آزمون های حدیثی کوچک........و برداشت های بزرگ(آزمون گزینش همسر،دوست و

تب‌های اولیه

17 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آزمون های حدیثی کوچک........و برداشت های بزرگ(آزمون گزینش همسر،دوست و

سلام
دوستان، کارشناسان، کاربران و مهمانان گرامی
خوشحال از این که دوباره خدا به من فرصتی داده در خدمت شما باشم.
این تاپیک به آزمون های حدیثی می پردازد.
آزمون هایی که می تواند مؤیدی برای شناخت خودمان و دیگران باشد.
از شما هم درخواست می کنم
از گل فکرتان زمین این تاپیک را بوستان کنید تا زمینه رشدمان را در پرتو خورشید عترت مهیا سازیم:Gol::Gol:
بدون این که توضیح دیگری بدهم سراغ آزمون اول می روم تا بحث شفاف ترشود
باقی بقایتان:hamdel:

آزمون اول: خدا یار کیه؟

آزمونی ساده ولی غم انگیز؛
اگر می خواهی ببینی چقدر نزد خدا ارج داری و خدا یار و یاورت است ببین چقدر خدا تو زندگیت حضور داره و در خدمت خدایی.
))))))(((((((

(من کان لله کان الله له)

بله قرآن می فرماید: اگر خدا را یاری کنید(با انفاق، علم، جهاد، هدایت مردم و...) خدا هم شما را یاری می کند.

آزمون دوم : ارزیابی شخصیت

اگر می خواهی در شناسایی شخصیت خود و دیگران موفق باشی به افکار، گفتار، کردار افراد با دقت بنگر
-------------------------------
قل کلٌ یَعملُ علی شاکلَتِه ( اسراء/ 84)

از کوزه برون همان ترواد که در اوست

آزمون چهارم: چقدر می ارزیم؟

ارزش و قیمت ما به دانش و مهارتی است که آن را خوب می دانیم و به کارمی بندیم.

(((())))

اسلام
به خوب کار کردن
و کار خوب کردن
خیلی اهمیت می دهد.

«قیمة كل امرء ما یحسنه»
حکمت 81 نهج البلاغه

در این كلام مقدار و ارزش هر انسانی، مهارت و دانایی او بر انجام درست و نیكوی كارها، شمرده شده است. شاید به خاطر وجود همین نكته در عبارت فوق باشد كه سید رضی جمع آوری كننده نهج‌البلاغه بعد از نقل عبارت بالا می‌نویسد: «و هی الكلمة التی لا تصاب لها قیمة و لا توزن بها حكمة و لا تقرن إلیها كلمة» این از كلماتی است كه قیمتی برای آن تصور نمی‌شود و هیچ حكمتی هم سنگ آن نبوده و هیچ سخنی والایی آن را ندارد.

آزمون پنجم: نیاز زدایی

اگر می خواهیم بدانیم که چقدر خدا درپی رفع حوائج ما است ببینیم ما چقدر در رفع نیاز خدا ( نیاز خلق او و انجام دستورات دینی)تلاش می کنیم.

}}}}}}}}}}}}{{{{{{{{{{{{

برآوردن حاجات مردم
قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- :
(مَنْ كانَ فی حاجَهِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ كانَ اللّهُ فی حاجَتِهِ)
هر كسى كه به دنبال حاجت خداوند عزّوجلّ باشد، خداوند نیز دنبال كننده و برآورنده ى حاجت او خواهد بود. 1]. كمال الدین، ج2، ص493، ح18 ; الخرائج و الجرائح، ج1، ص443، ح24 ; بحارالأنوار، ج51، ص331، ح56 .

شایسته ى یادآورى است كه خداوند، محتاج به هیچ كس نیست، بلكه این مردم اند كه سرتاپا محتاج به قاضى الحاجات اند. خداوند متعال مى فرماید:
(یا أَیُّهَا النّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللّهِ وَاللّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمیدُ) اى مردم! شما محتاجان به سوى خداوندید و خداوند، همان غنّى ستایش شده است.
. سوره ى فاطر، آیه ى 15 .

نکته: نیازهایی که خدا از ما رفع می کند در برابر رفع نیازهایی که از مردم می کنیم همیشه آن چیزی نیست که ما آن را بر اساس علم خود در اولویت قرار داده ایم. قرآن می فرماید چه بسا شما چیزی بد بدانید و حال آن که به نفع شما است و چه بسا چیزی را خوب بدانید ولی مصلحت و خیر شما در آن نباشد. بنابراین اعتماد کنیم به خدا چون او اولا صادق است به عهد خود وفا می کند و چون به همه نیاز ها و عاقبت امور آگاه است حتما نیازی را از ما رفع می کند که ضرر نخواهیم کرد. تجارت پر منفعتی خواهیم داشت اگر به او اعتماد کنیم و در رفع نیاز خلق بکوشیم.

آزمون ششم: نفاق سنج سه سئوالی

اگر می خواهی بدانی منافق هستی یا نه کافی است به سه سئوال زیر پاسخ دهید:
1- دروغ می گویی؟
2- خلف وعده می کنی یا نه؟
3- به امانت خیانت می کنی یا نه؟

||}}||
امام جعفر صادق- ع-

نشانه هاى نفاق
سه چیز است در هر که باشد منافق است،
اگر چه روزه بدارد و نماز بخواند: آن که
چون سخن گوید دروغ گوید،
و چون وعده کند خلاف ورزد
و چون امینش دانند خیانت نماید.

(())

« ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فیهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وَ إِنْ صامَ وَ صَلّى:
مَنْ إِذا حَدَّثَ کَذَبَ،
وَ إِذا وَعَدَ أَخْلَفَ.
وَ إِذَا ائْتُمِنَ خانَ ».

بعضی حرفاتون خوبه ولی بعضیاشون یکم ضعیفه

ازاداندیش;54739 نوشت:
بعضی حرفاتون خوبه ولی بعضیاشون یکم ضعیفه

خوشحال میشم نظرتان را روشن تر بفرمایید

آزمون هفتم: چند صفت شخصیتی:Sham:

سه کساند که شناخته نشوند جز در سه جا:

1- بردبار شناخته نشود جز به هنگام خشم،

2- و شجاع شناخته نشود جز به وقت نبرد،

3- و دوست شناخته نشود جز به زمان نیاز.

:Gol:((((((())))))):Gol:

«ثَلاثَةٌ لا تُعْرَفُ إِلاّ فىثَلاثَةِ مَواطِنَ:

لا یُعْرَفُ الْحَلیمُ إِلاّ عِنْدَ الْغَضَبِ

وَ لاَ الشُّجاعُإِلاّ عِنْدَ الْحَرْبِ،

وَ لا أَخٌ إِلاّ عِنْدَ الْحاجَةِ».

امام صادق-ع-
:Sham:

آزمون هشتم: نشانه های ریاکار

على(عليه السلام) فرمود: رياكار چهار علامت دارد:

اگر تنها باشد اعمال خود را با كسالت انجام مى‌دهد،

و اگر در ميان مردم باشد بانشاط انجام مى‌دهد،

هرگاه او را مدح و ثنا گويند بر عملش مى‌افزايد،

و هرگاه ثنا نگويند از آن مى‌كاهد!


((()()))(((())))

«لِلْمُرائِى اَرْبَعُ عَلامات:

يَكْسِلُ اِذا كانَ وَحْدَهُ،

وَ يَنْشُطُ اِذا كانَ فى النّاسِ،‌

وَ يَزيدُ فى الْعَمَلِ اِذا اُثْنِىَ عَلَيْهِ،

وَ يَنْقُصُ مِنْهُ اِذا لَمُ يُثْنى عَلَيْهِ؛


شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 180



سلام
ممنون می شوم دوستان به خصوص انجمن حدیث هم شرکت کنند
موفق باشید

[=&quot]آزمون نهم: نشانه هاى سرورى و بزرگى[=&quot]:Gol:
[=&quot]سه چیز است که در هر که باشد آقا و سرور است:

[=&quot]1- خشم فرو خوردن،
[=&quot] 2- گذشت از بد کردار،
[=&quot]3- صله رحم با جان و مال.


[=&quot]))))) ح (((((


[=&quot]« ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فیهِ کانَ سَیِّدًا:
[=&quot] کَظْمُ الْغَیْظِ وَ الْعَفْوُ عَنِ الْمُسیىءِ وَالصِّلَةُ بِالنَّفْسِ وَ الْمالِ ».
[=&quot]امام صادق -ع-


آزمون دهم: نشانه و ويژگى نمازگزار حقيقى:Gol:

1 - دربرابر عظمتم تواضع كندو برايم خاكسار باشد.
2 - براى رضاى من از شهوت ها دورى جويد؛
3 - روزهايش را با ذكر من به شب رساند؛
4 - بر بندگانم فخرى نفروشد؛
5 - گرسنگان را سير كند؛
6 - برهنگان را بپوشاند؛
7 - بر مصيبت ديدگان رحم كند؛
8 - بى پناهان راپناه دهد؛

----------------------------
اگر نماز گذاری این ویژگی ها را نداشته باشد باید بنشیند و به حال خود زار زار بگیرید. چون تو امتحان رد شده و اگر داشت بر خود ببالد چون در آخر حدیث آمده:اوست كه نور (بندگى اش ) مانند خورشيد مى درخشد.

قال الصادق - عليه السلام -
قال الله - تبارك و تعالى - انما اقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتى و يكف نفسه عن الشهوات من اجلى ، و يقطع نهاره بذكرى ولايتعاظم على خلقى و يطعم الجائع و يكسوالعارى ، ويرحم المصاب و يؤ وى الغريب فذلك يشرق نوره مثل الشمس
(بحارالانوار، ج 69، ص 391).

آزمون یازدهم: شناسایی دیندار واقعی:Gol:
این آزمون در گزینش دوست، استاد و همسر بسیار معیار خوبی است:

به طول ركوع و سجود شخص ننگريد (فريفته نگرديد) زيرا ممكن است به آن دعوت كرده باشد و اگر ترك كند و حشتش گيرد، ليكن به راستى گفتار و اداى امانتش بنگريد(این آزمون برای کسی است که نماز می خواند او که نمی خواند که تکلیفش روشن تر است)
--------------------------------

قال الصادق - عليه السلام -
لاتنظروا الى طول ركوع الرجل و سجوده ، فان ذلك شى ء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الى صدق حديثه ، و اداء امانته

(اصول كافى ، ج 3، ص 165).

نشانه ایمان آن است :
راست بگویی ،آنگاه که تورا زیان رساند ،
ودروغ نگویی که تو را سود رساند ،
(ودیگر )ان که بیش از مقدارعمل حرف نزنی
(براي گزينش دوست و همسر:دقت شود مومن واقعي زياد صحبت نمي كنه و دائم از خودش و كارهايي كه ميكنه تعريف و
تمجيد نميكند.همه چيزش در عمل است.)
و

چون از دیگران سخن بگویی ،از خدا بترسی (وخلاف واقع نگویی ).
نهج البلاغه

حکمت ۴۵۸




سلام
آزمون شماره حذف شده است

حامی;58915 نوشت:

با سلام و درود.
ممنون بخاطر پست های مفید و جذاب.
پست های جدید دیگه نمی ذارید؟؟؟؟؟؟؟؟
موضوع قفل شده است