پاسخ علامه جعفری به این سوال: چرا اسلام درباره محرم و نامحرم سختگیری میكند؟
تبهای اولیه
[="blue"][="darkgreen"]خاطره ای از علامه محمدتقی جعفری[/]
حرف بسیار ظریفی از علامه محمدتقی جعفری نقل کردهاند که کسی از ایشان سوال کرده بود چرا اسلام تا این حد در مسئلهٔ محرم و نامحرم سختگیری میکند؟ مرحوم علامه لبخندی زده بودند و فرموده بودند چون در ازدواج و در رابطهٔ زناشویی اتفاق بزرگی میافتد که بزرگترین اتفاق عالم است و آن تولد یک انسان است. تمام دین برای کمال یافتن همین انسان است. همهٔ عالم برای متکامل شدن این انسان، دست به دست هم دادهاند. اگر کوچکترین صدمهای به این انسان برسد عرش خدا میلرزد. آبروی این انسان مومن از حرمت کعبه بیشتر میشود. از طرفی خدا در قرآن میفرماید: مَن قَتـَلَ نَفساً فکأنما قَتـَلَ النّاس جمیعاً و مَن أحیاها فکأنما احیا النّاس جمیعاً، یعنی اگر کسی او را از بین ببرد مثل این است که همهٔ مردم را از بین برده است و اگر او را زنده کرد مثل این است که همهٔ مردم را زنده کرده است. این یک نفر مساوی با کل هستی است. میفرماید: الناس معادن کمعادن الذهب و الفضه. این انسان معدنی از طلاست که همهٔ انبیا و اولیا برای ظاهر کردن این طلا و ارزش والا و عالی آمدهاند. لذا علامه فرمودند به وجود آمدن این انسان است که در بحث ازدواج مهم است. و این انسان است که حرمت دارد و ما اگر این حرمت را نشناختیم و قدر ندانستیم و به آن اهانت کردیم، مسئولیم. اگر من به این انسان توهین کردم، به کرامت الهی توهین کردهام. این انسان بزرگترین و باارزشترین وجودی است که در هستی به وجود میآید. لذا فرمودند ازدواج حساس و مهم است چون مقدمهٔ این اتفاق بزرگ در عالم، ازدواج است. در بحث تربیت فرزند حرف زیاد است. به چند نکته اشاره میکنم.
[="red"]وظیفهٔ پدر و مادر نسبت به فرزند[/]
- در روایات فرمودهاند وظیفهٔ پدر و مادر نسبت به فرزند این است که ادب و رفتار درست را به بچه بیاموزند. اسم نیکو برای او انتخاب کنند و قرآن را به او آموزش دهند.
- مهمترین عامل در تربیت، نان حلال است.
- برگزاری مجالس روضهٔ خانگی یکی از نکات مهم است. اینکه بچه در این محیط بزرگ شود اهمیت دارد. این جلسات ممکن است فقط محدود به جمع پدر و مادر و بچهها شود.
- به جا آوردن نماز، به جماعت پدر در خانه بسیار مهم است و یکی از سنتهایی است که باید احیا کرد.
- مهم است که بچهها همراه پدر و مادر به مسجد بروند و با مسجد و محیط عبادت جمعی آشنا شوند. خوب است که در این ماه مبارک، بچهها را با مساجد آشنا کنیم.
- بچهها باید احترام و محبت را در رفتار پدر و مادر ببینند نه در شعار. لازم نیست پدر و مادر در روز ولنتاین به هم هدیه بدهند و این طور ابراز عشق کنند. بچه باید در زندگی این علاقه و عشق را بین پدر و مادر ببیند و حس کند.
- بچهها باید دینداری را در خانواده ببینند نه با شعار. ممکن است من ادعای مسلمانی داشته باشم اما در حضور فرزندم دروغ بگویم. و یا به قولی که به فرزندم میدهم وفادار نباشم.
- کتابخوانی باید در خانواده آموزش داده شود. همین که پدر و مادر کتاب دست بگیرند و بخوانند، بچه هم یاد میگیرد.
منبع : آینده[/]
چون در ازدواج و در رابطهٔ زناشویی اتفاق بزرگی میافتد که بزرگترین اتفاق عالم است و آن تولد یک انسان است. تمام دین برای کمال یافتن همین انسان است.
متن جالبی بود متشکرم :Gol:
ولی ربطشو به سختگیری اسلام برای محرم و نامحرم نفهمیدم.
میشه در موردش توضیح بدین؟:Gol:
ولی ربطشو به سختگیری اسلام برای محرم و نامحرم نفهمیدم.
با سلام
بزرگوار ربط اش از سیاق کلام به دست می اید
این جملات را در کنار ان مطالب قرار دهید
--از ازدواج و برقراری رابطه محرم و نامحرم انسان متولد می شود و اگر این ارتباط کنترل و به صورت شرعی نباشد نتیجه اش می شود یا انسانهای بدون پدر و یا سقط جنین
-- در رابطه محرم و نامحرم بدون صورت شرعی -- که همانا ازدواج است-- حرمت انسان از بین می رود
هم حرمت جنس مونث که تجاوز می شود و هم حرمت جنس مذکر که لاوبالی می شود و کنترل خود را از دست می دهد و به هر زنی طمع دارد
و همچنین انسان نامشروعی که متولد می شود نیز حرمت اش مثل انسانهای دیکر نیست
-- در اخر هم مسایل تربیتی مطرح شده است که اسلام بر عهده والدین گذاشته است
اگر انسان مذکر ومونث به فکر پایین تنه خود باشند و در طمع خالی کردن شهوت خود،
کانون خانواده صورت نمی گیرد و هر کسی به فکر سپری کردن روز خود با فرد مورد دلخواه خود است
و در این صورت تولد انسان معنا نخواهد داشت و تربیت انسان توسط چنین انسانهایی معنا نخواهد داشت
خب این در رابطه با زناست .
ولی ارتباط محرم و نامحرم که فقط زنا نیست .
مگه اسلام فقط در رابطه با زنا سخت گیری کرده؟ اینو که همه ی ادیان هم نکوهیده میدونن.
اسلام تو ارتباط کلامی هم نسبت بعه سایر ادیان بیشتر سختگیری میکنه .
باسلام.
بابا بزرگم روحانی بودن.خیلی رو این مساله حساس بودن.به طوری که همیشه تو مهمونیها حتی کوچیک هم کاملا جدابودیم. مخصوصا رو جوونا هم حساس بودن. روتلویزیون دیدن هم خیلی حساس بودن.میگفتن این فیلمهایی که زل میزنید میبینید بالاخره اینا نامحرمن بهتره که نبینید.میگفتن توکوچه سر به زیر باشید. نتیجشم الان داریم میبینیم.اکثرا تحصیل کرده شدیم وطلاق هم حتی یک مورد هم نداریم. کاش جوونامو اینا رو رعایت میکردن.به همین راحتی بایه نامحرم غریبه ارتباط برقرار نمیکردن.
[="DarkGreen"]سلام
با تشکر از جناب طاها
در رابطه با سوال سرکار nakisa
مطلبی را در سایت پرسشکده دیدم:[/]
مدتی است که مانند گذشته نمیتوانم با اهل بیت علیه السلام ارتباط برقرار کنم علت آن هم یک سری احادیثی است که میشنوم و با واقعیت جامعه و خانوادههای امروزی نمی توانم جمع کنم و دچار افسردگی و عذاب وجدان شدهام و احساس میکنم دائماً دچار فعل حرام میشوم. مثلاً حضرت زهرا (س) :«خیر زن در آن است که نه او مردى را ببیند و نه مردى او را ببیند» .حضرت علیعلیهالسلام: خطر بیرون رفتن زنان از خانه همانند خطر وارد شدن افراد غیرمطمئن است بر آنها، و اگر بتوانى کارى کنى که آنان جز تو را نشناسند و با مردان دیگر تماس پیدا نکنند چنین کن.» سعیده و منه دو خواهر محمد ابن ابى عمیر گویند نزد حضرت صادق علیه السلام رفته و پرسیدیم آیا زن مى تواند به برادرش سر بزند و از او عیادت کند، حضرت فرمود آرى ، پرسیدیم آیا مى تواند به برادرش دست بدهد، حضرت فرمود: به واسطه لباس (دستهایشان به هم نخورد) یکى از آنها گفت : خواهرم نزد برادرانش مى رود، حضرت فرمود: وقتى پیش بردارت مى روى لباس رنگارنگ نپوش . وقتی اسلام این همه نسبت به زن سختگیری میکند، آن هم راجع به روابط خواهر و برادر که محرم هستند، پس نسبت به نامحرمهای فامیل سختگیری بیشتر است. با توجه به اینکه منزلهای مسکونی آنقدر کوچک است که نمیشود [="Red"]محرم و نامحرم [/]را از هم جدا کرد یا بعضی از نزدیکان مراعات حجاب و پوشش اسلامی را به طور کامل نمیکنند. راهنمایی کنید در جامعه کنونی که رعایت این موارد موجب قطع ارتباطات خانوادگی و فامیلی میشود، چه کنم
[="Blue"]نگاه اسلام به زن نگاه خانواده محور است ودر نظام خانواده زن نقش اساسی دارد . تربیت اولاد ومسایل مربوط به خانه مربوط به زن ومسایل مربوط به بیرون خانه بر عهده مرد است و تا وقتی ضرورت های فردی واجنماعی ایجاب نمی کند وظیفه زن حراست از نظام خانواده در سنگر خانه است و این قبیل روایات نیز در همین راستا می باشد . به تعبیر دیگر هدف این گونه روایات تاکید بر حفظ حریم زن ومرد و محرم و نا محرم تا حد ممکن و جلوگیری و پیشگیری از بروز آثار نامطلوب فردی و اجتماعی و معنوی حاصل از تداخل و آمیختگی زن و مرد است .
در مجموع دیدگاه اسلام وامیر المؤمنین علیه السلام آنست که تا سر حد امکان زن نباید با مرد دیگری غیر از همسرش آشنائی داشته باشدو رفت وآمد مردان غیر مطمئن به خانه هم تا سر حد امکان باید متوقف شود.رفت وآمد و[="Red"]ارتباط کلامی مضّر به سلامت فکر است،مگر در حد ضرورت وبا رعایت شرائط ،یعنی گفتگوی متین وخالی از شائبه امیال نفسانی.بدیهی است که اگر گفتگوها ولو عادی ادامه پیدا کند،خلجانهای نفسانی شروع می شود ولغزش را درپی دارد.[/]
بنابر این حضورزن در جامعه برای بر آوردن نیازهای ضروری با رعایت شرائط در بر خوردها ،می تواند راه حل درستی باشد که هم به امور خود برسد وهم رعایت حدود الهی را کرده باشد.
عالی ترین حجاب همان است که در رساله های عملیه ذکر شده است.اگر بیش از حد خود را مقیّد کنید در دراز مدت نمی توانید ادامه دهید وسبب می شود همان حد ناقص را هم کنار بگذارید.در هر صورت هر چه مواظب دین وحدود الهی باشید ،خوب است ،ولی به مردم متدیّن واقعی وخانواده آنها نگاه کنید همان مقدار را رعایت کنید امید است رضایت خدا حاصل شود.در حد امکان رعایت کنید وبرخورد با نا محرمان از فامیل را محدود به تعارفات معمولی ومتین نمائید ،ضمن رعایت پوشش مناسب،این به نفع همه است وکار شاق ومشکل نیست .
ممکن است در این حدیث اشاره به زنانی باشد که مسؤولیت خاصّی در جوامع نداشتند. لذا خود فاطمه زهرا(س) هم، زمانی که احساس مسؤولیت فرمودند، هم به مسجد رفتند برای خطبه خواندن و هم برای کمک کردن به پدر بزرگوارشان - هنگامی که پیشانیشان شکسته بود به میدان جنگ احد رفتند؛ و دختران حضرت فاطمه زهرا(س) هم در مواقع مختلف اقدام به خواندن خطبه کردند، در کربلا، در کوفه، در شام، در مدینه. مجموع اینها نشان میدهد، وقتی زنان مسؤولیتی بر عهده گرفتند، میتوانند در صحنه اجتماع ظاهر شوند؛ منتها با رعایت تمام جهات شرعی در اجتماع. V} (پاسخ از آیت الله مکارم شیرازی){V
در ارتباط با سئوال و روایت نقل شده از فاطمه زهرا(س)، نکاتی چند بعرض می رسد:
[="Red"]الف)[/] این روایت در بر دارنده یک حکم شرعی قطعی نیست، و در بیان یک حکم کلی استثناءناپذیر نمی باشد. بسیاری از روایات شبیه روایت فوق (ذکر شده) وجود دارد که شاید در نگاه اول ظاهری مطلق و کلی دارند ولی با توجه به روایات و مستندات دیگر، حکم تخصیص خورده و یا مقید به قیودی می شود که یک بحث تفصیلی است.
[="#ff0000"]ب)[/] فرمایش حضرت زهرای مرضیه(س) در روایت ذکر شده، به معنای الزام و وجوب نیست، بعبارت دیگر، در عین حال که خروج زن از منزل و حضور او در صحنه اجتماع با رعایت موازین و حدود شرعی جایز شمرده شده است، اما در مواقع غیر ضروری برای زنان بهتر آن است که از اختلاط با مردان اجتناب کنند. و این امر منافاتی با حضور علمی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی زنان (با حفظ شئونات و موازین اسلامی) ندارد. کما اینکه حضرت زهرا(س) خود به جبهه جنگ می رفتند و در غزوه های متعددی همراه با پیامبر(ص) شرکت می کردند و در دفاع از ولایت حضور فعال داشتند و حتی سخنرانی نمودند تا جایی که در همین راه به شهادت رسیدند.
[="#ff0000"]ج)[/] بعضی از قیود و محدودیتهایی که در احکام و روایات در مورد زنان وارد شده است به منظور پاسداشت حریم عفاف و سلامت جامعه و از همه مهمتر حفظ کرامت و شخصیت واقعی زن متناسب با رسالت همسری و مادری می باشد. و تجربه جهان غرب در آزادیهای نامحدود برای ارتباط زنان و مردان در جامعه (به اعتراف اندیشمندان جامعه غرب) تجربه بسیار تلخی است که زمینه انحطاط خانواده و بدنبال آن سقوط جامعه در منجلاب شهوات را فراهم نمود، که از این رهگذر بیشترین ضرر و زیان نسیب زنان جامعه شد و در نتیجه کرامت و شخصیت زن به پایین ترین حد خود تنزل نمود.
[="Purple"]برگرفته از پرسمان[/]
خب این در رابطه با زناست .ولی ارتباط محرم و نامحرم که فقط زنا نیست .
مگه اسلام فقط در رابطه با زنا سخت گیری کرده؟ اینو که همه ی ادیان هم نکوهیده میدونن.
اسلام تو ارتباط کلامی هم نسبت بعه سایر ادیان بیشتر سختگیری میکنه .
انسان باید کتابخوانی و پای منبر اهل فضل حقیقی نشستن را ترک نکند.
1:زنا یکی از عوارض چنین ارتباطی است که شایع است و برای عموم فهم این عارضه ملموس. اما ای بسا عوارضی که خود از نفس زنا شدیدتر هم باشند.
همین الآن تاپیک های مشاوره ای در همین تالار را به عنوان نمونه بنگرید. آیا این عوارض خدشه به کمال خلایق نیست؟!
کمترینش در این تاپیک ها ضربه به قوای ذهنی و شانیت اجتماعی شخص می باشد!
کیست که بگوید دو مورد فوق باب ورود بدترین مشکلات برای خلایق نخواهد بود؟!
2:کتبی که خود غربی ها(به عنوان مرجع تقلید ناخودآگاه عموم امثال ایران ویران شده) در خصوص بحرانهای انسانی در کشورشان نگاشته اند را بنگرید...
این نوع بحرانها ثمره ی چه نوع اذهان و ساختارهای اجتماعی است؟!
3:شما ادیان دیگر را فقط از آنچه که دوست دارند شما ببینید می شناسید یا نه خودتان هم تحقیق کرده اید؟!
تاریخ و مدارک موجود در همین مصادر تحریف شده ی امثال مسیحیت و یهودیت خود گواه این ادعاست.
اصلا مساله ی رهبانیت در بودیسم و مسیحیت یک مسئله ی کاملا برجسته ایست نسبت به دیگر مکاتب و ادیان.
راهبان حتی اجازه ی ارتباط با جنس مخالف محرم خود(مثل مادر) را ندارند. و خود موجودیت برجسته ی همین نیز کافی است در نقض ادعای شما.
راهبان حتی اجازه ی ارتباط با جنس مخالف محرم خود(مثل مادر) را ندارند. و خود موجودیت برجسته ی همین نیز کافی است در نقض ادعای شما.
آقا یا خانوم محترم!
مثل اینکه جناب عالی منظور منو نگرفتین یا تاپیکو از اول نخوندین .
بحث سر این بود که چرا اسلام در مورد ارتباط محرمو نا محرم سخت گیری میکنه .
جواب علامه جعفری این بوده :
چون در ازدواج و در رابطهٔ زناشویی اتفاق بزرگی میافتد که بزرگترین اتفاق عالم است و آن تولد یک انسان است.
من نفهمیدم که ربط این حرف با سخت گیری اسلام به ارتباط محرم و نامحرم چیه . گفتم اگه شما فهمیدین بگین.
که جناب طاها فرمودند:
از ازدواج و برقراری رابطه محرم و نامحرم انسان متولد می شود و اگر این ارتباط کنترل و به صورت شرعی نباشد نتیجه اش می شود یا انسانهای بدون پدر و یا سقط جنین
ادعای من این بود که زنا و در ادیان دیگه هم نکوهیده هست و فقط اسلام نیست که میگه زنا حرامه .
پس اسلام در مورد زنا سخت گیریش مثل بقیه ادیانه و فرق انچنانی نداره.
چیزی که میمونه ارتباط کلامیه که اسلام میگه خانومها تو خونه باشن و کارای خونه رو انجام بدن و مردا نبیننشون و ...
که اینا تو جامعه ی امروز یعنی حبس کردن زن تو خونه
سلام.
محرم نامحرم یکی از گناهانیه که خداوند به شدت ازش بیزاره. هیچکس به مقامات بالای معنوی نمی رسه مگر اینکه آزمایششو توی این قضیه پس بده و موفق باشه.
اصلا اینطور نیست که زنها باید توی خونه حبس بشن. گناهان محرم نامحرمی تعریف شدست، زنها می تونن با حفظ حجاب زیبا از خونه بیرون برن و خودشون هم گناه نکنند. این طوری می شن محجبه حقیقی که هم خدا ازشون راضیه هم امام زمان(عج).
با نامحرم شوخی نکردن، نگاه بد بهشون نکردن، اینکه دل نلرزه و ..
چون خیلی ها این گناهان براشون پیش میاد، اگر رعایت کنند و حتی المقدور با نامحرم ارتباط نداشته باشن، براشون بهتره. نه اینکه توی خونه حبس بشن.
[/b]
چیزی که میمونه ارتباط کلامیه که اسلام میگه خانومها تو خونه باشن و کارای خونه رو انجام بدن و مردا نبیننشون و ...که اینا تو جامعه ی امروز یعنی حبس کردن زن تو خونه
من تو این زمینه خیلی گیر دارم
نمی تونم بپذیرم اسلام همچین حرفی زده باشه
این همه توصیه به حجاب برا چیه؟
اگه قرار بود زن تو خونه بمونه و مردی اونو نبینه همه جا میگفتن زن یه وسیله ی خانگیه بیرون نذارید بره
اما وقتی حجاب هست این یعنی زن آزاده بره تو اجتماع البته با حجاب
وقتی میگن زن بلند نخنده یا با ناز حرف نزنه یعنی می تونه با نامحرم صحبت کنه اما با رعایت این قوانین
حالا لمس بدن نامحرم درسته خطرناکه و عوارض داره
اما با رعایت اصولی که گفتم آیا بازم جای سختگیری میمونه؟
آقا یا خانوم محترم!
مثل اینکه جناب عالی منظور منو نگرفتین یا تاپیکو از اول نخوندین .
بحث سر این بود که چرا اسلام در مورد ارتباط محرمو نا محرم سخت گیری میکنه .
جواب علامه جعفری این بوده :چون در ازدواج و در رابطهٔ زناشویی اتفاق بزرگی میافتد که بزرگترین اتفاق عالم است و آن تولد یک انسان است.
من نفهمیدم که ربط این حرف با سخت گیری اسلام به ارتباط محرم و نامحرم چیه . گفتم اگه شما فهمیدین بگین.که جناب طاها فرمودند:
از ازدواج و برقراری رابطه محرم و نامحرم انسان متولد می شود و اگر این ارتباط کنترل و به صورت شرعی نباشد نتیجه اش می شود یا انسانهای بدون پدر و یا سقط جنینادعای من این بود که زنا و در ادیان دیگه هم نکوهیده هست و فقط اسلام نیست که میگه زنا حرامه .
پس اسلام در مورد زنا سخت گیریش مثل بقیه ادیانه و فرق انچنانی نداره.
چیزی که میمونه ارتباط کلامیه که اسلام میگه خانومها تو خونه باشن و کارای خونه رو انجام بدن و مردا نبیننشون و ...که اینا تو جامعه ی امروز یعنی حبس کردن زن تو خونه
بی دقتی می فرمایید.توضیح خیلی روشن بود.و شما پاسخ سئوالات را ندادید.اگر پاسخی بر آن پست دارید همچنان منتظرم.
اقلا این ادعای شما در مورد ارتباط غیر زنا و سختگیری اسلام نسبت به سایر دین نمایان منحرف نیز غلط است.
چون من آنرا با مسئله ی برجستگی راهبان مسیحیت نقضش نمودم. این یک.
دو: در خود کتب نامقدس و متناقض! در مورد حجاب و روابط نامحرم شدیدا توصیه می کنند چنانچه مثلا می گوید چشمان خود را از جای خود بکنید بهتر از آن است که مثلا به زنان دیگر نگاه کنید
یا حتی خود یهودی ها دستور دارند که در نزد زنی که مویش پوشش ندارد حتی حق دست به درگاه خدا برداشتن هم ندارد...
و ووو نمونه های مختلفی که موجود است.
حقیر نیز با برداشت آزاد خود از کتاب بهشت جوانان نگاشتم و چون فعلا دسترسی به کتاب ندارم مدرک و مصدرش بماند برای بعد. گرچه مدعی شمایید و بینه بر عهده ی شماست.
حبس کردن یا همان محدود کردن زن در خانه به نفع جامعه ایست که زن نیز بخشی از آن جامعه است. به همان دلایلی که در پست قبلی ذکر شد و حال نیز مطالب دیگری ذکر می شود و شما ان شاالله به هر دو پاسخ دقیقی بدهید:
کاربر گرامی چه بخواهید قبول کنید چه نکنید زن و مرد هر کدام دو جنس متفاوتند و وظایفشان نیز متفاوت است و اگر خلط بین وظایف باشد و شانیت ها نادیده گرفته شود نسلهایی بوجود می آیند که نه مادر دارند نه پدر!! یعنی فضاحتی که در جامعه غربی شاهدیم و روز به روز نیز در حال افزایش است.
در تمام شرق و غرب عالم کتب جنسی معترفند که زن و مرد درونا به همدیگر گرایش دارند طبیعی است که الزامی که امروز شما را به چنین خیالی رسانده است که خانه داری زن امری غلط(بدون هیچ دلیل و استدلال بر این ادعایتان!!!و همچنین بدون پاسخ به ایرادهای مطرح شده به ادعایتان.) است بانی این همه ناامنی خود زنان و تولید ذهنهای جنسی و ول انگاری جنسی و هزاران تبعات سخت و بی درمان دیگر می باشد.
اقلا آمار خود غربی ها و مقلدینش چون ایران را ببینید که آنچه که هنوز برای چون شمایی ایده آل و هدفی عالی مطرح است برای ایشان دیگر واقعیت موجود است که این تجربه را بار دیگر تجربه کردن خطایی شگفت است.
این الزامی که شما را بدین خیال واداشته است که زن باید دوشادوش(بخوانید هم آغوش) مرد در بیرون از خانه کار کند چنان بحرانهایی بوجود آورده است که حقیقتا بایستی مقرر بود کمر انسانیت را شکسته است.
و این برای جامعه ی انسانی حماقتی بیش نیست اگر ما همان تجربه های کمر شکن خود و دیگران را بار دیگر درصدد تجربه کردنش باشیم!!!
ادعای من این بود که زنا و در ادیان دیگه هم نکوهیده هست و فقط اسلام نیست که میگه زنا حرامه . پس اسلام در مورد زنا سخت گیریش مثل بقیه ادیانه و فرق انچنانی نداره. چیزی که میمونه ارتباط کلامیه که اسلام میگه خانومها تو خونه باشن و کارای خونه رو انجام بدن و مردا نبیننشون و ... که اینا تو جامعه ی امروز یعنی حبس کردن زن تو خونه
با تشکر از اظهار نظر شما سرکار nakisa بزرگوار
در قوانین اسلامی حکم لزومی و غیر لزومی وجود دارد به عبارت دیگر گاهی بحث وجوب فقهی است و گاهی تنها توصیه اخلاقی که هر چند انجام این توصیه از دیدگاه اسلام به نفع فرد و جامعه و راهگشای سعادت بشر است اما در این حالت چون لزومی ندارد ، نمی توان از آن به سخت گیری تعبیر کرد :
برای آشنایی بیشتر با دیدگاه اسلام در این توصیه به پست زیر مراجع بفرمایید و تاپیک مورد نظر را مطالعه نمایید .
http://www.askdin.com/showpost.php?p=137749&postcount=14
همیشه موفق و پایدار باشید