از چه زمانی سر بریدن کشته های جنگ مرسوم شد؟

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
از چه زمانی سر بریدن کشته های جنگ مرسوم شد؟

از چه زمانی سر بریدن کشته های جنگ مرسوم شد؟ تاریخچه سر بریدن به کی بر می گردد؟ در اسلام از کی سر کشته ها را می بریدند؟ چرا ؟

بریدن سر مقتولین از دیر باز در بین حکومتها رواج داشته است. این رسم درباره کسانی به کار می رفت که دشمن حکومت بودند و علیه حاکمیت قیام و یا شورشی نموده بودند. در این حال فرمانروا دستور می داد که او را بکشند و سرش را بیاورند. آوردن سر قیام کننده و یا شورشی در واقع باور فرمانروا به دستوری بود که صادر نموده بود. در غیر ا ین صورت فرمانروا باور نمی کرد که فرد مخالف به قتل رسیده است. اما وقتی سر او را می آوردند دیگر یقین حاصل می شد. این کار در بین حکومتهای روم بیشتر رواج داشت. و به نظر می آید از آنجا بود که معاویه که حام شام بود به عنوان نخستین حاکم اسلامی در دوان حکمرانی اش دست به چنین کاری زد.نخستین بار در اسلام سر ابوجهل در بدر بریده شد و سرش را عبدالله بن مسعود نزد پیامبر آورد. البته پیامبر دستور بریدن سر را نداده بودند بلکه فرمودند کسی برود و از ابو جهل خبر بیاورد. که عبدالله بن مسعود رفت و ابوجهل را در حالی که آخرین نفسهایش را می کشید یافت. او را کشان کشان می آورد که خسته شد. سپس سر ابوجهل را برید و سر را به همراه وسایهلای ابوجهل نزد پیامبر آورد. ابوجهل کافر و مرتد و همان فرعون امت بود. و والبته خودش و سربریده اش را در چاه انداخته و دفن کردند.اما نخستین مسلمانی که سرش بریده شد و سرش را در شهرها گرداندند عمرو بن حمق خزائی صحابی پیامبر بود که معاویه سرش را برید و دستور داد در شهرها بگردانند. این کار حتی با مخالفت و ناراحتی ام المومنین عایشه همراه شد. ناگفته نماند برای رساندن سر بریده شده به حاکم، گوش ها را می بریدند ،گوشتهای داخل گردن را خالی می کردند، و روغن داغ می ریختند تا عفونت نکرده و بو نگیرد. سپس در کیسه های مخصوصی با یخ حمل می کردند و به فرمانروا می رساندند.
السلام علیک یا ابا عبدالله

سلام علیکم جمیعا

با سپاس از پاسخ جامع کاوه گرامی

فکر کنم منظور سید مهران مثله کردن کشته شدگان جنگ است.

مثله کردن بریدن سر دستها و پاها است البته بعضی میگویند بریدن گوشها و بینی نیز مرسوم بوده.

این مسئله در اسلام در دوران پیامبر وجود نداشت چنانکه پیامبر بعد از جنگ احد دستور میدهند که اجساد کفار را مثله نکنند و مسلمین اعتراض میکنند که آنها اسراء را میکشند و شهداء را مثله میکنند چرا ما نکنیم.

که پیامبر تفاوت بین یک مسلمان تعالی گرا و یک کافر و مشرک ذلت گرا را در آن سخن بیان میفرمایند که متاسفانه متن سخن آنحضرت را نمیتوانم بیابم.

یاحق

در دوران انبیاء عظام آیا این روش معمول بوده است؟

با سلام
از چه زمانی غارت قبیله ها و کاروانهای مغلوب و به اسارت گرفتن زنان و وکودکان و به کنیزی بردن دختران مرسوم بوده؟؟
آیا از قبل از اسلام یا بعد از اسلام؟ اگر قبل ازاسلام مرسوم بوده ، آیا مورد تایید رسول الله قرار گرفته یا رسول الله با آن مخالف بوده است؟
با تشکر


کوه احد

[="red"]ابو عزّة جمحى[/]

پس از پایان جنگ بدر برخى از اسراء با دادن مال و برخی در برابر آموزش مسلمانان آزاد شدند. برخی كه مالى نداشتند پيامبر (ص) محبت فرموده منت نهاد و بى دريافت فديه آزاد فرمود.[="red"] ابو عزّة جمحى[/] كه نامش عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح كه روز بدر اسير شده بود و رسول خدا (ص) او را بى دريافت فديه‏يى آزاد فرموده و او گفته بود: ديگر هرگز گروهى را بر شما همراهى و جمع نخواهم كرد، ولى روز احد نيز با مشركان آمد و رسول خدا او را اسير گرفت و هيچ كس ديگرى جز او را اسير نگرفته بودند. و او بانگ برداشت كه: اى محمد (ص) بر من منّت گزار و آزادم ساز. پيامبر (ص) فرمود: مؤمن را از يك سوراخ دو بار مار نگزد، تو به مكه باز نمى‏گردى كه دست به گونه‏هايت بكشى و بگويى باز محمد را تسخر كردم. پس آن گاه به عاصم بن ثابت بن ابى الاقلح فرمود ابو عزّه را گردن بزند.
منابع:
طبقات، محمد بن سعد كاتب واقدى (م 230)، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، تهران، انتشارات فرهنگ و انديشه، 1374ش،ج‏2،ص:41-17

abcdefg;70972 نوشت:
با سلام
از چه زمانی غارت قبیله ها و کاروانهای مغلوب و به اسارت گرفتن زنان و وکودکان و به کنیزی بردن دختران مرسوم بوده؟؟
آیا از قبل از اسلام یا بعد از اسلام؟ اگر قبل ازاسلام مرسوم بوده ، آیا مورد تایید رسول الله قرار گرفته یا رسول الله با آن مخالف بوده است؟
با تشکر


سوال بسیار جالبی بود
انشاء الله یا حقیر یا دوستان عزیزم در انجمن تاریخ سایت پاسخ خواهیم داد.
التماس دعا

بنان;72155 نوشت:
يامبر (ص) فرمود: مؤمن را از يك سوراخ دو بار مار نگزد، تو به مكه باز نمى‏گردى كه دست به گونه‏هايت بكشى و بگويى باز محمد را تسخر كردم. پس آن گاه به عاصم بن ثابت بن ابى الاقلح فرمود ابو عزّه را گردن بزند. منابع: طبقات، محمد بن سعد كاتب واقدى (م 230)، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، تهران، انتشارات فرهنگ و انديشه، 1374ش،ج‏2،ص:41-17
بنان;72155 نوشت:
ولى روز احد نيز با مشركان آمد و رسول خدا او را اسير گرفت و هيچ كس ديگرى جز او را اسير نگرفته بودند

سلام علیکم جمیعا
این طبقات یک خورده باید اصلاح شود . تاریخ انبیاء که الحمدلله خودشان نباشند کتاب الهی هست و آن کتاب مصداق رفتار ایشان است .

پیامبر هیچ اسیری بجز 500 تن از یهودیان بنی قریضه گردن نزدند و آنهم طبق حکم خدا بود.

این چند خط آخر - در این طبقه- را حتما بنی امیه یا بنی عباس جعل کرده اند و در تاریخ هم مشهود است که آنها با نام دین چه غلطها کرده اند این واپس مانده های ابوسفیان.

یاحق

IMAGE(<div style="text-align:center"><a href="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcThl3yjA3n0v6lhtcf4ai59b2bzabk7sG_MfpfhMHbK7hE5w3-j_A" class="bb-url" rel="nofollow">http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcThl3yjA3n0v6lhtcf4ai59b2bzabk7sG_MfpfhMHbK7hE5w3-j_A</a></div>)

با سلام خدمت بینا عزیزbina88 :
اولا برای سخنانتان سند ورمنبع ارائه دهید( نه مطالعات و تصورات) در ثانی تفاوت است بین مسائل کلامی و تحلیل تاریخی. ثالثا در مورد بنی قریضه به اجماع تاریخ مجازات یهودیان بنی‌قریظه، براساس داوری سعد معاذ، رئیس طایفه اوس انجام شد. سعد با بنی‌قریظه هم‌پیمان بود و بنی‌قریظه پذیرفتند به هر صورت که سعد داوری کند، بپذیرند. او داوری کرد مردان آنان که در توطئه شرکت داشتند، کشته شوند؛ زنان و کودکان اسیر گردند؛ اموالشان در اختیار مسلمانان قرار گیرد. این حکم به تایید رسول گرامی اسلام رسید. مگه آنکه شما انجا بوده باشید و شاهد نزول وحی. رابعا تعداد آنها بین 600تا 900 نفر بوده است. و خامسا احتمال در کار تحقیقی جایگاهی ندارد.

محمد بن نعمان ملقب به شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج1، ص 98 ـ 99.
رسول جعفریان، تاریخ ایران اسلامی، ج1، ص 112
تاريخ الأمم و الملوك ، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (م 310)، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم، ج‏2،ص:582-595

ABCDEFG;70972 نوشت:
با سلام
از چه زمانی غارت قبیله ها و کاروانهای مغلوب و به اسارت گرفتن زنان و وکودکان و به کنیزی بردن دختران مرسوم بوده؟؟
آیا از قبل از اسلام یا بعد از اسلام؟ اگر قبل ازاسلام مرسوم بوده ، آیا مورد تایید رسول الله قرار گرفته یا رسول الله با آن مخالف بوده است؟
با تشکر

سلام برادر :Gol:
البته بنده کارشناس تاریخ نیستم و بهتر است از کارشناس مربوطه بپرسید
ولی :
این امر از قبل از اسلام مرسوم بوده است . اما در اسلام ما چیزی به نام غارت نداشته و نداریم . در اسلام جنگ با دشمنان اسلام یا رساندن پیام دین در قالب فتح کشورهای تحت سلطه پادشان ستمگر بوده است . کسانی که در مقابل لشکریان اسلام مقاومت می کرده اند به عنوان اسیر جنگی و تحت عنوان غلام و کنیز فروخته می شده اند . اینان اغلب پس از مدتی مسلمان شده و در قالب برنامه های دینی آزاد می شده اند و خود به مروجین اسلام مبدل می شدند .
در موضوع برده داری که احیانا در ذهن شماست تفاوت اساسی وجود دارد . برده داری مذموم سده های اخیر بر مبنای تفکر برتری نژادی و با سرقت افراد از سرزمینهای خودشان صورت می گرفته است که هیچ توجیهی برای آن یافت نمی شود .
اما در اسلام این اسیران جنگی بوده اند که بعنوان غلام و کنیز فروخته می شده اند و این در جنگ امر عادی است چه اینکه جنگ خسارتهایی دارد که می توان به این نحو بخشی از آن را جبران کرد . البته به نظر می رسد این قضیه در اسلام بیشتر در راستای مسلمان سازی اسیران تایید شده است .
البته باید عرض شود اگر مواردی در تاریخ فتوحات اسلامی یافت شود که اقدامی غیرمعمول انجام شده است نباید به پای اسلام گذاشته شود بلکه برعهده افرادی است که با بی توجهی نسبت به دستورات دین و سرخود اقداماتی انجام داده اند .
در جنگهای پیامبر منادی حضرت ندا می داد که لشکریان نسبت به زنان و کودکان و افراد کهنسال نهایت رعایت را داشته باشند و حتی از تلف کردن حیوانات و گیاهان پرهیز کنند . امثال این اقدامات نشان دهنده رعایت مسائل انسانی در اسلام عزیز است .
تعداد مسلمانان در هجرت پیامبر به مدینه را هم دقیقا نمی دانم . از کارشناس محترم بپرسید .
موفق باشید :Gol:

موضوع قفل شده است