امام علی علیه السلام اولین اقامه کننده وحدت // تکلیف ما برای وحدت چیست ؟
تبهای اولیه
عده ای در برابر مستکبران خاموشند
و بر طبل تفرقه بین مذاهب مسلمانان می کوبند
امام علی علیه السلام اولین اقامه کننده وحدت // تکلیف ما برای وحدت چیست ؟
....
امام علیه السلام
با انکه بر حق پافشاری مینمود
اما هیچگاه اتش اختلاف داخلی را نیفروخت
او در روشنگری و بیدار سازی مردم نقش فعالی داشت
او پایه گذار وحدت بود
آیتالله علوی گرگانی:
اهل سنت و تشیع با تبادل نظر و وحدت توطئههای دشمنان را خنثی کنند
آیتالله العظمی علوی گرگانی در دیدار اعضای اولین کنگره ملی امام صادق(ع) شهرستان خوی، اظهار کردند: نامگذاری هفتهای به نام "هفته وحدت" یکی از برکات نظام جمهوری اسلامی است.
ایشان با اشاره به اینکه یکی از اهداف این نامگذاری نزدیکی بیشتر اهل سنت و تشیع بوده است افزودند: شیعه و سنی میتوانند با تبادل نظر و وحدت، توطئههای دشمنان را خنثی کنند.
مرجع تقلید شیعیان با تاکید بر اینکه خداوند حجت را بر بندگانش تمام کرده است یادآور شدند: شناخت حق و مقابله با دشمنان اسلام از مهمترین دستاوردهای وحدت میباشد.
آیتالله علوی گرگانی با اشاره به اینکه دشمن برای اختلاف افکنی و ایجاد تفرقه در جهان اسلام تلاش میکند خاطرنشان کردند: اهل سنت و تشیع همواره با مسالمت در کنار هم زندگی کردهاند، ولی متاسفانه مسایل سیاسی موجب تفرقه بین امت اسلامی شده است.
ایشان با انتقاد از برخی فتاوای علمای اهل سنت، تاکید کردند: نباید در بین مسلمانان کشت و کشتار وجود داشته باشد و هیچ کدام از علمای قدیم اهل سنت، حکم به کشتن شیعه نمیدادند.
این مرجع تقلید با اشاره به اینکه مرحوم آیتالله العظمی بروجردی(ره)، تلاشهای زیادی برای وحدت شیعه و سنی انجام دادند ابراز امیدواری کردند که مسلمانان با وحدت و همدلی در مقابل دشمنان مشترک بایستند.
آیتالله علوی گرگانی همچنین خاطرنشان کردند: اهل بیت(ع) همواره برای تحقق انسجام مسلمین از هیچ تلاشی فروگذار نبوده و حتی برای پرهیز از اختلاف از حق خود گذشتهاند، انشاءالله وحدت حقیقی در جهان اسلام تحقق یابد.
ایشان در پایان با تقدیر از اقدامات ستاد کنگره ملی امام صادق(ع)، بر ترویج معارف و آموزههای اهل بیت(ع) تاکید کردند.
من و تو حاملان و حافظان پیمانی هستیم که با عشق گره خورده است و سرنوشت جهان را استواری پیمان ما رقم خواهد زد
ما به عهد خویش وفادار می مانیم .
ما پیمان برادری مان را تا روز فراگیری عدالت و اسلام حفظ می کنیم و راسخ بر این پیمان می مانیم.
باشد که آفتاب اسلام همه شب های جهان را روشن کند
اسلام یعنی تیغ همیشه آخته در برابر کفر یعنی کمان کشیده به سوی خال فریب و زنجیر ظلم
اسلام یعنی اینکه همیشه دشمنانی به نام ظلم و کفر داری.
اسلام یعنی جهاد جاری جان انسان در مقابل شیطان آفاق و انفس.
دریغ از امتی که مدام دشمنش هست و دست وحدتش نیست
ماموستا ملاقادر قادری در همایش بزرگ وحدت:
امام جمعه پاوه با بیان اینکه بیداری اسلامی توسط غرب به تفرقه کشیده شده، گفت: فرقههای مختلفی در ایران اسلامی با حکمت مقام معظم رهبری در سایه وحدت وجود دارند.
به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه، ماموستا ملاقادر قادری ظهر امروز در بیست و پنجمین همایش بزرگ وحدت در کرمانشاه اظهار داشت: قرآن کریم پیروی از رسول خدا و توجه به امر حق را موجب موفقیت امت اسلامی عنوان کرده است.
قادری با بیان اینکه امروز شاهد تفرقه در برخی کشورهای اسلامی هستیم، ادامه داد: تلاوت آیات، تعلیم کتاب و آموزش چگونه زیستن فلسفه بعثت پیامبر (ص) بود.
وی قرن بعثت پیامبر (ص) را قرنی عجیب توصیف کرد و بیان داشت: زمان بعثت پیامبر (ص) حدود 6 قرن بود که رابطه آسمان با زمین از طریق انبیای الهی برقرار نشده بود و تحریف کتب آسمانی سایر ادیان و بازیچه قرار گرفتن ادیان در جریان بود.
امام جمعه پاوه رهبران دینی زمان بعثت پیامبر (ص) را افرادی در خدمت حکام یا منزوی شده در دیرها عنوان کرد و افزود: بعثت پیامبر (ص) زمانی اتفاق افتاد که جامعه بشری نیاز داشت.
وی خاطرنشان کرد: در دو قرن گذشته جنگها و انقلابهای متعددی در دنیا رخ داده که جنگهای اول و دوم جهانی و هشت سال دفاع مقدس و انقلابهای کبیر فرانسه، شوروی و انقلاب اسلامی ایران مهمترین موضوعات بودند.
قادری تصریح کرد: ملت ایران با هدایت روحانیت یک نظام را عوض کرد و اسلامیت، نفی سلطه و جمهوریت برای دشمنان اسلام قابل پذیرش نبود.
امام جمعه پاوه با اشاره به اینکه دشمنان هشت سال جنگ را به ما تحمیل کردند و کشورهای بسیاری در آن نقش داشتند، گفت: جنگ ایران با موفقیت و پیروزی ملت ایران همراه بود.
قادری با بیان اینکه بیداری اسلامی توسط غرب به تفرقه کشیده شده، متذکر شد: فرقههای مختلفی در ایران اسلامی با حکمت مقام معظم رهبری در سایه وحدت وجود دارند.
به گفته وی، شیعه و سنی در کرمانشاه با تکیه بر عقلانیت فریقتین و مسئولان مشکلی ندارند و اخلاق معنوی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه کرمانشاه در تجمع اهل سنت و رونق آن موثر است.
قادری معیار برای حفظ وحدت را مقام معظم رهبری بیان کرد که منادی وحدت هستند و افزود: مشکلاتی در اورامانات در زمینه مساجد، بازارچه و اشتغال وجود دارد و مسئولان باید در این زمینه رسیدگی بیشتری انجام بدهند.
آیتالله ممدوحی:
وحدت به اندازه حیات اسلام اهمیت دارد
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: وحدت به اندازه حیات اسلام اهمیت دارد.
آیتالله حسن ممدوحی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در کرمانشاه، اظهار داشت: سنت اسلام این است که مردم با یکدیگر وحدت داشته باشند.
وی با بیان اینکه ما مأمور به یگانگی، همدلی و یکسویی هستیم، خاطرنشان کرد: این دستور مؤکد اسلام است برای اینکه این هفته به عنوان یک نماد قرار داده شده و وحدت به اندازه حیات اسلام اهمیت دارد.
به گفته نماینده مردم کرمانشاه در مجلس خبرگان رهبری، روح اجتماع اسلام وحدت بوده و اگر وحدت نباشد حیات اسلام بهخطر افتاده و مردم باید با پیروی از دستورات قرآن برای تحکیم وحدت تلاش کنند.
ممدوحی تصریح کرد: دشمنان از ترس وحدت مسلمانان توطئههای زیادی برای تفرقهافکنی انجام میدهند، چراکه وحدت مسلمانان رگ حیات دشمن را قطع میکند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه قرآن در حقیقت هدایت کننده مسلمانان است، بیان داشت: مقام معظم رهبری نیز وحدت را بیان میکنند.
نماینده مردم کرمانشاه در مجلس خبرگان رهبری افزود: وحدت به معنای این نیست که شیعه سنی شده و سنی شیعه شود، بلکه باید اشتراکات تقویت شود.
ممدوحی وهابیت را خطری جدی برای جهان اسلام عنوان کرد و ابراز داشت: وهابیت امروز از سوی کفر برای از بین بردن وحدت و ایجاد تفرقه بین مسلمانان مأموریت دارد.
وحدت یک تاکتیک سیاسی نیست
معاون امور بینالملل حوزه علمیه قم گفت: وحدت یک تاکتیک سیاسی نیست، بلکه یک امر رکین و ریشهدار در اسلام است.
به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه، حجتالاسلام محمدحسن زمانی پیش از ظهر امروز در بیست و پنجمین همایش بزرگ وحدت در کرمانشاه اظهار داشت: مرحوم مام موسی سیدطاهر هاشمی از افرادی بود که محبت اهل بیت در چهرهاش دیده میشد.
زمانی ادامه داد: در تمام ایران برکات و جلوههای وحدت بسیار دیده میشود، اما در کرمانشاه الگوی وحدت به حساب میآید.
وی محتوای دین اسلام را توصیه دانست و گفت: وحی مصون از خطا است، ادیان آسمانی گوهر مشترکی دارند و وحدت به اندازه دین اهمیت دارد و اختلافنظر در تفسیر قابل ملامت نیست.
به گفته معاون امور بینالملل حوزه علمیه قم، مقام پیامبر مقامی برتر از سایر انبیای الهی است و تخریب وحدت به اندازه تخریب دین جرم محسوب میشود.
این مسئول با بیان اینکه وحدت یک تاکتیک سیاسی نیست، بلکه یک امر رکین و ریشهدار در اسلام است، گفت: هرکس شهادتین را به جا آورد، مسلمان محسوب میشود و این مبنای اول وحدت است.
امام جمعه دزج:
اقامه دین در پرتو وحدت دنیای اسلام میسر است
امام جمعه دزج گفت: وحدت از منظر دینی از اموری است که به آن سفارش بسیاری شده که اقامه دین در پرتو وحدت امت اسلام میسر است.
[=Times New Roman]● گزارش تصويري مرتبط
-------------------------------
به گزارش خبرگزاری فارس از قروه، حجتالاسلام اسدالله حسینپناهی در نشستی که عصر امروز به منظور بررسی مشکلات شهر دزج در مسجد جامع برگزار شد، افزود: وحدت اسلامی حول محور دین و مشترکات اسلام، عامل مؤثر در پیشرفت مادی و معنوی مسلمانان است. وی با تاکید بر اینکه علما و اندیشمندان اسلامی با همفکری و آگاهی خود تلاش گستردهای در راستای تعمیق وحدت اسلامی در بین مسلمانان انجام میدهند، اظهار داشت: در قرآن کریم، چنگ زدن به ریسمان الهی، به عنوان پایه و اساس وحدت و انسجام اسلامی، بزرگترین محور وحدت و انسجام اسلامی خدای متعال است.
به گفته حسینپناهی، در آموزهها و اعقتادات دین اسلام زمینههای وحدت نظر در مسائل اساسی و وجوه مشترک و مورد قبول همة مسلمانان نه تنها در اصول، بلکه در فروع نیز آنقدر زیاد است که میتوان به راحتی گفت که مسلمانان با یکدیگر اختلاف قابل توجهی ندارند و چیزی که بتواند مانع وحدت آنها باشد وجود ندارد.
وی تاکید کرد: مسلمانان در مورد مسائل اساسی اسلام و آنچه که پایههای اصلی دین را تشکیل میدهند همه با یکدیگر وحدت نظر داشته و اختلافی ندارند.
امام جمعه دزج با اشاره به راهبردهای امام خمینی(ره) در برقراری وحدت اسلامی گفت: امام خمینی(ره) طرح راهبردی برقراری «وحدت سیاسی جهان اسلام» را متشکل از ایجاد بستر و شرایط مناسب برای تحقق وحدت، فعال شدن نخبگان سیاسی و مذهبی به عنوان مجریان وحدت، به کارگیری ابزارهای لازم برای حرکت در مسیر اتحاد سیاسی مسلمانان، و در نهایت تشکیل «دولت بزرگ اسلامی» طرح کردند.
حسینپناهی با بیان اینکه در تفکر دینی، مراد از وحدت کنار نهادن سایر مذاهب نیست تصریح کرد: وحدت اسلامی به کارگیری ابزار تحقق امت واحده به عنوان یک آرمان نهایی، در سطح جوامع و جهان اسلام است.
وی افزود: براساس اندیشه امام راحل، تغییر و تحول بنیادین در جوامع اسلامی و آزاد کردن مسلمانان از واگرایی، بدون برنامهریزی اساسی، بنیادین و ریشه دار فکری امکان پذیر نیست.
امام جمعه دزج با اشاره به وضعیت کنونی جهان اسلام، خاطرنشان کرد: استعمارگرانی که همواره در زمینه مسخ هویت فکری و فرهنگی امتهای اسلامی و نیز غارت منابع زیرزمینی آنان گام برمیدارند، تنها راه رسیده به اهداف شوم خود را در ایجاد تفرقه میان مسلمانان یافتهاند.
حسینپناهی رهایی از این وضعیت و نیل به وضعیت مطلوب و آرمانی را، تنها در پرتو زدودن ریشههای انحطاط فکری، فرهنگی و عقیدتی امکانپذیر دانست و تصریح کرد: جهان اسلام به عنوان مجموعهای واحد، که دارای سوابق تاریخی، فرهنگی، عقیدتی و سیاسی مشترک هستند، میباید بازگشت به اصالت تاریخی و فرهنگی را سرلوحه حرکت خود قرار داده و مؤلفههای هویت دینی و ملی را به خوبی شناسایی و درونی نمایند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: امروز نیاز دنیای اسلام در مسائل فردی، اجتماعی، سیاسی و حکومتی بازگشت به سیره حضرت رسول اکرم (ص) است.
ماموستا عبدالرحمان خدایی در گفتوگو با فارس:
تکفیریها مسائل ضدوحدت را ترویج میدهند / اسلام دین خشونت نیست
نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: اقدامات تکفیریها سنخیتی با دستورات اسلام ندارد بلکه هدف آنها ترویج مسائل ضد دین و ضدوحدت در بین مسلمانان است.
ماموستا عبدالرحمان خدایی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در سنندج، اظهار کرد: اسلام کاملترین و جامعترین آیین الهی است و آموزههای قرآنی روشنکننده مسیر انسانها برای تعالی و عزت است. وی با بیان اینکه وحدت و انسجام بین مذاهب اسلامی از مهمترین نیازها برای مقابله با تهدیدات دشمنان است، گفت: وحدت و یکپارچگی ضروریترین امور برای حفظ اقتدار مسلمانان در جهان است.
به گفته خدایی، از صدر اسلام تاکنون وحدت اصلیترین سلاح مسلمانان در برابر هجمههای دشمنان بوده و تقویت آن مانع از تحقق اهداف دشمنان شده است.
وی نامگذاری 12 تا 17 ربیعالاول با عنوان هفته وحدت بعد از پیروزی انقلاب از سوی امام راحل را اقدامی ارزشی در راستای محکمکردن اتحاد بین مسلمانان ایران اسلامی خواند و گفت: نامگذاری این هفته تاثیر بسزایی در افزایش وحدت بین مسلمان اهل سنت و تشیع در کشور داشته است.
وی افزود: بدون شک اتحاد و انسجام بیش از پیش مسلمانان مانع از تحقق اهداف شوم دشمنان میشود و این مهم باید در سرفصلهای مختلف با استفاده از همه ظرفیتهای در هر جامعه اسلامی مورد توجه قرار گیرد.
وی افزود: از صدر اسلام تا کنون هر زمان که دشمنان خواستند به اسلام ضربه وارد کنند از راه ایجاد تفرقه وارد شدهاند.
وی با بیان اینکه وحدت در شرایط کنونی با توجه به تهدیدات دشمنان از هر زمانی واجبتر است، گفت: در شرایط کنونی که دشمنان با بهرهگیری از تمام ظرفیتها به دنبال ضربهزدن به اسلام هستند وجود وحدت بیش از هر زمانی احساس میشود.
وی افزود: وحدت اسلام و مسلمانان را از هر نوع گزند و توطئه دشمنان ایمن و مانع از تحقق اهداف شوم دشمنان خواهد شد.
وی در مورد تکفیریهای نیز اظهار کرد: امروز عدهای از سوی دشمنان دین اسلام اجیر شدهاند و به نام اسلام دست به انجام حرکاتی میزنند که با هیچ یک از دستورات دین همخوانی ندارد.
وی با بیان اینکه حفظ وحدت، آرامش و امنیت جامعه از مهمترین اولویتهای مورد تاکید در دین اسلام است، گفت: آنچه امروزه تکفیریها عنوان می کنند هیچ ربطی به اسلام ندارد.
وی تصریح کرد: در اسلام فرهنگ خشونت طرد شده و هرگز مورد قبول نیست و این در حالی است که خشونت در تمام رفتارهای تکفیریها به وضوح دیده میشود.
وی با بیان اینکه عزت اسلام بسته به حفظ و تقویت وحدت دارد، گفت: افزایش سطح آگاهی افراد جامعه از مسائل دینی و قرآنی بهترین راهکار برای ارتقا وحدت است.
وی خاطرنشان کرد: باید با مانوس شدن با قرآن و تدبر در آیات آن آگاهی و بصیرت اجتماعی را افزایش و با شناساندن چهره واقعی دشمنان اسلام و اهداف انها مردم را در برابر توطئههای جهان کفر ایمن کرد. وی در پایان با بیان اینکه وحدت ملت ایران نماد مبارزه با استکبار و گروههای تکفیری است، گفت: ملت ایران هوشیارتر از آن هستند که دشمنان بخواهند در بین آنها تفرقه و شکاف ایجاد کنند.
ماموستا عبدالرحمان خدایی در گفتوگو با فارس:
تکفیریها مسائل ضدوحدت را ترویج میدهند / اسلام دین خشونت نیست
نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: اقدامات تکفیریها سنخیتی با دستورات اسلام ندارد بلکه هدف آنها ترویج مسائل ضد دین و ضدوحدت در بین مسلمانان است.
ماموستا عبدالرحمان خدایی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در سنندج، اظهار کرد: اسلام کاملترین و جامعترین آیین الهی است و آموزههای قرآنی روشنکننده مسیر انسانها برای تعالی و عزت است. وی با بیان اینکه وحدت و انسجام بین مذاهب اسلامی از مهمترین نیازها برای مقابله با تهدیدات دشمنان است، گفت: وحدت و یکپارچگی ضروریترین امور برای حفظ اقتدار مسلمانان در جهان است.
به گفته خدایی، از صدر اسلام تاکنون وحدت اصلیترین سلاح مسلمانان در برابر هجمههای دشمنان بوده و تقویت آن مانع از تحقق اهداف دشمنان شده است.
وی نامگذاری 12 تا 17 ربیعالاول با عنوان هفته وحدت بعد از پیروزی انقلاب از سوی امام راحل را اقدامی ارزشی در راستای محکمکردن اتحاد بین مسلمانان ایران اسلامی خواند و گفت: نامگذاری این هفته تاثیر بسزایی در افزایش وحدت بین مسلمان اهل سنت و تشیع در کشور داشته است.
وی افزود: بدون شک اتحاد و انسجام بیش از پیش مسلمانان مانع از تحقق اهداف شوم دشمنان میشود و این مهم باید در سرفصلهای مختلف با استفاده از همه ظرفیتهای در هر جامعه اسلامی مورد توجه قرار گیرد.
وی افزود: از صدر اسلام تا کنون هر زمان که دشمنان خواستند به اسلام ضربه وارد کنند از راه ایجاد تفرقه وارد شدهاند.
وی با بیان اینکه وحدت در شرایط کنونی با توجه به تهدیدات دشمنان از هر زمانی واجبتر است، گفت: در شرایط کنونی که دشمنان با بهرهگیری از تمام ظرفیتها به دنبال ضربهزدن به اسلام هستند وجود وحدت بیش از هر زمانی احساس میشود.
وی افزود: وحدت اسلام و مسلمانان را از هر نوع گزند و توطئه دشمنان ایمن و مانع از تحقق اهداف شوم دشمنان خواهد شد.
وی در مورد تکفیریهای نیز اظهار کرد: امروز عدهای از سوی دشمنان دین اسلام اجیر شدهاند و به نام اسلام دست به انجام حرکاتی میزنند که با هیچ یک از دستورات دین همخوانی ندارد.
وی با بیان اینکه حفظ وحدت، آرامش و امنیت جامعه از مهمترین اولویتهای مورد تاکید در دین اسلام است، گفت: آنچه امروزه تکفیریها عنوان می کنند هیچ ربطی به اسلام ندارد.
وی تصریح کرد: در اسلام فرهنگ خشونت طرد شده و هرگز مورد قبول نیست و این در حالی است که خشونت در تمام رفتارهای تکفیریها به وضوح دیده میشود.
وی با بیان اینکه عزت اسلام بسته به حفظ و تقویت وحدت دارد، گفت: افزایش سطح آگاهی افراد جامعه از مسائل دینی و قرآنی بهترین راهکار برای ارتقا وحدت است.
وی خاطرنشان کرد: باید با مانوس شدن با قرآن و تدبر در آیات آن آگاهی و بصیرت اجتماعی را افزایش و با شناساندن چهره واقعی دشمنان اسلام و اهداف انها مردم را در برابر توطئههای جهان کفر ایمن کرد. وی در پایان با بیان اینکه وحدت ملت ایران نماد مبارزه با استکبار و گروههای تکفیری است، گفت: ملت ایران هوشیارتر از آن هستند که دشمنان بخواهند در بین آنها تفرقه و شکاف ایجاد کنند.
سردار یوسفعلیزاده:
وحدت بیت الغزل انسجام و اقتدار اسلامی است
فرمانده سپاه حضرت جوادالائمه (ع) خراسان شمالی از وحدت به عنوان بیت الغزل انسجام و اقتدار اسلامی یاد کرد.
به گزارش خبرگزاری فارس از بجنورد به نقل از پایگاه اطلاع رسانی سپاه حضرت جوادالائمه (ع) خراسان شمالی سردار حسینعلی یوسفعلیزاده با تبریک ایام توأم با سرور و رحمت پیامبر گرامی اسلام اظهار کرد: به برکت سالروز ولادت پیامبر گرامی اسلام دستان توانمند امت اسلام بار دیگر به نشانه وحدت و انسجام به هم پیوند میخورد.
وی تاکید کرد: وحدت سپر همه جانبه ما در برابر بدخواهیهای دشمنان اسلام است و در واقع وحدت بیت الغزل انسجام و اقتدار امت اسلامی است؛ همچنین آحاد امت اسلامی حول مبانی اسلام به ویژه جامعه اسلامی ، پیامبر، قرآن ، قبله و آرمان مشترک باید گام بردارند.
فرمانده سپاه حضرت جوادالائمه (ع) خراسان شمالی ادامه داد: به برکت انقلاب شکوهمند اسلامی و به برکت هدایتهای پیامبرگونه حضرت امام (ره) و به برکت حمایتهای رهبر حکیم و فرزانه انقلاب ، همه فرق دینی و اسلامی با اتحاد و برادری کنار هم زندگی میکنند و در واقع گلبانگ مسلمانی جاری است و آنچه مسلم است در این ایام که به عنوان هفته وحدت نام گذاری شده است وظیفه وحدت امت مسلمان را تحکیم میکند.
سردار یوسفعلیزاده تصریح کرد : متأسفانه شاهد هستیم نظام سلطه و دشمنان رسول الله با انواع دسیسهها تلاش میکنند بخشهایی از امت اسلام را از طریق فرقه سازی ، برانگیختن کینهها و خشمهای متعصبانه و به میدان آوردن افراد تکفیری ، سلفی و وهابی و نحله های خرافی، به نام اسلام و بر علیه اسلام به جان هم بیاندازند و این قابل توجیه نخواهد بود که مسلمانان به جای اینکه در مقابل دشمنان خود بایستند در مقابل همدیگر بایستند و با هم جنگ و ستیز کنند.
وی گفت : به برکت موالید شریف و ایام هفته وحدت، خودمان را هر چه بیشتر در زلال معارف دین خدا و پیام آسمانی رسول الله و اولاد اطهرش شستشو دهیم و همچنین در پرتو جمهوری اسلامی و تحت زعامت رهبر انقلاب و با تکیه بر میراث شهیدان که منادی وحدت و انسجام بودند این راه پر برکت را ادامه دهیم.
در سومین همایش آیین برادری صورت گرفت
نمایش وحدت شیعه و سنی در کهنوج + تصاویر
در سومین همایش آیین برادری شهرستان کهنوج، وحدت شیعه و سنی به نمایش گذاشته شد.
به گزارش خبرگزاری فارس از کهنوج، عصر امروز در سومین همایش آیین برادری در شهرستان کهنوج وحدت شیعه و سنی به نمایش گذاشته شد.
در این همایش نماینده ولی فقیه در امور اهل سنت، ائمه جمعه شیعه و سنی جنوب و جنوب شرق کرمان، معاون سیاسی امنیتی استاندار کرمان، سران طوایف جنوب کرمان، بم و سیستان و بلوچستان، فرمانداران و جمعی از مسئولان جنوب کرمان حضور داشتند.
در همایش آیین برادری بر وحدت میان شیعه و سنی تأکید و راهکارهای مقابله با تفرقه و اختلاف در جوامع اسلامی بررسی شد.
همچنین این همایش با برنامههای فرهنگی از جمله اجرای تواشیح و برپایی نمایشگاه عکس همراه بود.
در پایان همایش آیین برادری که در تالار بصیرت دانشگاه آزاد اسلامی واحد کهنوج برگزار شد، بیانیه علمای اهل سنت و شیعه در زمینه وحدت، بیداری امت اسلامی در مقابله با تکفیریها و ... قرائت شد.
ا
نماینده ولی فقیه در استان فارس:
فرقهسازیها به طور عمده از بریتانیا سرچشمه میگیرد
نماینده ولی فقیه در استان فارس گفت: اختلافی که امروز شاهد آن هستیم نتیجه حضور استعمار در دنیای اسلام است و این فرقهسازیها به طور عمده از بریتانیا سرچشمه میگیرد.
به گزارش خبرگزاری فارس از شیراز، آیتالله اسدالله ایمانی بعد از ظهر امروز در دیدار اعضای جامعه روحانیت شیراز با امام جمعه اهل سنت این شهر اظهار داشت: در طول تاریخ همیشه علما، فرزانگان و شایستگان دنیای اسلام منادی وحدت، هماهنگی و همراهی بودهاند.
وی افزود: تا قرنها شیعه و سنی به برکت روشنگری علمایشان در کنار یکدیگر برابر و برادرانه زندگی میکردند.
ایمانی ادامه داد: اختلافی که امروز شاهد آن هستیم نتیجه حضور استعمار در دنیای اسلام است و این فرقهسازیها به طور عمده از بریتانیا سرچشمه میگیرد.
امام جمعه شیراز بیان کرد: مراجعه به گفتهها و زندگی علمای شیعه در این زمینه قابل تعمق است، چنان که افرادی مانند شیخ کلینی، شیخ صدوق و مابقی علما از عامه استاد و شاگرد داشتهاند.
وی خاطرنشان کرد: در قرن حاضر نیز آیتالله بروجردی منادی وحدت بودند و دارالتقریب را راهاندازی کردند.
نماینده ولی فقیه در استان فارس با اشاره به منش آیتالله شیخ محمدتقی قمی و نامهنگاریهای آیتالله بروجردی به شیخ شلتوک اشاره کرد: آیتالله بروجردی در مقطعی از زندگی خود دستور داده بودند کتابی که در آن بدگویی به خلفای اهل سنت درج شده جمعآوری شود.
وی تصریح کرد: امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری نیز همین سیاق را پی گرفتند، چنانکه مقام معظم رهبری تاکید کردند توهین به مقدسات سایر مسلمانان عبور از خط قرمز است.
ایمانی یادآور شد: پخش اذان در اوقات پنجگانه به سبک اهل سنت در استان کردستان که به دستور مقام معظم رهبری انجام شد نشانگر همان مشی و بینش علمای شیعه به مسئله وحدت است.
وی ابراز داشت: انحرافات گروههای تکفیری از تدریس برخی مضامین ابن تیمیه و امثال وی در حوزههای علمیه عامه آغاز میشود.
به گفته وی، طلبهای که این کتابها و آموزهها را به عنوان درس بخواند، با بغض نسبت به اعتقادات شیعه رشد کرده، با استناد به صغری و کبری شکل اول نتیجهگیری نادرست میکند.
ایمانی مطرح کرد: امروز تکفیریها آرامش دنیای اسلام را به خطر انداختهاند و به طور قطع اگر فرصت داشتند همان برنامهها را در ایران نیز پیاده میکردند که برخی کشورها به سبب ارتباط با ایران مغضوب تکفیریان شدهاند.
وی افزود: علمای عامه در کشور و به ویژه فارس اگر از نظر کمیت بالا نباشند از نظر کیفیت برتر از مناطق دیگر هستند.
امام جمعه شیراز با بیان این که دانشمندان برجستهای در میان عامه جنوب کشور زندگی میکنند، گفت: علمای عامه دقت کنند و اجازه ندهند افکار تکفیریها در مدارس علمیه نفوذ کند.
نماینده ولی فقیه در فارس ادامه داد: آغاز تکفیریها در اسلام خروج خوارج بود و نخستین گروه مکفره اسلام همین خوارج بودند.
عضو مجلس خبرگان رهبری نیز در این جلسه خاطر نشان کرد: احتجاج و استدلال در مورد اختلافات باید به دور از اغراض در محیطهای علمی سالم طرح شود.
آیتالله سید علی اصغر دستغیب افزود: گروههای افراطی شیعه و سنی در راستای اهداف دشمنان همپیمان شدهاند.
وی بیان کرد: در زمان تبعید من در سراوان نخستین فردی که در آن فضای اختناق شجاعانه به دیدار من آمد مولوی شهداد بود که بعدها بارها در دفاع از انقلاب و امام(ره) حضور داشت.
خطیب جمعه تهران:
حزبالله جزو افتخارات بشریت است/ استکبار نه سنی میخواهد نه شیعه
حجتالاسلام والمسلمین صدیقی امروز در خطبههای این هفته نماز جمعه تهران گفت: شما و خودم را توصیه می کنم به ترس از عذاب الهی و دعوت میکنم به ترک محرمات و التزام به واجبات در فکر و عمل که این راه نجات دنیا و آخرت است.
وی سپس به مناسبت های هفته پیش رو اشاره کرد و گفت: اولین مناسبت میلاد خاتم الرسول(ص) و امام جعفر صادق(ع) را به امام زمان، امت اسلامی، مومنین و فرهیختگان تبریک عرض می کنم. مناسبت ولادت نبی اکرم(ص) و بنیانگذار نظام فقهی، فکری و فرهنگی امام جعفر صادق(ع) هفته وحدت را در کنار خود قرار داده است.
صدیقی به اهمیت اتحاد در بین مسلمین اشاره کرد و گفت: مساله اتحاد، مقابله با جنگ، کینه، عداوت، خباثت، فساد است و ابعاد مختلفی دارد. همه انسان ها فطرتاً تمایل به انس و همدلی دارند و از ویژگی های دیندارها این است که بتواند با همه صحبت کند و با همه بنشیند. جنگ و جفا و ظلم و ستم خلاف فطرت انسان است.
وی سپس به اهمیت فضای امن در جامعه اشاره کرد وگفت: تمام پیشرفت، ترقی، اوج آرامش و آسایش معلول فضای امن است و امنیت در پرتو وحدت و اتحاد تامین می شود. امنیت باعث می شود تا اخلاق و معنویات رشد کند و به معرفت بشریت افزوده شود.
خطیب موقت نماز جمعه این هفته تهران ادامه داد: پیشرفت علوم، ابداعات، اختراعات و همه ترقی ها در فضای امن امکان پذیر است.[SPOILER]
حجت الاسلام صدیقی به اهمیت وحدت از نظر قرآن کریم پرداخت و گفت: در قرآن تفرقه به عنوان عذاب الهی یاد شده و خداوند قادر است انسان ها را عذاب دهد و متفرق کند و این عذاب را می تواند به دست خود انسان ها قرار دهد. شما را زوج یکدیگر قرار دهد و جهنم همدیگر باشید.
وی فهم این مساله را داشتن علم فقه دانست و گفت: این آیه هشدار تکان دهنده ای است برای هم داخل خانواده و خانواده ای که تشنج دارد باید ببیند چه کرده است که خدا این گونه عذابشان می دهد و هم برای همه محله ها و شهرها و اقوام و برای کل کشور و پیروان عصمت لذا آیه های قرآن را جدی بگیریم و این که در کنار نزول بلاهای آسمانی مثل طوفان و زلزله یا بلاهایی مثل سلاح های زمین به هوا و هوا به زمین اختلاف و بد بودن با هم و شقه شقه شدن مردم نیز جزو این عذاب های الهی است. لذا باید تقوای الهی در پیش بگیریم که خداوند این عذاب ها را به ما ندهد.
وی در ادامه به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) پرداخت و گفت: هر کسی موجب تفرقه امت من باشد به او اجازه زندگی ندهید و یا در جای دیگر می فرمایند کشتن مسلمان ها و جنگ با مسلمین کفر است. تکفیری ها موجب حفر خودشان هستند زیرا نسبت کفر به مسلمان دادن عین کفر و بی ایمانی است.
خطیب موقت نماز جمعه این هفته تهران ادامه داد: احادیث بسیاری در کتاب های اهل سنت آمده که با فضای وهابیت سازگاری ندارد. آنها راهشان نه راه سلف و نه راه سنت، کشتن و ترور خلاف روایات کتب برادران اهل سنت ما است.
وی داد: امروز دنیای اسلام با همه دشمنی دنیای استکبار نسبت به اسلام که همه سلاح ها را به کار برده اند برای نابودی دین اسلام از طریق جنگ نرم، اقتصاد فرهنگی به خصوص بعد از آن که اسلام زیر پرچم ولایت فقیه رفت اینها به هر جنایتی برای براندازی قرآن و استقلال ارزشی اقدام کنند و در همه جبهه ها مغلوب شدند.
صدیقی با بیان اینکه تنها جبهه ای که مستکبران نسبت به دنیای اسلام توفیق داشته اند ایجاد تفرقه در امت اسلامی است افزود: دامن زدن به اختلافات فرقه ای، تسهیل آنها و به جان هم انداختن مسلمین کار مستکبران است و زحمت خودشان را کم ککردند تا خون مسلمانان به دست مسلمانان پایمال شود.
وی با بیان اینکه مستکبران شب پره اند و با ارزش های دینی مشکل دارند افزود: آنها با عفاف، با پاکدامنی زن ها با نظام خانواده و با همه امروزی که خداوند دستور داده مخالفند لذا دین را بر نمی تابند چون دین ضد ظلم، فساد، استکبار و باج گیری است.
خطیب موقت نماز جمعه این هفته تهران با بیان اینکه دین به مستضعف روحیه می دهد افزود: دین باعث یروزی خون بر شمشیر است و اگر فرهنگ دینی در جامعه دینی مشخص است جایی برای این مستکبرین زورگو باقی نمی ماند.
وی در ادامه راه تضمین وحدت جهانی برای جهان اسلام را تکیه بر مشترکات دانست و گفت: ما خدای واحد را قبول داریم، پیامبر عظیم الشان اسلام مورئ قبول عموم مسلمانان است. قرآن کتاب وحی الهی و تنها کتاب مصون و محفوظ شده مورد قبول تمامی مسلمانان جهان است. احترام به اهل بیت و پذیرش مرجعیت قلبی، علمی و سیاسی مورد قبول است. ا به یک قبله در هر جای جهان نماز می خوانیم و خداوند مسلمانان را روزی 5 بار هم جهت می کند. در کنار اینها مشترکات فراوانی می توانیم به دست بیاوریم و آنها برجسته کنیم تا نقاط اختلاف تحت الشعاع قرار بگیرد.
صدیقی با بیان این که استکبار نه سنی می خواهد نه شیعه افزود: آنها با اصل بیداری اسلام مخالف بودند. انقلاب مصر مگر مربوط به شیعه بود، دیدید که افغانستان، پاکستان، سودان و مصر چه ها کردند. وقت آن است که دست به دست هم دهیم و به آمریکای قلدر و غده سرطانی اش در منطقه آخرین ضربه ها را وارد کنیم. هان طور که امام گفت اگر هر مسلمان یک سطل آب بریزد اسرائیل محو می شود. در کنار اینها ما باید از موهبت الهی و از فرهنگ و ظرفیت انقلاب اسلامی ایران غفلت نکنیم.
وی به آخرین رمز وحدت اشاره کرد و گفت: آخرین رمز وحدت، وحدت حول یک محور است. امام ما انقلاب کرد ولی امام تنها برای ایران نبود، از مستضعفین و از مردم فلسطین دفاع کرد رهبر عزیزمان آیت الله خامنه ای هم، هم ظرفیت بعضی مخالفت ها در داخل کشور که بالاترین از این قابل تصور نیست را دارد هم ظرفیتی برای تقویت مقاومت ها، که اگر زیر این پرچم جهان شمول قرار بگیریم و از این ظرفیت عظیم استفاده کنیم به حکومت اسلامی و ظهور حضرت مهدی(عچ) متصل خواهیم شد.
خطیب موقت نماز جمعه این هفته تهران در ادامه به اجرایی شدن توافق نامه ژنو اشاره کرد و گفت: مساله اجرایی کردن توافق گروه 1+5 با جبهه انقلاب به مرحله عملی شدن نزدیک می شود ولی ما باز هم اعلام می کنیم این توافق از موضع بیچارگی، فقر و تحریم نبود، ملت ما ملتی مومن ، جنگ آزموده و سختی کشیده هستند. وارثان بلال حبشی و مالک اشترند و همه تهدیدها را به فرصت مبدل کرده اند. در این مرحله هم چنین است. این تاکتیک جدیدی بود برای حفظ مصالح اسلام که از موضع عزت و قدرت پیش رفتیم.
وی ادامه داد: اما در مراحل اجرایی به گروه مذاکره کننده مان اطمینان می دهیم مردم ایران زیر بار ظلم نرفتند و شرایط تحمیلی که فرهنگ و استقلال ما را مخدوش کنند نمی پذیرند و زیر بار زور و تهدید نخواهند رفت بنابراین حفظ خطوط قرمز با رعایت عزت، مصلحت و حکمت باید حفظ شود و امیدواریم این طور هم پیش برود.
حجت الاسلام صدیقی با تمجید از رفتار وزیر امور خارجه مان به خاطر حضور در مزار شهید عماد مقنیه گفت: کار بسیار پسندیده وزیر امور خارجه ما حضور در مزار فرمانده رشید مقاومت لبنان بود اما به کار ایشان برخی مقامات آمریکایی خرده گرفتند، من اعلام می کنم مقاومت لبنان و حزب الله نه برای ما و جهان اسلام افتخار است بلکه امروز برای جهان بشریت به خاطر شکاندن شاخ قلدرهای عالم نیز جزو افتخارات بشریت است. حزب الله لبنان با رهبری یک سید از سلاله پاک پیامبر(ص) دارای مزیت های علمی، دینی، عشق به عزت الهی است.
وی با بیان این که حزب الله لبنان اولین گروهی بود که شکست ناپذیری اسرائیل را باطل کرد ادامه داد: در جنگ 33 روزه اعجاز مقاومت به همه جهانیان علنی و اثبات کردند بنابراین ما به اینها افتخار می کنیم و اینها را برای صلح جهانی جزو موثرترین سنگرها می دانیم.
خطیب موقت نماز جمعه این هفته تهران در مورد مرگ آریل شارون نخست وزیر سابق رژیم صهیونیستی گفت: آدمی که در صبرا و شتیلا این همه جنایت کرد و مردم فلسطین را کشت و شیخ احمد یاسین را ترور کرد با این همه جنایت جزو استثنایی ترین غاصبان جهان بود اما سران اروپا و آ مریکا به خاطر مرگ او به عزا نشستند. واقعاً این مسایل برای جهان اسلام درد است ولی وقت آن رسیده ملت اروپا و آمریکا بیدار شده اند ولی بیشتر بیدار شوند تا ببینند این حاکمان از چه گروه هایی حمایت می کنند.
[/SPOILER]
دلایل حضور حزبالله در سوریه از زبان نماینده ویژه سیدحسن نصرالله
align: center | |
---|---|
رئیس شورای سیاسی و نماینده ویژه دبیر کل حزب الله لبنان گفت: حضور حزب الله لبنان در سوریه بخشی از نبرد ما با آمریکا و رژیم صهیونیستی و برای آزادی فلسطین و قدس شریف است. | |
وی توصیه کرد: نهادهای عربی اسلامی در این باره سخن بگویند و در موضوع فلسطین فقط نباید درباره قدس سخن گفت زیرا در سوریه نیز در پی این هستند که روی مسئله فلسطین و قدس خط کشیده شود.
سید ابراهیم امین السید گفت: شاید به اشتباه تصور شده باشد که علت حضور حزب الله در سوریه انتقال از فلسطین به سوریه است در حالی که حضور ما در سوریه بخشی از نبرد با آمریکا و رژیم صهیونیستی است.
وی افزود: حضور ما در سوریه برای این است که سوریه به دست آمریکا و رژیم صهیونیستی نیفتد ما در سوریه در گیر جنگ پستی هستیم که در پی نابودی امت اسلام، دستاوردها و پیروزی های آن است.[SPOILER]
نماینده ویژه سیدحسن نصر الله هشدار داد: خطر واقعی در این است که جنایاتی مانند بریدن سرها، شکافتن سینه ها و قتل عام مردم در سوریه به نام اسلام و پیامبر اعظم(ص) روی می دهد تا تصویر اسلام را بد جلوه دهند این مساله بسیار خطرناک است که باید با انسجام امت اسلام در مقابل آن هشیار بود.
سید ابراهیم امین السید تاکید کرد: مجامع علمی در جهان اسلام باید با شجاعت کامل، مواضع صریح و شفاف خود را در دفاع از امت اسلام بیان کنند تا امت اسلامی بپاخیرند در غیر این صورت این پرسش مطرح می شود که آیا اسلامی که می خواهید به نسل های آینده ارائه کنید چنین اسلامی است؟
وی افزود: ما در حالی که باید در برابر اندیشه تکفیری بایستیم نباید درباره مسائل سوریه مرتکب اشتباه شویم بلکه با تقویت مقاومت در جهان عربی، اسلامی و فلسطین باید در برابر دشمنان اسلام اقدام فعالانه کرد.
سید ابراهیم امین السید با تاکید بر ادامه خیزش امت اسلامی گفت: ادامه این خیزش آینده امت اسلامی را رقم می زند[/SPOILER].
[/TD] |
[/TR] |
ـ شیخ بدرالدین حسون در بیست و هفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی به عنوان قرآن کریم و نقش آن در وحدت امت اسلامی گفت: اجلاس امروز اجلاس حکمت، عقل، قلب و امت اسلامی است و این امت را ایرانی ها گردهم آورده است.
وی، ملت ایران را ملتی دانست که در تاریخ ریشه دوانده و دارای تمدن عالی است، گرچه غرب تلاش کرد ملتی به نام فارس نباشد و میخواست بر ملتی سلطه یابد که از ثروت هایی بهره مند است بالاتر از ثروت زمینی و آن هم ثروت انسانی است.
شیخ حسون گفت: در پناه دولتی هستیم که با ریشه، اندیشه، رسالت، علم و دانش، وجود خود را به جهانیان تحمیل می کند.
وی مقطع کنونی جهان اسلام را حساس ترین دوره برای امت اسلامی دانست و افزود: در این اجلاس گردهم نیامده ایم که فقط جملات زیبا و بهتر بگوییم بلکه آمده ایم بدانیم بیماری امت اسلامی چیست و به چه روشی باید آن را درمان کرد.
مفتی اعظم سوریه گفت: اگر امروز با امت ما به علت عقیده، علم و مسجد الاقصایش میجنگند، ملت ایران توانست با عقیده اش با جهان مواجه شود و به آنان بگوید هسته ای شده است و وارد فضا میشود.
وی افزود: امتی هستیم که شعار هیات مناالذله سر می دهیم پس بیایید از دارویی برای درمان درد امت اسلام سخن بگوییم زیرا بیماری ، رخنه کرده است.
شیخ حسون توصیه کرد: بیایید در مساجد، دانشگاه ها، حسینیه ها و مراکز اجرایی خود بررسی کنیم که ایران چگونه توانست دیوارهای مقابل پیشرفت خود را فرو ریزد.[SPOILER]
وی گفت: زمانی که امام خمینی (ره) در سال 57 به ایران بازگشت، جهانیان خندیدند و گفتند آیا روحانیان می توانند دولت تشکیل دهند؟ و ایران با وحدت بخشی خود این کار را آغاز کرد.
شیخ حسون افزود: چرا قبل از امام خمینی؛ طرفداران مذاهب اسلامی همدیگر را می کشتند؟ چرا رسانه ها در کشورهای اسلامی در آن دوران مانند امروز به وحدت اسلامی توجه نمی کردند؟ زیرا همه در آن زمان ضعیف بودیم، برخی با رژیم صهیونیستی می جنگیدند و برخی سازش می کردند.
وی گفت: مردم ایران با حمایت از رهبرش وارد سفارت آمریکا شد و دانشجویانش گوش آمریکایی ها را فشردند و گفتند دیگر از سلاح هسته ای و سازمان ملل زیر سلطه اش نمی ترسند.
شیخ حسون با اشاره به توطئه غرب در آغاز جنگ تحمیلی علیه ایران افزود: ملت ایران در این جنگ نیز هرگز در برابر دشمن سجده و سازش نکرد و طاغوت عراق رفت و اکنون نیز ایران بار دیگر با اندیشه هسته ای شدن بازگشته است.
وی گفت: غرب برای مهار ایران دسته بندی گروه های سیاسی ایران به محافظه کار و اصلاح طلب را در دستور کار قرار داد تا آنان را به جان هم بیندازد اما امام خامنه ای رهبر معظم انقلاب هوشیارانه فرمودند ریشه هر اصلاح طلبی، اصولگرایی است و اصلاح طلب کسی است که به ریشه توجه داشته باشد؛ اصلاح طلب و اصولگرا ملت واحده هستند.
شیخ حسون افزود: از دیدگاه امام خامنه ای، اصلاح طلب کسی است که از ریشه به فضا رود و در نشست ژنو اعلام کند نخستین کشور اسلامی تاریخ است که وارد عرصه هسته ای می شود.
مفتی اعظم سوریه با بیان این که امت اسلامی از ایران نور روشنایی می گیرد، اضافه کرد: ایران در پی سلاح هسته ای نیست و کسانی از این سلاح استفاده می کنند که در هیروشیما، برخی مراکز عراق و در جنگ تحمیلی علیه ایران استفاده کردند.
وی گفت: ملت ایران با رهبری خود در نشست ژنو توانست این اعتراف را از غرب بگیرد که تفرقه افکنی علیه شیعه و سنی و اصلاح طلب و اصولگرا در ایران و نیز تحریم ها نتوانسته است این کشور را شکست دهد.
شیخ حسون با تبریک پیشرفت در عرصه های مختلف فناوری به ملت ایران افزود: راهیابی شما ملت ایران به فضا و عرصه هسته ای را تبریک می گویم و پیامبر(ص) به راستی فرمودند که اگر علم در ثریا باشد مردانی از سرزمین فارس به آن دست می یابند.
وی خطاب به ملت ایران گفت: از دستاوردهایتان محافظت کنید که این فقط سرمایه شما نیست بلکه سرمایه امت اسلامی و همه جوامع انسانی است.
شیخ حسون افزود: مستضعفان جهان همواره به یاد داشته باشند که امام خمینی(ره) و امام خامنه ای بارها فرمودند که ملت ایران مدافع ملت های مستضعفند و ملت ایران این رسالت را ایفا کردند و هزینه اش را نیز پرداختند و تا چند روز دیگر تحریم های ضد ایرانی با رضایت غرب به پایان می رسد که این موفقیت ، ثمره چنگ زدن ملت ایران به ریسمان الهی است.
وی گفت: آیا این پیروزی ناشی از همان سخنی نیست که فرمود دو چیز را میان شما امت اسلام به امانت میگذارم، قرآن و اهل بیت پیامبر(ص)، که هرگز تا قیامت از هم جدا نمیشوند.
مفتی اعظم سوریه در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به پایداری مردم سوریه گفت: به شما نوید میدهم با آن که از 86 کشور سلاح و نیرو به سوریه اعزام کردند تا ملت ما را قتل عام کنند اما این کشور مقاومت کرد.
شیح حسون افزود: در سوریه، ایران، لبنان، فلسطین و عراق به هلال شیعی ایمان نداریم بلکه ایمان داریم که رسولی مبعوث شد که بر شما توجه دارد و میان مردمان رئوف است ما پیش از این که شیعه یا سنی باشیم کتاب واحد داریم که راه را برای همه ما مشخص کرده و راه وفاداری به پیامبر(ص) و آل او را آموخته است.
[/SPOILER]
نخستوزیر سابق عراق:
دشمن واقعی اسلام تکفیریها هستند/ اعتدال راه رسیدن به اسلام واقعی
align: center | |
---|---|
نخست وزیر سابق عراق گفت: مردم عراق ثابت کردند دشمن واقعی اسلام تکفیریها هستند و اگر جهان اسلام میخواهد به صلح دست یابد باید راه اعتدال و میانهروی را پیش گیرد. | |
ابراهیم جعفری در بیست و هفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی به عنوان قران کریم و نقش آن در وحدت امت اسلامی، با بیان اینکه ما امتهای اسلامی همگی در پرتو قرآن زندگی میکنیم و در خصوص قرآن یک نظر واحد داریم و یکپارچه هستیم، اظهار کرد: مسلمانان شاید در مورد مسائل جزیی با یکدیگر اختلاف داشته باشند ولی در مورد قرآن همه یکدل هستند و رازهای قرآن را به درستی درک میکنند.
وی اضافه کرد: مسلمانان اگر بخواهند به وحدت برسند باید به سمت قرآن حرکت کنند در سوره آل عمران آیه 103 وارد شده که به ریسمان الهی چنگ بزنید تا الفت در بین مسلمانان برقرار شود.
نسخت وزیر سابق عراق تصریح کرد: راز وحدت امت اسلامی، امتی که در طول تاریخ واحد بوده، به معنای این نیست که در آینده هم می تواند واحد بماند. راز وحدت در روآوری به قرآن و استمرار آن آیین است.
جعفری یادآور شد: کسانی که میگویند نژاد آریایی برترین نژاد است درست نیست اسلام میگوید برترین نژاد با کسی است که بیشترین ایمان را داشته باشد. امروز یک میلیارد و 500 میلیون مسلمان در حدود 60 کشور جهان زندگی میکنند شاید در مسائل جزیی اختلاف داشته باشند ولی نباید اختلافات آنها فراگیر شود.
وی یادآور شد: انسانها در اندیشه با یکدیگر اختلاف دارند نه در تکوین. معیار انسانها در گرامیتر بودن آنها در تقوایشان است و پرهیزگاری آنها .
نخست وزیر سابق عراق یادآور شد: امر به معروف و نهی از منکر راز وحدت امت اسلامی است این خجالتآور است که پیروان محمد(ص) به جان یکدیگر بیفتد و مدعی این باشند که به سنت پایبند هستند وقتی از دین محمد(ص) صحبت میکنیم نباید به ترویج خرافات کمک کنیم که اگر به سمت خرافات برویم برای جامعه اسلامی بزرگترین خطر است.[SPOILER]
جعفری یادآور شد: دشمنان میخواستند عراق را با تفرقهافکنی از بین ببرند ولی به دلیل پیوندهای محکمی که بین شیعه و سنی قرار داشت آنها نتوانستند کاری از پیش ببرند و مسلمانان یکپارچه در برابر تکفیریهای عراق ایستادند.
وی گفت: مردم عراق ثابت کردند دشمن واقعی اسلام تکفیریها هستند و اگر جهان اسلام میخواهد به صلح دست یابد باید راه اعتدال و میانهروی را پیش گیرد. اصولی که بر طبق قرآن نباشد ما را از اعتدال خارج کرده و به چپ و راست میکشاند.
نخست وزیر سابق عراق در پایان گفت: راه رسیدن به اسلام واقعی اعتدال است امیدواریم در این کنفرانس بتوانیم شعار کنفرانس که قرآن کریم است را مدنظر قرار داده و اعتدال و میانه روی را نصبالعین خود کنیم.
[/SPOILER]
آیتالله اراکی: وحدت و اتحاد مسلمین یک واجب شرعی و عقلی است
وی ابراز امیداوری کرد: این اجلاس بتواند گامی در جهت مقابله با تفرقه و تکفیر و ترور باشد که امروز جهان اسلام با آن روبرو است بردارد و بتوانیم با این جریان خطرناک و ضدبشری مقابله و راه را برای صلح بشری فراهم سازد.
اراکی با اشاره به اینکه امروز بیداری اسلامی بشارت و علامت بزرگی از تحقق وعده الهی است، افزود: هدف این اجلاس عمل به مهمترین دستور الهی مبنی بر وحدت امت اسلامی است که تمام انبیاء الهی برای این منظور مبعوث شدند تا با ایجاد وحدت صلح و امنیت را میان امتها ایجاد کنند.
وی تصریح کرد: وحدت و اتحاد مسلمین یک واجب شرعی و عقلی است زیرا همه ما یک دشمن مشترک داریم که بر ضد ماست؛ سرزمینهای ما را اشغال کرده و اتحاد ما را نشانه رفته و زنان و کودکان ما را میکشد و به دنبال آن است که علما و خواص را با هم درگیر کند.[SPOILER]
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه امت اسلامی همانند یک جسم و جسد واحد است، گفت: از همه علما مراجع دینی و شخصیتهای با نفوذ در جهان اسلام میخواهیم با یک موضعگیری واحد و در یک صف در مواجهه با این توطئه و فتنه مذهبی و مقابله با تکفیر قرار گیرند.
اراکی همچنین از اصحاب فکر، هنر ،قلم و اصحاب رسانه خواست که برای مقابله با جریان تکفیر که خطر اسلامی و انسانی است، در یک خط قرار گیرند و احساس وظیفه و تکلیف کنند.
وی همچنین ایجاد اتحادیههای مختلف با استفاده ظریفت و توانمندیهای امت اسلامی، ایجاد کمیته صلح اسلامی برای حل مشکلات و بحرانهای جهان اسلام،ایجاد اتحادیه زنان مسلمان و تشکیل کمیته متشکل از علمای جهان اسلام برای بررسی چالشها و ارائه راهکارها برای حل مشکلات جهان اسلام را از مهمترین فعالیتها و اقدامات انجام شده توسط این مجمع عنوان کرد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پایان از عنایات و ارشادات مقام معظم رهبری و همچنین از علما و مراجع دینی به ویژه آیتالله مکارم شیرازی و آیتالله شیخ بشیر نجفی که نمایندگان خود را به این اجلاس فرستادند قدردانی و تشکر کرد.
[/SPOILER]
آیتالله مکارم شیرازی:
علمای اسلام نباید در برابر خطرات جریانهای تکفیری سکوت کنند
در بیست و هفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی پیام آیتالله العظمی مکارم شیرازی توسط علیزاده موسوی قرائت شد.
متن این پیام به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
قبل از هر چیز سالروز میلاد پیامبر اکرم(ص) و فرزند گرامیش امام صادق(ع) را به همه شما عزیزان، برادران و خواهران تبریک عرض می کنم، مخصوصا از دست اندرکاران و دبیر کل محترم مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و همه دوستان ایشان در تشکیل این کنگره عظیم تشکر و سپاسگزاری دارم و امیدوارم جلسه پر بار و پر برکت و سرنوشت ساز بوده باشد.
برادران و خواهران عزیز! اکنون در حالی از وحدت سخن می گوییم که بسیاری از کشورهای اسلامی در آتش جنگ و خونریزی میسوزند، از سوریه گرفته تا مصر و یمن و حتی بخشی از عراق و پاکستان و افغانستان و شاید هیچ زمانی آتش اختلاف در میان مسلمین جهان تا این حد شعله ور نبوده است.
دلیل آن هم روشن است، هنگامی که از تعلیمات اسلام فاصله بگیریم و به توطئه های دشمنان قسم خورده اسلام تن در دهیم نتیجه ای بهتر از این نخواهد بود.
قرآن مجید در آیه ۱۵۹ سوره انعام هشدار شدیدی درباره اختلاف میان مسلمین داده و می فرماید:« إِنَّ الَّذینَ فَرَّقُوا دینَهُمْ وَ کانُوا شِیَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فی شَیْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَی اللَّهِ...»«ای پیامبر! کسانی که در دین خدا جدایی افکندند و به گروهای مختلف و متخاصم تبدیل شدند هیچ رابطه ای با تو ندارند». یعنی راه و رسم آنها به کلی از راه و رسم تو جداست، آیین تو آیین وحدت و برادری و اخوت و محبت است نه آیین خشونت و اختلاف و نزاع خونین.
در جای دیگری در آیه ۳۱ و ۳۲ سوره روم «ولاتکونوا من المشرکین* من الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا»می فرماید: (از مشرکان نباشید همان ها که در دین خود جدایی افکندند و به گروههای مختلف و متخاصم مبدل شده اند) یعنی اختلاف در میان مسلمین همانند شرک به خداست. هنگامی که در علل این اختلاف دقت می کنیم می بینیم عامل اصلی اختلاف و جنگ و جدایی دو چیز است:[SPOILER]
نخست جریان های تکفیری است یعنی همان اقلیتی که همه مسلمین جهان را جز خود کافر و مهدور الدم می دانند و جان و مال و ناموس آنها را مباح می شمرند و دوم توطئه دشمنان قسم خورده اسلام است که آن گروه سبک مغز و بی رحم را آلت دست خود قرار داده و آتش جنگ را بر افروخته اند و مرتبا به آنها کمک می کنند و پول و سلاح می دهند که برادران مسلمان خود را قتل و عام کنند و شهر های آنها را ویران نمایند و تخم نفاق و بذر عداوت و دشمنی بپاشند.
بدبختانه بعضی از سران کشورهای عربی نیز در این دام افتاده اند و از عوامل اصلی این اختلاف شده اند.
اگر ما مسلمانان هوشیار باشیم، گروه اقلیت تکفیری را از خود دور کنیم و منزوی نماییم و به توطئه های دشمن تن ندهیم، صلح و صفا و محبت و دوستی تمام جهان اسلام را فرا خواهد گرفت.
سالیان دراز شیعیان و علویان و اهل سنت و مسیحیان در کشور هایی مانند سوریه در کنار هم برادروار زندگی می کردند، کشورشان آباد و امنیت و صلح و صفا و دوستی برقرار بود، اما پای توطئه های دشمن با ابزار جریان تکفیری به میان آمد و همه چیز را به هم ریخت.
علمای اسلام در اینجا مسئولیت سنگینی دارند نباید سکوت کنند زیرا پیغمبر اکرم(ص) فرموده «هنگامی که بدعت ها ظاهر می شود عالم باید علمش را اظهار کند و گرنه مشمول لعن الهی خواهد شد» بنابراین علمای عزیزی که از مذاهب مختلف اسلامی احساس مسئولیت کرده اند و در این مجلس پر شکوه شرکت نموده اند بر تلاش خود بیفزایند و از طرق فرهنگی مسلمانان را متوجه مسئولیت خود بسازند.
نقش شما عزیزان، نقش بسیار مؤثری است و چنانچه همه دست به دست هم دهیم هم توطئه های بیگانه را می توانیم خنثی کنیم و هم گروه های طرفدار خشونت را منزوی سازیم.
ما هم برای آگاه ساختن مسلمین از خطرات جریان های تکفیری برنامه ریزی وسیعی برای کنگره مهمی در سال آینده کرده ایم که انشاءالله از وجود شما علمای اسلام نیز در این برنامه جامع بهره مند خواهیم شد.
از خداوند بزرگ توفیقات هر چه بیشتر شما را خواستارم و به همه شما از صمیم دل دعا می کنم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
[/SPOILER]
در مراسم افتتاحیه کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی
روحانی: باید با همه توان از ادامه خونریزی در میان امت اسلام جلوگیری کنیم
align: center | |
---|---|
رییس جمهور با بیان اینکه آنچه امروز در منطقه مشاهده می کنیم معنایش آن است که هر چه تا کنون برای وحدت دنیای اسلام قدم برداشته ایم کافی و کارآمد نبوده است تاکید کرد: ما باید در این مسیر با برداشتن گامهای بلندتر ریشههای تنازع را بیابیم. | |
رییسجمهور پیش از ظهر امروز(جمعه) در افتتاحیه بیست و هفتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی با شعار «قرآن کریم و نقش آن در وحدت اسلامی» که با حضور مسئولان ، اندیشمندان و علمای جهان اسلام در سالن اجلاس سران برگزار شد گفت: هفته وحدت برای آن است که همگان در برابر اهداف دشمنان که همان ایجاد اختلاف، درگیری و نزاع میان مسلمانان و ترویج اسلام هراسی در دنیاست مقابله کنند.
حجتالاسلام والمسلمین دكتر حسن روحانی در این مراسم ضمن تبریک هفته وحدت و میلاد پیامبر عظیمالشان اسلام(ص) و امام صادق(ع) گفت: سیره پیامبر اسلام(ص) الگو، سرمشق و درسی برای همه مسلمانان است.
رییسجمهوری با بیان اینکه سیره پیامبر همانند سوره قرآن باید به مکی و مدنی تقسیم شود ادامه داد: مکه زادگاه اسلام و مدینه پایگاه اسلام است. در مکه پیامبر به تربیت انسانها در تراز نوینی پرداخت و هدف بیشتر ساخت انسانها و تربیت آنان بود.
هدف پیامبر ساخت یک جامعه و دولت اسلامی بود
دکتر روحانی خاطرنشان کرد: آن دورانی که مسلمان شدن یک مزیت اجتماعی به حساب نمیآمد و در واقع نوعی جهاد بود پیامبر در مکه به فرد فردِ انسانها توجه داشت اما هدف تنها ساختن افراد در تراز مسلم و مومن نبود بلکه هدف پیامبر ساخت یک جامعه و دولت اسلامی بود.
اسلام به دنبال یک مردم سالاری دینی بود
رییسجمهوری ادامه داد: رسالت پیامبر عظیمالشان اسلام در مقام عمل با شرایطی که در مکه وجود داشت اجرایی و عملی نبود و پیامبر در این مرحله هجرت به یثرب را برگزیدند. در روزگارانی که بحث قراردادهای اجتماعی مطرح نبود و قرنها طول کشید تا جوامع به آن دست یابند پیامبری که مامور به انجام رسالت بود در عین حال با قرارداد اجتماعی و پیمانهایی نظیر پیمان عقبه و با ساخت جامعه توحیدی به ما نشان داد که اسلام به دنبال یک مردم سالاری دینی بود.
دکتر روحانی با بیان اینکه پیامبر در مکه و مدینه جامعه را از «کلمهالتوحید» قدم به قدم به توحید کلمه رساند گفت: پیامبر کاری کرد که دو قبیلهای که تنازع تاریخی و قومی میان آنان چنان بود که هیچ کس تصور نمیکرد آنان در کنار یکدیگر قرار بگیرند را در کنار هم آورد و پس از آن مکه و سرتاسر حجاز را به جامعه توحیدی و اسلامی دعوت کرد. دعوت پیامبر با عقل، تدبیر، اخلاق حسنه و سیره محمدی بود.
رییسجمهوری افزود: پیامبر اسلام مشاوران و سخنگویانش را از نژاد ، قبایل و قومیتهای مختلف برگزید و کاری کرد که عرب و غیرعرب و سیاه و سفید یکسان باشند. پیامبر توانست وحدتی مستحکم و منسجم و بنیانی مرصوص در سایه فرهنگ بلند توحید و اسلام بسازد.
دکتر روحانی تاکید کرد: هفته وحدت، هفته توحید و هفتهای است که همه به آورنده پیام خدا و بنیانگذار تمدن بزرگ بشری و رحمت برای همه عالمیان توجه می کنیم. [SPOILER]
رییسجمهوری تصریح کرد: ما ممکن است راههای مختلفی را برای دستیابی به فرهنگ بلند اسلام و اجرای آن برگزیده باشیم اما باید یادمان باشد که مبدأ یکی بوده و مقصد ما یکی خواهد بود و ما از طرق ، راهها و مذاهب مختلف به دنبال یک حقیقت که همان حقیقت توحید و توحید حقیقت است، هستیم.
دکتر روحانی با بیان اینکه امروز نیازمند به پیروی از سیره پیامبر اسلام در مکه و مدینه هستیم گفت: ما نیازمندیم سیره مکی پیامبر را در دنیای امروز بیشتر دنبال کرده و فرد فردِ انسانها را بسازیم و آماده کنیم چرا که تا تک تکِ انسانها ساخته و آماده نشوند آن جامعه مطلوب پیامبر و مدینهالنبی ساخته نخواهد شد.
رییسجمهوری در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه جهان امروز ، جهان زخم خورده ای است که از سیمای امت اسلامی در آن خون میچکد گفت: امروز جهان اسلام بیش از هر زمان دیگر نیاز به تلاشی فراگیر برای ترمیم شکافها دارد.
دکتر روحانی با بیان اینکه دشمنان اسلام و مسلمانان همواره به دنبال ۲ هدف شوم یعنی ایجاد تنازع ، شکاف و اختلاف و تعمیق آن در میان امت اسلامی و اسلام هراسی در میان افکار عمومی جهان هستند تا سدی در برابر دعوت پیامبر که باید به گوش همگان برسد ایجاد کنند، گفت: متاسفانه گروهکهایی که به هیچ وجه از حقیقت ابعاد اسلام مطلع نیستند به نام اسلام و جهاد چهره اسلام را واژگونه به جهان معرفی کرده و شکافها را در بین مسلمانان بیشتر میکنند.
رییسجمهوری خاطرنشان کرد: امروز قدرتهای بزرگ و غرب که به دنبال منافع خود بوده و میخواهند به منافع مسلمانان به ویژه در حوزه انرژی و نفت و گاز چنگ بیاندازند و نیز میخواهند حضور نظامی و سلطه سیاسی و فرهنگی خود را توجیه کرده و غاصبان ، متجاوزان و صهیونیستها بر منطقه ما تسلط یابند و جنایتهای آنها توجیه پیدا کند در پی تعمیق اختلافات میان مسلمانان هستند.
دکتر روحانی افزود: دولت جمهوری اسلامی ایران در طول ۵ ماه گذشته در کنار حل مسائل و مشکلات داخلی برای مقابله با این دو هدف دشمنان در برابر دنیای اسلام همواره برنامه داشته و در مقام عمل گامهایی را برداشته است.
اولین قدم دولت جلوگیری از جنگ جدید در منطقه بود
رییسجمهوری در تشریح برنامههای دولت تدبیر و امید در این راستا با بیان اینکه دشمنان اسلام می خواستند تا جنگ جدیدی را در منطقه به راه بیاندازند و همه زمینهها و نیروهای نظامی خود را آماده کرده و میخواستند افکار عمومی جهان را برای خونریزی جدید و نوعی حمایت تازه از رژیم غاصب صهیونیستی انجام دهند گفت: اولین قدم دولت جلوگیری از جنگ جدید در منطقه بود و در این راه همه توان و دیپلماسی خارجی و ابزاری که در اختیار دولت بود به کار گرفته شد و تماس مداوم با کشورهایی که در این رویکرد همسو بودند دست به دست هم داد تا منطقه را از یک جنگ، نزاع و اشغال جدید دور کند.
دکتر روحانی با اشاره به اینکه در این راستا دولتهایی در منطقه و قدرتهایی در جهان دست به دست هم دادند تا بتوانند این مشکل را برطرف کنند اما در حقیقت کارِ بزرگی که در این مسیر صورت گرفت همکاریهای نزدیک روسیه و سوریه با یکدیگر بود که این هدف در منطقه محقق شد.
رییسجمهوری با اشاره به اینکه دومین قدمی که دولت جمهوری اسلامی ایران برای مقابله با هدف سلطهگران دنبال کرد در مسیر مقابله با اسلام هراسی بود ادامه داد: در تبلیغات گسترده و نابجای دهههای گذشته همواره مکتب اسلام به عنوان مکتب خشونت ، افراطیگری و مکتبی که مردم را به تروریسم دعوت می کند تبلیغ شده بود و جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک کشور اسلامی پرچم مبارزه با خشونت و افراطیگری را در دست گرفت و در مجمع عمومی سازمان ملل متحد مساله مقابله جهانی با افراط و خشونت و همان طرحی که تحت عنوان کلمه انگلیسی «wave» معروف شد را مطرح کرد.
طرح wave بُرّنده ، جامع و تکان دهنده بود
دکتر روحانی اظهار کرد: این طرح جمهوری اسلامی ایران ظرف مدت چند ماه در دستور کار مجمع عمومی سازمان ملل متحد قرار گرفت و به قدری طرح wave برّنده ، جامع و تکان دهنده بود که حتی دشمنان قوی پنجه هم با وجود اینکه مخالف آن بودند جرأت نکردند تقاضای رأی از مجمع داشته باشند.
رییسجمهوری خاطرنشان کرد: طرح مقابله جهانی با خشونت و افراطیگری در مجمع عمومی سازمان ملل متحد به اتفاق آراء و بدون رأیگیری به تصویب رسید و همان کشورهایی که به ناروا تبلیغ میکردند که کشورهای اسلامی در پی خشونت و افراط هستند هم مجبور شدند به این طرح رأی بدهند.
دکتر روحانی ادامه داد: این اولین گام در برابر اسلام هراسی بود که دشمنان اسلام سالیان طولانی در پی آن هستند.
رییسجمهوری تاکید کرد: دولت تدبیر و امید و ملت ایران با اعلام اعتدال و تدبیر به دنیا اعلام کردند که راهِ ما راه میانهروی است. اگر پیامبر رحمت اسوه ماست او راه اعتدال و میانهروی و اقتصاد را به ما آموخته است. او با چهرهای اخلاقی، انسانی و با رحمت و مهربانی نه با مسلمانان که حتی با غیرمسلمانان رفتار کرد. و نه تنها با قبایل مدینه که حتی با یهود و دیگران نیز پیمان بست و حکومت خود را در مدینه بر مبنای قرارداد اجتماعی تثبیت کرد.
دکتر روحانی یادآور شد: اقدام دیگری که دولت در راستای مقابله با اسلام هراسی انجام داد مقابله با ایران هراسی بود که در سالهای اخیر به شدت ترویج و به بهانه موضوع فنآوری هستهای صلح آمیز ایران آن را تشدید کرده بودند.
رییسجمهوری گفت: ایران هراسی بر این مبنا صورت گرفته و ادامه مییابد که دشمنان ایران را به عنوان پایگاهی برای ترویج اسلام و انقلاب اسلامی میدانند چرا که ایران بدون اسلام و انقلاب اسلامی آن چیزی نبود که غرب برای گرفتن بهانه به دنبال ترویج ایران هراسی باشد.
دکتر روحانی ادامه داد: جمهوری اسلامی ایران برای آنکه بتواند بهانه را از دشمنان بگیرد در یک مذاکره و تعامل سازنده و موثر توانست به اولین توافق دست یابد و اولین اثر آن این بود که برای بسیاری از افکار عمومی جهان روشن شد جمهوری اسلامی ایران هیچ چیزی برای مخفی کردن در زمینه فنآوری هستهای ندارد و این صرفا برای مقاصد صلحآمیز است.
رییسجمهوری با اشاره به اینکه یکی از اهداف جمهوری اسلامی ایران در این اقدام مقابله با طرح ایران هراسی در سالهای گذشته بوده است گفت: امروز برای جهانیان روشن شده که جمهوری اسلامی ایران نه تنها دنبال سلاح هستهای و کشتار جمعی نیست و طبق فتوای مقام معظم رهبری این کار تحریم شده است بلکه این ملت در سالهای گذشته قربانی سلاح کشتار جمعی بوده است.
تنازع منطقه ریشه در دنیای خارج از اسلام و انحرافات درون دنیای اسلام دارد
دکتر روحانی با بیان اینکه آنچه امروز در منطقه مشاهده می کنیم معنایش آن است که هر چه تا کنون برای وحدت دنیای اسلام قدم برداشته ایم کافی و کارآمد نبوده است تاکید کرد: ما باید در این مسیر با برداشتن گامهای بلندتر ریشههای تنازع را بیابیم. برخی ریشههای تنازع مربوط به دنیای خارج از اسلام است اما برخی از آن مربوط به انحرافات فکری در درون دنیای اسلام است.
رییسجمهوری با بیان اینکه همواره کشتار و تروریسم ریشه در ترس داشته و کسی که دست به کشتار میزند ترسوترین آدم و کسی است که فکر میکند منافع فردی و گروهی او در حال از بین رفتن است تصریح کرد: ما باید ریشههای این اختلافات و ارهاب که در زمینههای گوناگون فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی وجود دارد را بیابیم و امروز این رسالت بر دوش علما، فرهیختگان، بزرگان، اندیشمندان، محققان دنیای اسلام و دولتهای اسلامی است.
هر کس چاهی را برای برادرش بکند در همان چاه خواهد افتاد
دکتر روحانی تاکید کرد: اگر دولتی فکر میکند با تقویت تروریستها میتواند حکومتی را در این منطقه از بین برده و نفوذ و قدرت خود را افزایش دهد صد در صد در اشتباه مطلق قرار دارد. چرا که هر کس چاهی را برای برادرش بکند در همان چاه خواهد افتاد. کسانی که تصور کردند اگر شمشیر ارهاب را بر روی بیگناهان بکشند خودشان محفوظ میمانند، در خطای مطلق هستند.
رییسجمهوری با بیان اینکه امروز در دنیای اسلام و بسیاری از کشورهای اسلامی نیاز به گفتگو و تعامل داریم خاطرنشان کرد: ما امروز باید همه توان خود را برای جلوگیری از ادامه خونریزی در میان امت اسلام به بهانههای واهی به کار گیریم. چرا که آن کسانی که گوینده لااله الاالله و محمدرسولالله را با زشتترین حربه یعنی حربه تکفیر فاصله افکنده و جدایی میاندازند نه دوستان اهل سنت و نه دوستان تشیع هستند بلکه دشمنان اسلام، قرآن و پیامبرند.
دکتر روحانی با بیان اینکه قرآن میان ما پیوند ولایت برقرار کرده و این پیوند باید در میان همه مسلمانها برقرار باشد گفت: هر کس به این پیوند و این ریسمان محبت و ولایت صدمهای میزند در حقیقت مسیر مخالفت با اسلام، قرآن و پیامبر اسلام(ص) را دنبال میکند.
رییس جمهوری افزود: ما امروز نیازمند به آن اسوه حسنه پیامبر(ص) هستیم و امیدوارم خداوند همه ما را در ایجاد وحدت و اتحاد در دنیای اسلام و کشورهای اسلامی موفق داشته و کسانی که در راستای پیوند اخوت و برادری تلاش میکنند در این راه مؤید بگرداند تا خدای بزرگ و روح پیامبر اسلام(ص) از همه ما راضی و خشنود باشد.
[/SPOILER]
[h=2]مشهور است که: «المؤمنون کنفس واحدة.»[/h]
پیامبر صلی الله علیه و آله در مسیر تثبیت همبستگی_ایمانی_مسلمین مکررا بر این موضوع تاکید فرمود.
در بخشی از سخنان حضرت پس از فتح مکه و در مسجدالحرام چنین نقل کرده اند که فرمود: «المسلم اخ المسلم والمسلمون هم ید واحد علی من سواهم تتکافوا دمائهم یسعی بذنبهم ادناهم.»[SPOILER]
ایجاد چنین حس مشترک دینی و پیوستگی مذهبی واحد بین مؤمنان در کلام زیبایی منسوب به حضرت کاملا مشهور است که: «المؤمنون کنفس واحدة.»
.
.
.
همچون آن یک نور خورشید سما
صد شود نسبت به صحن خانه ها
لیک یک باشد همه انوارشان
. چون که برگیری تو دیوار از میان
چون نماند خانه ها را قاعده
مؤمنان مانند نفس واحده [/SPOILER]
[="Tahoma"][="Blue"]دیدار مهمانان کنفرانس وحدت اسلامی با رهبر معظم انقلاب
در این دوره از کنفرانس وحدت نمایندگان مرجعیت عالی شیعیان در قم و نجف، تعدادی زیادی از مفتیان جهان اسلام، برخی از شخصیتهای برجسته الازهر مصر و 380 شخصیت علمی و دینی از 58 کشور جهان در این کنفرانس حضور داشتند.
شب گذشته مهمانان بیستوهفتمین دوره کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی با حضور در مصلای تهران میلاد پیامبر اسلام (ص) را جشن گرفتند که سخنران این مراسم دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب، آیتالله محسن اراکی بود.
دیگر کمیسیونها و برنامههای کنفرانس وحدت اسلامی از صبح امروز 28 دیماه پیگیری شد و بعد از ظهر امروز هم شورای عالی و اعضای هیئت رئیسه این کمیسیون تشکیل جلسه خواهند داد. زیارت مرقد امام راحل(ره) و بازدید از بیت حضرت امام(ره) و حسینیه جماران از دیگر برنامههای تدارک دیده شده برای مهمانان و شرکتکنندگان بیست و هفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی است.
علما و مراجع علمی و دینی شرکتکننده در این دوره از کنفرانس صبح فردا در آخرین روز برگزاری این رویداد بزرگ فرهنگی با مقام معظم رهبری دیدار میکنند و از بیانات ایشان بهرهمند خواهند شد.
آئین اختتامیه بیست و هفتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی هم فردا 29 دیماه از ساعت 18:30 در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار میشود و آیتالله هاشمی رفسنجانی سخنران این مراسم خواهد بود.
..................
[="Tahoma"][="Blue"]سرنوشت در هم تنیده شیعه و سنی
به قلم: دکتر احمد مبلغی رئيس دانشگاه مذاهب اسلامی
ابعاد اسلامهراسی در غرب با گذشت زمان و در صورت عدم كنترل آن توسط مسلمانان در آینده بیشتر خواهد شد و راه آن از شیعههراسی و سنیهراسی در جامعهی اسلامی میگذرد.
تاریخ انتشار : پنجشنبه ۱۹ دی ۱۳۹۲ ساعت ۰۹:۰۰
کد مطلب: 149904
یكم: سه اشتراك كلان بین شیعه و سنّی
فراتر از تمامی مشتركات ریز و درشت تشیع و تسنّن در حوزههای فكری، فرهنگی و علمی، سه مقولهی مهم در این میان جایگاهی محوریتر را به خود اختصاص داده است. ویژگی این سه مشترك آن است كه توجه و تمركز بر آنها به ایجاد پیوندی انكارناپذیر، زوالناپذیر و گسستناپذیر بین شیعیان و سنّیان میانجامد. این سه اشتراك كلان از این قرار است:
۱. ورود هر دو گروه به فضای اسلام از دروازهی شهادتین: تنها معیاری كه عنوان مسلمان بودن را بر شیعیان و سنّیان قابل انطباق میكند، شهادتین است. در واقع این اولین و مهمترین نقطهی اشتراك آنها است كه هر دو را به یك اندازه وارد اسلام میكند و به آنها اعتبار مسلمانی میبخشد.
۲. هویت اسلامی: جوشیدن هویت اسلامی برای شیعه و سنی از سرچشمهی سه تلاش است؛ «انتساب به اسلام»، «افتخار به اسلام» و «اصرار بر عزت اسلام». این اشتراك مهم شیعیان و اهل سنت به دلیل دو خصلت كلانبودنش و نیز پویشی و زایشی بودن آن، ظرفیت پردامنهای را ایجاد كرده است. ظرفیتی كه میتواند از یك طرف به خاستگاهی برای ایجاد حركتهای همگرایانهی جدیتری بین شیعه و سنی باشد و از طرف دیگر، نقشی چهارچوببخش، قالببخش و كنترلبخش را نسبت به این حركتها در جهت رهیدن از تعصب ویرانگر و بازدارنده ایفا نماید.
۳. اشتراك در نقش حفظ امت اسلامی به عنوان امت: امكان و ایفای نقش برپاداری امت اسلامی و حفظ آن توسط سنی و شیعه، از دل یك منطق برمیخیزد: اولاً هر كدام جزئی از این امت هستند و ثانیاً بدون حضور و نقشآفرینی همزمان هر دو، امت قوام نمییابد و لباس وحدت بر تن نمیپوشد.
دوم: افزودهشدن یك اشتراك كلان جدید
امروزه امواج جهانیشدن بهسرعت فراگیر میشود و حوزههای مختلف را درمینوردد. مواجهه با واقعیت دنیایی كه شتابان در حال جهانی شدن است، نباید منفعلانه باشد. رویكرد انفعالی نهتنها ما را از مزیت های دوران جدید در راه بسط اندیشههای خود محروم میسازد، بلكه به شیوهای فزاینده انزوا را در عرصههای مختلف دامن میزند. در واقع فضای جهانیشده یك بازار تعامل را پیش كشیده است كه در صورت استفادهی مناسب میتواند به گسترش اندیشهها و معارف اسلامی و برقراری وحدت اسلامی بینجامد.
به هر حال، پیدایش «وضعیتهای در هم تنیده و به یكدیگر گرهخورده» ویژگی دورهی جدید و محصول و مولود گسترش سریع و شتابان ارتباطات در سطوح مختلف است. در چرخهی این درهم تنیدگی بیسابقه، مقولات بسیاری به صورت ویژهتری گرهخوردن میان خود را به رخ میكشند. از جمله این مقولات كه به سمت درهم تنیدگی بیشتر شتاب گرفته است، مقولهی سرنوشت ملتها است.
در این میان میتوان دست كم به دو نوع «پیوستگی سرنوشتی» اشاره كرد؛ یكی پیوستهتر شدن هر چه بیشتر سرنوشت ملتها به یكدیگر در سطح جهان كه از آن میتوان به «پیوستگی جهانی در سرنوشت» یاد كرد. این نوع از پیوستگی، روندی از صیرورت و پویش ویژه را در پیش گرفته است كه باید گفت هنوز مشخصههای كامل و دقیقی از این صیرورت در دست نیست. این نوشتار به بحث از این نوع نظر ندارد، بلكه توجهش به نوع دوم پیوستگی است كه سرنوشت اقوام، ملتها و اتباع مذاهب اسلام را هدف گرفته است.
از این گونه میتوان به «پیوستگی اسلامی در سرنوشت» یاد كرد. پیدایش این پیوستگیِ رو به پیش، دلائل مختلفی دارد. قویترین این دلائل آن است كه اسلام حامل بار «تمدن تفهّمی گسترده» است؛ یعنی تمدنی كه از رهگذر اجتهاد (تلاشی تفهّمی و دارای چهارچوب، روش و منابع مشخص) صیرورت و تعامل خود را با عرصههای انسانی شكل میدهد.
سوم: بروز و نمودهای «پیوستگی در سرنوشت اسلامی»
چند صباحی است كه پدیدهی «پیوستهتر شدن سرنوشت ملتهای مسلمان به یكدیگر» اقتضائات خود یا حداقل نشانههای آن را پیاپی و همراه با روندی رو به افزایش و با چهرهای جدّی و رهای از هر گونه تعارف و تسامح به بیرون آشكار میكند. این اقتضائات را میتوان اینگونه توصیف كرد:
غیر ممكن شدن رهاسازی سرنوشت هر مذهب از سرنوشت امت: به این معنی كه شیعه و سنی دو ستونی هستند كه سقفی را برپا داشتهاند كه همانا سقف امت اسلام است. نبود یكی از این دو ستون، وضعیت سقف را به خطر میاندازد و ستون دیگر را نیز فاقد كاركرد با تمام ظرفیت خود میكند.
غیر ممكن شدن جداسازی سرنوشت اتباع هر مذهب (به عنوان بخشی از امت) از سرنوشت اتباع مذهب دیگر: اگر اقتضای اول (پیوند سرنوشت اتباع هر یك از شیعه و سنی به سرنوشت امت و اسلام) را بپذیریم، لاجرم باید به درهمتنیدگی دو سرنوشت اتباع دو مذهب شیعه و سنی اذعان كنیم.
سرایت خدشههای وارده به سرنوشت هر یك از دو بخش امت به بخش دیگر امت: اگر آسیبی از سوی بدخواهان متوجه یك بخش از امت شود -خواه آن بخش شیعه باشد یا سنی- ناخودآگاه و در كوتاهمدت یا میانمدت و قطعاً در درازمدت به طرف دیگر هم آسیب خواهد زد.
خودزنیكردن هر یك از شیعه و سنّی در صورت تلاش علیه دیگری: به این معنی كه اولاً هرگونه تحقیرِ یكی نسبت به دیگری متضمن «خودتحقیری» است. ثانیاً قداستزدایی هر یك از دیگری متضمن «قداستزدایی از خود» است. به این معنی كه مئآلاً به همینجا راه خواهد برد و به تعبیر دیگر، اجماع مركبی را در نفی قداستهای مسلمانان در عرصهی گیتی عملاً به راه خواهد انداخت. ثالثاً تلاش هر یك برای به حاشیه بردن دیگری، به حاشیه راندن امت اسلامی است كه خود مذهب تلاشكننده نیز بالتبع درون آن قرار دارد.
تلازم و تقارن «شیعههراسی» و «سنیهراسی»: تزریق ادبیات شیعههراسی و سنیهراسی از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی به فضای مناسبات شیعی و سنی، از عمیقترین چهارچوبهای مفهومی و كارآمدترین برشهای فكری است كه توان بالایی را در شكستن نگاههای كلیشهای و سطحاندیشانه از یك طرف و نیز منعكس نمودن خطری را در خود جای داده كه در كمین مناسبات اسلامی نشسته است. تلازم و تقارن بین این دو مقوله در سه سطح وجود دارد:
الف) در سطح تحقق و شكلگیری بیرونی
ب) در سطح هدفگزینی؛ به این معنی كه هر دو، یك هدف را پیمیگیرند.
امروزه اسلامهراسی یكی از پدیدههای حاصل از ارادهی بدخواهان علیه اسلام است. مخاطب اسلامهراسی -كه یك پروژه است و نه یك پروسه- افكار عمومی جهانی است. كوشش دشمنان بر این است كه افكار عمومی جهانی نگاهی بدبینانه نسبت به اسلام پیدا كنند. در ذیل اسلامهراسی، زنجیرهای از هراسها جای گرفته كه همه در ارتباط با اسلامهراسی است؛ از جمله ایرانهراسی و عربهراسی. به بیان دیگر، راهبرد ایجاد هراس نسبت به اسلام همانا ایجاد هراسهایی است درون فضای امت اسلامی كه بر اساس آن، بخشی نسبت به بخش دیگر دچار هراس شدید گردد.
در این میان آن چیزی كه به عنوان حركت جدیتر در حال تعقیب است، شیعههراسی و سنیهراسی با این رویّه و برای رساندن مخاطبان به این نتیجهی نادرست است كه: شیعههراسی موطن افكار عمومی مسلمانان سنیمذهب، و سنیهراسی موطن دیدگاهها و ذهنیت های شیعیان است. این در حالی است كه شیعههراسی و سنی هراسی دو روی یك سكهاند كه همان اسلامهراسی است. هراسهای متقابل، هركدام را به فكر سرنوشت خاص خود میاندازد. در نتیجه از این حقیقت غفلت میورزند كه سرنوشت مشتركی برای هر دو در قالب امت اسلام شكل گرفته است و اینچنین تمركز بر خردهسرنوشتها باعث ایجاد فاصلههای بزرگ میان امت اسلام از یكدیگر خواهد شد. آنچه كه به عنوان خروجی این وضعیت در دو اردوگاه شیعه و سنی اتفاق میافتد، این است كه هر دو سرنوشتشان مخدوش و معیوب خواهد شد و لذا امت اسلامی به جای این كه در مسیر رشد و نمو حركت كند، در مسیر انزوا و عدم پیشرفت جهانی قرار میگیرد.
باید اذعان كرد كه شیعههراسی و سنیهراسی دو پدیدهای است كه زمینههای داخلی به تقویت، موفقیت و فعال شدن آن مدد میرساند. اگر فعالیتها و اعمال غیر مسئولانه در هر یك از دو اردوگاه شیعه و سنّی انجام گیرد، به ایجاد یا تقویت زمینههای رشد هراس در طرف مقابل منتهی میشود.
ابعاد اسلامهراسی در غرب با گذشت زمان و در صورت عدم كنترل آن توسط مسلمانان در آینده بیشتر خواهد شد و راه آن از شیعههراسی و سنیهراسی در جامعهی اسلامی میگذرد. شیعههراسی، سنیهراسی، ایرانهراسی و عربهراسی، زنجیرههایی به هم پیوندخوردهای هستند كه همگی راه به اسلامهراسی میبرند و درون آن تعریف میشوند.
ج) در مرحلهی نتیجهبخشی؛ به این معنی كه هر یك از دو هراس (شیعههراسی و سنّیهراسی) همزمان یا با تأخیری نهچندان طولانی به هر دو گروه ضربه میزند.
صیانتكردن هر یك از دو گروه از خود در صورت كمك به دیگری برای برخوردار بودن از نشاط در فضای امت؛ به بیان دیگر، وضعیت شیعه و سنی به گونهای شده است كه هر یك از دو طرف برای این كه بتواند سرنوشت خود و اسلام را حفظ كند، باید با مراقبت تمام، وضعیتهایی را پیگیری كند كه در بخش دیگر این امت در حال رخ دادن است و بكوشد آسیبهایی را خنثی كند كه متوجه بخش دیگر اسلام است.
چهارم: چه باید كرد؟
۱. افزودن بر احساسات و تعاملات: در این شرایط باید بهسرعت به سمت افزودن بر «احساسات محبتزا» و گسترشبخشیدن به «ارتباطات تعاملساز» میان شیعه و سنّی حركت كنیم. برای تقویت احساسهای عاطفی، زمینههای پرابتكار بسیاری وجود دارد كه مهمل گذاشته شدهاند. مناسك حج در نقطهی كانونی این زمینهها قرار دارد. حج اصولاً تمرین ایجاد و تقویت هماحساسی بین مسلمانان نسبت به یكدیگر است. حج بزرگترین برنامهای است كه در اسلام به صورت معجزهآسایی تعبیه شده تا بتواند مسلمانان را مكرراً در فضایی فارغ از هرگونه تعلقات، به سمت كسب بیشترین عواطف انسانی-معنوی و گستردهترین روابط اخلاقی-الهی میان خود حركت كنند و خود را از این حیث در مسیر تحولیابی و تولدپذیری مدام قرار دهند.
نگاهی به مناسك و فرازهای حج نشان میدهد كه «احساس گمشدن در امت» از بارزترین عناصر و حالات ظهور و نمودیافته در آن است. لایه لایهی حج، صحنههای بازتولید مكرر امتگرایی و امت خواهی است؛ از طواف همگرایانه و یكسان به دور كعبه گرفته تا تمرین رَمْی دستهجمعی شیطان، از تقریر همخوان انجام واجبات گرفته تا دوریگزیدن همسان از محرّمات، از فعالیت یكسان در ظاهر گرفته تا كوششهای مشترك باطنی، همه و همه نشان میدهد كه احساسِ بودن در امت و گمشدن در آن، با حج درآمیخته و در تار و پود آن حضوری تكرارشونده به هم رسانده است.
امت در حج و با داشتن چنین رویكرد اصیلی نباید شاهد وجود هراس میان خود و نسبت به خود باشد، بلكه باید امكانات احساسیِ انباشته در حج را به سمت هراسزدایی بارور سازد.
۲. تعیین خط قرمزها در مناسبات جهان اسلام: صِرف آگاهی از خطر كافی نیست؛ باید به خشكاندن زمینههای هراسافكنیهای متقابل همت گماریم. باید مصلحت اصلی را در سرنوشت اسلام و امت اسلام متبلور ببینیم و آن را به عنوان خط قرمز و اصل اساسی لازمالرعایة در همهی فعالیتها و راهبردهای خود بدانیم. باید اذعان كنیم كه اسلام اكنون بر سر یك دوراهی بزرگ قرار گرفته كه میتواند با وحدت كلمه، بسط و نفوذ پیدا كند و فرصتهای نهفته (یا در حال تولد) در صیرورتهای جهانی را به نفع خود برای حضوری پرتكاپو، پیشرفتی خیرهكننده، قوت و قدرتی متعالی رقم زند و در مسیر انسانیسازی جامعهی جهانی و متعادل ساختن روندهای جهانی، نقش اساسی ایفا كند. در غیر این صورت نهتنها توان ایفای نقش را از دست خواهد داد، كه در مسیر انزوا نیز پیش خواهد رفت.
۳. دخالت عقلای امت: صدها امكان فكری و عملی در مقابل امت صف كشیدهاند كه میتوانند خاستگاههای مطلوبی برای حركتی همگرایانه قرار گیرند. در شرایط كنونی اقدام عقلای امت بر ایجاد كوشش متمركز و متراكم نسبت به ایجاد حسن ظن متقابل، نقطهی عطفی را در تحول در روابط شیعه و سنی شكل خواهد داد.
و صد البته اینهمه به شرط آن است كه به لوازم چنین حركتی تن دهیم. در این چهارچوب دخالت سریع عقلای شیعه و سنی به منظور عقد میثاقهای جهان اسلامی ضرورتی غیر قابل انكار پیدا كرده است و سهلانگاری در این زمینه به معنی از دست رفتن فرصتهای بزرگ است. اعادهی این فرصتها حتی اگر بعداً امكانپذیر گردد، به معنی اعادهای است كه پس از انقضای وقت و ایجاد هزینههای بسیار و كمرشكن برای امت رخ میدهد. عقلای قوم باید بر چند چیز تأكید كنند:
الف) مبنا قراردادن آیهی شریفهی «إنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثمٌ»۱: عالمان در فتاوا و نخبگان در تصمیمات و ... باید به تطبیق جدی و گستردهی این آیه بر آنچه امروزه در مناسبات شیعه و سنی میگذرد، همت گمارند. اگر هراسهای موجود میان شیعه و سنی از آبشخور سوء ظن برمیخیزد، راه مقابله با آن، عمل به دستور قرآن است كه باید از بسیاری از گمانها برحذر بود.
ب) مبنا قراردادن اصل «اتَّقُوا مِنْ مَواضِعِ التُّهَمِ»۲ در تعریف و تشكیل مناسبات: بر این اساس، اجتناب هر طرف از بسیاری از امور كه او را در معرض تهمت قرار میدهد و نیز شفافسازی نگاهها و رویكردها ضرورت پیدا میكند.
ج) مبنا قراردادن آیهی شریفهی «إنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا»۳ در فضاهای رسانهای: بیگمان كلید بسیاری از تحولات، نگاهها و رویكردهای اجتماعی در دستان رسانهها قرار دارد. یكی از راههای مقابلهی جدی با راهبرد «ایجاد هراس دوجانبه»، بستن میثاق یا میثاقهایی فراگیر در سطح جهان اسلام در خصوص رسانهها است. باید خطی روشن را ترسیم كرد و فراروی رسانهها قرار داد. باید این واقعیت تلخ را كه مسلمین همهی رسانههای خود را به حال خود رها كردهاند، بر اساس آموزههای اسلام عزیز تغییر داد تا به فلاح و رستگاری رسید.
پینوشتها:
۱. سورهی مباركهی حُجرات، بخشی از آیهی ۱۲: همانا برخی گمانها گناه است.
۲. از جایگاههای تهمت و بدنامی بپرهیزید.
۳. سورهی مباركهی حجرات، بخشی از آیهی ۶: اگر فاسقی برایتان خبری آورد، نیك وارسی و بررسی كنید[/]