دنیا پیش از ظهور
تب‌های اولیه
[h=1][/h] [h=3][/h]
[/HR]
چندی پیش چاپ نهم کتاب «پاسخ به پرسش‌های جوانان» نوشته «حجت‌الاسلام اسدالله محمدی‌نیا» از سوی انتشارات سبط اکبر (ع) منتشر شد که در ذیل بخش‌هایی از این کتاب را که درباره امام زمان (عج) به نگارش درآمده است را می‌خوانید
[/HR]
احدی جز ذات اقدس خداوند نمی‌داند
آیا احتمال ظهور امام زمان (عج) در زمان ما وجود دارد؟
درباره اصل ظهور آن حضرت ما امید داریم و انتظارش طبق روایات متعدد از بهترین اعمال می‌باشد. همان طوری که انسان خود را برای مهمانی از جهت آراستن منزل و غذا آماده می‌سازد، همچنین برای امام عزیز و بزرگواری مانند آقا امام زمان (عج) باید انسان خود را آماده سازد. انتظار با بی‌حالی و سستی و راحتی طلبی و گوشه‌ای نشستن و فقط اشک ریختن جور نمی‌آید. همان گونه که عاشق مهمان بودن با تمیز نکردن منزل و غذا درست نکردن نمی‌سازد.
اما در این عصر چه زمانی حضرت بقیةالله ظهور می‌نماید، احدی جز ذات اقدس خداوند نمی‌داند. حتی در بعضی از روایات وقت ظهور برای خود آن حضرت هم روشن نیست. ما وظیفه داریم زمینه را با عمل صالح و توجه به سخنان علماء ربانی و مراجع تقلید و رهبر فرزانه و عزیزمان فراهم سازیم.
با توجه به علاقه و محبتی که مردم به ساحت مقدس آقا امام زمان (عج) دارند، امکان دارد افراد شیادی برای اغراض فاسد خود مانند: کسب مال و شهرت، مردم را فریب دهند و ادعای دیدن آن حضرت را نمایند و یا وقت ظهور را تعیین کنند. باید دانست این گونه افراد دروغ نمی‌گویند.
لذا خود حضرت مهدی (عج) فرمود:
«و اما ظهور الفرج فانه الی الله و کذب الوقاتون»
و اما درباره وقت ظهور من، آن را فقط خداوند بزرگ می‌داند و کسانی که وقت ظهورم را معین کنند، دروغ می‌گویند.
* برای ظهور حضرت نباید دست روی دست گذاشت، تا فساد تمام دنیا را فراگیرد
در بخشی دیگر این سوال مطرح است که وضع فرهنگی مردم دنیا پیش از ظهور، چگونه خواهد بود؟
در این باره، احادیث متعددی از رسول خدا (ص) و ائمه اطهار (ع) وارد شده که بیان تمامی آنها کتاب مستقلی را می‌طلبد و ما برخی از آنها را ذکر می‌کنیم و پیش از آن، یادآوری دو نکته را خالی از فایده نمی‌دانیم:
نکته اول: این روایات تأیید کننده سخن کسانی نیست که می‌گویند باید برای ظهور حضرت (عجل الله فرجه) دست روی دست گذاشت، تا تمام دنیا را فساد فراگیرد، زیرا این عقیده با عقل و شرع مقدس مخالف بوده و در جای خود بطلانش اثبات شده است.
نکته دوم: این روایات که وضع دنیا را قبل از ظهور امام زمان (عج) ترسیم می‌کند، ضمن هشدار بودن آنها، وظیفه فردی و اجتماعی مردم را نیز سنگین‌تر می‌نماید. آنان باید از یک سوی زمینه ظهور آن حضرت (عجل الله فرجه) را فراهم کنند، و از سوی دیگر مواظبت نمایند در دام آلودگی‌هایی که در آخرالزمان ظاهر می‌شود، نیفتند. اکنون به آن روایات توجه فرمایید:
* مسائل معنوی:
رسول خدا (ص) فرمود:
1_«اِضاعَةَ الصَلاةَ»
نماز (و مسائل معنوی) رها می‌شود و به آن توجه نخواهد شد.
2_لا یَعْبُدوُنَ اِلا فی شَهْرِ رَمَضانَ
بیشتر مردم جز در ماه رمضان، عبادت نمی‌کنند.
3_«اِتَباعَ الشَهَواتِ»
از شهوت (و گناهان) و هوای نفس پیروی می‌شود.
4_«بَیْعُ الدینِ بِالدُنْیا»
مردم دین‌شان را به دنیا می‌فروشند.
5_«اَلصابِرُ مِنهُمْ عَلی دینِهِ کَالْقابِضِ عَلَی الْجَمْرَةِ»
در دوره آخرالزمان (آن قدر فساد زیاد خواهد شد و ایمان مردم ضعیف می‌شود که) اگر کسی بخواهد دینش را حفظ نماید، مانند کسی است که بخواهد یک تکه آتش را در دست خویش نگه دارد.
* مسئولان و اداره کشور:
6_«اُمَراءُ جَوْرَةُ»
فرماندهان و زمامداران از ظالمان قرار خواهند گرفت.
7_«وُزَراءُ فَسَقَةُ»
وزیران و مسئولان (رده بالای کشورهای دنیا) از انسان‌های فاسق و گناهکار خواهند بود.
8_امام صادق (ع) فرمود:
«یَحْکُمُ الدٌوْلَةَ الْخُصْیانُ النِسْوانُ»
در دوره آخرالزمان دولت و اداره کشور به دست انسان‌های نامرد و زنان می‌افتد.
9_و نیز فرمود:
«اَحْدَثَ الْامارَةَ الشٌبانُ وَ الصِبْیانُ»
حکومت‌ها به دست جوانان و کودکان ایجاد می‌گردد. (یعنی کسانی در ایجاد حکومت‌ها و روی کار آمدن دولت‌ها نقش دارند از نظر فکری دارای تدبیر و اندیشه مستحکم نمی‌باشند، و احساسات و عواطف آنها بر نیروی عقل غلبه دارد)
* معروف و منکر:
10_«یَکُونُ الْمُنْکَرُ مَعْروُفاً وَ الْمَعْروُفُ مُنْکَراً»
کارهای خوب زشت، و کارهای زشت خوب شمرده می‌شود.
* پدر و مادر:
11_«یَجْفُوا الرَجُلُ و الِدَیْهِ وَ یَبُرُ صَدیقَهُ»
مردم به پدر و مادرشان ظلم و ستم می‌نمایند، در حالی که نسبت به دوستان‌شان نیکی و محبت می‌کنند.
12_«اَطاعَ الرَجُلُ زَوْجَتَهُ وَ عَقٌ اُمٌهُ»
مرد از همسرش اطاعت می‌کند، در حالی که مادرش را آزار می‌دهد.
* رباخواری
«یَظْهَرُ الرِبا»
رباخواری در جامعه ظاهر و علنی می‌گردد.
* حفظ حرمت بزرگترها:
«لا یَرْحَمُونَ صَغیراً وَ لا یُوَقِروُنَ کَبیراً»
در آن زمان نه به کودکان رحم می‌کنند و نه به بزرگترها احترام می‌گذارند.
* باطن مردم:
«جُثَتُهُمْ جُثَةُ اْلادَمِیینَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشٌیاطینِ»
در آن عصر، بسیاری از مردم بدن‌هایشان مانند بدن آدم است، ولی دل‌هایشان دل‌های شیاطین می‌باشد.
* لباس و پوشیدن و ظاهر مردان:
«تُحَلٌی ذُکُورَ اُمَتی بِالذَهَبِ»
در آن دوره، مردان امت من خود را با طلا (که زینت زنان است) زینت می‌کنند.
«یَلْبِسُونَ الْحَریرَ وَ الدٌیباجَ»
در دوره آخر الزمان، مردان لباس‌های حریر و ابریشم می‌پوشند.
«یَتٌخِذُونَ جُلُودَ النُمُورِ صفاقاً»
مردم از پوست پلنگ (و حیوانات حرام گوشت) برای خود لباس تهیه می‌کنند.
* طلاق:
«یُکْثَرُ الطٌلاقُ»
طلاق زیاد می‌شود.
* حدود الهی:
«فَلا یُقامُ لِلهِ حَدُ»
حدود الهی درباره مجرمان جاری نمی‌شود.
* موسیقی:
«تَظْهَرُ الْقَیْناتُ وَ الْمَعارِفُ»
در آن زمان، زنان خواننده علناً خوانندگی می‌کنند و آلات موسیقی و نوازندگی آشکار می‌شود.
* ارزش انسان:
«یَکُونُ الْمومِنُ فی ذلِکَ الزٌمانُ اَذٌلُ مِنَ الْاُمٌةِ»
انسان مومن از همه مردم خوارتر است (و همه به چشم حقارت به او می‌نگرند در حالی که انسان‌های آلوده از احترام بالایی برخوردارند).
* عاقبت مردم:
«اِذا اِنْتَهَکَتِ الْمَحارِمُ وَ اکْتَسَبَتِ الْمَاثِمُ. وَ سَلَطَ الاَشْرارُ عَلَی الاَخْیارِ»
پرده‌های حرمت و حیا دریده می‌شود و گناهان زیاد می‌گردد و به دنبال بی‌حیایی و گناهان زیاد، اشرار و انسان‌های شرور (به خاطر سکوت خوبان) بر نیکوکاران مسلط خواهند شد.
* تجمل گرایی:
«یَتَباهُونَ فِی‌اللِباسِ»
مردم چنان گرفتار تجملات می‌شوند که با انواع لباس‌ها بر یکدیگر فخر می‌فروشند و شخصیت را در ظاهر و لباس می‌دانند.
* زیاد شدن سکته:
«اَنْ یَفْشُوا الْفالِجُ وَ مُوتُ الْفُجْاَةِ»
در آن زمان سکته و مرگ‌های ناگهانی فراوان می‌شود.
* وضع زنان:
«یُذْهَبُ الْحَیاءُ مِنَ الصِبْیانِ وَ النِساءِ»
حیاء (عفت و پاکدامنی) از کودکان و زنان می‌رود.
«وَ نِساءُ کاسِیاتُ عارِیاتُ ... مُمیلاتُ مائِلاتُ. رُوُسُهُنَ کَاَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمائِلَةِ لا یَدْخُلْنَ الْجَنٌةَ وَ لاْ یَجِدْنَ ریحَها»
زنان با این که پوشیده‌اند، اما برهنه و عریانند (بد حجاب‌اند) برای فریب دادن مردان، خود را آرایش و زینت می‌کنند و مانند کوهان شتر، موهای خود را بیرون می‌گذراند. این زنان نه داخل بهشت خواهند شد و نه بوی بهشت به مشامشان خواهد رسید.
* نوجوانان
«صِبْیانُهُمْ عارِمُ»
فرزندان و کودکان از نظر اخلاقی و روحی بسیار بد و مشکل‌دار هستند.
* تأثیر برهنگی زنان و کم‌فروشی در کاهش باران و خشکسالی و قطع نعمت‌های پروردگار
شرایط اقتصادی مردم قبل و بعد از ظهور امام زمان (عج) چگونه است؟
از آیات و روایات فراوانی به دست می‌آید که عمل صالح و تقوی سبب نزول باران و رحمت‌الهی و زیاد شدن انواع برکات مادی و معنوی در جامعه می‌شود. و گناه و ظلم، مانند بی‌بند و باری و رواج موسیقی و برهنگی زنان و کم‌فروشی و ... باعث کم شدن باران و خشکسالی و قطع نعمت‌های پروردگار می‌گردد و در زمان حضرت حجت (ع) چون عدالت برقرار می‌شود و گناه و آلودگی از بین می‌رود و تقوا و پاکدامنی بر جامعه حاکم می‌شود، برکات الهی از زمین و آسمان بر مردم نازل می‌گردد.
حضرت علی (ع) می‌فرماید:
«وَلَوْ قَدْ قامَ قائِمُنا لَاَنْزَلَتِ السَماءُ قَطْرَها وَ لَاَخْرَجَتِ الَارْضُ نَباتَها»
هنگامی که امام زمان (عج) قیام کند، آسمان باران رحمتش را نازل می‌کند و زمین خیر و برکاتش را بیرون می‌ریزد.
انتشارات «سبط اکبر (ع)» کتاب «پاسخ به پرسش‌های جوانان» نوشته «حجت‌الاسلام اسدالله محمدی‌نیا» را در 768 صفحه و با قیمت 25000 تومان برای نهمین مرتبه تجدید چاپ و روانه بازار نشر کرده است.