جمع بندی ملحق شدن خانواده به يكديگر در بهشت

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ملحق شدن خانواده به يكديگر در بهشت

سلام
در مورد پيوستن فرد مومن به همسر و خانواده خود در بهشت
حديث معتبر هم داريم؟

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد تذکره

این موضوع در احادیثی از کتب شیعه و سنی آمده است :
در آیات و روایات مواردی بسیار اندکی از نحوه زندگی در آخرت بیان شده است و جزئیات زندگی انسان پس از مرگ در آخرت به طور کامل برای کسی جز حضرات معصومین (ع)روشن نیست.
اما قظعی است که پیوند زناشویی بین مرد و زن و تعهدات آن مربوط به همین عالم دنیا است و زنانی که در دنیا همسر داشته اند ملزم نیستند که در آخرت هم با همان شخص زندگی کنند؛ چون عقد زناشویی آنان مربوط به همین زندگی دنیایی آنها است و در آخرت هر کسی در گرو عمل خود است و باید جواب گوی اعمال خود باشد.
اگرچه در برخی روایات آمده است که "در آخرت خداوند زنان مؤمن را به صورت حورالعین در می آورد و با همسران صالح خود در بهشت نیز زندگی می کنند"[1] اما این بدان معنی نیست که زنان مؤمن مجبور باشند در آخرت نیز با همسران دنیایی خود زندگی کنند. بله اگر خود بخواهند می توانند با آنان زندگی کنند.
همچنین در تفسیر مجمع البیان آمده :" ممکن است مراد از زنانی که در بهشت نصیب مؤمنین می شود، همین زنان دنیایی آنها باشد که در آخرت به صورت حورالعین در می آیند و با همسران خود در بهشت زندگی می کنند.
"[2]
از حضرت امام صادق (علیه السلام) رسیده است که فرمودند: «اگر در بهشت، مرد از زن بالاتر بود و او را انتخاب کرد، زن یکی از همسران مرد می شود و اگر زن بالاتر بود و مرد را انتخاب کرد، زن همسر مرد می شود.»[3]
پی نوشت :
1. سیوطی، درالمنثور، ج 7 ص 633.
2 . مجمع البیان فی تفسیر القرآن، علامه طبرسی،ج‏1، ص: 163.
3. بحار الانوار،علامه مجلسی، چاپ بیروت، ج 8، ص 105.

با سلام

در قرآن فرموده شما همراه همسرانتان وارد بهشت شوید یعنی قبل از ورود به بهشت، کسی به عنوان همسر همراهمان هست غیر از همسران بهشتی در داخل بهشت!!!

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ شما با همسرانتان شادمانه داخل بهشت‏ شويد

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
و كسانى كه گرويده و فرزندانشان آنها را در ايمان پيروى كرده‏ اند فرزندانشان را به آنان ملحق خواهيم كرد و چيزى از كارهاشان را نمى‏ كاهيم هر كسى در گرو دستاورد خويش است

از نظر دیگر در قرآن آمده که در بهشت هر چه بخواهید برایتان حاضر خواهد بود میتوان در مورد سوال شما اینطور گفت که اگر بخواهید همسرتان در بهشت هم پیشتان باشد این امر ممکن خواهد بود یا اینکه همسری بهتر از وی نصیبتان کند!

شخصی میگفت: خداوند بهشت را در خواب به من نشان داد که در آن انگوری بسیار بسیار بسیار شیرین از درختی چیدم و به همسرم دادم (همسریی که در این دنیا با وی زندگی میکند!)


ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ شما با همسرانتان شادمانه داخل بهشت‏ شويد؛

علامه طباطبایی در ذیل این آیه در تفسیر المیزان فرموده اند : « مراد از این ازواج حور العین نیستند ؛ چون حور العین خارج از بهشت نیستند که داخل آن شوند . پس مراد از آن همسران دنیایی هستند. » اما جای شک نیست که زنان همه ی مردان بهشتی اهل بهشت نمی شوند ؛ همینطور شوهران همه ی زنان بهشتی هم اهل بهشت نمی شوند ؛ درحالی که خطاب خداوند متعال به همه ی اهل بهشت است ؛ لذا بعید نیست که در بهشت و حتی قبل از ورود در بهشت یا حتی در عالم برزخ زنان مومن بهشتی با مردان مومن بهشتی ، همسر شوند.
( الله اعلم )
حاصل مطلب این که :
وجود ازواج برای زنان بهشتی ذاتا ممکن است ؛ و اگر زنان بهشتی شوهری طلب کنند حتماً تحقق خواهد یافت ؛ امّا اینکه آیا زنان بهشتی در بهشت شوهر طلب خواهند کرد یا نه چندان معلوم نیست ؛ و آیات و روایات با صراحت به آن نپرداخته اند ؛ و شاید نپرداختن صریح شرع به این مطلب از آن جهت باشد که شارع مقدس نمی خواهد مسائل جنسی زنان به صراحت مطرح شود ؛ چرا که این امر باعث می شود که شخصیت انسانی زنان تحت الشعاع مسائل جنسی آنها قرار گیرد. لذا شارع مقدس نه تنها این امر را به وضوح بیان نمی کند بلکه با دستوراتی خاص مثل حجاب ، می خواهد از لگدمال شدن شخصیت زن در جامعه جلوگیری کند.

تذکره;585084 نوشت:
در آیات و روایات مواردی بسیار اندکی از نحوه زندگی در آخرت بیان شده است و جزئیات زندگی انسان پس از مرگ در آخرت به طور کامل برای کسی جز حضرات معصومین (ع)روشن نیست.

سلام و تشكر
سند اين روايت را بگوييد و مشخص كنيد كه آيا معتبر است يا ضعيف

در روایت ابن عباس از پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) نقل شده است:

«هنگامی که انسان وارد بهشت می شود سراغ پدر و مادر و همسر و فرزندانش را می گیرد، به او می گویند: آنها به درجه و مقام و عمل تو نرسیده اند، عرض می کند پروردگارا! من برای خودم و آنها عمل کردم، در این جا دستور داده می شود که آنها را به او ملحق کنید».

ملّاعلي;586321 نوشت:

در روایت ابن عباس از پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) نقل شده است:

«هنگامی که انسان وارد بهشت می شود سراغ پدر و مادر و همسر و فرزندانش را می گیرد، به او می گویند: آنها به درجه و مقام و عمل تو نرسیده اند، عرض می کند پروردگارا! من برای خودم و آنها عمل کردم، در این جا دستور داده می شود که آنها را به او ملحق کنید».

با سلام

طبق احادیث، مومن و مسلمان حقیقی که تقوای الهی داشته و بهشتی شده، روز قیامت میتواند خانواده اش را شفاعت کند در نتیجه بعد از شفاعت آنها، میتواند آنها را با خود به بهشت ببرد! مگر اینکه همسر یا فرزندش مشرک و منافق و کافر باشند و شفاعت برای آنها رد شود!

امام باقر عليه السلام : مؤمن، در حق افرادى به تعداد [دو قبيله بزرگ]ربيعه و مضر شفاعت مى كند ؛ مؤمن حتى براى خدمتگزار خود شفاعت مى كند و مى گويد : پروردگارا ؛ خدمتكارم بر من حق دارد . او مرا از گرما و سرما حفظ مى كرد .

پيامبر خدا صلي الله عليه وآله : شفاعت من درباره مرتكبانِ گناهان كبيره است، به جز مشركان وستمگران .

امام باقر عليه السلام : انسان براى قبيله خود شفاعت مى كند؛ انسان براى خانواده خود شفاعت مى كند ؛ انسان به اندازه عمل خود در حق دو نفر شفاعت مى كند؛ اين است آن مقام پسنديده .

امام باقر(علیه السلام) فرمودند: همانا، رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) حق شفاعت امت اش را دارد و ما، حق شفاعت شیعیان خودمان را داریم و شیعیان ما، حق شفاعت خویشان خود را دارند.

روايتي از امام باقر (ع) نقل شده است که: شفاعت مومنان مقبول است، ولي در مورد ناصب پذيرفته نمي شود و گاه مومن شفاعت همسايه خود را مي کند. و پايين ترين مومنان که شفاعت مي کنند براي سي نفر است و آن هنگام است که اهل دوزخ گويند: «فما لنا من شافعين ولا صدق حميم؛ پس ما شفاعتگري نداريم و نيز ، دوستي صميمي.

پيامبر خدا صلي الله عليه وآله : شفاعت من به دو كس نمي رسد: قدرتمند مستبد وستمگر، و غلوّ كننده خارج شده از دين.

پيامبر خدا صلي الله عليه وآله : نه شكّاكان ومشركان شفاعت شوند ونه كافران ومنكران؛ بلكه شفاعت مخصوص مؤمنان يكتا پرست است.

از رسول‌ خدا صلّي‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ وسلّم‌ روايت‌ است‌ كه‌ فرمود: در روز قيامت‌ يكي‌ از مردمان‌ أهل‌ بهشت‌ ميگويد: اي‌ پروردگار من‌! بندۀ تو فلان‌ كس‌، شربتي‌ از آب‌ در دنيا به‌ من‌ نوشانيده‌ است‌، شفاعت‌ مرا دربارۀ او قبول‌ كن‌.
خداوند ميفرمايد: برو و او را از آتش‌ بيرون‌ بياور! اين‌ مرد بهشتي‌ ميرود و تجسّس‌ ميكند در ميان‌ آتش‌ تا آنكه‌ او را پيدا ميكند و بيرون‌ مي‌آورد

و رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم‌ فرموده‌اند: بدرستيكه‌ در ميان‌ امّت‌ من‌ كساني‌ هستند كه‌ به‌ شفاعت‌ آنان‌ خداوند بيش‌ از قبيلۀ مُضَر را داخل‌ در بهشت‌ ميكند.


خواهشا اگر به مطالب ذیل نگاه بفرمایید مطابق با قرآن است اذا معتبر و صحیح است
در قرآن كريم آمده است:
«كساني كه ايمان آوردند و فرزندان شان به پيروي از آنها ايمان اختيار كردند ما فرزندانشان را در بهشت به آنها ملحق مي كنيم، بي آنكه از عمل آنها چيزي بكاهيم». (سوره طور، آيه 21)
اين نعمت بزرگي است كه انسان، فرزندان با ايمان و مورد علاقه اش را در بهشت در كنار خود ببيند و از انس با آنها لذت برد.
در روايت ابن عباس از پيامبر گرامي (ص) نقل شده است:
«هنگامي كه انسان وارد بهشت مي شود سراغ پدر و مادر و همسر و فرزندانش را مي گيرد، به او مي گويند: آنها به درجه و مقام و عمل تو نرسيده اند، عرض مي كند پروردگارا! من براي خودم و آنها عمل كردم، در اين جا دستور داده مي شود كه آنها را به او ملحق كنيد». در هر صورت اين احترامي است كه خداوند براي پدران صالح قائل مي شود كه اگر افراد او از نظر عمل كوتاهي و تقصيري داشته باشند مي بخشد و ترفيع مقام مي دهد و به درجه آنها مي رساند. و اين موهبت براي افراداي است كه در مسير پدران گام بر مي دارند در ايمان از انها پيروي مي كنند و از نظر مكتبي به آنها ملحق مي شوند. (تفسير نمونه، ج 22، ص 428 تا 430)
در مورد همسران بهشتي و اين كه آيا از جنس حور العين هستند يا همسران با ايماني كه در دنيا داشتند نيز به عنوان همسران بهشتي همراه دارند. از آيات قرآن استفاده مي شود كه هر دو مورد است. در آياتي از قرآن اين چنين آمده است:
«آنها و همسران شان در سايه هاي لذت بخش، برتخت ها، درخلوتگاه ها تكيه كرده اند». (سوره يس، آيه 56)
در آيه ديگر آمده: «از سوي خداوند خطاب مي شود وارد بهشت شويد شما و همسران تان». (سوره زخرف، آيه 70) روشن است بودن در كنار همسران با ايمان و مهربان هم براي مرد لذت بخش است و هم براي زنان شان كه اگر در اندوه دنيا شريك بودند در شادي آخرت نيز شريك باشند. تفسير نمونه، ج 18، ص 417؛ ج 19، ص 316
ارواح مومنان با خانواده ها به واسطه علاقه اي كه بين ارواح مومنان و بازماندگان شان وجود دارد آنها به ديدن اهل و عيال خود مي آيند و با آنان ملاقات مي كنند؛ روح مومن با همان صورتي كه مصور شده به دنيا نزول نموده.اقوام و ارحام و اهل بيت و افرادي را كه به آنها علاقمند است ملاقات كرده و از حالات و سرگذشت آنان اطلاع مي يابد.

امام صادق (علیه ‏السلام) فرمودند:

لایَزالُ المُؤمِنُ یُورِثُ أَهلَ بَیتِهِ العِلمَ وَ الدَبَ الصّالِحَ حَتّى یُدخِلَهُمُ الجَنَّةَ جَمیعا

مؤمن همواره خانواده خود را از دانش و ادب شایسته بهره مند مى سازد تا همه آنان را وارد بهشت کند.

جمع بندی:

پرسش :
آیا در مورد پيوستن فرد مومن به همسر و خانواده خود در بهشت، حديث معتبر هم داريم؟
پاسخ:

وجود ازواج برای زنان بهشتی ذاتا ممکن است ؛ و اگر زنان بهشتی شوهری طلب کنند حتماً تحقق خواهد یافت ؛ امّا اینکه آیا زنان بهشتی در بهشت شوهر طلب خواهند کرد یا نه چندان معلوم نیست ؛ و آیات و روایات با صراحت به آن نپرداخته اند ؛ و شاید نپرداختن صریح شرع به این مطلب از آن جهت باشد که شارع مقدس نمی خواهد مسائل جنسی زنان به صراحت مطرح شود ؛ چرا که این امر باعث می شود که شخصیت انسانی زنان تحت الشعاع مسائل جنسی آنها قرار گیرد. لذا شارع مقدس نه تنها این امر را به وضوح بیان نمی کند بلکه با دستوراتی خاص مثل حجاب ، می خواهد از لگدمال شدن شخصیت زن در جامعه جلوگیری کند.
در آیات و روایات مواردی بسیار اندکی از نحوه زندگی در آخرت بیان شده است و جزئیات زندگی انسان پس از مرگ در آخرت به طور کامل برای کسی جز حضرات معصومین (ع)روشن نیست.
اما قظعی است که پیوند زناشویی بین مرد و زن و تعهدات آن مربوط به همین عالم دنیا است و زنانی که در دنیا همسر داشته اند ملزم نیستند که در آخرت هم با همان شخص زندگی کنند؛ چون عقد زناشویی آنان مربوط به همین زندگی دنیایی آنها است و در آخرت هر کسی در گرو عمل خود است و باید جواب گوی اعمال خود باشد.
اگرچه در برخی روایات آمده است که "در آخرت خداوند زنان مؤمن را به صورت حورالعین در می آورد و با همسران صالح خود در بهشت نیز زندگی می کنند"[1] اما این بدان معنی نیست که زنان مؤمن مجبور باشند در آخرت نیز با همسران دنیایی خود زندگی کنند. بله اگر خود بخواهند می توانند با آنان زندگی کنند.
همچنین در تفسیر مجمع البیان آمده :" ممکن است مراد از زنانی که در بهشت نصیب مؤمنین می شود، همین زنان دنیایی آنها باشد که در آخرت به صورت حورالعین در می آیند و با همسران خود در بهشت زندگی می کنند.
"[2]
از حضرت امام صادق (علیه السلام) رسیده است که فرمودند: «اگر در بهشت، مرد از زن بالاتر بود و او را انتخاب کرد، زن یکی از همسران مرد می شود و اگر زن بالاتر بود و مرد را انتخاب کرد، زن همسر مرد می شود.»[3]
پی نوشت :
1. سیوطی، درالمنثور، ج 7 ص 633.
2 . مجمع البیان فی تفسیر القرآن، علامه طبرسی،ج‏1، ص: 163.
3. بحار الانوار،علامه مجلسی، چاپ بیروت، ج 8، ص 105.
موضوع قفل شده است