آثار معنوی وضو

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آثار معنوی وضو




در تاپیک "
چه کار کنم گناه نکنم " از اثر وضو بر روح و روان صحبت شد به نظر رسید تاپیکی جداگانه در این باره تقدیم دوستان کنم.

فلسفه تشریع بسیاری از احکام دین بر ما پوشیده است و ما با این حساب و کتاب های عقلی نمی توانیم دقیقا مشخص کنیم که به فلان دلایل این حکم رسیده است و لاغیر .
پس اگر از چند و چون بعضی از احکام چیزی دستگیر ما نشد نباید کج اندیشانه به آن نگاه کنیم بلکه باید متواضعانه سر تسلیم فرو آوریم و یقین کنیم که خیری است از جانب خداوند حی و قیوم و منّتی است بر عبد ضعیف و محتاج پس منّتش را با جان و دل می پذیریم و سپاس به جا می آورییم برای این همه لطف .
وضو یکی از احکامی است که آثار و برکات زیادی از نظر جسمی و روحی دارد در مورد اثرات جسمی آن قبلا با شما عزیزان صحبت کرده ایم وضوء یک بعد باطنی و معنوی و ملکوتی دارد که اینک به آن روایات توجه فرمائید.


1- باعث شستشوی گناهان:


رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: «انّ العبد اذا توضّا فغسل وجهه تناثرت ذنوب وجهه، و اذا غسل یدیه الی المرفقین تناثرت عنه ذنوب یدیه، و اذا مسح براسه تئاثرت عنه ذنوب راسه، و اذا مسح رجلیه تناثرت عنه ذنوب رجلیه، و ان قال فی اوّل وضوئه « بسم الله الرّحمن الرّحیم» طهرت اعضاوه کلّها من الذّنوب... »
هنگامی که نمازگزار وضو می گیرد آثار و برکاتی به دنبال دارد از جمله وقتی که صورتش را می شوید آثار گناهان از چهره اش زدوده می شود، و زمانی که دو دستش را تا آرنج (مرفق) می شوید گناهانی که بوسیله دست هایش انجام داده از بین می رود، و آن وقت که سرش را مسح می کشد معصیّت هایی که بوسیله سرش انجام داده زدوده می شود، و آن وقت که پاهایش را مسح می کشد گناهانی که به کمک پاهایش انجام داده است از بین خواهد رفت، اگر کسی در اوّل وضو گرفتن « بسم الله الرّحمن الرّحیم » را (با دقّت و فهمیدن معنایش) بگوید تمام اعضایش از گناهان پاک می شود. 1

2- جهت معنوی و ملکوتی وضو:


امام رضا علیه السلام فرمود: «الوضوء الّتی من اجلها صار غسل الوجه و الذّرا عین و مسح الرّاس و الرّجلین فلقیامه بین یدی الله عزّ و جل و استقباله ایّاه بجوارحه الظّاهرة و ملاقاته بها الکرام الکاتبین، فغسل الوجه للسجود و الخضوع و غسل الیدین لیقلبهما و برغب بهما و یرهب و یتبتل، و مسح الراس و القدمین، لا نهما ظاهران مکشوفان یستقبل بهما فی کلّ حالاته و لیس فیهما من الخضوع و التّبتّل ما فی الوجه و الذّراعین
وضوئی که برای آن شستن صورت و دست ها و مسح سر و پاها لازم شده علّتش آن است که نمازگزار در پیشگاه خداوند بزرگ قرار می گیرد و با این اعضای ظاهری (مثل صورت و دست و پا و...) در برابر حق تعالی می ایستد. و با همین اعضای بدن فرشتگان بزرگ که نویسنده اعمالند ملاقات می کند.
بنابراین شستن صورت برای سجده و فروتنی (در برابر ذات اقدس الهی) است. و شستن دست ها برای آن است که ( آنها از آلودگی ظاهری و باطنی مثل گناه پاک شوند) تا بتواند آن دو را با حالت امید ( به فضل خداوند سبحان ) و ترس از ( عاقبت گناهش ) به درگاه خدای بزرگ بلند کند. و مسح سر و پاها برای این است که آن دو ظاهر و آشکاراند و در تمام لحظاتش باید (با فکر و پاهای غیر آلوده) متوجّه خداوند بزرگ باشد. و آن فروتنی و حالت معنوی که در صورت و دست ها در هنگام عبادت است در سر و پاها نیست. 2

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: هنگامی که نمازگزار وضو می گیرد آثار و برکاتی به دنبال دارد از جمله وقتی که صورتش را می شوید آثار گناهان از چهره اش زدوده می شود، و زمانی که دو دستش را تا آرنج (مرفق) می شوید گناهانی که بوسیله دست هایش انجام داده از بین می رود، و آن وقت که سرش را مسح می کشد معصیّت هایی که بوسیله سرش انجام داده زدوده می شود، و آن وقت که پاهایش را مسح می کشد گناهانی که به کمک پاهایش انجام داده است از بین خواهد رفت، اگر کسی در اوّل وضو گرفتن « بسم الله الرّحمن الرّحیم » را (با دقّت و فهمیدن معنایش) بگوید تمام اعضایش از گناهان پاک می شود

[=tahoma lang=ar-sa]امام صادق(ع) فرمود : روزي حضرت علي(ع) به فرزندش محمّد حنفيّه فرمود: ظرف آبي بياور تا وضو بگيرم. او آب آورد و حضرت آب را بر دست مباركشان ريخت و فرمود :[/]


[=tahoma lang=ar-sa]« بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ وَ الْحَمْدُللهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُوراً وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِساً ؛[/]


[=tahoma lang=ar-sa]به نام خدا وياري او[ شروع مي كنم] و حمد مخصوص اوست؛ همو كه آب را طاهر قرار داد و نجس قرارنداد.»[/]


[=tahoma lang=ar-sa]در هنگام مَضْمضه فرمود :[/]


[=tahoma lang=ar-sa]« اَللّهُمَّ لَقِّني حَجَّتي يَوْمَ اَلْقاكَ وَ اَطْلِقْ لِساني بِذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ ؛ [/]


[=tahoma lang=ar-sa]پروردگارا ! روز قيامت در بيان دليل و حجت ، مرا ياري كن و زبانم را به ذكر و شُكرت آزاد ساز.»[/]


[=tahoma lang=ar-sa]در وقت استنشاق فرمود :[/]


[=tahoma lang=ar-sa]« اَللّهُمَّ لا تُحَرِّمْ عَلَيَّ ريحَ الْجَنَّهِ وَاجْعَلْني مِمَّنْ يَشُمُّ ريحَها وَ رَوْحَها وَ طيبَها ؛[/]


[=tahoma lang=ar-sa]خدايا بوي بهشت را بر من حرام مگردان و مرا از كساني قرار ده كه آن را استشمام مي كنند و از راحتي و خوشي آن بهره مي گيرند.»[/]


[=tahoma lang=ar-sa]در هنگام شستن صورت فرمود :[/]


[=tahoma lang=ar-sa]« اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجهي يَوْمَ تَسْوَدُّ فيهِ الْوُجُوهُ وَ لا تُسَوِّدْ وَجْهي يَوْمَ تَبْيَضُّ فيهِ الْوُجُوهُ ؛[/]


[=tahoma lang=ar-sa]خدايا ! روز قيامت كه صورت ها سياه ميگردد، رو سفيدم گردان و مرا آن روز كه چهره ها سفيد و نوراني است، رو سياه قرار مده.»[/]


[=tahoma lang=ar-sa]در وقت شستن دست راست فرمود :[/]


[=tahoma lang=ar-sa]« اَللّهُمَّ اَعْطِني كِتابي بِيَميني وَ الْخُلْدَ فِي الْجَنانِ بِيَساري وَ حاسِبْني حِساباً يَسيراً ؛[/]


[=tahoma lang=ar-sa]پروردگارا ! كتاب و نامة اعمالم را در روز قيامت به دست راستم و جاودانگي در بهشت را در دست چپم قرار ده و محاسبة مرا سهل و آسان نما.»[/]


[=tahoma lang=ar-sa]در وقت شستن دست چپ فرمود :[/]


[=tahoma lang=ar-sa]« اَللّهُمَّ لا تَعْطِني كِتابي بِيَساري وَ لا تَجْعَلْها مَغْلُولَةًً ً اِلي عُنُقي وَ اَعُوذُبِكَ مِنْ مُقَطَّعاتِ النِّيرانِ ؛[/]


[=tahoma lang=ar-sa] [/]
(اشاره به آيات 19-30 سوره مباركة الحاقه ، و 7
[=tahoma lang=ar-sa] 10 سوره مباركة انشقاق است ‌)[/]
[=tahoma lang=ar-sa]بارالها ! نامه اعمالم را در روز محشر به دست چپم مده و آن را به گردنم آويزان مكن و از آتش جهنّم به تو پناه مي برم.»[/]


[=tahoma lang=ar-sa]در وقت مسح سر فرمود :[/]


[=tahoma lang=ar-sa]« اَللّهُمَّ غَشِّني بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكاتِكَ وَ عَفْوِكَ ؛[/]


[=tahoma lang=ar-sa]خدايا ! رحمت و بركات و بخشايشت را بر من بگستران.»[/]


[=tahoma lang=ar-sa]در وقت مسح پاها فرمود:[/]


[=tahoma lang=ar-sa]« اَللْهُمَّ ثَبِّتْني عَلَي الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّّ فيهِ الاَقْدامُ وَاجْعَلْ سَعيي فيما يُرضيكُ عَنّي ؛[/]


[=tahoma lang=ar-sa]خدايا ! مرا بر پل صراط ثابت قدم بدار ، در آن روزي كه قدم ها مي لغزد ، و تلاش و كوششم را در آنچه باعث رضايت تو از من است، قرار ده .»[/]


[=tahoma lang=ar-sa]ثُمَّ رَفعَ رَأسَهُ فَنَظَرَ اِلي مُحَمَّدٍ ، فَقالَ :« يا مَحَمَّدُ مَنْ تَوَضّأ مِثْلُ وُضُوئي وَ قالَ مِثْلَ قَولي ، خَلَقَ الله تَباركَ وَ تَعالي مِنْ كُلِّ قَطْرَة ٍ مَلِكاً يَقَدِّسُهُ وُ يُسَبِّحُهُ وَ يُكَبِّرُهُ ، فَيَكْتُبُ اللهُ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ ثَوابَ ذلكَ لَهُ اِلي يَومِ الْقِيامَةِ ؛[/]


[=tahoma lang=ar-sa] [/]
(وسائل الشيعه ، ج 1 ، ص 282 و 297 ؛ بحارالانوار ، ج 77 ، ص 319 ‌ )



[=tahoma lang=ar-sa]بعد از اتمام وضو به فرزندش محمد حنفيّه نگاه كرد و فرمود : اي محمّد ! كسي كه مثل وضوي من وضو بگيرد و آنچه گفتم بگويد ، خداوند سبحان از هر قطرة آب وضو فرشته اي خلق مي كند تا او را تقديس و تسبيح كند و بزرگ بشمارد و حق تعالي ثواب همة اينها را تا روز قيامت ، برايش ثبت مي نمايد.»[/]




همچنین در روایت آمده:

وضو
«جاء نفر من الیهود الی رسول الله صلی الله علیه واله فسالوه عن مسائل، و کان فیما سالوه اخبرنا یا محمد لای علّة توضّا هذه الجوارح الاربع و هی انظف المواضع فی الجسد؟ قال النبیّ صلی الله علیه واله وسلم.
لمّا انّ وسوس الشّیطان الی آدم علیه السلام، دنامن الشّجرة فتظر الیها فذهب ماء وجهه، ثمّ قام فعشی الیها و هی اوّل قدم مشت الی الخطیئة ثمّ تناول بیده فذهب منها ممّا علیها فاکل فطار الجلیّ و الحلل من جسده فوضع آدم یده علی ام راسه فبکی، فلما تاب الله عزو جل علیه فرض الله علیه و علی ذریته تطهیر هذه الجوارح الاربع، فامر الله عزو جل بغسل الوجه لما نظر الی الشّجرة، و امره بغسل الیدبن الی المرفقین لما تناول بهما، و امره بمسح الراس لما وضع یده علی ام راسه وامره بمسح القدمین لما مشی بهما الی الخطیئة

یک نفر یهودی به محضر مبارک رسول گرامی اسلام صلی الله علیه واله وسلم آمد، و سوالاتی را از آن حضرت پرسید و یکی از آن پرسش ها این بود که برای چه این اعضای چهار گانه بدن که تمیزترین اعضای بدن هستند در وضوء شسته می شویید؟
آن حضرت صلی الله علیه واله وسلم فرمود: وسوسه شیطان در حضرت آدم علیه السلام باعث شد که آن حضرت به آن درختی که نباید نزدیک شود، نزدیک شد و نگاهی به آن درخت انداخت و در اثر آن نگاه حجب و حیاء (حضرت آدم علیه السلام) رفت، سپس به طرف آن درخت آمد و این اولین قدمی بود که به طرف خطا بر داشته شد. 3

ادامه دار است....

سلام
شنیدم کسی که دائم الوضوء باشد, شهید محسوب می شود!
دوستی می گفت! واقعا ببین شیطان چگونه اسان را برای ما سخت و سنگین قرار میده!
ما در طول روز ممکنه چندین بار به سمت شیر آب برویم, چندین بار دست و صورتها رو بشووییم! ولی همین رو به قصد طهارت وضو نمیگیریم! با اینکه هیچ مشقتی ندارد!
می گفت اگه چند بار فقط هواست رو جمع کنی ! برات یه عادت میشه!
می گفت توفیقات بزرگ از همین جزئیاتی که به چشم نمیاد حاصل میشه!
خیلی درهای بزرگی بود که با کلیدهای کوچکی باز شد!
می گفت! اصلا معلوم نیست! خدا به خاطر کدام عملمان بهترین پاداش رو خواهد داد! و به خاطر کدام گناهمان شدید العقاب خواهد بود
پس هیج خیری رو کوچک و هیچ گناهی رو ناچیز نبینید!
چه بسا یه کار خیر و با دام موجب توفیقات زیادی شده و یک گناه به ظاهر کوچک یواش یواش انسان را به سقوط کشانده...
در جواب این حرف که یه روز انجام میدیم یه روز یادمون میره! بابا ولش کن یه روز توبه می کنیم یه روز می شکنیم
حرف زیبایی می گفت:
می گفت اگه برق خونمون برا همیشه قطع بشه بهتره یا یه ساعت قطع یه ساعت وصل؟
در صورت اول امیدی نیست! چون کاملا قطع شده!
اما در صورت دوم امید داریم که روزی وصل خواهد شد
می گفت شاید روزی توبه کردیم و بعد از سراغ گناه نرفتیم


بعد حضرت آدم علیه السلام از میوه آن درخت خورد و در اثر این خوردن زینت و لباس از بدنش برداشته شد، و او در این حالت دستش را روی سرش گذاشت و شروع به گریه کرد، بعد از آن که خداوند بزرگ توبه حضرت آدم علیه السلام را قبول کرد، اما بر او و فرزندانش شستن این اعضای چهارگانه را واجب کرد، دستور داد که صورت را بشوید به خاطر این که نگاه کرد به آن درخت، و امر کرد به شستن دو دست تا آرنج برای این که با دو دستش از میوه آن درخت خورد، و دستور داد به مسح سر، برای این که دستی را که میوه با آن خورده بود روی سرش گذاشت، و مسح پاها به خاطر آن بود که به وسیله آن ها به طرف خطا رفت. 4
خداوند سبحان در معراج خطاب به رسول صلی الله علیه واله وسلم فرمود:
« یا محمد خذ ذلک الماء فاغسل به وجهک، و علمه غسل الوجه فانّک ترید ان تنظر الی عظمتی و انت طاهرّ، ثمّ اغسل دراعیک الیمین و الیسار و علمه ذلک فانّک ترید ان تتلقّی کلامی، و امسح بفضل ما فی یدیک من الماء راسک و رجلیک الی کعبیک و علمه المسح براسه و رجلیه، و قال: انی ارید ان امسح راسک وابارک علیک فاما المسح علی رجلیک فانّی ارید ان اوطئک موطئاً لم یطاه احد من قبلک و لایطاه غیرک فهذا علّة الوضوء و الاذان. »
ای محمّد، این آب را بگیر و با آن صورتت را بشوی و به دیگران و امّتت بیاموز، زیرا تو با این صورت می خواهی عظمت و بزرگی مرا بنگری، در حالی که (با وضوء گرفتن) پاک و طاهر می گردی ( و لازمه نگاه به عظمت و بزرگی حقّ تعالی پاک بودن چشم و صورت از هر نوع آلودگی ظاهری و باطنی است).
سپس دست راست و چپت را بشوی و به دیگران یاد بده، زیرا تو با دو دستت می خواهی کلام و سخن مرا از طریق وحی بگیری، و با آب اضافی دست ها، سر و پاهایت را تا بر آمدگی مسح بکش و به دیگران هم یاد بده، زیرا من می خواهم با مسح سر به تو تبریک بگویم (زیرا مسح سر باعث خیر و برکت و پاک شدن فکر و ذهن انسان از گناهان می گردد) و با مسح پا می خواهم (پاک شوی) و قدم هایت را در جایی قرار دهم که تا به حال هیچ کس غیر تو در آن (مکان مقدّس) قدم ننهاده و این است علّت وضوء و اذان . 5

ادامه دارد...

وضو در بسياري از سخنان ائمه اطهار (ع)به نور تشبيه شده است و خوابيدن با وضو همچون احيا و شب زنده داري به حساب مي آيد.در اسلام براي نماز، دعا، تلاوت قرآن، زيارت و بسياري از کارهاي نيک و عبادت ها به داشتن وضو سفارش شده است.پيامبر اکرم(ص)مي فرمايند: امت من در حالي که آثار و نشانه اي از وضو در پيشاني و دست ها و پاهايشان پايدار و نوراني است در روز قيامت محشور مي شوند.جملات زير بر اهميت و خوبي وضو دلالت دارد.
*وضو را کامل بساز تا چون ابر از پل صراط بگذري.
*وضو را به صورت کامل بگيريد تا خداوند ناراحتي ها و اندوه هاي شما را بر طرف کند.
*اي انس! بسيار با وضو باش تا خدا بر عمرت بيفزايد و اگر بتواني شبانه روز با وضو باش، اين چنين کن زيرا اگر تو با حالت وضو بميري شهيد محسوب مي شوي.
*وضو گرفتن پيش از غذا خوردن تنگ دستي را از بين مي برد و پس از آن جنون ادواري را نابود مي کند و موجب سلامتي چشم مي شود.
*کسي که وضو بگيرد و نام خداي متعال را بر زبان آورد تمام بدنش پاک مي شود و هر وضو تا وضوي ديگري کفاره گناهاني است که بين آن دو واقع شده است.
*کسي که با وضو بخوابد گويي تمام شب را در حال عبادت به سر برده است.
*دعا کليد رحمت، وضو کليد نماز و نماز کليد بهشت است.
*وضو روي وضو (تجديد وضو) نور بر نور است.


- زبان حال در وضو:


از این چهار حدیثی که در بحث آثار معنوی وضوء ذکر شد، یک مطلب مهمّ استفاده می شود، که نمازگزار وقتی وضوء می گیرد، می خواهد از فرق سر تا نوک انگشتان پا از تمام آلودگی ها پاک گردد. چشم و زبان و بینی و دست و پائی ... که با آنها انواع گناهان را مرتکب شده و آثار گناه آنها را کدر و ظلمانی کرده است می خواهد با وضوء معنوی و حقیقی آنها را پاک و نورانی سازد. زیرا با چشم و زبان و گوش کثیف و پلیدی که دل را سیاه کرده نمی توان به محضر ربّ العالمین حضور یافت و با او به راز و نیاز پرداخت. لذا حضرت آدم علیه السلام وقتی با اعضای چهار گانه (صورت، دست و پا و سر) خطا کرد، و وضوء صحیح گرفت و با حالت طهارات به محضر خالق هستی مشرف شد و به عبادت و گریه پرداخت، تا خداوند توبه اش را قبول کرد.

در واقع نمازگزار در وقت وضوء با زبان حال و قال می گوید: خدایا با فکر خود بسیار خیال های باطل نمودم که بعضی از آن افکار باطل مرا به گناه و رو سیاهی کشاند.
ادامه دار ...




دنباله ....
پروردگارا: با چشمانم معاصی زیادی مرتکب شدم. و با تهمت و غیبت و دروغ به وسیله زبانم آبروی افراد بسیاری را بردم و شخصیت آنها را لکه دار نمودم.

خدایا: با شنیدن غیبت و تهمت و صدای موسیقی و ده ها گناه دیگر به وسیله گوش هایم موجب خشم و غضب را فراهم کردم، و با پاهایم راه های بسیاری را به خطا رفتم.



خدایا: وقتی به خود می نگرم می بینم ما با این اعضای بدنی که برای رشد و کمال و استفاده مشروع به طور امانت در اختیارم نهادی جز خیانت کاری نکردم. با این که همه اینها را سالم به من عطا فرمودی، ولی در اثر غفلت و پیروی از هوی و هوس و فریب شیطان آن ها را به وسیله گناه سیاه و آلوده نمودم،و چه جرم و خیانت و جنایتی از این بالاتر.

خدایا: اکنون که برای عبادت و نماز می خواهم به محضر اقدست مشرف شوم، از پیشگاه با عظمتت درخواست می کنم مرا که از فرق سر تا نوک انگشتان آلوده ام، پاک و طاهر گردانی و با حالت ندامت و پشیمانی از گذشته به درگاهت آمده ام تا به عبادت و ناله و گریه از گناهانم درگذری، و قلب و سائر اعضایم را به نور وضوء و نماز و جمالت منوّر سازی.



چنین وضوء گرفتن است که انسان را متحوّل می سازد و نور خواهد بود و نمازگزار را آماده نماز واقعی می گرداند.




پی نوشت ها:

1- وسایل الشیعه: ج1، ص 297. جامع الاحادیث: ج 11، ص 148 از شیخ عبدالروف بن محمد المناوی.

2- عیون اخبار الرضا علیه السلام: ج 2، ص 89 و 104. علل الشرایع: ج 1، ص 325، باب 191. وسایل الشیعه: ج 1، ص 277.

3- اگر چه انبیاء علهیم السلام از گناه پاک اند ولی بهتر بود حضرت آدم علیه السلام این کار را انجام نمی داد.

4- علل الشرایع: ج 1، ص 325، باب 191. من لایحضره الفقیه: ج 1، ص 24. تفسیر نورالثقلین: ج 1، ص 596 وسایل الشیعه: ج 1، ص 278. بحار الانوار: ج 77، ص 229 با کمی تفاوت.

5- علل الشرایع: ج 2، ص 8، باب 1.

منبع : پاسخ به پرسش های جوانان جلد 1و2.

فواید وضو قبل از خواب چیست ؟

اول یه توضیح کوتاه از امام صادق (ع) درباره وضو که اگر اشتباه نکنم تو سخنرانی آقای فرهنگ شنیدم:

وقتی صورت را می شوییم یعنی رو از دنیا شستیم
وقتی دست‌ها را می شوییم یعنی دست از دنیا کشیدیم
وقتی مسح سر می‌کشیم یعنی فکرمان را از دنیا خالی می‌کنیم
وقتی مسح پا می‌ کشیم یعنی پا از دنیا کشیدیم

رسول خدا (ص) فرمود: هر کس به هنگام خواب با وضو به رختخواب رود تا زمانی که از خواب برخیزد ثواب شب زنده داری و مناجات به او می دهند.

هر كس قبل از خواب وضو بگيرد، بستر خواب او حكم مسجد براي او دارد.
وسائل الشيعه، ج1 ص256

کسی که با وضو بخوابد گویا شب تا صبح بیدار (و به عبادت مشغول بوده) است.
وسائل الشیعه، ج1 ص266

کسی که با وضو بخوابد، بسترش تا صبح مسجد و خوابش نماز او است و اگر کسی بدون وضو بخوابد، تا صبح مانند مرداری است که بسترش قبرش است.
مستدرک الوسائل، ج1 ص42

هر کس شب را با وضو به بستر رود و بخوابد، در حالى مى خوابد که بستر او مسجد و عبادتگاه اوست.
بحارالانوار، ج76 ص182

و در آخر:
پیامبر اكرم (ص) می فرماید: کسی که در حال وضو بمیرد پاداش شهید را دارد.

ایشالله که همه دوستان سالهای سال عمر با برکت داشته باشن ولی اگر خدایی نکرده تو خواب مرحوم شدیم، وضو داشته باشیم که شهید محسوب بشیم.:ok:

نخواب، مگر این که چهار عمل را به جا آوری!

حضرت فاطمه زهرا(س) فرمود: یک شب آماده خواب بودم که پدرم رسول خدا بر من وارد شد و
فرمود: ای فاطمه جان! نخواب، مگر این که چهار عمل را به جا آوری!
۱- قرآن را ختم کنی ۲- پیامبران را شفیع خود گردانی ۳- مؤمنین و مؤمنات را از خود راضی و خشنود سازی ۴- حج واجب و عمره را به جا آوری.
حضرت این جملات را بیان فرمود و مشغول به خواندن نماز شد. صبر کردم تا نمازش پایان یافت، بی درنگ گفتم: ای رسول خدا(ص) مرا به چهار عمل بزرگ سفارش فرمودی که در این وقت محدود توان و فرصت انجام آنها را ندارم؟
پدرم تبسم کرد و فرمود: ای فاطمه جان! هرگاه قبل از خواب سه مرتبه سوره اخلاص «قل هو الله احد» را بخوانی، گویا قرآن را ختم کرده ای، و هرگاه بر من و پیامبران پیشین من درود و سلام و صلوات فرستی همه ما شفیعان تو خواهیم بود، مانند ذکر این صلوات: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و علی جمیع الانبیاء و المرسلین»
و هرگاه برای برادران و خواهران دینی و با ایمان خود طلب آمرزش و مغفرت نمایی، همگی آنها را از خود راضی و خشنود ساخته ای، مانند ذکر این استغفار: «اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات» و هرگاه بگویی: «سبحان الله و الحمدلله، ولا اله الا الله و الله اکبر» گویا حج تمتع و حج عمره گزارده ای. (۱) ۱- مسند فاطمه زهرا(س)، ص.۱۱۸

فرمانده;211818 نوشت:
نخواب، مگر این که چهار عمل را به جا آوری!
هرگاه قبل از خواب سه مرتبه سوره اخلاص «قل هو الله احد» را بخوانی، گویا قرآن را ختم کرده ای،
و هرگاه بر من و پیامبران پیشین من درود و سلام و صلوات فرستی همه ما شفیعان تو خواهیم بود، مانند ذکر این صلوات: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و علی جمیع الانبیاء و المرسلین»
و هرگاه برای برادران و خواهران دینی و با ایمان خود طلب آمرزش و مغفرت نمایی، همگی آنها را از خود راضی و خشنود ساخته ای، مانند ذکر این استغفار: «اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات»
و هرگاه بگویی: «سبحان الله و الحمدلله، ولا اله الا الله و الله اکبر» گویا حج تمتع و حج عمره گزارده ای.
(۱)
۱- مسند فاطمه زهرا(س)، ص.۱۱۸

وضو قبل از خواب ممکنه باعث بشه خواب از سرمون بره ولی کمک میکنه این اعمال رو به جا بیاریم و بعد به خواب بریم:Gol:

موضوع قفل شده است