چندفتوای عجیب دیگر در وهابیت

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چندفتوای عجیب دیگر در وهابیت

چکیده ای از سه مورد فتاوای وهابیت

فتوی اول : مرد بزرگسال با خوردن شير مَحرَم مى شود!!!

مى دانيم كه در قوانين حقوقى اسلام راههايى براى پيوند محرميّت بين زن ومرد وجود دارد كه از آن جمله شير دادن زن به فرزند غير خودش با شرايط خاصّ آن است، كه در كتب فقهى مطالب فراوانى در باره آن آمده است.
امّا توجّه به يك نكته در اين موضوع حائز اهمّيّت است و آن شير خواره بودن طفل است، يعنى بايد نوزادى باشد كه شير غذاى اصلى وى باشد و به دفعات هم انجام شود (با شرايط و اوصافى كه در كتب فقهى فريقين بيان شده است).
بنا بر اين کیست که نداند اگر شير خوردن در دوران طفوليّت نباشد وسيله محرميّت نخواهد شد.
امّا با داستانى كه در اينجا مى خوانيد و صد در صد مخالف و متضادّ با مبانى فقهى دو گروه از مسلمانان يعنى تشيّع و تسنّن است چه بايد كرد؟
پس از نزول آيه چهارم و پنجم سوره أحزاب كه در آن خداوند پسر خوانده را همانند فرزند واقعى ندانسته و فرمان مى دهد كه آنان را فرزندان پدران خودشان بدانيد و بايد حريم شرعى را رعايت كنيد، مسلم و أبو داود ونسائى و ابن ماجه ودارمى وبيهقى ومالك وأحمد و طبرانى وديگران از عائشه نقل كرده اند كه گفت: زنى بنام سهله دختر سهل خدمت پيامبر(ص) آمد وگفت: اى رسول خدا(ص) سالم فرزند خوانده أبو حذيفه است كه در خانه ما است، و من با سر برهنه و بدون پوشش در برابرش ظاهر مى شوم، احساس مى كنم ابو حذيفه اينگونه دوست ندارد و ناراحت مى شود، چكار كنم؟
رسول خدا(ص) فرمود: به او شير بده تا مشكل حل شود، عرض كرد: او مردى بزرگ وداراى ريش ومحاسن است چگونه او را شير دهم؟ پيامبر لبخندى زد وفرمود: مى دانم او خرد سال نيست بلکه مردى بزرگ و داراى ريش و محاسن است، او را شير بده با تو محرم شود و آنچه در ذهن أبو حذيفه است پاك مى شود.
سهله از خدمت پيامبر رفت و باز هم خدمت آن حضرت آمد وگفت: او را شير دادم و خيال أبو خذيفه را راحت كردم.
نکته: (حضرت رسول فرمودند: گر حدیثی از من برایتان آوردند و خلاف قرآن بود آن را به دیوار بزنید)
بنا بر اين همانگونه كه آن طفل محرم آن زن است مرد بزرگسال هم محرم مى شود. :

ترجمه حدیث :أخرج مسلم في صحيحه - واللفظ له - ، وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي والبيهقي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهم ، عن عائشة ، قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ). فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه. فقالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟ ! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد علمت أنه رجل كبير.

فتوی دوم: . داشتن نُه همسر:
ازدواج و پيوند زناشويى در بين تمام اقوام و ملل دنيا تابع قوانين وشرايط خاصّى است كه بر اساس آن زندگى اجتماعى شكل مى گيرد.اسلام در موضوع ازدواج قوانين مخصوص به خودش را دارد كه مسلمانان با پيروى از آن قوانين نظام زندگى خويش را شكل مى دهند.
يكى از آن قوانين محدوديّت مردان در داشتن تعداد همسر است كه بيش از چهار همسر را جايز نمى داند.
فخر الدين زيلعى حنفى فتوايى را با استفاده و استناد به آيه اى از قرآن كريم از قاسم بن إبراهيم نقل مى كند كه بر اساس آن هر مردى مى تواند تعداد نهُ همسر در آن واحد داشته باشد.
وى مى گويد: خداوند ازدواج با دو زن را با اين جمله ( مثنى ) جايز دانسته است، و درادامه اين جمله را ( ثلاث ورباع ) با واو عطف كه به معناى جمع است ذكر فرموده است، پس در اين صورت مجموع زنانى كه براى انسان جايز است نُه زن مى شود.یعنی حاصل جمع 2+3+4 که می شود 9. سپس مى گويد: نخعى و ابن أبي ليلى نيز چنين فتوايى را صادر كرده اند.

ترجمه فتوای دوم:
هذا ابن حزم الظاهري يقول: «ومن الإماميّة من يجيز نكاح تسع نسوة» الفصل في الاهواء 4/182.فإذا يقرأ الطالب هذا عن ابن حزم ثمّ يرجع إلى كتبهم الفقهيّة فيجد إجماع الإماميّة قاطبة نصّاً وفتوى على حرمة تزويج فوق الأربعة، وأنّ ذلك الحكم من ضروريّات مذهبهم و(في جواهر الكلام (أبسط كتاب فقهيّ عند الشيعة): إذا استكمل الحرّ أربعاً بالعقد الدائم حرم عليه مع وجود الأربع عنده نكاح ما زاد دواماً إجماعاً من المسلمين بل ضرورة من الدين. وما عن طائفه من الزيديّة من جواز نكاح تسع لم يثبت ، بل المحكيّ عن مشائخهم البراءة من ذلك. (جواهر الكلام: 30/2).، فيقرأ الفاتحة على ورع ابن حزم. بل الأمر بالعكس من ذلك، فقد ذهب جماعة من أئمّة أهل السنة إلى جواز التزوّج بالتسع ، مستدلّين بالآية الكريمة ، فقد قال فخر الدين الزيلعي الحنفي ما نصّه: «وقال القاسم بن إبراهيم: يجوز التزوّج بالتسع، لأنّ اللّه تعالى أباح نكاح ثنتين بقوله ( مثنى ) ثم عطف عليه ( ثلاث ورباع ) بالواو وهي للجمع ، فيكون المجموع تسعا ، ومثله عن النخعي وابن أبي ليلى». تبيين الحقائق:

فتوی سوم :!!!بارداری بیست ساله
أبو حنيفه گفته است: اگر مردى بيست سال دور از همسرش زندگى كند و در اين مدّت رابطه اى با وى نداشته باشد و افرادى هم شهادت دهند كه در مدّت بيست سال از جمع آنان جدا نشده، سپس همسرش باردار شود فرزند در رحم متعلّق به همان مرد است.
همچنين اگر پس از بازگشت از سفر بچّه اى يكساله يا بيشتر در آغوش همسرش ديد، آن بچّه فرزند خود او خواهد بود.

. چهار سال مدّت باردارى:

أحمد حنبل معتقد است كه دوران بار دارى بيش از چهار سال نيست، پس اگر مردى همسرش را طلاق دهد يا به ميرد و آن زن با شخص ديگرى ازدواج نكند وپس از گذشتن چهار سال از وفات شوهر و يا طلاق، فرزندى به دنيا آورد، آن بچّه متعلّق به همان پدر خواهد بود و عدّه طلاق هم تمام مى شود!.

ترجمه فتوای سوم:
قال أبو حنيفة :لو أن رجلا غاب عن امرأته عشرين سنة وبها حبل فإن الحبل منه وإن كان في جيش معروف ويشهد أصحابه أنه لم يزل في عسكرهم ، وكذلك لو قدم ومعه ابن سنة وأكثر أن الولد ولده ، وزعم أن من أتى امرأة أو غلاما " بين أفخاذهما فلا حد عليه "فيظن بل يقطع أن هنا في المتن سقطا " ونقصا ".الايضاح - الفضل بن شاذان الأزدي ص 92.

حالا با تمام وجود مظلومیت مولایم علی (ع) را درک می کنم ،عجب ننگی بر پیشانی اسلام است که علی و فرزندانش از نقل احادیث و معالم دین منع شود و در طرفی دیگر امت رسول الله (ص) با چنین اباطیلی گمراه شوند.

سلام علیکم

خب ابتداعا با عرض معذرت از حضور مدیر فرهنگی گرامی که این پست را اینجا درج میکنم

از فتواهای تامل برانگیز این سالهای اخیر این بود که

محمد المنجد مفتی وهابی ( هم رتبه مجتهد ما در تشیع ) عربستانی فتوی به قتل میکی موس و اعوان و اتباعش داده مثل تام و جری به جرم تبلیغ مسحیت و کفر !

باور نمی کنید ؟

او میگوید این میکی موس دارد کفر را اشاعه میدهد لذا فتوی قتل او را صادر کرد.

کلیپ اول Fatwa _ al munajid _ 1

این خبر پخس شد. از جمله در رسانه های غربی که میتوانید در کلیپ سوم ( Miki Mouse Is .. ) عکس العمل مجریان خبری را من باب نمونه ببینید.

و البته در دنیای اسلام که یکی از شیعیان ( احتمالا ) به حکم او لبیک گفته در کلیپ دوم با عنوان ( labbak _ fatwa 2 ) حکم قتل میکی موس را اجرا کرده :khaneh:

البته ایشان را بعدا دعوت کردند در یک شبکه ای گفتند چرا چنین حکمی دادی مگر نمیدانی میکی موس شخصیت کارتونی است ؟

ایشان در پاسخ گفتند یعنی من نمی فهمم میکی موس شخصیت کارتونی است . من فتوی داده ام که مردم حواسشان جمع شود و ... ( که کلیپش هم موجود است دوستان مطلوبشان بود بفرمایند آپلود کنم )

بله
از کرامات شیخ سلف این است - فرقه تفرقه چه ننگین است
در قلبشان پر از خدعه و حرص و کین - جوک ضال و مضل چه شیرین است

یاحق

bina88;182147 نوشت:
سلام علیکم

خب ابتداعا با عرض معذرت از حضور مدیر فرهنگی گرامی که این پست را اینجا درج میکنم

از فتواهای تامل برانگیز این سالهای اخیر این بود که

محمد المنجد مفتی وهابی ( هم رتبه مجتهد ما در تشیع ) عربستانی فتوی به قتل میکی موس و اعوان و اتباعش داده مثل تام و جری به جرم تبلیغ مسحیت و کفر !

باور نمی کنید ؟

او میگوید این میکی موس دارد کفر را اشاعه میدهد لذا فتوی قتل او را صادر کرد.

کلیپ اول Fatwa _ al munajid _ 1

این خبر پخس شد. از جمله در رسانه های غربی که میتوانید در کلیپ سوم ( Miki Mouse Is .. ) عکس العمل مجریان خبری را من باب نمونه ببینید.

و البته در دنیای اسلام که یکی از شیعیان ( احتمالا ) به حکم او لبیک گفته در کلیپ دوم با عنوان ( labbak _ fatwa 2 ) حکم قتل میکی موس را اجرا کرده :khaneh:

البته ایشان را بعدا دعوت کردند در یک شبکه ای گفتند چرا چنین حکمی دادی مگر نمیدانی میکی موس شخصیت کارتونی است ؟

ایشان در پاسخ گفتند یعنی من نمی فهمم میکی موس شخصیت کارتونی است . من فتوی داده ام که مردم حواسشان جمع شود و ... ( که کلیپش هم موجود است دوستان مطلوبشان بود بفرمایند آپلود کنم )

بله
از کرامات شیخ سلف این است - فرقه تفرقه چه ننگین است
در قلبشان پر از خدعه و حرص و کین - جوک ضال و مضل چه شیرین است

یاحق


دوست عزیز شوخی که نمیکنید؟!:Cheshmak:
ممنون میشم اگه کلیپش را آپلود کنید:Gol:
متن عربی هم موجود هست؟؟

سلام عليكم

خب
خودتان دانلود کنید ببینید

زیر نویس انگلیسی و زبان عربی فصیح فکر کنم کفایت کند تا هرکسی متوجه موضوع بشود .

این هم جلسه پاسخ به شبهه میکی موس شیخ منجد .

که فلانی یعنی چی گفتی هرکجا میکی موس را دیدید در کوچه خیابان و... او را بکشید ؟

یاحق

راست ودروغش را نمي دانم ولي در جايي خواندم

طي فتوايي توسط وهابيت استفاده از كمربند ايمني بدليل اينكه توكل بر خدا را خدشه دار مي كند حرام است

موضوع قفل شده است