خداوند چه می کرده است؟

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
خداوند چه می کرده است؟

سلام
آیا تا بحال از خود پرسیده اید خداوند قبل از آفرینش انسان ها چیکار می کرده یا حتی قبل از اینکه فرشته ها رو بیافرینده و یا دنیا رو!!!بهر حال آفرینش از یه جایی شروع شده چون هیچ چیز جزء ذات خدا ازلی نیست چون اگه ازلی باشن با خدا منافات دارند!!!!
پس خدا قبلا چیکار می کرده و چرا یک دفعه بعد از کلی زمان تصمیم به آفرینش میگیره؟چرا قبل از اون شروع بع آفرینش نکرده بود؟!!!خدا که آینده رو می دونه یعنی منتظر یه اتفاق یا یه حادثه بوده تا شروع به آفرینش کنه؟!!پس چی؟

saeed_delo;37961 نوشت:
سلام
آیا تا بحال از خود پرسیده اید خداوند قبل از آفرینش انسان ها چیکار می کرده یا حتی قبل از اینکه فرشته ها رو بیافرینده و یا دنیا رو!!!بهر حال آفرینش از یه جایی شروع شده چون هیچ چیز جزء ذات خدا ازلی نیست چون اگه ازلی باشن با خدا منافات دارند!!!!
پس خدا قبلا چیکار می کرده و چرا یک دفعه بعد از کلی زمان تصمیم به آفرینش میگیره؟چرا قبل از اون شروع بع آفرینش نکرده بود؟!!!خدا که آینده رو می دونه یعنی منتظر یه اتفاق یا یه حادثه بوده تا شروع به آفرینش کنه؟!!پس چی؟

..یا ستار..

با سلام..

دوست عزیز قبل و بعد از مشتقات زمانی است و داخل در خود زمان؛نتیجتا قبل و بعدی خارج از زمان وجود ندارد؛این در حالی است که عالم الوهیت خارج از احکام مادی مانند زمان و حرکت است...

دوم اینکه به گفته معصوم به کسی باید گفت چیکار می کرده که بیکار بوده و حالا کار می کند ؛این در حالی است که چونین چیزی از ساحت حضرت حق بری است...

سوم اینکه ؛این یک اشتباه است که خدایی خداوند را به ابتدای خلقتش ببریم ؛به عبارتی خداوند یعنی چیزی که ابتدا شروع به خلقت کرد...

چهارم ؛ازلی بودن چیزی با خداوند ؛یعنی با او بودن و وقتی چیزی همراه با ذات باشد یعنی جزء ذات و از متعلقات ذات حساب می شود و اگر اینطور شود پس ازلی می باشد؛این در حالی است هر ایجادی از طرف او مسبوق به ذاتش می باشد و چون چونین است پس قائم به ذات او قرار گرفته نتیجتا همراه با او نخواهد بود بلکه از اوست...

نتیجتا ما یک خالق داریم و یک مخلوق و وجه اختلاف این دو بر سر قائمیت است به عبارتی ؛به عبارتی خالق یعنی قائم به ذات و مخلوق یعنی قائم به خالقی که همان صفت قیومیت خداوند می باشد...

از مطالب مختصری که گذشت همه مخلوقات مادی ؛قدیم زمانی هستند ؛یعنی اگر زمان را به قبل و بعد تقسیم کنیم باز قبل و بعد داخل در زمانند؛و لی موجودات غیر مادی چون خارج از زمانند قبل وبعد برای انها غیر معقول است ؛ولی تاخر علی و رتبی نسبت به مبدا خود دارند ؛...

یا حق

فیزیکدانان عصر حاضر نظریاتی در مورد این دارند که زمان بعد چهارم یک جسم هست و جزئی از خود جسم است
این زمان برای هر جسمی فرق میکنه برای مثال اگر دو برادر دو قلو یکی در زمین و دیگری توی یه سفینه که با سرعت نور حرکت میکنه فرض کنیم زمان برای کسی که در زمین هست دیرتر میگذره و نسبت به اونی که در فضاپیما است پیرتر میشه
ملاصدرا هم نظریات جالبی در مورد زمان داره
خدائی که هزار سال پیش بوده همین خدای الان است و همین خدا خدای هزار سال بعد است و او تغییری نمیکنه پس زمان در او معنی نداره

نقل قول:
این زمان برای هر جسمی فرق میکنه برای مثال اگر دو برادر دو قلو یکی در زمین و دیگری توی یه سفینه که با سرعت نور حرکت میکنه فرض کنیم زمان برای کسی که در زمین هست دیرتر میگذره و نسبت به اونی که در فضاپیما است پیرتر میشه

يه اشتباه
اوني كه تو فضا پيما هست جوون تر مي مونه چون با سرعت بيشتري حركت مي كنه
مي دونم كه اينو مي دونستين و يه اشتباه كوچولو بوده

saeed_delo;37961 نوشت:
سلام
آیا تا بحال از خود پرسیده اید خداوند قبل از آفرینش انسان ها چیکار می کرده یا حتی قبل از اینکه فرشته ها رو بیافرینده و یا دنیا رو!!!بهر حال آفرینش از یه جایی شروع شده چون هیچ چیز جزء ذات خدا ازلی نیست چون اگه ازلی باشن با خدا منافات دارند!!!!
پس خدا قبلا چیکار می کرده و چرا یک دفعه بعد از کلی زمان تصمیم به آفرینش میگیره؟چرا قبل از اون شروع بع آفرینش نکرده بود؟!!!خدا که آینده رو می دونه یعنی منتظر یه اتفاق یا یه حادثه بوده تا شروع به آفرینش کنه؟!!پس چی؟


با سلام
بنا به دوام فیض حق تعالی و مقدمات دیگه، عالم طبیعت قدیم زمانیه، از طرف دیگه ملاک نیاز به علت امکان خاصه نه حدوث زمانی، و این امر قدیم بنا به امکان ذاتیش همواره در هستی خودش نیازمند حق تعالی است، حادث زمانی چیزیه که زمانی بوده که نبوده و بعد موجود شده، قدیم زمانی در برابر اونه، حالا یا از این جهت قدیم زمانیه که زمانمنده اما آغاز زمانی نداره، یا از این جهت که اصلا زمانمند نیست، ممکن به امکان خاص هم چیزیه که وقتی خودش رو به تنهایی در نظر بگیریم نه هستیش ضروریه و نه عدمش، به همین دلیل هم هست که نیاز به امری غیر خودش داره تا هستیش رو ضروری کنه...

بی رنگ;38115 نوشت:
این زمان برای هر جسمی فرق میکنه برای مثال اگر دو برادر دو قلو یکی در زمین و دیگری توی یه سفینه که با سرعت نور حرکت میکنه فرض کنیم زمان برای کسی که در زمین هست دیرتر میگذره و نسبت به اونی که در فضاپیما است پیرتر میشه

napelit;38147 نوشت:
يه اشتباه اوني كه تو فضا پيما هست جوون تر مي مونه چون با سرعت بيشتري حركت مي كنه

هر دو شما عزیزان اشتباه می کنید.
فلسفه اسلامی با دلایل عقلی مساله نسبیت زمان انیشتین را رد کرده است!

می توانید به اثار آیت الله جوادی آملی مراجعه کنید.

این سایت را هم ببینید بد نیست :
http://www.rasanews.ir/Nsite/FullStory/?Id=96569

saeed_delo;37961 نوشت:
سلام
آیا تا بحال از خود پرسیده اید خداوند قبل از آفرینش انسان ها چیکار می کرده یا حتی قبل از اینکه فرشته ها رو بیافرینده و یا دنیا رو!!!بهر حال آفرینش از یه جایی شروع شده چون هیچ چیز جزء ذات خدا ازلی نیست چون اگه ازلی باشن با خدا منافات دارند!!!!
پس خدا قبلا چیکار می کرده و چرا یک دفعه بعد از کلی زمان تصمیم به آفرینش میگیره؟چرا قبل از اون شروع بع آفرینش نکرده بود؟!!!خدا که آینده رو می دونه یعنی منتظر یه اتفاق یا یه حادثه بوده تا شروع به آفرینش کنه؟!!پس چی؟

اولا خداوند ازلی است یعنی زمان برای او قابل فرض نیست.خداوند با خلق موجودات مادی ،خالق زمان نیز هست زیرا زمان از موجودات مادی انتزاع میشود.

تعبیر خدا چه کار میکرده، تعبیر مناسبی نیست . فعل خدا ،همان و خلق خدا همان. . از آنجا که خداوند واجب الوجود بالذات است تام صفاتش نیز وجوب وجود دارد و از ذات الهی میجوشد. صفت فیاضیت نیز چنین است یعنی خداوند همیشه فیاض است نمیشود خدا را فرض کرد که فیاض نباشد پس همیشه در حال خلق است. حال خلق او چه بوده قابل بحث است. فرشتگان،انسانهای ما قبل از این انسانها و یا ...؟

بالاخره خداوند مخلوقاتی را دارد که از جهت رتبه وجودی بعدیت دارند و نه از جهت زمانی.

موضوع قفل شده است