آیا خداوند هبوط می کند ؟
تب‌های اولیه
سلام:Gol:
جناب میرباقری را که می شناسید از اساتید حوزه و دانشگاه و از سخنرانان قوی کشور است در یک سخنرانی فرموده اند :
این روایت در کامل الزیارت مکرر آمده و از من نشنیده بگیرید: شترداری که به امام صادق شتر کرایه می داد، گاهی با حضرت همسفر می‌شد که امام صادق به او می گوید می آیی برویم زیارت امام حسین؟ گفتم: اقا مگه امام معصوم هم به زیارت می رود؟ همه ملائکه وقتی در کارهایشان نازل می شوند به زیارت امام می آیند و جبرائیل و میکائیل و روح در شب قدر به زیارت امام می آیند
حضرت یک چیز بسیار عجیب فرمودند: خدای متعال در هر شب جمعه به کربلا هبوط می کند البته این هبوط ، هبوط جسمانی نیست .
به هر معنا رحمت و عنایت خدا در کربلا نازل می شود و خبری در کربلا اتفاق می افتد که همه ملائکه می ایند و 1240000و اوصیائشان در کربلا سرازیر می شود و هر رزقی از سماواتی ها هم می آیند و ما هم به زیارت می رویم، نبی اکرم هم می آیند.
شتردار سوال کرد پس شما هر شب با خدای خود در کربلا ملاقات دارید؟نه لقای جسمانی همان لقایی که امیرالمؤمنین فرمود من خدایی را که نبینم عبادت نمی کنم فرمود بله همین طور است.
به نظر شما هبوط خداوند یعنی چه و آیا تفسیر جناب میرباقری صحیح است ؟
والله الموفق
سلام
نظر بنده این است که این نسبت ( هبوط ) به خداوند از قبیل نسبت رمی ( تیر اندازی ) به او تعالی در قرآن کریم است آنجا که فرمود :
و ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی ( انفال 17)
که فعل رسول اکرم ص را فعل خدا تعالی می داند
و از آنجا که در شب جمعه انبیاء و اولیاء از مقام فوق عرش به مقام مثال برزخی تنزل می یابند تا قبر سیدالشهدا را زیارت کنند این هبوط به هبوط خدا معنون شده است .
این نوع نامگذاری هم می تواند از باب تکریم و تشریف اولیاء الهی باشد هم اشاره ای به معرفت حق تعالی
والله الموفق
سلام
بر اساس آنچه که گفته شد تفسیر جناب میرباقری صحیح به نظر نمی رسد چه اینکه حدیث بیانگر لقای حق نیست تا با حدیث رویت تفسیر شود بلکه بیانگر هبوط و نزول حق است
در یک بیان عامیانه وقتی کسی به فردی نسبت بسیار نزدیکی داشته باشد آمدن او به مثابه آمدن دیگری است چه اینکه همه یا اکثر آثار آمدن فرد اصلی را در بر دارد مثل اینکه بجای شاه وزیراعظمش جایی برود مطمئنا با قدرت و اختیاراتی که او دارد رفتنش به جایی تقریبا مانند رفتن خود پادشاه است
از آنجا که انبیاء و اولیاء فانی در حق و باقی بدویند توجه و عنایشان به چیزی یا کسی همانند توجه ذات حق تعالی است ( البته مراتبی بین بزرگان در این خصوص هست )
پس نزول و هبوط آن بزرگواران به مقام مثال برزخی و زیارت حضرت سیدالشهداء در این مقام به مثابه هبوط حق تعالی است
والله الموفق
سلام
سوالی که در اینجا قابل طرح است این است که :
مگر سیدالشهداء در مقامات عالیه حضور ندارند که انبیاء و اولیاء در مقام مثال برزخی به زیارتشان می آیند ؟
جواب :
حضرت سیدالشهداء مطمئنا در مقامات عالیه وجود حضور دارند اما توجه انبیاء اولیاء علیهم السلام در شب جمعه که لیل جمع است مستلزم تحقق حضور در مقام مثال برزخی نیز می باشد یعنی اینکه توجه به دو نحو و به اصطلاح توما صورت می گیرد یکی در مقام فوق برزخ و دیگری در مقام برزخ که یکی تابع دیگری است لذا توجه و نزول و هبوط و زیارت برزخی تابع توجه فوق برزخی است
البته نکات دیگری هم در این مقام هست که فقط بدان اشاره می کنیم
یکی بحث زیارت در شب است و نه روز
یکی هم بحث مظهریت خاصه سیدالشهداء برای اسم الله است
وو
والله الموفق
با سلام این تعبیر صحیح است؟
کل مخلوقات، هبوط خالق هستند در دیدِ ناظرینِ محدود. فقط توجه قلبی اولیا در شب جمعه به این امر شدیدتر می شود. و بیان امام تعبیرش همین بوده باشد.
ممنون
با سلام این تعبیر صحیح است؟ کل مخلوقات، هبوط خالق هستند در دیدِ ناظرینِ محدود. فقط توجه قلبی اولیا در شب جمعه به این امر شدیدتر می شود. و بیان امام تعبیرش همین بوده باشد. ممنون
سلام
البته این تعبیر خیلی عریان است لذا بهتر است از همان تعبیر ظهور و تجلی استفاده شود بخصوص که در شرع مقدس از نسبت همه چیز به خدای تعالی پرهیز شده است شاید دلیلش نگاه نازل ما باشد
از آنجا که در روایات برای شب جمعه آثار ویژه و رحمتهای خاص ذکر شده ظاهر این است که در این شب توجه رحیمیه حق تعالی بیشتر است لذا به تبع این توجه اولیاء الهی هم که قلبشان محل مشیات الهی است بیشتر توجه می کنند لذا تنزلی از مقام صورت می پذیرد که در قالب زیارت سیدالشهداء جلوه گر می شود
حال اینکه چرا زیارت سیدالشهداء ؟
شاید جوابش این باشد که حضرت خرد شده ترین ولی الهی در زیر کوبش جلوه های جلالی بوده است و اکنون محل فوران رحمتهای الهی شده است و اوست که رحمت الله الواسعه است فانتشر من الرحمه بکل العرصاتی
والله العالم الموفق
سلام
اگر بخواهیم جواب جناب میرباقری را به نحوی بپذیریم باید صرفا به تعبیر : نه لقای جسمانی تاکید کرد چون زیارت انبیاء و اولیا از حضرت سیدالشهدا جسمانی نیست بلکه در مقام مثال برزخی است
والله العالم الموفق