پوشيدن لباس روحانيت آيا ضرورت دارد؟

تب‌های اولیه

16 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
پوشيدن لباس روحانيت آيا ضرورت دارد؟

لباس روحانيت
يكم. اين نوع لباس از زمان پيامبر اكرم(ص) و امامان معصوم(ص) رايج بوده است و آن بزرگواران، چنين لباس مي‏پوشيدند.
دوم. عمامه بر سر بستن، از مستحبات بوده و تأكيد فراواني بر آن شده است. احاديث متعددي در اين زمينه از حضرت رسول اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) وارد شده است؛ از جمله: امام رضا(ع) مي‏فرمايد: «حضرت رسول(ص) عمّامه بر سر بستند و يك طرف آن را به جلو وطرف ديگر را به عقب انداختند». از امام صادق(ع) نقل شده است: «حضرت رسول(ص) با دست خود بر سر حضرت علي(ع) عمامه پيچيدند». ر.ك: علامه مجلسي: حلية المتقين، ص 18 سوم. جايگاه صنفي بسياري از اقشار جامعه، اقتضا مي‏كند كه از ساير اقشار مردم باز شناخته شوند؛ لذا داراي يك نوع لباس مشخص مي‏باشند (مانند نيروهاي نظامي و انتظامي و...)؛ دربارة روحانيان نيز چنين است. بر اساس روايات متعددي چون « العلماء ورثةالانبياء » ؛« و اما الحوادث الواقعة فارجعوا الي رواة احاديثنا فانهم حجتي عليكم » روحانيان، امانت داران ائمه اطهار(ع) و مرجع ديني، سياسي و اجتماعي مردم مي‏باشند؛ لذا به لباسخاصي نياز دارند مشخص مي‏باشند تا بدين وسيله در جامعه مشخص شوند و مراجعه به آنان در مواقع نياز آسان‏تر باشد.
چهارم. پوشيدن اين لباس، هر چند شأن و منزلتي نسبت به ساير اقشار مردم براي روحانيان ايجاد نمي‏كند؛ ولي موجب تعظيم شعائر الهي مي‏گردد. وجود شخصيت‏هاي وارسته جامعه كه به عنوان نماد و مظهر علم و تقوا و وارستگي و ارزش‏هاي اسلامي و ملبس به لباس رسول اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) باشند، از شعائر الهي است و در حفظ و گسترش ارزش‏هاي الهي و اسلامي در جامعه و تقويت هويت مذهبي، در مقابل تهاجم ارزش‏هاي بيگانه، بسيار مؤثر است

سلام
آیا پوشیدن این لباس در همه جا ضرورت دارد؟
نظر شخصی من اینه که درسته باعث میشه همه جا در دسترس باشند ولی خیلی از مردم به عنوان کسی که لباس به روش قدیمی ها می پوشد به آن نگاه می کنند ویا کسی که فرهنگ عرب را بیشتر از ایران قبول دارد و خیلی دیدگاه های دیگه

fezeh;278148 نوشت:
سلام
آیا پوشیدن این لباس در همه جا ضرورت دارد؟
نظر شخصی من اینه که درسته باعث میشه همه جا در دسترس باشند ولی خیلی از مردم به عنوان کسی که لباس به روش قدیمی ها می پوشد به آن نگاه می کنند ویا کسی که فرهنگ عرب را بیشتر از ایران قبول دارد و خیلی دیدگاه های دیگه

با سلام خدمت برزگواران
اين مسئله بستگي به نوع فرهنگ و ديدگاه مردم دارد و نمي شود مسئله را در اصل ماهيت و موجوديت لباس منحصر دانست
بنده با همين لباس در چيذر تهران دو ماه تابستان را به تبليغ و ارشاد در يكي از مساجد اونجا مشغول بودم و اتفاقا مورد احترام فوق العاده مردم منطقه بودم در حاليكه با همين عبا و عمامه در شهرهاي مذهبي نيز بودم ولي با نگاه هاي عجيب و غريب مردم رو برو ميشدم
ولي چيزي كه البته به نظر شخص حقير بسيار اهميت دارد اعتماد به نفسي است كه انسان بايد داشته باشد كه البته لازمه اعتماد به نفس مجهز بودن به سلاح علم است مردم اگر ببينند روحاني با عبا و عمامه داراي قدرت علمي بالايي هست اصلا به لباس اون نگاه نخواهند كرد و اصلا اهميتي نمي دهند كه چه لباسي بر تنش هست
از يك جهت حرف شما درست است اينكه شايد در بعضي اماكن مانند بازار هاي اجناس روز مره يا در برخي اماكني كه شايد پوشيدن لباس شانيت آنرا پائين آورد لزومي به پوشيدن آن نيست هر چند كه اگر در آنجاها هم انسان بتواند با لباس برود خودش نوعي تبليغ محسوب ميشود كه باز هم اين مسئله بر ميگردد به اعتماد به نفس اون طلبه كه بتواند محيط را تحت الشعاع خودش قرار دهد يا نه
موفق باشيد

باسلام
لباس روحانیت برازنده هر قامت نیست چون لباس پیغمبر اسلام هست کسی که به راه و روش پیامبر هست بای چنین لباسی بر تن داشته باشه
در واقع پوشیدن این لباس لیاقت میخواد
مثل برسر داشتن چادر حضرت فاطمه البته منکر نمیشم که بعضی از این لباسها سوء استفاده کردند
تقریبا مثل ماجرای سقیفه

یه سوال ....اینکه این لباس را شما میگویید بر میگردد به فرهنگ عرب .
خب اگر ما بهش نگاه کنیم می بینیم که در عربستان هم اکنون از این لباس ها نمی پوشند و این لباس در تاریخ ایران هم هست (از زمان ورود اعراب به ایران به بعد)
حتی در دوران های مغول ها هم چنین لباس هایی داشتیم و شکلش تغییراتی پیدا کرد
همین رو میخواستم بدونم آخه اعراب الآن عمامه و عباشون فرق داره ....برای ما یه مدل دیگه هست و شبیه عرب ها نیست .

fezeh;278148 نوشت:
سلام
آیا پوشیدن این لباس در همه جا ضرورت دارد؟
نظر شخصی من اینه که درسته باعث میشه همه جا در دسترس باشند ولی خیلی از مردم به عنوان کسی که لباس به روش قدیمی ها می پوشد به آن نگاه می کنند ویا کسی که فرهنگ عرب را بیشتر از ایران قبول دارد و خیلی دیدگاه های دیگه

لا حول و لا قوة الا بالله

سلام
اينكه شما ميفرماييد تقليد از فرهنگ عرب هست خب كدوم يكي از لباسهاي كنوني كه در جامعه ميبينيم لباس ملي هست
همين كت و شلوار هم لباس غربي هست ، چرا نگيم مردم از فرهنگ غربي تقليد ميكنند ؟
قطعاً هم طيف وسيعي از اون مردمي هم كه فرموديد به روحانيون به عنوان كسي كه لباس قديمي ميپوشه نگاه ميكنن جوانان هستند چون نگرششون يقيناً با پدران و مادرانشون فرق ميكنه
يك نگاهي به اين تصاوير بكنيد

http://nooremarefat.ir/OrderDetails.aspx?Id=1281&t=tbl_insnews

تصاوير هيئت ماست
ويژه برنامه ولادت امام رضا عليه السلام
جمعيت جواني كه ميبينيد نيمي از اعضاي مجموعه كرج هست
مجموعه تهران بماند
اين هيئت وقتي شروع به كار كرد 20 نفر عضو داشت ولي اين آقا با همين لباس كاري كرده كه الآن بيشتر از 15000 عضو فعال فقط در كرج داره
نميدونم چقدر كرج رو ميشناسيد ولي به عنوان كسي كه داره اونجا زندگي ميكنه ميگم كرج پايتخت فساد كشور نباشه قطعاً يكي از بدترين شهر هاست
اين لباس در همچين شهري اين جمعيت جوان رو جذب كرده
هيچ كدومشون هم نميگن لباس ايشون قديمي هست بر عكس خيلي هم به اين لباس علاقه دارند
مجموعه بيشتر از 800 طلبه داره كه همشون بواسطه اين آقا و همكارانش طلبه شدند
ولي قبول دارم كه هر جايي نميشه پوشيد
اين آقا مربي جودو هم هستند ، قطعاً وقتي روي تاتامي ميرن با لباس جودو ميرن نه با لباس روحانيت

fezeh;278148 نوشت:
سلام
آیا پوشیدن این لباس در همه جا ضرورت دارد؟
نظر شخصی من اینه که درسته باعث میشه همه جا در دسترس باشند ولی خیلی از مردم به عنوان کسی که لباس به روش قدیمی ها می پوشد به آن نگاه می کنند ویا کسی که فرهنگ عرب را بیشتر از ایران قبول دارد و خیلی دیدگاه های دیگه

لباس روحانیت مثل چادره...چادر سر کردن هم واجب نیست...میشه پوشیده بود ولی چادر سر نکرد
نگاهی که به روحانیون دارند به دختر های چادری هم دارند...ادم های متحجر!و زیادی مذهبی قلمداد میشوند...ولی وقتی ادم چنین پوشش هایی رو انتخاب کرد به نظرم هی برداشتن و گذاشتنش از حرمت و قداست لباس کم میکنه و جلوه خوبی نداره...من میگم یه دختر چادری باید روی چادرش تعصب داشته باشه...فکر میکنم طلبه ها هم نسبت به لباس روحانیت باید همین طورباشند!

[="Tahoma"][="Navy"]

fezeh;278148 نوشت:
سلام آیا پوشیدن این لباس در همه جا ضرورت دارد؟ نظر شخصی من اینه که درسته باعث میشه همه جا در دسترس باشند ولی خیلی از مردم به عنوان کسی که لباس به روش قدیمی ها می پوشد به آن نگاه می کنند ویا کسی که فرهنگ عرب را بیشتر از ایران قبول دارد و خیلی دیدگاه های دیگه

باسلام و عرض ادب
فکر نمی کنم در زمان ما، کسی لباس روحانیت را ببیند و یاد اعراب بیفتد، اتفاقا لباس اعراب کاملا با لباس روحانی، فرق می کند، تنها شباهتی که باهم دارند این است که هر دو بلند است.
لباس روحانیت در جامعه امروزی، یک فرهنگ و یک لباسی است که به عنوان نمادی از پاسخگوی مسائل دینی یاد می شود. الان هر کس، شخصی را در این لباس ببیند، یاد دین می افتد، تازه بعضی از سوالاتش به ذهنش می رسد که بپرسد.
حتی می توان گفت، این لباس یک راهنما و یک هشدار دهند است، همانطور که شما پلیسی را در لباس پلیس می بینید، اولا هواستان را جمع می کنید که دست از پا خطا نکیند، دوما اگر سوالی در زمینه رانندگی داشته باشید یا خلافی دیده باشید به ایشان مراجعه می کنید.
لباس روحانیت هم همنیطور است، جدای از این که مردم برای آن قداست خاصی قائلند و ارتباطی با لباس رسول الله (ص) و جانشینی ایشان می بینند.
اما این که این لباس گاه، گاهی پوشیده شود و گاهی پوشیده نشود، من از خودِ شما می پرسم، اگر شما به یک مسجدی بروید که چند طلبه در آنجا هستند و یکی از طلبه ها، امروز لباس روحانی اش را نپوشیده باشد و بخواهید شخصی را امام جماعت کنید، کدام را انتخاب می کنید؟ پشت سرِ کدام یک از آنها به جماعت می ایسیتد؟
غیر از این است که مردم ناخودآگاه به سمت کسی می روند که لباس روحانی برتنش دارد؟!
خودِ این لباس جاذبه ای دارد که اعتراف مردم و احترام آنها بر صدق این مدعا کافی است، هر چند که عده ای با اعمال خویش، در این جایگاه، خسارتهایی هم زده اند که خدا هدایتشان کند.[/]

فروتن;278234 نوشت:
لباس روحانیت مثل چادره...چادر سر کردن هم واجب نیست...میشه پوشیده بود ولی چادر سر نکرد
نگاهی که به روحانیون دارند به دختر های چادری هم دارند...ادم های متحجر!و زیادی مذهبی قلمداد میشوند...ولی وقتی ادم چنین پوشش هایی رو انتخاب کرد به نظرم هی برداشتن و گذاشتنش از حرمت و قداست لباس کم میکنه و جلوه خوبی نداره...من میگم یه دختر چادری باید روی چادرش تعصب داشته باشه...فکر میکنم طلبه ها هم نسبت به لباس روحانیت باید همین طورباشند!

موافقم
دین نگه داشتن کار راحتی نیست قطعا سختیها و دشواریهای خاص خودشو داره لباس روحانیون ارزش و حرمت داره و وقتی پوشیده شد باید برای همیشه به تن باشه روحانیون ما با همین لباس به کشورهای اروپایی هم میروند و تبلیغ اسلام رو میکنند.

* عمامه به سر گذاشتن، طبق روایات شیعه و سنی از مستحبات مورد تاکید و سنت معصومین علیهم السلامه. به عنوان مثال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در روز غدیر عمامه ای بر سر امیر مومنان علیه السلام نهاد و فرمود : خداوند در جنگ بدر و حنین مرا با فرشتگانی یاری کرد که چنین عمامه هایی داشتند.1 * اصولا از منظر اسلام آدم هر چی پوشیده تر باشه به صفت حیا و عفاف نزدیکتره ( می خواد زن باشه یا مرد ) و شاید به همین دلیله که روایات، مارو از پوشید لباس آستین کوتاه و پیراهن رو توی شلوار زدن منع کردن.2
* در گذشته این لباس و هیئت مخصوص علما نبود و اکثر مردم یه همچین سرو شکلی داشتن تا اینکه کت و شلوار سوغات فرنگ به مملکت ما رسید و چون تناسب کاملی با آموزه های دینی نداشت مورد استقبال روحانیت قرار نگرفت و یواش یواش همون عبا و قبا و عمامه شد لباس مخصوص اهل علم. البته هنوز توی بعضی روستاها مردم از قبا و عمامه استفاده میکنن.
* صرف پوشیدن این لباس شاید منزلت خاصی برای آدم ایجاد نکنه ولی یه جورایی باعث تعظیم شعائر الهی میشه. شما حساب کنین اگه یه انسان وارسته ای که مظهر علم و تقوی و ارزشهای دینیه و چهره و رفتارش آدم رو به یاد خدا و آخرت میندازه و به معنای واقعی کلمه حجتی برای اسلامه، بیاد و لباس رسول الله و امام زمان رو هم بپوشه چه تاثیر عمیقی میتونه در حفظ و گسترش ارزشها و تقویت هویت دینی مردم داشته باشه و چه سد محکمی در مقابل تهاجم فرهنگی دشمن خواهد شد.
نقل میکنن حضرت موسی علیه السلام زمانیکه به نبوت رسید و به مصر برگشت، تا یکسال به قصر فرعون راهش ندادن. تا اینکه دلقک فرعون روزی در یه مجلسی ( یه چیزی تو مایه های بالماسکه ) برای مسخرگی لباسی شبیه لباس حضرت موسی به تن کرد. ابهت این لباس چنان اثری بر فرعون گذاشت که حالش دگرگون شد و فورا پرسید این لباس مال کیه؟ و دستور داد حضرت را وارد قصر کردند. این همون وقار دشمن شکنیه که چادر هم برای خانومها ایجاد میکنه.
* جایگاه صنفی خیلی از مشاغل ایجاب میکنه که در ظاهر متمایز و توی چشم باشن مثل نیروهای نظامی و انتظامی. خب اگه به ما دستور دادن در سوالات و شبهات دینی و در حوادثی که پیش میاد به راویان احادیث ( علمای دین ) رجوع کنیم 3 ، لازمه اش اینه که چنین افرادی رو بتونیم توی جامعه به راحتی بشناسیم.
* هستن کسانی که خودسازی نکردن و با پوشیدن لباس ازین موقعیت سوء استفاده میکنن و یا ناخود آگاه موجب بدبینی مردم میشن اما خب حساب این عده اندک از بقیه جداست. نقل شده که خدمت مرحوم آیت الله بروجردی عرض کردند: آقا ! یه طلبه ای دزدی کرده. ایشون فرمود: نگید یه طلبه دزدی کرده، بگید یه دزدی اومده طلبه شده!
.....................................
1) سنن بیهقی ج10 ص 14
2) مکارم الاخلاق ج1 ص221
3) اکمال الدین ج2 ص483

[="Times New Roman"][="Indigo"]

فروتن;278234 نوشت:
لباس روحانیت مثل چادره...چادر سر کردن هم واجب نیست...میشه پوشیده بود ولی چادر سر نکرد


بسم الله الرّحمن الرّحیم
سلام و خداقوت

جسارتا اشتباه بزرگ بعضی افراد در جامعه همین هست!
خانم ها، با هدف حجاب و پوشش کامل و... چادر می پوشند. در حالیکه به نظر حقیر، طلاب بزرگوار، هدف کاملا متفاوتی از پوشیدن این لباس دارند، از جمله تبلیغ و ... .
این دو اصلا با هم قابل مقایسه نیستند.

فضه الزهرا;278148 نوشت:
نظر شخصی من اینه که درسته باعث میشه همه جا در دسترس باشند ولی خیلی از مردم به عنوان کسی که لباس به روش قدیمی ها می پوشد به آن نگاه می کنند ویا کسی که فرهنگ عرب را بیشتر از ایران قبول دارد و خیلی دیدگاه های دیگه


اینکه عده ای در جامعه، به بعضی مسائل دید غلطی دارند، دلیل نمی شود که ما از آن مسائل دست برداریم. امروزه در جامعه ما، متاسفانه در مقابل خیلی مسائل، مخالفت و دید منفی وجود دارد، و این فقط به مستحبات یا مسائل پیش پا افتاده، محدود نمی شود.
گاهی دیده می شود حتی افرادی، به خاطر نماز خواندن مورد تمسخر قرار می گیرند!
پس واضح است که مخالفت و دید برخی افراد، دلیل نمی شود که ما کاری را انجام دهیم، یا انجام ندهیم.

مطلب دیگری هم که به ذهنم می رسد این است که نباید طلبگی را با مشاغل رایج در جامعه مقایسه کرد. یک پزشک یا پلیس، وقتی در محل کار است، لباس خاص شغلش را می پوشد، و در خارج از ساعت و مکان کاری، نیازی برای پوشیدن این لباس برای او نیست. در حالیکه طلبه بودن، وقت و زمان، جا و مکان، نمی شناسد. طلبه، در همه حال و در همه جا، طلبه است، و مبلغ دین. حتی اگر به همراه خانواده اش، برای تفریح به پارک رفته باشد... طلبگی، تعطیلی ندارد.

در پناه خدا
[/]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

دقت نکرده بودم.

الان متوجهش شدم.
این عکس را همه دیده ایم.
صدها بار.
چند لحظه قبل از شهادت سید مجتبی نواب است. دهان سید باز است به اذان. به شعار اسلام.

دوباره نگاه کن
متوجه شدی؟
نواب قبل از اعدام در زندان پهلوی حبس بود! او را که مستقیم از خیابان به جوخه اعدام نبرده اند. پس چرا لباس زندان به تنش نیست؟

پیراهن سفید طلبگی و لباده او هنوز بر تن است. همین لباس به خونش رنگین شد. همین لباس کفنش شد. همین لباس سبب شرافتش شد.

حالا فهمیدی چرا به این لباس میگویند لباس پیغمبر!
نوابم آرزوست
-----------------------------------------------------------------------------------------------
یکی از دوستان لطف کردند و فرمودند:
"مطلب تاثیر گذاری بود البته چادر خانم ها هم همین ویژگی ها رو داره با کمی تفاوت"
و البته که درست است چرا که چادر میراث فاطمیان است.

منبع: وبلاگ طلبه ای در عصر انتظار

باسلام وتشکر .
این عریضه هم تقدیم این تاپیک :
اصل عمامه وعبا - منهای تغییراتی مانند رنگ- از زمان پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ص) رایج بوده است و آن بزرگواران، از لباس عمامه وعبا استفاده می نمودند. در روایات نیز به این نوع لباس سفارش شده است. از احادیث موجود در کتب روایی شیعه و سنّی استفاده می‏شود که پوشیدن عمامه و عبا بخشی از سنّت معصومان‏(ع) است؛ از آن جمله:
1. جابر نقل کرده است: پیامبر اکرم(ص) در هنگام فتح مکه، در آغاز ورود به مکّه عمامه‏ای مشکی بر سر داشت.(1)
2.امام علی(ع) فرمود: «رسول خدا(ص) در روز عید غدیر، عمامه‏ای بر سرم گذاشت و گوشه آن را پشت سرم آویزان کرد؛ آن گاه فرمود: «خدای متعال در جنگ بدر و حنین مرا با فرشتگانی کمک کرد که با چنین عمامه هایی معمّم بودند.»(2)
در روز عید غدیر، هنگامی که پیامبر خواست علی(ع) را به عنوان جانشینی خود معیّن کند، با دست مبارک خود، عمامه‌ای سیاه بر سر علی(ع) پیچید و یک طرف آن را بر دوش وی افکند. در روایت دیگر آمده که چون عمامه را بر سر حضرت نهاد فرمود: «العمامه تیجان العرب؛ عمامه، تاج عرب است».(3) مرحوم مجلسی نقل می‌کند که پیامبر در حال مسافرت و حضور در محل، خیلی از اوقات، عمامه سیاه بر سر می‌نهاد.(4)
زید بن صوحان نقل می‌کند: علی(ع) در آغاز خلافتش در «ذیقار» خطبه خواند در حالی که عمامه سیاه بر سرداشت.(5) همچنین در جنگ صفین، در زمانی که تصمیم گرفت حمله سختی به لشکر معاویه بکند، عمامه سیاهی که از رسول خدا نزد وی بود، بر سر نهاد.(6) امام مجتبى(ع) بعد ازشهادت پدر در مسجد کوفه در حالی که عمامه سیاه بر سر داشت، برای مردم خطبه خواند.(7) امام سجاد(ع) در حالی به مسجد پیامبر در مدینه وارد می‌شد که عمامه سیاه بر سر داشت.(8)
عمامه بر سر گذاشتن، پس از ظهور اسلام در کشورهای اسلامی رواج یافت .در آغاز اهل فضل و علمای دین،‌و اندک اندک دیگر طبقات جامعه آن را پذیرفتند. حتی در دوره خلفا سپاهیان عمامه سیاه داشتند(9)
در زمان‏ قدیم عمامه، عبا و قبا، مختص گروه خاصى از مؤمنان نبود بلکه افراد صالح و متدین این لباس را مى‏پوشیدند . بعدها به تدریج تنها علماى دینى در این لباس ماندند و این لباس به عنوان علامت و نشانه علماى اسلام به حساب آمد ونشانه جایگاه وشخصیت آنان محسوب می شد.
در حال حاضر یکى از شرایط پوشیدن عمامه و قبا و عبا داشتن صلاحیت لازم است . اگر کسى داراى آن شرایط نباشد اگر بپوشد، کار نادرست انجام داده است و مانند کسى مى‏ماند که لباس پزشکى بپوشد در حالى که شرایط پزشکی را ندارد.
در قدیم براى پوشیدن این لباس، تنها صلاحیت اخلاقى کافى بود .به همین جهت بسیارى از تاجران و پزشکان هم این لباس را مى‏پوشیدند ولى امروزه یکى از شرایط این لباس، کسب علوم اسلامى و تبلیغ دین است. در حقیقت باید به عنوان یک لباس کار و اعلام آمادگى براى پاسخ‏گویى به پرسش‏هاى دینى، به آن نگاه شود. نه یک امتیاز اجتماعى و از سوء استفاده احتمالى برخى در این لباس باید جلوگیرى کرد.
فلسفه دیگر این لباس این است جایگاه صنفى بسیارى از اقشار جامعه اقتضا مى‏کند که از سایر اقشار مردم باز شناخته شوند؛و داراى یک نوع لباس مشخص باشند مانند نیروهاى نظامى و انتظامى و... درباره روحانیان نیز چنین است. بر اساس روایات متعدد «العلماء ورثه الانبیاء» «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا الى رواه احادیثنا فانهم حجتى علیکم و... »روحانیان، امانت داران ائمه اطهار(ع) و مرجع روحى و معنوى و اجتماعى و... مردم مى‏باشند؛از این رو نیازمند لباسى مشخص مى‏باشند تا بدین وسیله در جامعه مشخص شوند و مراجعه به آن‏ها در مواقع نیاز آسان‏تر باشد.
در موقع نماز جماعت تأکید شده که امام جماعت دارای لباس خاصی روحانیت باشد چنان که امام صادق(ع) فرمود: «شایسته نیست که امام جماعت بدون عبا و عمامه باشد» (10)
پوشیدن این لباس، هر چند شأن و منزلتى نسبت به سایر اقشار مردم براى روحانیان ایجاد نمى‏کند، ولى موجب تعظیم شعائر الهى مى‏گردد که مورد اهتمام قرآن است. وجود شخصیت هاى وارسته جامعه که به عنوان سمبل و مظهر علم و تقوا و وارستگى و ارزش‏هاىاسلامى و ملبس به لباس رسول اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) باشند، از شعائر الهى مى‏باشد .نیز در حفظ و گسترش ارزش‏هاى الهى و اسلامى در جامعه و تقویت هویت مذهبى در مقابل تهاجم ارزش‏هاى بیگانه، بسیار مؤثر است.
خصوصا در جامعه ما که متأسفانه تحت تأثیر تهاجم فرهنگی غرب، حتی لباس سنتی و بومی خویش را حفظ نکرده است. بنابراین وجود قشر خاصی در جامعه با لباس مذهبی و سنتی، نماد پایداری در مقابل هجوم فرهنگ و ارزش های غربی است و مایه فخر و مباهات محسوب می گردد. از سوی دیگر این لباس نماد جایگاه وموقعیت علوی ومر جعیت دینی به حساب می آید .اگر به این لباس عنایت شده ،از آن روست که علما با پوشیدن این لباس جایگاه خودر ا مشخص وپاسخگوی مسایل دینی مردم باشند.

پی‌نوشت‌ها:
1. میزان الحکمه، ج 4، ص 2765، ح 18096.
2. احمد بن حسین بیهقی، السنن الکبری (سنن بیهقی)، ج 10، ص 14.
3ـ وسائل، 360، ص 377 ـ‌.
4ـ بحار الانوار، ج 16، ص 250.
5ـ همان، ج 32، ص 62.
6ـ همان، ص 510 ـ‌511.
7ـ سیاهپوشی... ص 112.
8ـ وسائل الشیعه، ج 3، ص 378، حدیث 9.
9ـ دائرة المعارف فارسی، غلامحسین مصاحب، ج 2، ص 17694.
10 وسایل، ج 3، ص 329، باب 53، ح 1.

دوستان سلام

كبوتر حرم;278185 نوشت:

لا حول و لا قوة الا بالله

سلام


اينكه شما ميفرماييد تقليد از فرهنگ عرب هست خب كدوم يكي از لباسهاي كنوني كه در جامعه ميبينيم لباس ملي هست
همين كت و شلوار هم لباس غربي هست ، چرا نگيم مردم از فرهنگ غربي تقليد ميكنند ؟
قطعاً هم طيف وسيعي از اون مردمي هم كه فرموديد به روحانيون به عنوان كسي كه لباس قديمي ميپوشه نگاه ميكنن جوانان هستند چون نگرششون يقيناً با پدران و مادرانشون فرق ميكنه
يك نگاهي به اين تصاوير بكنيد

http://nooremarefat.ir/OrderDetails.aspx?Id=1281&t=tbl_insnews

تصاوير هيئت ماست
ويژه برنامه ولادت امام رضا عليه السلام
جمعيت جواني كه ميبينيد نيمي از اعضاي مجموعه كرج هست
مجموعه تهران بماند
اين هيئت وقتي شروع به كار كرد 20 نفر عضو داشت ولي اين آقا با همين لباس كاري كرده كه الآن بيشتر از 15000 عضو فعال فقط در كرج داره
نميدونم چقدر كرج رو ميشناسيد ولي به عنوان كسي كه داره اونجا زندگي ميكنه ميگم كرج پايتخت فساد كشور نباشه قطعاً يكي از بدترين شهر هاست
اين لباس در همچين شهري اين جمعيت جوان رو جذب كرده
هيچ كدومشون هم نميگن لباس ايشون قديمي هست بر عكس خيلي هم به اين لباس علاقه دارند
مجموعه بيشتر از 800 طلبه داره كه همشون بواسطه اين آقا و همكارانش طلبه شدند
ولي قبول دارم كه هر جايي نميشه پوشيد
اين آقا مربي جودو هم هستند ، قطعاً وقتي روي تاتامي ميرن با لباس جودو ميرن نه با لباس روحانيت

حاج آقای کردمیهن واقعا خیلی فعال هستند و زحمت می کشند، خدا حفظشان کند.
سلام ما را نیز به ایشان برسانید.

-------------------
در باب سوال و موضع تاپیک نمی شود یک سویه به مسئله نگاه کرد.

از سویی پوشیدن این لباس اینقدر مهم است و تقدس دارد که می توان قوام خیلی از چیزها را حتی به پوشیدن همین لباس دانست.
به قول عزیزی که تعریف می کرد: قبل از انقلاب یکی از بزرگان هنگامی که واقعه کشف حجاب رخ داد آنچنان ناراحت نشد که زمانی که جریانات فیضیه و خلع لباس روحانیت اتفاق افتاد، ناراحت شد. دلیل را پرسیدند، مطلبی به این مضمون فرمود: در کشف حجاب مشخص بود که عقیده مردم برداشته نمی شود اما خلع لباس از روحانیت مساوی خلع عقیده از مردم است.

از سویی نیز، اگر اولا مسئله تبلیغ را گسترده تر از آنچه که در وهله اول به ذهن می رسد، دانسته و تمامی فعالیت های دینی در حوزه های علمی، ارشادی، ساختاری و ... را وارد در مسئله تبلیغ بدانیم و ثانیا به این توجه کنیم که تکلیف و هدف اصلی هر شخص متفاوت است که باید در جهت آن همت ویژه ای داشته و بیشترین تلاش و زمان خود را مصروف به آن کند؛ به این نکته پی خواهیم برد که اکثریت طلاب به نوبه خود مبلغ دین هستند هرچند در متن مردم نباشند و برای عده ای هر چند طلبه باشند، پوشیدن لباس نه تنها درست و اصولی نیست بلکه چیزی در حد سم مهلک است.

بگذارید مثالی بزنم،
دوره طولانی مدت حوزه به منظور پرورش مجتهد طراحی و برنامه ریزی علمی و اخلاقی شده است. البته ما توجهی به این نداریم که اکثریت طلاب به این نکته توجه درخوری ندارند.
اما طلبه ای را در نظر بگیرید که مستعد است و واقعا با هدف اجتهاد، تولید علم و ... وارد حوزه شده است و در این جهت اصلی ترین فعالیت وی باید تحصیل و پژوهش عمیق باشد، اگر قبل از اجتهاد، ملبس شود با چه فضایی روبرو می گردد؟!
کسانی که با مسئله تبلیغ آشنایی دارند، می دانند که امروزه مردم نه فقط مشکل احکام که شبهات و سوالات مختلفی در موضوعات متفاوت از سیاست و اقتصاد گرفته تا تاریخ و فرهنگ، امراض جسمی و روحی تا مشاوره و .... را داشته و گمان می کنند که یک طلبه می تواند و باید که پاسخ گوی همه اینها باشد.

خوب با توجه به این مسائل اگر شخص ملبس شود، به ناگاه با هجمه ای از مطالبات و رجوعات مواجه می شود که حداقلی ترین مشکل آن گرفتن وقت وی است که باید در جهت هدف خود از آن استفاده می کرد.

علی علی

با سلام و عرض ادب

اینکه انسان رو اهل اسمانها بشناسن بهتر از اینکه اهل زمین بشناسن

موضوع قفل شده است