"دین کامل" چیست ؟ فقط دلیل عقلی
تب‌های اولیه
سلام :hamdel:
ادعاهای زیادی اینجا مطرحه . یکی میگه دین من کامله اون یکی می گه نه دین من . یکی دیگه اصلا دین دیگری رو نفی می کنه و خلاصه می بینید دیگه .
اگر بخواهیم فقط با معیار عقل دین کامل رو تعریف کنیم چطوره ؟
یعنی به انسان و جهان ولو با آموزه های دینی و شناختی که دین در اختیار ما قرار داده نگاه کنیم و بگیم دین کاملی که سعادت انسانها را تامین میکنه چه ویژگیهایی داره ؟
البته آوردن دلیل نقلی بعنوان تایید دلیل عقلی بلا اشکاله .
قدم اول
این بشریت امروز رو ببینید و بگویید یک دین کامل چه شرایطی باید داشته باشه تا بتونه سعادت انسان رو تامین کنه .
یک :
از نظر بنده دین کامل حتما باید به ابعاد اجتماعی زندگی انسان توجه داشته باشه و اونو با یک سیستم مطمئن سرو سامان بده .
چرا ؟
چون حیات و زندگی اجتماعی مخصوصا در عصر حاضر - که زندگی انسانها شدیدا جنبه جمعی و اجتماعی پیدا کرده - در احساس و تحقق خوشبختی افراد بسیار موثره .
یک اصل
ابراز عقیده و رد نظر با رعایت اصول اخلاقی باشد .
اگر کسی رعایت نکرد دیگران به پستهای او جواب ندن .
لذا تمام دوستان در ابتدای هر پست این اصل رو نقل کنند تا فراموش نشه
.با سلام..
البته می دانم جناب حامدخود توجه دارند؛ولی غرض نکته ای بود وان اینکه همانطور که دوستان می دانند انچه ناسخ است و یا به عبارتی کمال می پذیرد شرایع هستند نه دین ؛به عبارتی دین یک راه ومسیر عمومی است که همان تسلیم اوامر الهی بودن است که در هر برهه با ارسال شریعتی خاص صورت بندی می گردد ؛نتیجتا انچه قابل نسخ و نقصان وکمال است شریعت است ؛در حالی که دین برای همه شرایع یکی است وان همان تسلیم است واخرین شریعت ناسخ همه شرایع قبل است ....نتیجتا کاملترین شریعت است..
یک نکته دیگر وان اینکه ما یک ضرورت فعلی داریم ویک ضرورت درکی و عقلی ؛انچه دوستمان گفتند یکی از جهات ضرورت درکی و عقلی است یعنی انسان با حکم چنین استدلالی ضرورت انرا درک می کند؛ولی اصل ضرورت ارسال و وقوع فعلی شرایع در مسیر دین به نظر کمی تمایز داشته باشد...
موفق
ابراز عقیده و رد نظر با رعایت اصول اخلاقی باشد . اگر کسی رعایت نکرد دیگران به پستهای او جواب ندن .
البته می دانم جناب حامدخود توجه دارند؛ولی غرض نکته ای بود وان اینکه همانطور که دوستان می دانند انچه ناسخ است و یا به عبارتی کمال می پذیرد شرایع هستند نه دین ؛به عبارتی دین یک راه ومسیر عمومی است که همان تسلیم اوامر الهی بودن است که در هر برهه با ارسال شریعتی خاص صورت بندی می گردد ؛نتیجتا انچه قابل نسخ و نقصان وکمال است شریعت است ؛در حالی که دین برای همه شرایع یکی است وان همان تسلیم است واخرین شریعت ناسخ همه شرایع قبل است ....نتیجتا کاملترین شریعت است..
سلام :Gol:
با تشکر از عرفان عزیز
اما عرض شود موضوع بحث بررسی مصادیق ( شرایع یا ادیان ) نیست بلکه بررسی ضرورتهایی است که عقل آنرا در یک مکتب سعادت بخش بنام دین مورد تاکید قرار می دهد .
موفق در پناه حق