اصطلاح متقدمین و متاخرین در علم حدیث

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اصطلاح متقدمین و متاخرین در علم حدیث

سلام
اگر امکان دارد اطلاعات بیشتری در مورد "اصطلاح متقدمین و متاخرین در علم حدیث" بیان کنید
با تشکر

zmortazae;205050 نوشت:
سلام

اگر امکان دارد اطلاعات بیشتری در مورد "اصطلاح متقدمین و متاخرین در علم حدیث" بیان کنید
با تشکر

با سلام و عرض ادب
سوالتان مجمل است ، اصطلاح متقدمین و متاخرین در چه موردی؟ در تقسیم خبر؟ یا موارد دیگر؟
موفق باشید.

zmortazae;205050 نوشت:
سلام


اگر امکان دارد اطلاعات بیشتری در مورد "اصطلاح متقدمین و متاخرین در علم حدیث" بیان کنید
با تشکر


با سلام
اگر منظور شما تفاوت در انواع چهارگانه حدیث (صحیح-ضعیف-حسن و موثق)است باید گفت:

قدمای امامیه، خبر را به صحیح و غیر آن تقسیم می كردند و برای صحیح نزد آنان شرایطی بوده است و اجمالا خبری را كه افراد مورد اطمینان و وثوق نقل كنند یا مقارن و معتضد به جهاتی باشد كه موجب وثوق گردد، صحیح می دانستند، ولی محدثین اهل سنت از دیر زمان، حدیث را به سه نوع اصلی منقسم می كردند: صحیح و حسن و ضعیف.

اصطلاح مزبور، با اضافه قسم چهارمی به نام موثق، از زمان سید بن طاووس (به نقل صاحب معالم در منتقی الجمان) یا علامه حلی (به نقل شیخ بهایی در مشرق الشمسین) بین امامیه نیز معمول گردید.

شهید ثانی و شیخ بهایی قسم پنجمی بر این اقسام افزوده اند و آن حدیث قوی است.

باید دانست كه بسیاری از احادیث ضعیف، طبق اصطلاح متاخرین، در شمار احادیث صحیح به عقیده قدمای امامیه است، زیرا آنان ملاك صحت را وثوق و اعتماد به صدور حدیث از معصوم می دانستند و چنان كه گفتیم، پاره ای از احادیث ضعیف (قسم چهارم) مورد اعتماد پیشوایان علم حدیث بوده، همان طور كه اعراض قدماء، خود از موجبات ضعیف حدیث بوده است، اگر چه در آن جهات ضعیف مشهود نباشد، زیرا اصطلاح متاخرین به اغمض عین و ندیده گرفتن قراین و ضمایم خارجیه است، از این رو، چون احادیث موثوق الصدور به واسطه قراینی مورد اعتماد و وثوق متقدمین بوده، صحت آنها بی ملاك نیست.

برای مطالعه بیشتر رک:
http://www.andisheqom.com/Files/hadith.php?idVeiw=29556&level=4&subid=29556

zmortazae;205050 نوشت:
سلام اگر امکان دارد اطلاعات بیشتری در مورد "اصطلاح متقدمین و متاخرین در علم حدیث" بیان کنید با تشکر

با صلوات بر محمد وآل محمد
وسلام بر شما پوینده راه آل الله
برای پاسخ به این مطلب به این آدرس از اسک دین مراجعه بفر مایید آنجا بحث شده است.
http://www.askdin.com/thread9527.html
موفق باشید .:Gol:

موضوع قفل شده است