سوال در مورد خرید و فروش

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
سوال در مورد خرید و فروش

اگر در خرید و فروش طرفین راضی باشند دیگر هیچ اشکالی وجود ندارد ؟

victoryone;212082 نوشت:
گر در خرید و فروش طرفین راضی باشند دیگر هیچ اشکالی وجود ندارد ؟

ب
اسلام خدمت شما کاربر محترم
باتوجه به اطلاعات زیر باید بگویم که سوال شما مبهم وخیلی کلی است لطفاسوال رابیشتر توضیح دهید تا جواب دقیقتری داده شود
درمعامله باید توجه داشت که برای هر یک عوضین وخریداروفروشنده شرایطی دارد که :
شرايط جنس فروخته شده و عوض آن‌ که پنج تا می باشد عبارتند از:
اول: مقدار آن به وزن يا پيمانه يا شماره و مانند آن معلوم باشد.
دوم: بتوانند آن‌را تحويل دهند، بنابر اين فروختن اسبى كه فرار كرده است صحيح نيست.
سوم: مشخّص نمودن خصوصياتى را كه در جنس و عوض هست و به واسطه آنها ميل مردم به معامله فرق مى‌كند.چهارم: كسى در جنس يا در عوض آن حقّى نداشته باشد، پس مالى را كه انسان نزد كسى گرو گذاشته است، بدون اجازۀ او نمى‌تواند بفروشدپنجم: بنابر احتياط خود جنس را بفروشد نه منفعت آن‌را، اگر چه جايز بودن، خالى از قوّت نيست.

برای فروشنده وخریدار شش شرط داردکه عبارتند از:
1- بالغ باشند2- عاقل باشند3- آن كه حاكم شرع آنان را از تصرف در اموالشان جلوگيرى نكرده باشد.
4- قصد خريد و فروش داشته باشند. پس اگر به شوخى بگويد: مال خود را فروختم، معامله باطل است.
5- كسى آنها را مجبور نكرده باشد(طرفین راضی باشند)6- مالكِ جنس و عوضى را كه مى‌دهند، باشند، يا مثل پدر و جدّ صغير اختيار مال در دست آنان باشد.
ملاحظه می فرمایید که به یک شرط از شرایط خریدار وفروشنده فقط اشاره کردید
رساله مراجع=2090و2081

اسراء;212093 نوشت:

ب
اسلام خدمت شما کاربر محترم
باتوجه به اطلاعات زیر باید بگویم که سوال شما مبهم وخیلی کلی است لطفاسوال رابیشتر توضیح دهید تا جواب دقیقتری داده شود
درمعامله باید توجه داشت که برای هر یک عوضین وخریداروفروشنده شرایطی دارد که :
شرايط جنس فروخته شده و عوض آن‌که پنج تا می باشد عبارتند از:
اول: مقدار آن به وزن يا پيمانه يا شماره و مانند آن معلوم باشد.
دوم: بتوانند آن‌را تحويل دهند، بنابر اين فروختن اسبى كه فرار كرده است صحيح نيست.
سوم: مشخّص نمودن خصوصياتى را كه در جنس و عوض هست و به واسطه آنها ميل مردم به معامله فرق مى‌كند.چهارم: كسى در جنس يا در عوض آن حقّى نداشته باشد، پس مالى را كه انسان نزد كسى گرو گذاشته است، بدون اجازۀ او نمى‌تواند بفروشدپنجم: بنابر احتياط خود جنس را بفروشد نه منفعت آن‌را، اگر چه جايز بودن، خالى از قوّت نيست.

برای فروشنده وخریدار شش شرط داردکه عبارتند از:
1- بالغ باشند2- عاقل باشند3- آن كه حاكم شرع آنان را از تصرف در اموالشان جلوگيرى نكرده باشد.
4- قصد خريد و فروش داشته باشند. پس اگر به شوخى بگويد: مال خود را فروختم، معامله باطل است.
5- كسى آنها را مجبور نكرده باشد(طرفین راضی باشند)6- مالكِ جنس و عوضى را كه مى‌دهند، باشند، يا مثل پدر و جدّ صغير اختيار مال در دست آنان باشد.
ملاحظه می فرمایید که به یک شرط از شرایط خریدار وفروشنده فقط اشاره کردید
رساله مراجع=2090و2081

اگر جنسی را به شخصی به قیمتی بفروشیم ،که واقعا آن مقدار ارزش نداشته باشد .ولی خریدار راضی باشد به همان قیمتی که گفتیم آیا معامله درست است ؟

victoryone;212153 نوشت:
اگر جنسی را به شخصی به قیمتی بفروشیم ،که واقعا آن مقدار ارزش نداشته باشد .ولی خریدار راضی باشد به همان قیمتی که گفتیم آیا معامله درست است ؟

عرض سلام مجددخدمت شما کاربر محترم
معامله مذکور اشکالی ندارد
رساله مراجع/ احکام خریدوفروش

victoryone;212153 نوشت:
اگر جنسی را به شخصی به قیمتی بفروشیم ،که واقعا آن مقدار ارزش نداشته باشد .ولی خریدار راضی باشد به همان قیمتی که گفتیم آیا معامله درست است ؟

منظور از ( که واقعا آن مقدار ارزش نداشته باشد ) چیست ؟

1- آیا گرانتر فروخته شده ....

یا

2- آیا ارزانتر فروخته شده ....

که احتمال شماره 1 بیشتر است ، آیا خریدار از این بیشتر بودن قیمت خبر داشته است ؟

شبیه جمله : عفو لازم نیست مجازات شود !!!:Narahat az:

nffn-nima-falahi;216894 نوشت:
منظور از ( که واقعا آن مقدار ارزش نداشته باشد ) چیست ؟ 1- آیا گرانتر فروخته شده .... یا 2- آیا ارزانتر فروخته شده .... که احتمال شماره 1 بیشتر است ، آیا خریدار از این بیشتر بودن قیمت خبر داشته است ؟ شبیه جمله : عفو لازم نیست مجازات شود !!!

با تشکر از سئوال شما جناب nffn-nima-falahi گرامی

همان طور که استاد گرانقدر جناب اسراء فرمودند ، ملاک در صحت معامله ، رضایت خریدار و فروشنده است و چه از قبل بداند کالا را گران تر خریده و یا نداند ، اگر با رضایت بخرد ، معامله شرعا صحیح است .

همیشه سالم و موفق باشید

سجاد;217907 نوشت:
با تشکر از سئوال شما جناب nffn-nima-falahi گرامی

همان طور که استاد گرانقدر جناب اسراء فرمودند ، ملاک در صحت معامله ، رضایت خریدار و فروشنده است و چه از قبل بداند کالا را گران تر خریده و یا نداند ، اگر با رضایت بخرد ، معامله شرعا صحیح است .

همیشه سالم و موفق باشید

خب اگر ما یک کالا به قیمت زیادی به یه نفر بفروشیم و آن شخص نداند و با رضایت بخرد این که میشه کلاه برداری ؟!

victoryone;217964 نوشت:
خب اگر ما یک کالا به قیمت زیادی به یه نفر بفروشیم و آن شخص نداند و با رضایت بخرد این که میشه کلاه برداری ؟!

با تشکر از اظهار نظر شما

این کار گران فروشی است و اگر طرف مقابل رضایت داشته باشد معامله شرعا صحیح است و فقط اگر بعد ها متوجه شد و خواست فسخ کند می تواند معامله را بهم بزند .(1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، ج 2 م 2055 به بعد

سجاد;218028 نوشت:
با تشکر از اظهار نظر شما

این کار گران فروشی است و اگر طرف مقابل رضایت داشته باشد معامله شرعا صحیح است و فقط اگر بعد ها متوجه شد و خواست فسخ کند می تواند معامله را بهم بزند .(1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، ج 2 م 2055 به بعد

من شخصی را می شناسم که کالایی را می خرد و به قیمت 3 برابر می فروشد و خریدار هم به خاطر اینکه اطلاعی از قیمت واقعی کالا ندارد راضی است . آیا این کار اشکال شرعی ندارد ؟

آیا گرانفروشی اشکال شرعی ندارد ؟

victoryone;218030 نوشت:
من شخصی را می شناسم که کالایی را می خرد و به قیمت 3 برابر می فروشد و خریدار هم به خاطر اینکه اطلاعی از قیمت واقعی کالا ندارد راضی است . آیا این کار اشکال شرعی ندارد ؟

آیا گرانفروشی اشکال شرعی ندارد ؟

با اجازه از اساتید انجمن احکام

مسئله شماره 2115 از رساله سیزده مرجع

اگر خریدار قیمت جنس را نداند یا در موقع معامله غفلت کند و جنس را گرانتر از قیمت معمولی آن بخرد ، چنانچه به قدری گران خریده که مردم او را مغبون میدانند و به کمی و زیادی آن اهمیت میدهند می تواند معامله را بهم بزند و همچنین است در مورد فروشنده که باز میتواند معامله را بهم بزند

مقام معظم رهبری مد ظله العالی فروش کالاهای دولتی (تعاونی) را بشرط عدم ممنوعیت و عدم اجحاف جایز می شمارند توجه بفرمائید

سوال 1613 : اگر کالایی را از یک شرکت تعاونی به قیمت دولتی که کمتر از قیمت آن در بازار آزاد است خریداری کنم آیا جایز است این کالا را در بازار آزاد به قیمتی بیشتر از قیمت خرید حتی سه برابر آن به فروش برسانم ؟

جواب : در صورتی که فروش آن از طرف دولت ممنوع نباشد و افزایش قیمت آن هم به حد اجحاف به مشتری نرسد اشکال ندارد

همچنین شما را به مطالعه در لینک زیر دعوت میکنم

http://www.askquran.ir/thread24366.html

موفق باشید

victoryone;218030 نوشت:
من شخصی را می شناسم که کالایی را می خرد و به قیمت 3 برابر می فروشد و خریدار هم به خاطر اینکه اطلاعی از قیمت واقعی کالا ندارد راضی است . آیا این کار اشکال شرعی ندارد ؟ آیا گرانفروشی اشکال شرعی ندارد ؟


همان طور که جناب رحیق هم اشاره کردند ، اگر گران فروشی به حد اجحاف و ظلم در حق مشتری نرسد ، اشکال شرعی ندارد گرچه بهتر است این کار صورت نگیرد.(1)

موفق و مؤید باشید

پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات س 1614

خرید از دست فروش خیابان و مترو اشکال دارد؟

[="Tahoma"][="Black"]

حمیده هادی;304386 نوشت:
خرید از دست فروش خیابان و مترو اشکال دارد؟

با تشکر از سئوال شما

اگر بر خلاف مقررات نباشید به خودی خود مانعی ندارد . (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم[/]

موضوع قفل شده است