمینی، ج1، ص 153.

گمنام;340726 نوشت:

فرمایشات جناب سمیع را هم بنده مطالعه کردم جائیش بیان نشده که طلسم رحمانی داریم.

بهتره شما خوب مطالعه فرمائید امور حرام نمیتواند جنبه رحمانی داشته باشد بنابر این طلسم رحمانی وجودی نداشته و ندارد پس لطفا داستان سرائی نکنید

در ضمن شرف شمس حرز و دعا می باشد نه طلسم بهتره فرق این دو را هم مطالعه کنید

http://www.shia-leaders.com/%d8%af%d8%b9%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%85%d8%b3-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d8%9f/

با سلام خدمت همه دوستان

اولا که در همان لینکی که قرار دادید سه مطلب قرار دارد. یکی خود طلسم شرف شمس هست و و دومی لوح شرف شمس هست و در پایان هم دعای شرف شمس هست و در خود آن لینک هم گفته شده که این طلسم است!
به کسی که طلسم مینویسد هم دعانویس میگویند نه طلسم نویس! به همین دلیل شاید در آن لینک، نویسنده از عنوان عام استفاده کرده و گفته دعای شرف الشمس نه طلسم شرف شمس! یا اینکه نویسنده آن مطلب به این علوم آگاهی نداشته و تنها کپی پیست کرده!

در ثانی شرف شمس میتواند بعنوان حرز هم استفاده شود و یه نوع حرز هم به حساب میاد! همچنین میتوان گفت طلسم الهی هم در زمره دعاها قرار دارد اما به صورت رمز!

ثالثا تعریف طلسم در پستهای جناب سمیع آمده که شما دقیق مطالعه نکردید! و بطور جزئی تر یعنی طلسم شیطانی قوای شیطانی و طلسم رحمانی قوای رحمانی و الهی را جلب میکند!

رابعا عنوان طلسم رحمانی یا الهی را بنده بکار میبرم کسی که به این علوم آگاهی داشته باشد می فهمد منظور بنده از طلسم رحمانی، همان طلسمات قرآنی و الهی و... موجود در علوم غریبه هست! و قصدم فرق گذاشتن بین طلسم شیطانی و طلسم برگرفته از قرآن و... است!

اهل بلا;340805 نوشت:
با سلام خدمت همه دوستان

اولا که در همان لینکی که قرار دادید سه مطلب قرار دارد. یکی خود طلسم شرف شمس هست و و دومی لوح شرف شمس هست و در پایان هم دعای شرف شمس هست و در خود آن لینک هم گفته شده که این طلسم است!
به کسی که طلسم مینویسد هم دعانویس میگویند نه طلسم نویس! به همین دلیل شاید در آن لینک، نویسنده از عنوان عام استفاده کرده و گفته دعای شرف الشمس نه طلسم شرف شمس! یا اینکه نویسنده آن مطلب به این علوم آگاهی نداشته و تنها کپی پیست کرده!

در ثانی شرف شمس میتواند بعنوان حرز هم استفاده شود و یه نوع حرز هم به حساب میاد! همچنین میتوان گفت طلسم الهی هم در زمره دعاها قرار دارد اما به صورت رمز!

ثالثا تعریف طلسم در پستهای جناب سمیع آمده که شما دقیق مطالعه نکردید! و بطور جزئی تر یعنی طلسم شیطانی قوای شیطانی و طلسم رحمانی قوای رحمانی و الهی را جلب میکند!

رابعا عنوان طلسم رحمانی یا الهی را بنده بکار میبرم کسی که به این علوم آگاهی داشته باشد می فهمد منظور بنده از طلسم رحمانی، همان طلسمات قرآنی و الهی و... موجود در علوم غریبه هست! و قصدم فرق گذاشتن بین طلسم شیطانی و طلسم برگرفته از قرآن و... است!

دوست عزیز داستان سرائی دست بردارید و انسان باید انقدر قوی باشد که بتواند به اشتباه خود اعتراف کند شما نه از علمای این علمی و نه چیزی از این علم می دانی بنده هم چیزی از خودم نگفتم تمام مطالب بنده دارای منابع معتبر می باشد شما لطف کن مطالبتان را با ذکر منبع بیان کنید اگر منبعی ندارید سکوت کنید چون حرف بدون منبع دارای ارزش نمی باشد طلسم رحمانی وجودی نداره شما منطق متوجه نمیشید ؟
طلسم حرامه و هیچ حرامی نمی تواند از جانب خداوند به سود دیگران باشد
به کسی که طلسم می نویسد و اینگونه کارها را مثل شما تائید میکند رمال و شیاد میگویند و به کسانی که فقط برای رضای خداوند دعا نویسی شرعی را با رعایت ادب انجام میدهند دعا نویس میگویند
شما فقط حرز و طلسم را نمیدانی بعد دراره این علم صحبت میکنی هدف من کوچک کردن شما نبست بلکه شما داری بر جهل خود اصرار میکنی برای همین بنده جواب شما را میدهم والا تمام صحبت ها و حرف های بنده از منابع معتبر بوده و همه منابع را ذکر کرده ام و شما هیچ منبعی برای حرف های خود نیاورده اید من بر اساس منطق و قواعد علمی نتیجه گیری کردم شما بر اساس حرف های خودتان ......
شما که صاحب علم حود را میدانی لطف کن منابع صحبت های خود را قرار بده اگر منبع قرار ندهی تمام حرفهای شما جنبه کذب را دارد

بهتره این تاپیکم مطالعه کنید شرف شمس از رومز خداوند ونوعی اسم اعظمه نه طلسم

http://www.askdin.com/thread3998.html

نقش شرف شمس که اسم اعظم الهی می باشد
این نقش 13 حرف دارد 4 حرف از تورات 4 حرف از انجیل و 5 حرف از قرآن کریم می باشد
که هر کس این را نقش کند و همراه نگه دارد از خطرات زمین و آسمان و آفات چسمی و روحی محافظت از حیوانات موزی و هوام ( مار و گزندگان و ...) و حفظ از حیوانات درنده ( شیر و پلنگ و...) و حفظ از ستمکاران و دشمنان (ملوک و حکام و جن و ...)و جلب رزق و روزی و ... در کل خاصیت این نقش زیاد است
و فقط شما در 19 برج حمل ( فروردین ) ساعت شمس می توانید این نقش را بکشید در روزهای دیگر اگر رسم شود تاثیری ندارد

نحوه نقش کردن این نقش مکرم :

1- آداب عمومی اذکار ( طهارت . توجه و ... )
2- حتماً در وقت شرف شمس نوشته شود ( درجه 19 برج حمل ساعات شمس )
3- از سمت راست شروع به نوشتن کنید
4- هر حرف با یک بار حرکت قلم نوشته شود و با قلم بر روی نوشته بر نگردید
5- با مشک و زعفران بر روی نگین زرد یا ورق طلا یا کاغذ زرد حک و نوشته شود
6- این ذکر و نقش حاوی اسرار زیادی است سعی کنید از دیگران اسرارش را مخفی نگه دارید


و همچنين:


اداب نوشتن این حرف
بهترین ساعت طلوع آفتاب تا غروب آفتاب نوزدهم فروردین ماه
بهترین ساعت بعد از نماز ظهر نوزدهم فروردین ماه.
ستاره-سه خط عمود-مد روی آن- م-نردبان سه پله-چهار خط عمود - های دو چشم
و واو وارونه ممتد روی تمام حروف نوشته یا حک شده-
لطفا
وضو داشته باشید
روبه قبله باشید
در زمان نوشتن یک عدد عود روشن کنید
با یک چوب کبریت قسمت چوبی را به آب زعفران آغشته کنید و به ترتیب ذکر شده
روی کاغذ بنویسید.
میتوانید روی یک ورق با رنگ مثل نارنجی - زرد- و طلایی و... رسم بفرمایید.
اگر میخواهید پایدارتر باشد
روی یک سی دی که لازمش ندارید با نوک یک جسم تیز حک کنید.
مانند نوک یک پیچ گوشتی چهار سو- یا نوک چاقوی ریز و.....
دوستانی که فرز ریز دارند میتوانند روی عقیق زردرنگ نیز حک کنند.
با نوک تیز یک قطعه فولاد هم میتوانید رسم کنید.
و یا هر طرح ابتکاری خودتان برای رسم حروف.
فقط لطفا با وضو باشید یک عود روشن کنید و در محلول پررنک اب و زعفران(در نعلبکی) چندین بار سوره والعصر را خوانده و بدمید یا اینکه سوره قدر را .
از اعداد هفت و یا چهارده به نیت چهارده معصوم بهتر در خواندن سوره استفاده کنید بهتر است.
ما بقی زعفران و ابرا در باغچه یا آب رونده بریزید که پاک است.
اگر نوزدهم و جذب انرژی است و خوش یمنی و شرف شمس ما هم از خدا میخواهیم
شمس تشیع مهدی صاحب زمان که درود و سلام بر او باد طلوع کنند و خداوند
زمان طلوعشان را از سال به ماه واز ماه به هفته و از هفته به روز و از روز به
ساعت و از ساعت به دقیقه و از دقیقه به ثانیه تقلیل دهد.
چشمهایمان را باز کنیم و ببنیم خورشید زودتر از تصور مان طلوع کرده است.

****************************************

اصولا انگشتر شرف شمس غلط مصطلح است زیرا فقط نقش آن مهم است. چون باید بر سطح زردرنگ نقش گردد از عقیق زرد استفاده میشود و اگر طبیعت ها را که قبلا توضیح دادم در نظر بگیریم میتوان آن را روی کاغذ زرد یا پارچه زرد هم نقش کرد.
فلسفه آن جای بحث بسیار دارد اما تا جایی که من میدانم شامل 5 اسم اعظم خداوند است. که به شکل های مختلفی دیده شده اند. و حتی گاهی 5 نام خداوند را بجای اشکال قرار میدهند که در ادامه خواهم نوشت.
مسئله چنین است که چون در سال فقط یکبار شرایط مهیا میشود تا موکلین خورشید به زمین بیایند لذا امکان انجام این عمل در سال فقط یکبار است. آنهم فقط در شرف خورشید که خورشید در آن زمان نسبت به سایر کواکب روی زمین قدرت بیشتری دارد.
نکته اینجاست که این عمل یکبار مصرف نیز هست یعنی در واقع با کاهش اثر خورشید کمرنگ میشود.
اما چون در مدت زمانی که کارایی دارد پرقدرت است به زحمتش می ارزد.
[=times new roman]

[=times new roman]
نکاتی که در هنگام نوشتن باید رعایت شود :
1-هیچ خطی دوبار کشیده نشود
2-سوراخ های ستاره و میم و ها و واو بسته نشود
3-خطوط ابتدا و انتهای ستاره یگدیگر را قطع نکنند
4-اندازه الف ها یکسان باشد
5-واو آخر روی تمام نقش کشیده شود
6-اگر روی کاغذ نوشته میشوند با گلاب و زعفران نوشته شوند
جدول 4*4 شرف شمس نیز بدین شکل است که خواص یکسانی با نقش دارد.
دو نکته مهم دیگر درباره شرف شمس
1- اگر از نگین استفاده میکنید سعی کنید هر سال در ساعت ذکر شده و با آداب کامل بوسیله یک سوزن روی نقش کنده شده را دوباره خراش دهید.
2- اگر روی کاغذ نوشتید آنرا باز نکنید و به کسی نشان ندهید و در آخرین چهارشنبه سال به آب روان بسپارید

[=times new roman]

[=times new roman]
اگر اسم اعظم خدا را نمیدانید

نوشته حضرت سلیمان را بنویسید که بر روی انگشترش بنا به روایات نوشته بود :

لا اله الا الله الملک الحق المبین

ولی اگر میتوانید بیشتر بنویسید آیه الکرسی را بنوسید که در روایات است فاصله آن با اسم اعظم همانند فاصله سفیدی چشم با سیاهی چشم است. یعنی با یک میلیمتر اختلاف همان اسم اعظم حساب میشود.

اين دعا(شرف الشمس) در روز 19 فروردين هر سال براي برآورده شدن حاجات نوشته مي شود، از طلوع تا غروب آفتاب فرصت داريد دعا را بنویسید و در زیر آن حاجاتتان را بيان كنيد و در قرآن قرار دهید. انشاء الله حوائجتان برآورده خواهد شد
[=times new roman]

[=times new roman]مطلبي مفيد:
[=times new roman]

[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]همین آیه الکرسی نقش شرف شمس است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]نقش شرف شمس بینهایت است [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و تمام شدنی نیست[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]نقش شرف شمس همان اسم اعظم است و اسم اعظم [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]حالتی درونی است که انسان با انسان دیگر برای صدا زدن نام خداوند[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]متفاوت است.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]ممکن است فردی با گفتن بسم الله الرحمن الرحیم به قدرت اسم اعظم دست پیدا کند و یا فردی با گفتن [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]لا اله الا الله و یا فردی فقط با صلوات به اسم اعظم خداوند برسد[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اسم اعظم ما هستیم که خلیفه الهی بر روی زمین هستیم ولی چون خوابیم [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]یک مرده متحرکیم وقتی اعمالی را انجام دادیم بیدار شده و اسم اعظم میشویم.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و اما در مورد زمان آن [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در اصل ما در طول سال در طول سال قمری یک شبی داریم به نام شب قدر[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در تقویم و سال شمسی هم روزی داریم به نام شرف شمس [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]این هر دو مشابه هستند و موقعیت ستارگان در این ساعتها در شرایطی قرار میگیرند که [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]طبق مقاله ای که در زمینه ایام الله و ساعات سعد و نحس تقدیم کردم [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و خداوند به موقعیت ستارگان قسم خورده و فرموده که بالاترین قسمها در قران قسم خوردن به موقعیت ستارگان است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در این ساعات چه شب قدر و یا چه شرف شمس ما میتوانیم بهترین ارتباط را با خدا برقرار نمائیم[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در این ساعات اگر خدا را به اسماء اش قسم دهیم حد اکثر تاثیر را داشته است و خداوند در قران میفرماید که[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در روزهای خاصی خدا را ذکر گوئید [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و ما هم در شرف شمس خدا را ذکر میگوئیم [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و اما ذکر که باید بگوئیم خداوند در قران بهترین ذکر ها را خود فرموده که قران بالاترین ذکر ها است [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و از بین ذکرهای قران که خداوند فرموده بالاتر از آیه الکرسی هیچ چیزی در احادیث وارد نشده است.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]پس در روزی که معادل شب قدر است ما در مقابل خداوند اسم اعظم که از میان ذکرها انتخاب میکنیم قران است و چکیده قران[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]آیه الکرسی است که آن را میخوانیم و مینویسیم[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اگر کتابهای طلسمات و جفر و غیره را مطالعه کرده باشید و در زمینه خطوط پیامبران مختلف از قوم بنی اسرائیل و غیره [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اطلاعات داشته باشید متوجه خواهید شد که نوشته های عجیب غریب نقش شرف شمس همان اسماء الهی است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]ولی به زبان و خط بشری چند هزار سال پیش تا بیشتر در نظر مردم مرموز جلوه کند.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]این نقوش را اگر بخواهید تفسیر کنید یک سیدی به نام سید سعید که اهل سنندج هست و از شاگردان سید پیر 120 ساله اهل سنندج[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]به نام طلسم میرداماد منتشر میکند که در یکی از کتابهایش خط های انواع پیامبران را آورده است [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]از خط حضرت آدم تا خط شعیب پیامبر و غیره ... که همگی مشابه همان نقوش شرف شمس هستند.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اگر هم فلسفه نوشتن چه ایه الکرسی و چه نقشهای شرف شمس را بخواهید به صورت ساده چنین میتوانیم بیان نمایم که[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]وقتی نوشته ای حال چه نقش عجیب شرف شمس و چه آیه الکرسی و غیره را مینویسیم[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در دنیای فیزیکی ما یک نوشته معمولی است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اما بنا به فرموده قران که خداوند میفرماید اصل هر چیزی در نزد ما است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اصل و معنی آن نوشته را ما در جهانهای بالاتر هفت گانه خلق میکنیم [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]این خلق کردن که توط ما که خلیفه الهی هستیم انجام میشود مورد توجه موکلین علیا یا سفلی و انبیاء و اولیاء و حتی اهل بیت قرار میگیرد [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و به قول معروف انرژی خاصی تولید میکند[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]این انرژی بنا به فرموده قران هوشمند است [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]یعنی ما در اصل یک فرشته ای خلق نموده ایم که به جریان در آمده و خواسته های ما را بصورت فرشته یا وسیله ارتباط با موکلین [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]انجام داده و ارتباط برقرار میکند.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]مکانیزم این عمل را شرف شمس یا طلسم و یا دعا و یا جادوگری و یا هر چیزی که نامش را بخوانیم نامگذاری میکنند[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در اصل سرچشمه همه این اعمال یکی است.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]شاید عده ای بپرسند که چرا شب قدر را نمیتوان فهمید کی است ولی شرف شمس را میتوان زمانش را مشخص کرد[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]این بر میگردد به خلقت ماه و خورشید [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]بر طبق تقویم قمری هر ماه قمری ممکن است چند ساعت تا یک روز پس و پیش باشد [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و این اختلاف در طول سال ممکن است دوازده ماه با هم جمع شده و زمان اختلاف زیادی به دست بیاید[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]لذا در طول سال قمری پیش بینی نمودن شبی که موقعیت زمین در بین صورتهای فلکی به نقطه خاصی میرسد[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]تقریبا و یا تحقیقا و با تقریب 99.99 درصد فقط در محدوده علم خداوند است آن یک ذره تقریب هم به دلیل این است که بنده شناخت کافی از خلقت ندارم[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]ولی در تقویم و تاریخ شمسی حرکت خورشید بسیار دقیق تر از ماه است و دورانهای آن قابل محاسبه و پیش بینی هستند[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و لذا هر سال روز خاصی که خورشید به نقطه خاصی در آسمان میرسد حالتی معادل شب قدر ایجاد میکند.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]که در قران خداوند دستور داده که آن را جدی بگیرند و خدا را بسیار یاد کنند تا مسیر زندگیشان تغییر کند[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]شاید سوال شود که چرا اهل بیت و امامان این همه سفارش به شب قدر نموده اند به شرف شمس سفارش ننموده اند[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]یکی از جوابها ممکن است این باشد که در زمان زندگی اهل بیت تمدن عرب [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]تاریخ شمسی را استفاده نمیکرد و اگر در این باره گفته میشد عرب بیسواد [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]تقویم شمسی را با قمری قاطی میکرد. و همچنین محاسبه شرف شمس و موقعیت آن در آن موقع برای عرب جاهل [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]قابل درک نبوده است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]ولی بعدها دانشمندان مسلمان ایرانی مانند ابو علی سینا ، ابو ریحان و غیره ...[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]محاسبه کرده و از تاریخها و تقویمهای باستانی ایران و غیره مانند بابلیان و آشوریان و غیره [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]مسائل مختلفی را استخراج و استفاده کردند[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اگر یک ذره خدا را بهتر بشناسیم و به عظمت و مهربانی اش فکر کنیم میفهمیم که [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]خداوند نه بخیل است و نه خسیس [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]نعوذ بالله که بخواهد شب قدر را مخفی کند [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]خداوند همان طور که در ادعیه آمده است باسط الیدین بالعطیه است [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]دستهایش برای اهداء و عطایا باز است و شب قدر را برای ما خلق کرده اما [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]خاصیت و ذات شب قدر به نوعی است که قابل تشخیص نیست [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اما در مقابل شرف شمس را برای شناخت زمان دقیق خلق کرده تا ما برای تقرب به محضرش استفاده کنیم.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در روایات آمده که اگر کسی شب قدر را درک نکرد باید روز عرفه در صحرای عرفه حاضر شود[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]ولی چون در آن زمان شرف شمس در بین عرب و تاریخ شمسی مطرح نبود لذا اشاره به شرف شمس نشده[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اما یکی دیگر از مواقع بخشیده شدن گناهان شرف شمس است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در ضمن فقط هم اینها نیستند بلکه به غیر از روز عرفه و شب قدر و شرف شمس روزهای دیگری هم هستند [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]بعنوان مثال در طول سال دوازده بار شرف قمر داریم که در هر ماه اتفاق می افتد و زمان دقیق آن در تقویم آمده است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]همچنین مناسبتهای خاصی مانند بعثت حضرت رسول روز غدیر روز تولد امام علی و تولد امامان و چهارده معصوم و غیره[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]یا روزی که حضرت نوح بر کشتی نشست یا روزی که حضرت سلیمان پیامبر شد که در همان شرف شمس بوده است و غیره ...همگی [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]ایام الله بوده ولی ضعیف و قوی دارند. اما این ضعیف و قوی بودن آنها بسته به انسان تغییر میکند[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]ممکن است انسانی مومن و با خدا در ضعیف ترین روزهای خدا حتی در یک روز نحس حاجتش بر آورده شود[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در حالی که یک انسانی با ایمان و عمل ضعیف در شب قدر هم حاجتش بر آورده نشود.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و اما در بین روزهای هفته روز یک شنبه و معادل آن یعنی شب جمعه نیز معادل شرف شمس هستند ولی با حالت ضعیف تر[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اگر بخواهیم طبقه بندی کنیم بدین صورت خواهد بود :[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]1- شرف شمس در طول سال یک روز است و تاثیر مثبت آن زیاد است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]2- شرف قمر در طول سال در هر ماه یک بار است و تاثیر مثبت آن متوسط است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]3- شرف هفتگی در روز یک شنبه و شب جمعه که تاثیر مثبت آن کم است ولی همین تاثیر کم بسیاری از بزرگان را به اوج مقامات معنوی رسانیده است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]بعنوان تجربه یکی از مهمترین اموری که در زندگی ام باعث شد لطف خداوند را با تمام وجود حس کنم مداومت بر دعای کمیل در شب جمعه بوده است [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و تاثیر آن را دیده ام و به تمامی عزیزان نیز توصیه میکنم هدیه امام علی و دعای خضر را در شب جمعه فراموش نکنند.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]شرف الشمس[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif] شامل 5 اسم اعظم خداوند است. که به شکل های مختلفی دیده شده اند. و حتی گاهی 5 نام خداوند را بجای اشکال قرار میدهند و از آنجائیکه این کار فقط در یک روز سال که موکلین خورشید به زمین می آیند امکان پذیر است عملی است تقریبا مشکل و به قولی یکبار مصرف این روز را در اکثر کتابها 19 فروردین ذکر کرده اند و ساعت خاصی در روز میباشد.نقش شرف شمس شامل پنج اسم اعظم خداوند است که آنها را کلمات مبارکه الله جمیل رحمن مومن و نور گفته اند و بجای نقش از پنج حرف اول آنها بصورت ا.ج.ر.م.ن میتوان استفاده کرد.این نقش را علاوه بر عقیق زرد بر روی پارچه یا کاغذ زرد رنگ نیزمی توان نوشت.[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]تاریخ نوشتن و حک شرف شمس تاریخ 19 فروردین ماه هرسال میباشد[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]در نهایت باید عرض کنم که بنده بر روی هیچ یک از حرفهایم تعصب ندارم و دانش بسیار ناچیزی است که [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]خداوند با وسیله های مختلف به بنده یاد داده و اگر ایرادی از سوی بنده است منت دار خواهم بود فردی به بنده گوشزد و یاد آوری [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]و تعلیم دهد تا بهتر بتوانم خدای خود را بشناسم

[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]

[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]مهم:
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]

[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]دقت كنيد كه از ساعت 18 به بعد فروردين ديگه زمان قمر در عقربه. و نوشتن دعا توصيه نميشه

گمنام;340826 نوشت:

طلسم حرامه و هیچ حرامی نمی تواند از جانب خداوند به سود دیگران باشد
به کسی که طلسم می نویسد و اینگونه کارها را مثل شما تائید میکند رمال و شیاد میگویند
تمام صحبت ها و حرف های بنده از منابع معتبر بوده و همه منابع را ذکر کرده ام و شما هیچ منبعی برای حرف های خود نیاورده اید من بر اساس منطق و قواعد علمی نتیجه گیری کردم شما بر اساس حرف های خودتان ......
تمام حرفهای شما جنبه کذب را دارد
شرف شمس از رومز خداوند و نوعی اسم اعظمه نه طلسم[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]
[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اگر کتابهای طلسمات و جفر و غیره را مطالعه کرده باشید و در زمینه خطوط پیامبران مختلف از قوم بنی اسرائیل و غیره [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]اطلاعات داشته باشید متوجه خواهید شد که نوشته های عجیب غریب نقش شرف شمس همان اسماء الهی است[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]. این نقوش را اگر بخواهید تفسیر کنید یک سیدی به نام سید سعید که اهل سنندج هست و از شاگردان سید پیر 120 ساله اهل سنندج[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]به نام طلسم میرداماد منتشر میکند که در یکی از کتابهایش خط های انواع پیامبران را آورده است [=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]از خط حضرت آدم تا خط شعیب پیامبر و غیره ... که همگی مشابه همان نقوش شرف شمس هستند.

[=tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif]حقیر حدود 6 سال در علوم غریبه پیش اساتید بزرگ و نامی این علوم کار کرده ام و شاگردی کرده ام

با سلام خدمت همه دوستان

اولا که بنده فرق طلسم شیطانی و رحمانی را ذکر کردم! خوشبختانه خودتان در پستتان جواب خودتان را با مدرک و سند دادید و نیازی نیست بنده مطلب اضافه ای بگویم!

ثانیا شما که ادعا میکنید نزد اساتید به اصطلاح نامی، علوم غریبه را فرا گرفته اید چطور است که حتی نمیدانید طی الارض کرامت است نه مقام؟!!!!!

http://www.askdin.com/thread887.html

اهل بلا;340979 نوشت:
با سلام خدمت همه دوستان

اولا که بنده فرق طلسم شیطانی و رحمانی را ذکر کردم! خوشبختانه خودتان در پستتان جواب خودتان را با مدرک و سند دادید و نیازی نیست بنده مطلب اضافه ای بگویم!

ثانیا شما که ادعا میکنید نزد اساتید به اصطلاح نامی، علوم غریبه را فرا گرفته اید چطور است که حتی نمیدانید طی الارض کرامت است نه مقام؟!!!!!

http://www.askdin.com/thread887.html

سلام و عرض ادب
دوست گرامی این بحث سودی برای بنده و شما ندارد بهتر است قضاوت را دیگران کنند شما که هیچ دلیلی برای حرفهای خود نیاوردید پس اجازه بدهید دیگران خود قضاوت کنند موفق باشید

گمنام;341005 نوشت:
شما که هیچ دلیلی برای حرفهای خود نیاوردید

چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است!

ftmh_mohammadi;339887 نوشت:
با سلام مجدد خدمت شما ... و تشکر بابت پاسخگویی شما ...

آنچنانکه در تاریخ خوندم ... صحت یا سقمش رو نمیدونم ...

1- گویا یک مرد یهودی قدرت خارق العاده ای در طلسم کردن انسانها داشته ... یهودیان اطراف ایشان جمع میشوند و از ایشون در خواست میکنند که حضرت محمد (ع) را طلسم کند ... ایشون این کار رو میکنه و گویا حضرت محمد در بستر بیماری میوفتن ... وحی به حضرت محمد (ع) میرسه ... خداوند روش طلسم کردن ایشون رو براشون گفتن ... روش باطل کردن اون رو هم بهشون گفتن ... و گفتن که باید تو فلان چاه بری و فلان کار رو بکنی ...

2- یا اینکه در زمان حضرت داوود دو فرشته بر روی زمین میآیند (هاروت و ماروت ) تا سحر کردن را به انسان ها یاد دهند و روش ابطال آن را ... علت هم این بود که طلسم داشت زندگی زناشویی خیلی از زوجین رو به هم میریخت ...

خوب سوال اساسی من این است که ...
خوب مگر خدا نمیتوانست طلسم حضرت محمد را از بین ببرد و یا روابطی که باعث میشد ازدواج زوجین از بین برود را از بین ببرد ...
جوابی که به خودم دادم این بود که کاینات بر اساس قوانین و قواعدی ساخته شده است و خدا نمیتونه از اجرای اونها ممانعت کنه ... مثله قانون جاذبه زمین ... چون اگر از اونها ممانعت کنه ... زندگی انسانها غیر ممکن و یا پر مخاطره میشه ...

خوب ...
حالا اگر من این قوانین رو بشناسم و در جهت خوبی هم بخوام ازشون استفاده کنم ... آیا مشگل داره ؟؟؟ آیا حدیثی از معصومین یا حضرت محمد (ع) در این ارتباط داریم ...

اصولا آیا اینگونه کارها جادوگری محسوب میشن ؟؟؟ علت اینکه من شک دارم اینگونه امور گناه هستند این هستش که خدا به هاروت و ماروت دستور در زمانی خاص دستور داد که به زمین بروند و این علم را به مردم بیاموزند تا زندگی مردم از هم نپاشد ...

ممنون از پاسخگویی شما .

باسمه تعالی
باسلام:
در رابطه به این مساله باید عرض کنم:
بله این نظام ،نظام اسباب و مسببات است و در روایت هم داریم که امام صادق علیه السلام فرمودند:
(ابی الله ان یجری الاشیاء الا باسباب:خداوند ابا دارد از اینکه اشیا را جز از راه اسباب آنها اجرا کند)1

در مورد بحث طلسمات و یا سحر و یا کلا علوم غریبه هم به همین صورت است که هرکدام از این امور،سبب و علت امر خاصی هستند و هر سببی یک مسبب خاصی را می طلبد

البته ما بر اساس عقیده توحید افعالی خود معتقدیم که حق تعالی،این خاصیتها را به اشیا داده است و اشیا در بروز و ظهور این خواص مستقل نیستند

ولذا در موارد خاص خداوند، اگر اراده کند ،این خواص را از این اسباب می گیرد،چنانچه خاصیت آتش سوزاندن است و در جریان حضرت ابراهیم علیه السلام ،حق تعالی این خاصیت را از آتش گرفت
ویا خاصیت چاقو بریدن است ولی در جریان ذبح حضرت اسماعیل علیه السلام ،این خاصیت از چاقو گرفته شد.

این سبب ها بر نظرها پرده است/که نه هر دیدار صنعش را سزاست
دیده ای باید سبب سوراخ کن/تا حجب را بر کند از بیخ وبن
تا مسبب بیند اندر لا مکان/هرزه داند جهد و اکساب و دکان(2

و در رابطه با سوال دوم شما باید عرض کنم آنچه که در مورد سحر و جادوگری و طلسمات نهی شده و حرام اعلام شده در واقع به کارگیری از این امور است در جهت،شرِّ و ضرر زدن به دیگران ،و الا در فقه هم بحث می کنند که گاهی اوقات یاد گرفتن این نوع علوم،واجب کفایی می شود به جهت اینکه اگر کسی با سحر یا طلسم یا این گونه امور،خواست به زندگی کسی آسیب برساند،انسان با آگاهی از این امور بتواند سحر و جادو و طلسم آنها را باطل کند
.

چنانچه در جریان هاروت و ماروت،می بینیم که آنها سحر را به مردم تعلیم می دادند تا مردم آن زمان بتوانند به واسطه آشنا بودن با سحر،مشکلاتی را که بعضی از مردم آن زمان با سحر ایجاد کرده بودند،بر طرف کنند.

ولی در عین حال بدانیم در این عصر و شرایط ،کسانی که آشنایی کامل،نسبت به این نوع علوم داشته باشند کم هستند والبته مدعیان دروغین فراوان ،پس مواظب شیادان باشیم

پی نوشت:
1-بحار الانوار/ج2/ص90
2-مولوی

[="darkgreen"]هوالعالم

طلسم از راه ضعف وارد وجود ادمی میشه

اما چیزی که ما به اسم علوم غریبه میشناسیم
در اصل علوم خفیه اس که مدعی مادی و علنی نداره یا نباید داشته باشه مگر به دلایلی...
چیزی که به اسم طلسم خیر یا رحمانی میشناسیم
همون دعای خیر با رعایت اصول آن است

که متاسفانه بخاطر همین جنگ و جدال درونی چنین نامهای بیگانه و معانی مختلفی بهش وارد شده .

شاید یک دعای مبارک یا شی متبرک
برای یک بیگانه یا بی دین یک طلسم خیر یا نیک یا شانس اسم بگیره ...
و تا زمانیکه باورش داره از برکت این شی سود میبره
اما برای منو شما مبارک است و متبرک

باید تامل کنیم
چون برای یک انسان صاحب عقل و اندیشه
خیلی مهمه که این باور به کی و به چی ختم میشه

باور خدا و اهل خدا و نور و رحمت ؟
یا غیره و تاریکی , ظلمت و اسارت ؟

حالا اگر واژه هایی مثل دعای خیر یا
مبارک و متبرک برای ما تکراری شده یا مورد سو استفاده شیطان قرار گرفته
دلیل نمیشه که ما ازین جاودانه ها فاصله بگیریم

که خیلی ازین بد گمانی ها دسیسه انسانهای نادان و دشمن انسانه ...
[/]

[="darkgreen"][="navy"]برای تکمیل عرایض ناقصم که موجب انحراف نباشه[/]

دعا همیشه به معنی دعای داخل کتاب یا قرآن نیست
منظور از دعا میتونه خیر خواهی ذهنی و بعد زبانی باشه
که بهترین راه همان دعا و کلام خداست

چون یک تیر است به صد نشان ...
و نه صد تیر به یک نشان نامعلوم [/]

من تابحال شده که یه چیزی بخرم داخلش دعا باشه ایا اون دعا تاثیر داره

mohamad hamzeh;343158 نوشت:
من تابحال شده که یه چیزی بخرم داخلش دعا باشه ایا اون دعا تاثیر داره

[="darkgreen"]
اگر منظور شما, دعای خیر و واقعی باشه
به میزان شناخت و معرفت شما از اون دعا و یا باور شما
اثرش کم و زیاده میشه

اگر منظور نفرین و امثالهم باشه
چنانچه شی نحس و نجس یا الوده به مواد مضر نباشه
به هیچ وجه مشکل ساز نیست

مگر اینکه در باور خود دری از ترس باز کنید
که گذرگاهه دشمن انسان و شیطان خواهد بود .

برای همینه که میگن
ترس برادره مرگه ...[/]

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

سمیع;339857 نوشت:
سبب سحر نفوس قوی هستند که بدون استفاده از ابزار مادی به وقوع می پیوندد؛ ولی طلسم از ارتباط قوای آسمانی و قوای زمینی ناشی می شود. وی می گوید: «پدیده های غیر عادی در جهان طبیعت از سه منشأ سرچشمه می گیرند:

FTMH_Mohammadi;339887 نوشت:
1- گویا یک مرد یهودی قدرت خارق العاده ای در طلسم کردن انسانها داشته ... یهودیان اطراف ایشان جمع میشوند و از ایشون در خواست میکنند که حضرت محمد (ع) را طلسم کند ... ایشون این کار رو میکنه و گویا حضرت محمد در بستر بیماری میوفتن ... وحی به حضرت محمد (ع) میرسه ... خداوند روش طلسم کردن ایشون رو براشون گفتن ... روش باطل کردن اون رو هم بهشون گفتن ... و گفتن که باید تو فلان چاه بری و فلان کار رو بکنی ...

اگر اشتباه نکنم، آیت الله مکارم این موضوع رو رد کرده اند، که پیغمبر(ص) نه تنها در فکر و عقاید بلکه در جسم نیز قابل سحر شدن توسط دیگران نیست.

[="Tahoma"]بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

امضا طلسم نیست،همچنین اثر انگشت.

علت:مواد فوق جنبه شناسایی و پیگردی دارند.امضا مانند کد شناسایی فرد است و اگر قراردادی باشد.امضای آن بنا بر آن است که قطعا ثابت شود آن فرد تایید کرده،که می بینیم در قرارداد ها و اوراق و . . . مهم از اثر انگشت نیز استفاده می شود.

بحث بعدی،هر آنچه به جسم و روح انسان ضرر برساند)یا ضررش بیش از نفعش باشد(برای انسان حرام است.

به نظر بنده بجای استفاده از متون عجیب و . . . که بعضی ادعای آن را می کنند.از ادعیه شیعی استفاده کنید.داریم سحر و جادو،طلسم و اورادی که موجب دفع بعضی مضرات می شوند اما دارندگان آن در همه جا یافت نمی شود و نکته بعدی اینکه این متون گاهی غیراسلامی. هستند و تکیه بر اجنه و شیاطین دارند که مناسب نیست.

بجای آن،از اذکار و ادعیه اسلامی استفاده کنید.میتوانید به دعانویس های مومن مراجعه کنید.

والسلام

هوالعالم

اینطور برداشت ها تماما از تغییر ذهنیت به وجود میاد .
که گاها مسبب اون خلسه های غیر طبیعی و فشار بیش از حد
به روح و روان با اعمال نادرست و به ضرر انسانهاست.

Mohammad2db;367261 نوشت:
هوالعالم

اینطور برداشت ها تماما از تغییر ذهنیت به وجود میاد .
که گاها مسبب اون خلسه های غیر طبیعی و فشار بیش از حد
به روح و روان با اعمال نادرست و به ضرر انسانهاست.


با سلام

لطفاً کمی بیشتر توضیح بدید
آیا صرف تغییر ذهنیت است یا اینکه در این خلسه ها و فشارها قدرتهایی نیز کسب می شود؟!

سلمان14;367274 نوشت:
با سلام

لطفاً کمی بیشتر توضیح بدید
آیا صرف تغییر ذهنیت است یا اینکه در این خلسه ها و فشارها قدرتهایی نیز کسب می شود؟!


هوالعالم
این بستگی به تعریف شما از قدرت و کسب قدرت داره
قدرت دشمن انسان در برابر انسان همان انسان منحرفی هست که
از استعداد یا قدرت درونش اطلاع و اگاهی نداره که اینجا به امر و انحراف دشمن انسان ازش بهره میبره
که ممکن است حتی در حالت عادی و قبل از تسلیم ذهن و روح بهره های بیشتر و بهتری ازین استعداد برده اما بهش توجهی نداشته

ولی در وادی قدرت طلبی و در وهم و باور خیالی که از چیزی مثل مواد و یا القای مست کننده بوجود امده خودش رو بزرگتر ازون چیزی که بوده و هست میبینه و اینجا دقت و تمرکزش روی این استعداد بیشتر میشه اما در مسیری نادرست و تحت اختیار دشمن انسان یا شیطان نفس و امثال این ...

Mohammad2db;367285 نوشت:
هوالعالم
این بستگی به تعریف شما از قدرت و کسب قدرت داره
قدرت دشمن انسان در برابر انسان همان انسان منحرفی هست که
از استعداد یا قدرت درونش اطلاع و اگاهی نداره که اینجا به امر و انحراف دشمن انسان ازش بهره میبره
که ممکن است حتی در حالت عادی و قبل از تسلیم ذهن و روح بهره های بیشتر و بهتری ازین استعداد برده اما بهش توجهی نداشته

منظورم این بود که ممکن است که چنین اشخاصی از قدرتی که باور تمام انسانها دارد، به اون موضوع خاص مثلاً اون چیزایی که خانم محمدی گفتن، بده.

آخه پیش خودم فکر میکردم که باور انسانها قدرت دارد در ذات خود
ولی این قدرت باید برای باور به خدا، پیغمبر و .... صرف شود
حالا کسی میتونه از این قدرت برای چیزای دیگه استفاده کند
و به اونها اعتبار بده و یا فقط یک تلقی در ذهن خود شخص است؟
اگر بله و میتواند به آنها اعتبار بدهد
چگونه باید از شر آنها خلاص شود

با تشکر

سلمان14;367290 نوشت:
منظورم این بود که ممکن است که چنین اشخاصی از قدرتی که باور تمام انسانها دارد، به اون موضوع خاص مثلاً اون چیزایی که خانم محمدی گفتن، بده.

آخه پیش خودم فکر میکردم که باور انسانها قدرت دارد در ذات خود
ولی این قدرت باید برای باور به خدا، پیغمبر و .... صرف شود
حالا کسی میتونه از این قدرت برای چیزای دیگه استفاده کند
و به اونها اعتبار بده و یا فقط یک تلقی در ذهن خود شخص است؟
اگر بله و میتواند به آنها اعتبار بدهد
چگونه باید از شر آنها خلاص شود
با تشکر

هوالعالم

فرمایش صحیح
از نظر حقیر این باور, یار و یاور ماست
حالا برای شکوفایی استعداد در جهت خودسازی و رسیدن به کمال و ازادی
و یا خودزنی و افتادن به راه و چاه اسارت و نادانی

باور درست یا ایمان عاری از وهم و زیاده خواهی بوده
و خواهان محبان و رهروان اسمان یا خادمان زمین و مردان آسمان !
و باور غلط و بانی کفر برعکس ...

یاری این یاور در راه خدا و اهل خدا یعنی کسب امتیاز و اعتبار
در غیر به منزله عزل از درجات انسانی و سوختن امتیاز و اعتبار انسانی بوده
و شاید کسب اعتبار و درجات حیوانی که ممکنه هیجان انگیز و متفاوت باشه اما سازنده و سالم نیست.

از نظر حقیر دلیل بروز یا نفوذ باور غلط از ضعف ایمان بوده و
یکی از راههای تقویت ایمان و دوری از زندگی پست
قبول مردم و خلق خدا تا درک احاطه ی خداوند بر تمام امور دنیوی ماست
فقری که بر ضد ایمانه انسان عمل میکنه همیشه مادی نیست و ثروت واقعی با مال اندوزی و خودخواهی و پس زدن یا دور زدن خلق حاصل نمیشه .

اگر بگیم منظور دوسته خانم محمدی از طلسم همون گره باشه این بجاست
اما به تعبیری این گره به معنیه پیوند ماست که خوب و بد داره

ولی برای جلب توجه و بازی با احساسات اسم و اصطلاحات دیگری بهش وارد میکنند تا شاید بتونند با حفر چاله در ایمان دیگران از خود بتی بسازند بنام خدا !
یا موسی و عیسی ع و محمد ص
نعوذبالله

که هیچوقت شدنی و ماندنی نبوده ...
شکر خدا

پرسش:
آیا طلسم واقیت دارد و کسی مجاز است که خود یا دیگری را طلسم کند؟
پاسخ:
«چون بسی ابلیس آدم روی هست/پس به هر دستی نشاید داد دست.»(1)

الف: قبل از هر چیزی باید بدانیم که معنای طلسم چیست:
«و المشهور أقوال ثلاثة الاول أنَّ الطل بمعنى الأثر والمعنى أثر الاسم، و الثانى أنّه لفظ يونانىٌ معناه عقدة لا تنحلّ؛ والثالث أنَّه كناية عن مقلوب اسمه أعنى المسلّط (2)
و در معنای طلسم سه نظریه مشهور مطرح است: 1. از دو لفظ طلٌ به معنای اثر و اسم ترکیب یافته است. 2. لفظی است یونانی به معنای گره غیر قابل گشودن. 3. مقلوب کلمه مسلط است»

ب:نویسنده «کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون می نویسد:

عبد العلی بیرجندی در شرح تذکره گوید: طلسم عبارت از خارقی است که مبدأ آن قوای فعٌاله (اثر گذار) آسمانی آمیخته با قوابل زمینی منفعله (اثر پذیر) است، تا بدان امور شگفت و غریب پدید آورند؛

زیرا برای حدوث کائنات عنصری که اسباب آنها قوای آسمانی است، شرایط مخصوصی است و به این شرایط استعداد قابل، کمال می پذیرد و از این رو کسی که احوال قابل و فاعل را بشناسد و بر جمع میان آنها قادر باشد، می تواندبه ظهور آثار عجیب و شگفتی پی برد.[3]
ج:پس طلسم امرموهوم و گزافی نیست چنانچه شیخ الرئیس بو علی سینا چنین بیان می کند:

سبب سحر نفوس قوی هستند که بدون استفاده از ابزار مادی به وقوع می پیوندد؛ ولی طلسم از ارتباط قوای آسمانی و قوای زمینی ناشی می شود. وی می گوید: «پدیده های غیر عادی در جهان طبیعت از سه منشأ سرچشمه می گیرند:
الف. هیئت نفسانی، ب. خواص اجسام عنصری؛ مثل جذب آهن توسط مغناطیس، ج. قوای آسمانی که در اثر ارتباط با قوای زمینی آثار عجیب را در پی دارد. سحر از نوع اول است، ولی طلسم از نوع سوم است.[4]
د:بعد از بیان این مطالب باید بدانیم که:
طلسم کار ساده و راحتی نیست و از دست هر کسی برنمی آید. باید توجه داشت که از هر کسی که ادعای دانستن این امور را دارد، نباید به راحتی پذیرفت؛ چون بسیاری از سودجویان از این راه برای خود منبع درآمد درست کرده و مردم را فریب می دهند.
مرحوم شهید اول بعد از بیان تعریفی نزدیک به تعریف یاد شده از بیرجندی، می نویسد: طلسم حرام و کسب درآمد کردن از این راه نیز حرام است.[5]
البته آنچه که در مورد سحر و جادوگری و طلسمات نهی شده و حرام اعلام شده در واقع به کارگیری از این امور است در جهت،شرِّ و ضرر زدن به دیگران،و الا در فقه هم بحث می کنند که گاهی اوقات یاد گرفتن این نوع علوم،واجب کفایی می شود به جهت اینکه اگر کسی با سحر یا طلسم یا این گونه امور،خواست به زندگی کسی آسیب برساند،انسان با آگاهی از این امور بتواند سحر و جادو و طلسم آنها را باطل کند
چنانچه در جریان هاروت و ماروت،می بینیم که آنها سحر را به مردم تعلیم می دادند تا مردم آن زمان بتوانند به واسطه آشنا بودن با سحر،مشکلاتی را که بعضی از مردم آن زمان با سحر ایجاد کرده بودند،بر طرف کنند.
ولی در عین حال بدانیم در این عصر و شرایط ،کسانی که آشنایی کامل،نسبت به این نوع علوم داشته باشند کم هستند و البته مدعیان دروغین فراوان،پس مواظب شیادان باشیم.
پی نوشت:
1.مولوی
2. عيناثى، محمد بن محمد، المواعظ العددية أحاديث و حكم و مواعظ تبدأ بالآحاد و تنتهي بالإثنى عشر،ص254، طليعة النور،قم( ايران)، 1384 ه. ش‏.
3.طهانوی، کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون، ج2، ص1138،
4
.صدر حاج سید جوادی و دیگران، دائرة المعارف تشیع، ج 9، ص117،
5
. قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، ج 4، ص91،. به نقل از الدروس شهید اول.

موضوع قفل شده است