جمع بندی جوانان مسجدی یا هیأتی؟

تب‌های اولیه

16 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
جوانان مسجدی یا هیأتی؟

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

سلام عرض میکنم خدمت تمامی دوستان و بزرگوارانی که این تاپیک را ملاحظه میفرمایند. امید است خدای متعال توفیقی بفرماید که بتوانیم مطلب مد نظر را به خوبی و قابل فهم بنویسیم تا مورد استفاده ی بنده و دیگران قرار گیرد.

هدف اصلی حقیر از طرح این مبحث مشارکت جمعی کاربران انجمن بود که ان شاء الله حاصل خواهد شد . بنده سعی میکنم علاوه بر طرح پرسش، اطلاعاتی را مطرح نمایم و سخن بنده با کاربرانی که قصد مشارکت در بحث را دارند این است که با نگاهی جامعه شناختی به قضیه نگاه بفرمایند و از نگاهی همراه با تفسیر دینی حتی الامکان پرهیز نمایند هرچند ممکن است خود بنده از آیه ی مبارکه ای و یا حدیثی استفاده نمایم.
در انتها لازم به ذکر است که بگویم نتایج این تحقیقات مبتنی بر استدلال استقرای ناقص می باشد و همچنین مطالب مختلف تراویده از ذهن بنده می باشد که ممکن است درست نباشد.

فرق جوانان مسجدی با جوانان هیئتی در چیست ؟ چرا اخلاقیات آن ها مختلف است ؟ چرا دو گونه رفتار میکنند ؟ چرا ... ؟
چندی پیش در کلاس درسمان یکی از دانش طلبان که مداح بود و خیلی هم دنبال مداح ها بود با معلم درگیر لفظی ( بصورت غیر مستقیم ) شد و اصطلاحا پررویی کرد. استاد بزگوارمون گفت من حدس میزنم شما مداح باشی ... این حدس از کجا نشأت میگیرد ؟ آیا مگر هیئت ها اینگونه جوانانی پرورش میدهند ؟

اساسا ما یک خلقیات مختلفی را در بین دو قشر مسجدی و هیئتی شاهد هستیم . سعی کنید این اختلاف را در ذهنتان تجسم کنید . جوانان مسجدی سنگین تر و ذی شعورتر هستند. 4 دلیل اصلی به ذهن بنده میرسد:
1- مسجد، تقدس خاصی دارد و جای هر کاری نیست لذا جوان یاد میگیرد که نباید هر کاری را انجام داد.
2- جوان مسجدی به مسجدی میرود که پر از افرادیست که سن بالایی دارند و رفتار پیرمردی دارند و ناگزیر با آن ها مأنوس می شود.
3- هیئت محل تجمع جوانان و دامن زدن به شور جوانیست.
4- اساسا هیئت برای شور بوجود آمده است و جوان هیئتی شوری میشود.
ممکن است بگویید مگر نمیشود در مسجد مداح آورد و یا در هیئت سخنران آورد و آن را به محل شور و شعور تبدیل کرد ؟ اما جواب اینست که اساس کار مسجد و هیئت به ترتیب شعور و شور است.

و نکته ای دیگر هم اینکه نمیشود گفت مسجد تقدس دارد ( المساجد بیوت الله ) اما هیئت ندارد زیرا احادیث مختلفی داریم که مثلا اگر روضه ی یکی از چهارده معصوم یا فرزندانشان خوانده شود اهل بیت در آن جلسه حاضر میشوند.

البته ما نمیخواهیم بگوییم هر که مسجدی شد هیئتی نیست و هر که هیئتی شد مسجدی نیست بلکه یقینا کسانی هستند که در هر دو حوزه مشغول می باشند اما نگاه ما نگاهی کلی به دو مجموعه است.
امیدوارم دوستان و کارشناسان با نظرات خودشان بحث را همراهی بکنند ...

با نام و یاد دوست


کارشناسان بحث: استاد نسیم رحمت

الـــعبد;451122 نوشت:
فرق جوانان مسجدی با جوانان هیئتی در چیست ؟

آیا این فرق گذاری درست است؟
و آیا کلیت این سخن که اخلاقیات جوانان مسجدی با اخلاقیات جوانان هیئتی فرق دارد صحیح است؟

الـــعبد;451122 نوشت:
فرق جوانان مسجدی با جوانان هیئتی در چیست ؟ چرا اخلاقیات آن ها مختلف است ؟ چرا دو گونه رفتار میکنند ؟ چرا ... ؟
چندی پیش در کلاس درسمان یکی از دانش طلبان که مداح بود و خیلی هم دنبال مداح ها بود با معلم درگیر لفظی ( بصورت غیر مستقیم ) شد و اصطلاحا پررویی کرد. استاد بزگوارمون گفت من حدس میزنم شما مداح باشی ...
این حدس از کجا نشأت میگیرد ؟ آیا مگر هیئت ها اینگونه جوانانی پرورش میدهند ؟

منشا این حدس هر چیزی می تواند باشد.
به نظر نمی رسد این گونه سخن گفتن و قضاوت کردن در شان یک مربی باشد.
شاید ...
بگذریم ما نیز نباید با احتمالات دیگران را متهم کنیم. به هر حال همیشه شناخت دین به افراد مشکلاتی را ایجاد می کند و موجب سوءتفاهم می شود.
نمی توان به صرف این که یک فردی که منسوب به هیئت و مسجد است، د رمورد این گروه ها قضاوت کرد.

الـــعبد;451122 نوشت:
اساسا ما یک خلقیات مختلفی را در بین دو قشر مسجدی و هیئتی شاهد هستیم .

این مطلب کلیت ندارد.

الـــعبد;451122 نوشت:
سعی کنید این اختلاف را در ذهنتان تجسم کنید . جوانان مسجدی سنگین تر و ذی شعورتر هستند.

این مطلب کلیت ندارد.

الـــعبد;451122 نوشت:

3- هیئت محل تجمع جوانان و دامن زدن به شور جوانیست.
4- اساسا هیئت برای شور بوجود آمده است و جوان هیئتی شوری می شود.

این سخن را به استناد کدام منبع و مدرک می فرمائید؟! چه کسی چنین جهارچوب هایی را معلوم کرده است.

به نظر من جناب العبد تا حدودی درست می فرمایند. جوانان مسجدی و هیئتی اندک تفاوت هایی با هم دارند اما جناب العبد بیش از حد به این تفاوت دامن زده اند و به نوعی اغراق کرده اند مثلا چه کسی گفته جوانان مسجدی باشعور ترند؟ مگر رزمندگانی که این 8 سال برای حفظ دین و کشورشان جنگیدند بچه های مسجد نبودند؟ مگر همین ها نبودند که با بگو و بخندشان خاکریزهای دشمن را فتح می کردند؟ غالب همین بچه های مسجدی بچه های هیئت هم بودند پس این که بگوییم بچه های مسجدی بهتراند یا بچه های هیئتی کار درستی نیست. بچه های هیئتی به عشق آقایی به هیئت می روند که فرمود من به نماز عشق می ورزم پس می شود گفت مراد هردو تقریبا یکیست اینکه بخواهیم بچه های مسجدی را با بچه های هیئتی مقایسه کنیم اصلا کار درستی نیست.

سلام
وقتی در هیأتی درجه شور بره بالا و میزان شعور پایین بیاد، نتیجه این خواهد شد که حس میکنیم جوانان هیأتی دارای رذیله های اخلاقی هستند و رفتارهای نامناسبی ازشون سر می زند.
هیأتی که بر خلاف نظر علماء اسلام رفتار کند، خرافات را به اهل بیت (ع) نسبت دهد، اعمال نامناسب در عزاداری انجام دهد، لعن و نفرین به مقدسات مذاهب دیگرش به راه باشد... نتیجه ای جز این نخواهد داشت.
اما اگر هیأت بتواند خود را با علماء دین تنظیم و تطبیق کند و شور و شعور را در بین جوانان گسترش دهد، نتیجه بسیار مطلوب و سازنده ای خواهد داشت که در بعضی موارد در جذب جوانان نسبت به مسجد هم کارآمد تر هست.

بدون شک اگر کسی راه هیات و مسجد را جدا از هم بداند، شیعه محسوب نمی شود.

dfffd;451875 نوشت:
بدون شک اگر کسی راه هیات و مسجد را جدا از هم بداند، شیعه محسوب نمی شود.

پس چرا مساجد خالی و هیإت ها پر است؟
راستش من در شإن خودم نمیبینم که پا در هیإت بگذارم .هیإت محله ما پاتوق اراذل و اوباش بود(قصد اهانت به کسی را ندارم) من حتی کسی را در آنجا ندیدم که نماز بجا آورد.بنظرم هیإت ها از مصادیق لغو حدیث اند.چون در آنجا سخن بیهوده گفته میشود و خیلی مسائل دیگر که جای گفتنش نیست

[="Navy"]

حلاج;451935 نوشت:
هیإت محله ما پاتوق اراذل و اوباش بود...

همه هیئت‌ها این طور نیست.

شما بگردید هیئت‌های خوبی پیدا می‌کنید که حتّی اونجا نماز اوّل وقت با جماعت برگزار میشه.:ok:

همه جا آدم خوب هم هست آدم بد هم. اختصاصی به مسجد و هیئت و غیره نداره.[/]

برادر گرامی چرا هیات ها باید برای این جماعت جذاب باشد؟
جب روشن است چون در هیات ها سخن لغو و ناشایست و حتی فحاشی از زبان مداحان شنیده میشود و رفتار ناحنجار مانند لخت شدن از عزاداران سر میزند.یقینا اگر این گونه رفتارها شایسته بود حتما در مساجد برگزار میشد.
اما در مورد مداحان.بنده پسرخاله ای دارم که بطور غیر حرفه ای کار مداحی میکرد.متاسفانه ایشان نه تنها بویی از ایمان به خدا نبرده بلکه حتی یک کلام قران را هم نمیتواند از رو بخواند.از سرگرمی های محبوب ایشان هم گوش دادن به ترانه های خوانندگان پیش از انقلاب است

حلاج;452119 نوشت:
برادر گرامی چرا هیات ها باید برای این جماعت جذاب باشد؟
جب روشن است چون در هیات ها سخن لغو و ناشایست و حتی فحاشی از زبان مداحان شنیده میشود و رفتار ناحنجار مانند لخت شدن از عزاداران سر میزند.یقینا اگر این گونه رفتارها شایسته بود حتما در مساجد برگزار میشد.
اما در مورد مداحان.بنده پسرخاله ای دارم که بطور غیر حرفه ای کار مداحی میکرد.متاسفانه ایشان نه تنها بویی از ایمان به خدا نبرده بلکه حتی یک کلام قران را هم نمیتواند از رو بخواند.از سرگرمی های محبوب ایشان هم گوش دادن به ترانه های خوانندگان پیش از انقلاب است

از تمامی عزیزان ممنونم که در بحث شرکت کردند
شاید دلیل اینکه هیئت برای این عده جذاب تر است این است که هیئت ها بیشتر محل شور هستند
مثلا ما به عینه شاهد هستیم که وقتی در هیئتی سخنرانی انجام میشود جمعیت کم تر و هنگام عزاداری جمعیت بیشتر است . چرا ؟

حلاج;451935 نوشت:
پس چرا مساجد خالی و هیإت ها پر است؟
راستش من در شإن خودم نمیبینم که پا در هیإت بگذارم .هیإت محله ما پاتوق اراذل و اوباش بود(قصد اهانت به کسی را ندارم) من حتی کسی را در آنجا ندیدم که نماز بجا آورد.بنظرم هیإت ها از مصادیق لغو حدیث اند.چون در آنجا سخن بیهوده گفته میشود و خیلی مسائل دیگر که جای گفتنش نیست

این جایی که شما گفتید هیئت نیست هیئت نماست و این آدم ها هم بچه هیتئی نما هستند. هیئت تشکیل شده تا حرف امام حسین (علیه السلام) زمین نیفته، راهش گم نشه، خواری بشه تو چشم دشمن؛ البته خیلی ها هستند که نه بخاطر امام حسین (علیه السلام) بلکه بخاطر دوستانشون و یا بعضا بخاطر فشار دیگران به هیئت می رن اما این نباید دلیل شه که ما نسبت به تمام هیئات بد بین بشیم. این موضوع فقط مرتبط با هیئت نمی شه مثلا مدارس که از فضیلت ویژه ای برخوردارند و باید محل فراگیری علم باشند اما الآن چی شدن؟ مخصوصا دبیرستان ها. خب پس می شه کسر شانمون بشه بریم مدرسه؟ نه خیر شان مدرسه و کلاس درس خیلی بیشتر از اینه که ما کسر شانمون بشه پا بذاریم داخلش ولی خب بعضی ها این حرمت رو میشکونن. نمی دونم منظورم از حرمت شکنی رو فهمیدی یا نه. هیئات هم همین طور. امام حسین (علیه السلام) شهید شدند تا به ما بفمانند هر طور که می شه باید از اسلام ناب محمدی(صل الله علیه و آله و سلم) دفاع کرد. حالا یه نفر میاد و با فحش و ناسزا و نمی دونم این چیزایی که شما میگی حرمت شکنی می کنه دلیل نمیشه ما کسر شانمون بیاد برا امام حسینمون (علیه السلام) گریه کنیم. حالا یه معدود مداح نمایی هم پیدامیشن چهارتا دروغ پشت بندش می کنن ولی به هر حال اصل هیئت و اصل قیام سرور و سالار شهیدان (علیه السلام) باید باقی بمونه و ما باید با ترویج فرهنگی که ایشون دنبالش بودن زمینه سازی کنیم برای ظهور چهاردهمین ستاره ی هدایت (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

dfffd;451875 نوشت:
بدون شک اگر کسی راه هیات و مسجد را جدا از هم بداند، شیعه محسوب نمی شود.

قال رسول الله (صل الله علیه و آله وسلم): انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی
کلیت حرف دوست عزیزمون dfffd درسته اما یه ذره بد بیانش کرده. این درست نیست که ما راه هیئت و مسجد رو از هم جدا بدونیم ولی این که بگیم چنین شخصی شیعه نیست فکر می کنم برای من و شما زود باشه. چنین حرفی رو ائمه یا علما باید بزنن

علی ;451864 نوشت:
سلام
وقتی در هیأتی درجه شور بره بالا و میزان شعور پایین بیاد، نتیجه این خواهد شد که حس میکنیم جوانان هیأتی دارای رذیله های اخلاقی هستند و رفتارهای نامناسبی ازشون سر می زند.
هیأتی که بر خلاف نظر علماء اسلام رفتار کند، خرافات را به اهل بیت (ع) نسبت دهد، اعمال نامناسب در عزاداری انجام دهد، لعن و نفرین به مقدسات مذاهب دیگرش به راه باشد... نتیجه ای جز این نخواهد داشت.

جناب آقای علی بالا رفتن شور لزوما باعث پایین اومدن شعور نمیشه. مثال هم زدم رزمنگان جنگ تحمیلی هم دارای شور بودند و هم دارای شعور. شعورشان باعث شد دست خدا با نیروهای ما باشد و شورشان باعث شد در سنگر کسی احساس ضعف نکند. این هیئاتی هم که فرمودید بسیار اندک اند و شرکت نکردن در این هیئات بهتر از این است که شرکت کنیم و کلی هم اشک برای امام حسین (علیه السلام) بریزیم. راه مقابله با این هیئات تحریم آن هاست. مطمئن باشید یک تحریم گسترده علیه چنین هیئاتی نتیجه ای باور نکردنی می دهد.

حلاج;452119 نوشت:
برادر گرامی چرا هیات ها باید برای این جماعت جذاب باشد؟
جب روشن است چون در هیات ها سخن لغو و ناشایست و حتی فحاشی از زبان مداحان شنیده میشود و رفتار ناحنجار مانند لخت شدن از عزاداران سر میزند.یقینا اگر این گونه رفتارها شایسته بود حتما در مساجد برگزار میشد.
اما در مورد مداحان.بنده پسرخاله ای دارم که بطور غیر حرفه ای کار مداحی میکرد.متاسفانه ایشان نه تنها بویی از ایمان به خدا نبرده بلکه حتی یک کلام قران را هم نمیتواند از رو بخواند.از سرگرمی های محبوب ایشان هم گوش دادن به ترانه های خوانندگان پیش از انقلاب است

به شما پیشنهاد میکنم به هیئت های دیگر هم سری بزنید. همه ی هیئت ها این طوری نیستند.
درباره ی برگزاری چنین مراسمی در مسجد باید بگم مسجد از تقدس ویژه ای برخورداره و در قرآن کریم هم آیات بسیاری درباره ی اونها اومده. مسجد محل عبادت و نزدیکی به خداست (البته باید بگم شرکت در مجالس امام حسین (علیه السلام) هم نوعی عبادته) ولی به هرحال مسجد از قداست خاصی برخورداره. البته بماند که لخت شدن و سینه زدن کار بدی نیست ولی هیچ استحبابی هم نداره. دلیل این که تو سینه زنی هم بعضی ها لخت میشن و سینه میزنن هم اگه خواستید براتون میگم.
در مورد پسرخاله تون هم باید بگویم ایشون مداح نیست فقط از موسیقی خوشش میاد. یکی از موسیقی خوشش میاد هر وقت میشنوی در حال خوندن ترانه ست. یکی دیگه هم از موسیقی خوشش میاد مدام در حال خوندن نوحه است. اینا از اثرات موسیقیه. استاد رائفی پور درباره ی اثرات موسیقی و اینکه چرا فرد به حال و روز پسرخاله ی شما می افته مفصل توضیح داده که فایلش رو هم اگه خواستید بهتون میدم. بگذریم مداحان بزرگ اینطوری نیستند مثلا من چندتا از نوحه های حاج محمود کریمی رو شنیده بودم و یه ذهنیتی از ایشون در ذهن من شکل گرفت اما یه روز تو یه برنامه ی تلویزیونی دعوت شدن. اصلا بعد از دیدن اون برنامه تمام ذهنیت من در باره ی حاج محمود عوض شد. ذهنیت شما هم نسبت به مداحان اشتباهه. کافیه یه کم وارد زندگیشون شید میفهمید پسرخاله تون فقظ ادای مداحان رو در میاره. البته قصدم خراب کردن پسرخاله تون نیست ولی دیدم دارید از جامعه ی مداحان انتقاد می کنید گفتم بی پاسخ نذارمتون. به هر حال امیدوارم نظرتون درباره ی مداحان درست بشه و یک درصد رو صد درصد فرض نکنید.

الـــعبد;452227 نوشت:
از تمامی عزیزان ممنونم که در بحث شرکت کردند
شاید دلیل اینکه هیئت برای این عده جذاب تر است این است که هیئت ها بیشتر محل شور هستند
مثلا ما به عینه شاهد هستیم که وقتی در هیئتی سخنرانی انجام میشود جمعیت کم تر و هنگام عزاداری جمعیت بیشتر است . چرا ؟

این امر دلایل بسیاری داره مثلا معمولا در هیئات سخنرانی اول برنامه هستش. بخاطر همین هم جمعیت کمی حاضر میشن. البته فراموش نشه که این امر نباید وجود داشته باشه و یه اشتباه هست که متاسفانه بین غالب مردم وجود داره. کسی که هنوز عمق عاشورا رو متوجه نشده، هنوز اهداف امام حسین (علیه السلام) رو از قیامش نمی دونه چه طور می خواد برا امام حسین (علیه السلام) اشک بریزه؟ اگه هم اشکی بریزه به درد خودش می خوره همونطور که خواندن قرآن بدون تفکر و تدبر بی نتیجه ست. آدم هرچقدر هم قرآن رو زیبا بخونه اما معنیش رو نفهمه به چه دردش می خوره؟ چنین شخصی با قاریان وهابی عربستان چه فرقی می کنه؟ امام حسین (ع) قرآن ناطقه. این که ما بیایم الکی دو تا سینه بزنیم دوقطره اشکم بریزیم که اونم خدا می دونه چه قدر ریا پشت سرشه چه فایده داره؟ وقتی برا امام حسین (علیه السلام) گریه کنیم اما ندونیم برای چی شهید شدن به چه دردمون می خوره؟ هدف از سخنرانی «گسترش نهضت عاشوراست» اما هدف از روضه و نوحه و مداحی «زنده نگه داشتن نهضت عاشوراست». حالا بی انصافی نیست که ما نهضت عاشورا رو زنده نگه داریم ولی برای گسترشش هیچ کاری انجام ندیم؟

پرسش :

فرق جوانان مسجدی با جوانان هیئتی در چیست ؟ چرا اخلاقیات آن ها مختلف است ؟ چرا دو گونه رفتار می کنند ؟

پاسخ:
واقعیت این است که اکثر مسلمانان، حقیقت اسلام را به درستی نشناخته‌اند، بلکه غالباً تقلیدی و به پیروی از خانواده و اجتماع است، یا سطحی و ابتدایی است. ایمانی که بر پایه شناخت صحیح باشد،‌در عمق جان نفوذ می‌کند، حتی آن مقدار که شناخت داشتند، به آموزه‌های آن عمل نکردند.
در نتیجه همه رفتارها و شئون زندگی و عملکردها و آداب و اخلاق و سنت‌های اجتماعی را تحت الشعاع قرار می‌دهد .
نمونه آن مواردی نظیر آن چه مطرح شده است، می باشد که این نباید موجب خلط شود.

اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست از مسلمانی ماست
حال با توجه به این نکته در پاسخ به سوال باید به چند نکته مهم اشاره کرد:
دراین مطلب شکی نیست که در اسلام محوریت با مسجد است. اما مقایسه اهل مسجد با اهل هیئت، امر غلطی است. ما نباید دو امر خوب و پسندیده ( اهل مسجد و اهل هیئت) را با هم مقایسه کنیم . چرا که در این مقایسه طبیعتا ارزش یکی در نظر ما کم می شود. لذا فرق گذاری بین اهل مسجد و اهل هیئت، به صورت مطلق درست نیست.

جوان مسجدی و هیئتی در بینش اسلام هیچ فرقی ندارند. اگر هر کدام نقطه ضعفی دارند، مربوط به خود شخص است. روشن است که هرگاه به آموزه‌ها و تعالیم اسلام عمل شود، این تضاد رفتاری کم می شود اما هرگاه از این آموزه‌ها فاصله گرفته شد، تضادها خود را نشان می دهد.
نکته دیگر این که ؛ مسجد و هیئت هر دو تقدس دارند اما گاه برداشت های غلط از دو طرف سبب می شود که نشانه های آن، در رفتارهای خارجی افراد خود را نشان بدهد.
جدا نمودن شور و شعور و اختصاص اولی به هیئت و دومی به مسجد از جمله همین موارد است. درحالی که هیچ منافاتی در جمع بین آنها، در مسجد و یا حسینیه نیست.

علت برگزاری مراسم عزاداری در هیئت ها و حسینیه ها فقط زنجیر زنی و سینه زنی و ...که شما از آن تعبیر به شور می نمائید، نیست. زنجیرزنی و سینه زنی و ... در مساجد نیز مانعی ندارد. بلکه یکی از علل ایجاد هیئت ها و حسینیه ها، فراهم شدن زمینه برای عزاداری خانم هایی است که به علت عذر شرعی نمی توانند در مساجد شرکت کنند.
توصیه ما اصلاح نگرش نسبت به دو امر خوب و پسندیده و مقایسه نکردن بین آنها است، بلکه نگرش باید به این گونه باشد که مسجد و هیئت علی رغم این که محوریت با مسجد است و در روایات برای مسجد تقدس خاصی را برشمرده اند اما هر دو در فرهنگ شیعی تقدس دارند و محترمند.

اهل هر کدام نیز ممکن است نقصانی در رفتار خود داشته باشند و این گونه نیست که اهل هیئت ناملایمات رفتاری داشته باشند اما اهل مسجد نداشته باشند و یا حداقل کمتر داشته باشند.

موضوع قفل شده است