آیا وجود مقدس امام زمان (عج) در زمان غیبت ناظر به اعمال شیعیان هستند؟

باز سلام

طبق اعتقادات ما امام زمان نماينده و حجت خداوند بر روي زمين است و نگاه بان دين.

امام عصر(عج) شاهد و ناظر اعمال ماست و همين نام امام زمان برگرفته از شاهد و ناظر بودن و حاضر بودن امام است

در ادامه مصاديقي از عنايات امام زمان به شيعيان را مي آوريم :

ادامه دارد.....

دوستان براي مشاركت در بحث....ياعلي

با سلام

شیخ مفید از کسانى بود که با امام زمان در ارتباط بود و حدود سى نامه براى او نوشته و او را در نامه هایش برادر خود خطاب کرده است. نامه ای از طرف امام زمان برای شیخ فرستاده شد. امام در آن نامه شیخ را اینگونه خطاب فرمودند: این نامه ای است به برادر راستگو و درستکار و دوست مخلص ما کسی که در یاری ما کوتاهی نکرده و وفا را رعایت کرده است.(1)

نوشتۀ زیر بخشی از یکی از نامه های امام (عج) به شیخ مفید (علیه الرحمه) است که گویای اطلاع و آگاهی امام (عج) از احوال و کردار شیعیان شان می باشد:

"با یاری خداوند متعال در مقابل دشمنان ما که از دین خداوند روی برگردانده‌اند بر اساس تذکرات، استقامت کن و با خواست الهی دستورات ما را به آنان که از تو می‌پذیرند و گفتار ما موجب آرامش آنها می‌باشد، ابلاغ کن. با این که بر اساس فرمان خداوند بزرگ و صلاح واقعی آنها ما و شیعیان‌مان تا زمانی که حکومت در اختیار ستمگران است در نقطه‌ای دور و پنهان از دیده‌ها بسر می‌بریم، ولی از تمام حوادث و ماجراهایی که بر شما می‌گذرد کاملاً مطلع هستیم و هیچ چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نیست. از خطاها و گناهانی که بندگان صالح خداوند از آنها دوری می‌کردند ولی اکثر شما مرتکب شدید باخبریم.

از عهدشکنی‎ها و پشت‌ سر گذاشتن عهد و پیمان‎ها با اطلاعیم(که همین عوامل موجب بدبختی و دوری شما از حریم ولایت شده است). گویی اینها از لغزش‎های خود خبر ندارند، با همه گناهان، ما هرگز امور شما را مهمل نگذاشته، شما را فراموش نمی‌کنیم و اگر عنایات و توجهات ما نبود، مصائب و حوادث زندگی شما را در بر می‌گرفت و دشمنان شما را از بین می‌بردند.

پس، از خداوند بترسید و تقوا پیشه کنید و به خاندان رسالت مدد رسانید."

پاورقی_______________________________
1. احتجاج، ج2، ص603.
2. بنقل از آینده روشن، توقیعات حضرت ولیعصر (عج) به شیخ مفید.

[QUOTE=نیایش سبز;11493]سلام ، منظورشون کدام عهد شکنی هست؟ [/QUOTE]

باسلام

مقصود حضرت (عج) می تواند معطوف به دو عهد و پیمانی باشد که در قرآن مورد اشاره قرار گرفته است:

1. عهد و میثاق الست: که خداوند قبل از خلقت در عهد الست و روز میثاق، از انسان بر بندگی و عبودیت خویش گرفته "و اذ اخذ ربك من بنى ادم من ظهورهم ذريتهم و اشهدهم على انفسهم الست‏بربكم" و انسان اجابت کرده "قالوا بلی"(1) اما در جریان دنیازدگی از مسیر عبودیت و بندگی خدا فاصله گرفته و به جهت غفلت و نسیان و هواپرستی در دام شیطان و طاغوت های زمان و زمین گرفتار آمده و بر خلاف عهد و پیمان و امر خدا عمل کردند در حالیکه قرار چیز دیگری بود: "ان لا تعبدو الا الله"(2)؛ "الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشیطان انه لکم عدو مبین"(3)

2. امر امامت و ولایت نیز عهد خداوند است که به صالحان و برگزیدگان امت داده شده، "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ" (4)و بی شک، سرپیچی و فاصله گرفتن از این عهد بزرگ الهی موجبات گمراهی انسان را فراهم آورده و از اوج عزت به نهایت ذلت کشانیده، در دام تباهی و عصیان و اطاعت و سلطۀ طواغیت فرو انداخته است.

از اینرو حضرت (ع) می فرماید: "همین عوامل موجب بدبختی و دوری شما از حریم ولایت شده است."

موفق باشید ...:roz:
پاورقی_________________________________
1. اعراف، آیه 172.
2. هود، 26.
3. یس، 60.
4. بقره، 124.