دفاع از وطن شهادت محسوب میشه ؟شهادت در ادیان مختلف چگونه است ؟

تب‌های اولیه

15 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
دفاع از وطن شهادت محسوب میشه ؟شهادت در ادیان مختلف چگونه است ؟

به نام خدا
سلام

لطفا راهنمایی کنید که در ادیان مختلف شهید شدن چگونه است ؟
کشته شدن در جنگ به خاطر دفاع از وطن نیز شهادت محسوب میشود ؟

با تشکر

اگر حکومتش اسلامی باشه و جنگ برای برآورده کردن رضای خداوند باشه میشه همون جهاد که شهادت محسوب میشه.دیگه بین ادیان یا حکومتهای دیگه فرقی نیست اگر برای برآورده کردن شعایر دینی(کاملترین دین اسلامه پس جنگ بین یهودیت و اسلام برای یهودیت شهادت محسوب نمیشه) و رضای خداوند باشه هرچه باشه شهادت محسوب میشه

سجادد;237262 نوشت:
اگر حکومتش اسلامی باشه و جنگ برای برآورده کردن رضای خداوند باشه میشه همون جهاد که شهادت محسوب میشه.دیگه بین ادیان یا حکومتهای دیگه فرقی نیست اگر برای برآورده کردن شعایر دینی(کاملترین دین اسلامه پس جنگ بین یهودیت و اسلام برای یهودیت شهادت محسوب نمیشه) و رضای خداوند باشه هرچه باشه شهادت محسوب میشه

به نام خدا
ضمن عرض سلام و ادب
لطفا بیشتر واسم بگید . اگر بین مسلمانان باشه و هر دو طرف فکر کنن برای رضای خداوند میجنگند چه گونه خواهد بود ؟ یا مثلا بین یهودیت و اسلام باشه و طرف یهودی فکر کنه برای رضای خداوند میجنگه چگونه است ؟
توی ادیان دیگه تعریفی از شهادت در کتاب های دینیشون نوشته شده ؟

با تشکر

عزیز جان قطعا هردو طرف تصور میکنن که در راه درست قدم میذارن چون اگه یکیشون بدونه راهش اشتباست پس دیوانگیه کاری که انجام میده .اگر دو طرف مسلمان باشن دقیقا مثل جنگ صفین در اون زمان شریط خیلی سختیه برای مردم و مومنان شبیه یک امتحان الهی چون تشخیص راه درست خیلی سخته و تنها چیزی که به داد انیژسان نژمیاد قدرت ایمانشه تا خداوند راه درست رو نشونش بده دقیقا مانند جنگ صفین که علی ابن ابیطالب(ع)تا اون حد به دست مردم رنجور شد.اما اگه یک طرف مسلمان باشه طرف دیگه دین دیگه بنا بر آیه 86 سوره آل عمران کاملترین دین دین اسلامه.پس برای یهودیت شهادت محسوب نمیشه ولو اینکه فکر کنه در راه خدا میجنگه

به نام خدا
سلام

ضمن تشکر از جناب سبوی تشنه
از کارشناسان محترم نیز خواهشمندم در این مبحث راهنمایی فرمایند تا شبهت این تایپیک به جمع بندی نزدیک تر گردد .

با تشکر

vahid_barvarz;235632 نوشت:
به نام خدا
سلام

لطفا راهنمایی کنید که در ادیان مختلف شهید شدن چگونه است ؟
کشته شدن در جنگ به خاطر دفاع از وطن نیز شهادت محسوب میشود ؟

با تشکر

نقل قول:
به نام خدا
سلام

از کارشناسان محترم خواهشمندم در این مبحث راهنمایی فرمایند تا شبهت این تایپیک به جمع بندی نزدیک تر گردد .

با تشکر

:Gol:

به نام خدا
سلام

نقل قول:
از کارشناسان محترم نیز خواهشمندم در این مبحث راهنمایی فرمایند تا شبهت این تایپیک به جمع بندی نزدیک تر گردد .

بلاخره یک روز یک نفر جواب خواهد داد :ok:

خداوند میفرماید :

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ
و كسانى را كه در راه خدا كشته مى‏شوند مرده نخوانيد بلكه زنده‏اند ولى شما نمى‏دانيد
( بقره 153 )

با توجه به این آیه لطفا بفرمایید دفاع از وطن نیز شهادت محسوب میشه ؟

یا حق

vahid_barvarz;235632 نوشت:
به نام خدا سلام لطفا راهنمایی کنید که در ادیان مختلف شهید شدن چگونه است ؟ کشته شدن در جنگ به خاطر دفاع از وطن نیز شهادت محسوب میشود ؟ با تشکر


با سلام وصلوات بر محمد وآل پاکش

در ادیان دیگر شهادت بصورتی که در اسلام مشهور است نمیباشد .



اما در کشته شدن در دفاع از وطن هم چون در اسلام نیت فرد و رضای الله اصل است اگر صرف دفاع از وطن باشد ثواب شهید را ندارد .

به نام خدا
سلام

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‏جنگند بجنگيد ولى از اندازه درنگذريد زيرا خداوند تجاوزكاران را دوست نمى‏دارد ( بقره 190 )

اگر کشوری به ما حمله کنه و ما دفاع کنیم و در این دفاع کشته شویم شهید محسوب می شویم ؟

با تشکر

vahid_barvarz;245180 نوشت:
به نام خدا
سلام

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‏جنگند بجنگيد ولى از اندازه درنگذريد زيرا خداوند تجاوزكاران را دوست نمى‏دارد ( بقره 190 )

[="Red"]اگر کشوری به ما حمله کنه و ما دفاع کنیم و در این دفاع کشته شویم شهید محسوب می شویم ؟ [/]

با تشکر

ببخشید میدونم از کارشناس سوالتون رو پرسیدین ولی من نظر خودم رو میگم تا اگه اشتباه میکنم توسط کارشناس های محترم اصلاح بشه

کشور ما حکومت اسلامی داره پس اگه کشوری قصد حمله کنه مطمئنا مسلمون نیست

و همون جریان 8 سال دفاع مقدس پیش میاد
جنگ بین حق و باطل
پس ما هم مثل شهدامون با مرگ در راه دفاع از مملکت اسلامی مون شهید محسوب میشیم

خدایا شهادت رو نسیب مشتاقان بگردان الهی آمین:Gol:

vahid_barvarz;235632 نوشت:
لطفا راهنمایی کنید که در ادیان مختلف شهید شدن چگونه است ؟


با سلام خدمت شما


اصطلاح شهيد برگرفته از لغت يوناني maptuc به معني شاهد امروزه بيشتر براي توصيف شخصي بكار برده مي شود كه حيات يا آزادي شخصي خود را فداي پيشبرد اعتقادات يا اهدافش در جهت آسايش بشر مي كند.شهادت مختص دين اسلام نيست و در اديان ديگر نيز جايگاه ارزشمندي دارد:


با توجه به ساختار كلي هر فرهنگ و تمدن و با توجه به ريشه هاي تاريخي هر تمدن ، فرهنگ شهادت طلبي مفاهيم متفاوتي را در نظر مي گيرد .. در دين مسيحيت مفهوم شهادت با شهادت حضرت عيسي (ع) و برخي از پيروانش آميخته است . روش مذهبي زرتشت و همچنين حماسه هاي ديني و آييني زرتشت به وسيله پيروانش با آيين جنگاوري ، دلاوري ، سلحشوري و برخورد با دشمن ، تركيب و سرلوحه روحيه شهادت طلبي گرديد ..



مفهوم و واژه شهادت در دين اسلام همراه با ارزش هاي ديني ظهور پيدا كرد و مفهوم مقدس براي شخص شهيد يك موقعيت بسيار استثنايي است.



در دين يهود مفهوم شهادت همراه با مقاومت ، صبر و استقامت است چنانچه اين موضوع در مورد پيروان دين يهود نمايان است . در دين يهود شهادت براي كشته شدن در راه احياي دين و مبارزه با بي عدالتي و ظلم به هم كيش از مفاهيم پيوسته و همبسته با شهادت و كشته شدن در راه اعتقاد است .

شهادت در مسيحيت:


مفهوم شهید در دین مسیحیت در مقایسه با کفر معنا یافته و بیانگر افرادی است که برای ذکر کلام خدا و تصدیق حقایق آن کشته شده و روحشان به آسمان رفته است .شهداي مسيحي گاهي در مرحله اي بدون دفاع از خود سر در راه شهادت مي نهادند زيرا شهادت را انعكاسي از ايثار حضرت مسيح مي دانستند .


در دين مسيحيت مفهوم شهادت با شهادت حضرت عيسي (ع) و برخي از پيروانش آميخته است . بر اساس اعتقاد برخي از مسيحيان مسيح از دشمني و توطئه زعماي دين يهود نسبت به خود آگاهي داشت و خود را براي شهادت آماده ساخته بود . همچنين ساير پيروان حضرت عيسي(ع) نيز داراي نقش مهمي در فرهنگ شهادت در مسيحيت هستند . پوليس حواري كه دومين مبلغ مسيحيت است در انتشار و تعاليم مسيحيت بسيار كوشش نمود وي بارها به زندان گرفتار شد و در نهايت به دست روميان كشته شد .


استفاده از اصطلاح شهيد همچنين در ميان مسيحيان عرب تبار به معني هر كسي كه در ارتباط با دين مسيح و يا جامعه مسيحي كشته شده است رايج مي باشد.

در دوران اولیه کلیسا شهدا صرفاً به افرادی که بخاطر اعتقاداتشان کشته می شدند اطلاق می شد و این کشته شدن معمولاَ همراه با آزار و شکنجه بود . اما در قرن دوم میلادی این واژه صرفاَ بیانگر پیروانی بود که بخاطر اعتقاد به مسیح به زندان افتاده و شکنجه می شدند اما کشته نمی شدند.
در قرن سوم شهید به روحانیون مقام بالا از جمله اسقف گفته می شد در قرن چهارم این واژه به هر فردی که در راه مسیحیت متحمل رنج و عذاب می گردید اطلاق می شد و در نیمه دوم این قرن شهدا صرفاَ در برگیرنده افرادی بودند که در چهارچوب کلیسا به فعالیت دینی می پرداختند و خارج از کلیسا حتی اگر کشته می شدند شهید محسوب نمی شدند . البته این افراد در صورتیکه در معرض مرگ قرار می گرفتند پذیرش آن را امری شجاعانه و رد کردن آن را ترس و بزدلی می دانستند لذا از آن استقبال می کردند .


در مسیحیت شهیدان به سه گروه تقسیم می شوند:


1. شهیدان اراده، ایمان و عمل مانند: استفن مقدس.

این گروه کسانی بودند که با اراده، مرگ را پذیرفتند از دین و ایمان خود دفاع کردند و عملاً کشته شدند.

2. شهیدان اراده و ایمان ونه عمل مانند: لوچیای مقدس.

این گروه کسانی بودند که از مرگ نجات یافتند.

3. شهیدانی که اراده بر فداکاری نداشتند و مرگ را آگاهانه انتخاب نکردند، ولی به خاطر دین خود به مرگ رسیدند.

شهادت در آيين يهود:


در دين يهود مفهوم شهادت همراه با مقاومت ، صبر و استقامت است . چنانچه اين موضوع در مورد پيروان دين يهود نمايان است . يكي از پيامبران قوم اسرائيل كه شهيد شد « ارمياي نبي » بود . وي از قتل نهراسيد و به احتمال زياد تحت شكنجه جان خود را از دست داد .



همچنين در تاريخ اديان به شهادت زكريا (ع) در عهد قديم و از جمله تلمود و تواريخ ديني ديگر از جمله انجيل متي نقل شده است . همچنين به شهادت حضرت يحيي (ع) نيز مي توان اشاره كرد . در تاريخ اديان از يهوديان جان بر كفي نام برده مي شود كه در جانبازي و غيرتمندي شهره بودند . اين فرقه كه قيام كردند ، فرقه اي به نام زلوت ها (غيرتمندان ) بودند . آن ها از كشته شدن هراسي نداشتند و در اهداي جان خود و آشنايان درنگ نمي كردند . آن ها عقيده داشتند كه هراس از مرگ نبايد سبب شود كه هيچ انساني را به عنوان سرور خود بدانند .
در دين يهود شهادت براي كشته شدن در راه احياي دين و مبارزه با بي عدالتي و ظلم به هم كيش از مفاهيم پيوسته و همبسته با شهادت و كشته شدن در اعتقاد است .


شهادت در آيين زرتشت و ايران باستان:


اولين مفهوم شهادت در دين زرتشت با شهادت پيامبر ايران باستان پايه گذاري شد، در زماني كه سن زرتشت به هفتاد و هفت سالگي مي رسيد ، وي پادشاه ايراني گشتاسپ را از دادن خراج به پادشاه توراني ارجاسب منع نمود و چون چنين شد ، در دومين حمله تورانيان به بلخ ، خرابي بسياري به آن شهر وارد شد . در اين هنگام گشتاسب در پايتخت نبود و چون ايرانيان هزيمت يافتند ، زرتشت در آتشكده انوش آذر براي پيروزيشان دعا مي كرد . يكي از تورانيان به نام توربرادروش از پشت به زرتشت حمله كرد و وي را به شهادت رساند. مفهوم شهادت بعد ها توسط روش مذهبي زرتشت و همچنين حماسه هاي ديني و آييني زرتشت به وسيله پيروانش با آيين جنگاوري ، دلاوري ، سلحشوري و برخورد بادشمن ، تركيب و سر لوحه روحيه شهادت طلبي گرديد .


از جان گذشتگي و ايثار در راه هدف ها و ارزش ها جامعه در فرهنگ و ادبيات و قلمرو پهلواني و حماسي ايران باستان جلوه اي زيبا دارد . حماسه ، فداكاري ، سربازي ، جانبازي، مقابله با نامردمي ها و نا پاكي ها و بر حذر داشتن از جور و اداي حق محرومان ، مبارزه با بيدادگران و پاس داشت قهرمانان از ويژگي هاي بارز انسان آرماني و اسطوره اي ايران باستان است . اين مفاهيم بعد ها توسط تاريخ و ادبيات ايراني تكرار گرديد .در تاريخ ادبيات ايران باستان از پهلوانان و بزرگ مردان بسيار ياد شده است ، اين مفاهيم توسط فردوسي به زيبايي به تصوير كشيده شده است . در ميان سه دوره مشخص در شاهنامه (1- اساطيري ، 2- پهلواني ، 3- تاريخي ) قسمت اول ، دوره اساطيري از پادشاهي طهمورث ، جمشيد ، ضحاك و ظهور فريدون داراي ارزش كمتري از مطالب حماسي است . دوره دوم عهد پهلواني و داراي ارزش حماسي زياد است . و در دوره سوم داستان ها بيشتر پيوندي را بين مفاهيم اسطوره اي و تاريخي برقرار مي كند. به طور مشخص در قسمت دوم شرايط و روحيات سلحشوران و پهلوانان و همين طور روحيه شهادت طلبي آن ها توسط فردوسي به تصوير كشيده شده است .


برگرفته از مقالات زير با دخل و تصرف:


جایگاه فرهنگ شهادت در ادیان و مفهوم ارزشی آن در دیدگاه های علوم انسانی، تهیه و تنظیم : بیژن باقری

تغيير رنگ شهادت (نوشته آليسون زريك) ، نويسنده : آليسون زريك

مقایسه بین مفهوم شهادت در مسیحیت و اسلام، دکتر ابوالفضل عزتی،پايگاه حوزه


vahid_barvarz;235632 نوشت:
کشته شدن در جنگ به خاطر دفاع از وطن نیز شهادت محسوب میشود ؟

جمعی از محققان، جهاد اسلامی را بر دو بخش تقسیم می‌كنند: جهاد ابتدایی، و جهاد دفاعی :


1ـ جهاد دفاعي:


جهاد دفاعی عبارت است از پیکار با هدف دفاع از اسلام و سرزمینهای اسلامی در برابر دشمن مهاجمی که اساس اسلام را تهدید می‏کند یا قصد استیلا بر سرزمین های اسلامی و ناموس و اموال مسلمانان و یا کشتن گروهی از مسلمانان را دارد.


2ـ جهاد ابتدايي:


«جهاد ابتدایی» در مقابل «جهاد دفاعی» است و انگیزه آن دعوت کفار به اسلام است، بدون این که از سوی آنها حمله ای صورت گیرد یا بیم حمله آنها به وطن اسلامی یا به مسلمان ها وجود داشته باشد.بی تردید جهاد در شریعت اسلام کیفیت خاصی دارد که باید رعایت شود، هم چنین کسی که جهاد براو واجب می شود، باید شرایط خاصی را دارا باشد.به علاوه احکام دیگری که درباره جهاد وجود دارد.


در مورد سوال دوم شما بايد ذكر شود اگر منظور شما از شهادت اصطلاحي است كه در اسلام به كار رفته و ويژگي خاصي دارد [شهید- که در فقه موضوع احکامی خاص همچون بی نیازی از غسل و کفن قرار گرفته- عبارت است از کسی که در جهاد با کافران یا باغیان در میدان جنگ کشته شود ] بايد عرض كنم اقوال در اين مورد متفاوت است:



گروهی از فقها بر کشته در جهاد دفاعی نیز احکام شهید را جاری دانسته‏ اند. درمقابل‏ گروهی دیگر، تنها قسم نخست را مشمول احکام شهید دانسته ‏اند؛بلکه این قول به مشهور نسبت داده شده است.

شهید، علاوه بر اطلاق یاد شده، اطلاق دیگری نیز دارد که برخی از آن به « اطلاق تنزیلی » و یا شهید به حسب اجر و ثواب تعبیر کرده‏ اند. شهید در این اطلاق- که ریشه در روایات دارد- بر فردی که در راه حفظ جان ، مال یا ناموس خود در برابر دشمن مهاجم کشته می‏ شود، اطلاق می‏ گردد؛ چنان که بر فردی هم که با مرگ سخت فوت می‏کند، همچون زنی که بر اثر زایمان می‏ میرد یا کسی که غرق می‏شود و یا زیر آوار می‏ ماند، شهید اطلاق شده است؛ لیکن احکام شهید بر این افراد جاری نمی‏ شود و تنها در اجر و ثواب با شهدا شریک‏ اند. [1]


[1] به نقل از ويكي فقه و سايت انديشه قم
موضوع قفل شده است