گروه های بنیادگرای اسلامی را آمریکا به وجود نیاورد

تب‌های اولیه

33 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
گروه های بنیادگرای اسلامی را آمریکا به وجود نیاورد

بسیاری تا اسم القاعده یا طالبان میاد یا وقتی حرفی از سلفی ها مفتی ها وهابیون و... به میون میاد انگشتای اتهامو میبرن سمت امریکا و صهیونیسم.
ولی این گروه های بنیاد گرا رو اینا خلق نکردن بله در مقاطعی "مث القاعده " اون هارو تجهیز کردن
تاریخ خلق این مسلک ها بیشتر از صد سال قدمت داره وربطی به امریکا نداره
بنابراین بحثی که میخوام با هم بکنیم :
1.راجب این تفکر غلطه که همه چیزو میندازیم گردن عربستان و حامیاشونم امریکا و اسرائیل میدونیم
2.راجب اینه که مسلمین باید عقاید خودشون و دینشون رو هم نقد کنن تا جلوی این افراط گری ها گرفته بشه . ما حتی موارد زیادی از افراط گری های شیعی داریم که کارای بسیار نادرستی انجام دادن! ایا این موضوع مخالفید؟

2خواهشم از مدیرا دارم اونم اینکه
1. فورا این پستو انتقال ندین به پرسش و پاسخ احکامی .. من میخوام با هم بحث کنیم و ممکنه طولانیم بشه بحثم
2. اگه مکان تاپیکم غلطه زحمت بکشید و به مکان درست منتقلش کنید. باور کنین اینجا اینقد پیچیدس و اصطلاحات تخصصی گذاشتن که نمیدونم باید کجا تاپیک بزنم.. این جا فی سبیل الله کار میکنین دیگه پس مانع بحثم نشین ک شبهاتم پاسخ داشته باشن . وگرنه جدا مکروهه مقابله با کسب دانش.. سپاس عزیزان

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد صفا

KRITOS;638762 نوشت:
بسیاری تا اسم القاعده یا طالبان میاد یا وقتی حرفی از سلفی ها مفتی ها وهابیون و... به میون میاد انگشتای اتهامو میبرن سمت امریکا و صهیونیسم.
ولی این گروه های بنیاد گرا رو اینا خلق نکردن بله در مقاطعی "مث القاعده " اون هارو تجهیز کردن
تاریخ خلق این مسلک ها بیشتر از صد سال قدمت داره وربطی به امریکا نداره
بنابراین بحثی که میخوام با هم بکنیم :
1.راجب این تفکر غلطه که همه چیزو میندازیم گردن عربستان و حامیاشونم امریکا و اسرائیل میدونیم
2.راجب اینه که مسلمین باید عقاید خودشون و دینشون رو هم نقد کنن تا جلوی این افراط گری ها گرفته بشه . ما حتی موارد زیادی از افراط گری های شیعی داریم که کارای بسیار نادرستی انجام دادن! ایا این موضوع مخالفید؟

با سلام و عرض ادب
ضمن خوش آمدگویی به جنابعالی جهت حضور در جمع گرم و صمیمی اسک دینی ها، امیدوارم در این محیط متنوع و سالم با دوستان جدیدی آشنا شوید.بنده در خدمت حضرتعالی برای گفتگو و تبادل اطلاعات هستم آرزومندم نتایج بدست آمده بحث ها مناسب حال پرسشگر گرامی واقع شود.
برای شروع مباحثه از شما دوست بزرگوار درخواست دارم نظر خویش را پیرامون مطالب مطرح شده بر اساس مستندات علمی ارائه فرمایید.

این گروههای افراطی اسلامی همیشه بودن. از خوارج بگیر تا داعش. فکر نمیکنم ربطی به آمریکا داشته باشه.
حاضرم قسم بخورم اگه آمریکا زمان پیامبر هم کشف شده بود اونموقه همه وحشی گری و جنایات خوارجم مینداختن گردن آمریکا Fool

بعد میگفتن یزید با توطئه انگلیس امام حسین رو شهید کرد، ابن ملجم هم با تحریک و آموزش موساد حضرت علی(ع) رو به شهادت رسوند

salam1990;639446 نوشت:
این گروههای افراطی اسلامی همیشه بودن. از خوارج بگیر تا داعش. فکر نمیکنم ربطی به آمریکا داشته باشه.
حاضرم قسم بخورم اگه آمریکا زمان پیامبر هم کشف شده بود اونموقه همه وحشی گری و جنایات خوارجم مینداختن گردن آمریکا Fool

بعد میگفتن یزید با توطئه انگلیس امام حسین رو شهید کرد، ابن ملجم هم با تحریک و آموزش موساد حضرت علی(ع) رو به شهادت رسوند


سلام علیکم رحمة الله،
اتفاقاً دقیقاً برعکس این مطلب را ما در روایاتمان داریم، اینکه اصل شرّ دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام هستند و هر قبیحی از فروع ایشان است، با این حساب اولی و دومی منبع هر شرّی هستند و خود استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌الملل و وهابیت و افراطی‌گری در خدمت استکبار همه از فروع همان اولی و دومی هستند ... اگر به نظرتان عجیب می‌آید نیاز به توضیح دارد ... اما اگر گفته می‌شود افراطی‌گری‌های امروزی زیر سر استکبار جهانی است وجه تاریخی خودش را دارد و لزوماً غلط نیست و اتفاقا درست است :ok:
یا علی علیه‌السلام

[="Blue"]

KRITOS;638762 نوشت:
بسیاری تا اسم القاعده یا طالبان............... امریکا و صهیونیسم.

بله قدمت اسلام امریکایی بیشتر از عمر امریکای جناتکاره................
موضوع اینه که حنایتکار های منطقه نبودند الا بوجود امریکا

در همینجا بر خود وظیفه میدانم شهادت صد ها هزار نفر مردم بیگناه درده سال گذشته
در کشورهای عراق، افغانستان، پاکستان و...بدست مستقیم و. غیر مستقیم امریکایی های جنایت کار به ملت ازاده ججهان تسلیت عرض کنم
و از خداوند متعال خواستار صبر جزیل و موفقیت برای میلیون های یتیم :Sham:و همسر کشته شده:Sham:(زنان بیوه) می باشم:Ghamgin::Sham:[/]

salam1990;639446 نوشت:
این گروههای افراطی اسلامی همیشه بودن. از خوارج بگیر تا داعش. فکر نمیکنم ربطی به آمریکا داشته باشه.
حاضرم قسم بخورم اگه آمریکا زمان پیامبر هم کشف شده بود اونموقه همه وحشی گری و جنایات خوارجم مینداختن گردن آمریکا Fool

بعد میگفتن یزید با توطئه انگلیس امام حسین رو شهید کرد، ابن ملجم هم با تحریک و آموزش موساد حضرت علی(ع) رو به شهادت رسوند

با سلام و عرض ادب

باید بین سه امر تفاوت گذاشت:
جریان فکری
نمود جریان فکری
ابزار جریان فکری

توضیح:
از بدو تاریخ دو جریان کلی فکری در تاریخ وجود داشته است، که از آن می توان با حزب الله و حزب الشیطان تعبیر آورد. جریانی که اساس سعادت انسان را در گرایش به معنویت الهی و عمل به دستورات خدا خلاصه می کند و جریانی که سعادت را در حاکمیت خود بر خود (خود پروردگاری) معنی می کند شروع این جریان را از عدم سجده شیطان می توان دانست. این دو جریان در طول تاریخ نمودهای ظاهری نیز داشته و هریک ازافراد یا کشور ها گاه نمودی از این جریان بودند به طور مثال در زمان رسول الله ، حکومت ایشان نمود جریان الهی و گروه حاکم بر مکه و ابوسفیان نمود حزب الشیطان بودند. هر یک از این نمودها جهت غلبه بر دیگری و پیشبرد اهداف خود بر اساس یک برنامه کلان از ابزارهای مختلفی نیز بهره می برند. مثلا در زمان رسول الله منافقین ابزار کفار در مدینه بودند. البته این ابزار گاه خود از ابزار بودنشان بی اطلاعند و در واقع مورد سوء استفاده قرار گرفته اند. مثل برخی از افراد لشگر توابّین که از سوی حکومت بنی زبیر جهت تضعیف نهضت یالثارات الحسین مورد سوء استفاده قرار گرفتند. یا گروه خوارج که ابزار دست معاویه جهت غلبه بر لشگر امیرالمومنین شدند

تطبیق
دو حزب، الله و شیطان در حال حاضر نیز هستند و نمود ها و ابزاری نیز برای خود دارند. کلام بزرگان ما این است که در زمان حاضر آمریکا نمود جریان شیطانی است و مهمترین داعیه دار تفکر «خود پروردگاری» است. از سویی امثال داعش(سنّیان انگلیسی) و شیعیان انگلیسی ابزار دست این جریان شیطانی هستند هرچند بسیاری از آنها از ابزار بودنشان ی اطلاعند.

KRITOS;638762 نوشت:
بسیاری تا اسم القاعده یا طالبان میاد یا وقتی حرفی از سلفی ها مفتی ها وهابیون و... به میون میاد انگشتای اتهامو میبرن سمت امریکا و صهیونیسم.
ولی این گروه های بنیاد گرا رو اینا خلق نکردن بله در مقاطعی "مث القاعده " اون هارو تجهیز کردن
تاریخ خلق این مسلک ها بیشتر از صد سال قدمت داره وربطی به امریکا نداره
بنابراین بحثی که میخوام با هم بکنیم :
1.راجب این تفکر غلطه که همه چیزو میندازیم گردن عربستان و حامیاشونم امریکا و اسرائیل میدونیم
2.راجب اینه که مسلمین باید عقاید خودشون و دینشون رو هم نقد کنن تا جلوی این افراط گری ها گرفته بشه . ما حتی موارد زیادی از افراط گری های شیعی داریم که کارای بسیار نادرستی انجام دادن! ایا این موضوع مخالفید؟

2خواهشم از مدیرا دارم اونم اینکه
1. فورا این پستو انتقال ندین به پرسش و پاسخ احکامی .. من میخوام با هم بحث کنیم و ممکنه طولانیم بشه بحثم
2. اگه مکان تاپیکم غلطه زحمت بکشید و به مکان درست منتقلش کنید. باور کنین اینجا اینقد پیچیدس و اصطلاحات تخصصی گذاشتن که نمیدونم باید کجا تاپیک بزنم.. این جا فی سبیل الله کار میکنین دیگه پس مانع بحثم نشین ک شبهاتم پاسخ داشته باشن . وگرنه جدا مکروهه مقابله با کسب دانش.. سپاس عزیزان

با سلام
دقت بفرماید اخوی !!
دشمنی یهود لعنت الله مربوط به امروز نیست !تمامی این گروها و تفکرات سر در آخور یهود لعنت الله دارد
با نگاهی به تاریخ میبینیم که یهود لعنت الله تا آنجا پیش میرود که حتی پیامبر(ص) را جادو میکنند و بارها قصد مسموم کردن پیامبر ص رادارد ,چنین کسانی از نطفه با اسلام و مسلمانان مشکل دارند .
قبل از بعثت پیامبر اسلام(ص)، یهود، در انتظار ظهور پیامبری بود که آنها سیادت اجتماعی آینده خود را در سایه وی مطرح کنند؛ از اینرو به کفار می گفتند که در آینده نزدیک ما با قبول پیامبری خاتم بر شما پیروز خواهیم شد؛ ولی همین که پیامبر(ص) مبعوث شد، از پذیرش دعوت آن حضرت امتناع کردند و به بهانه جویی پرداختند؛ چنانچه قرآن کریم در این زمینه می فرماید: «وَ لَمَّا جَاءَهُمْ کِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَ کاَنُواْ مِن قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ عَلیَ الَّذِینَ کَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ کَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلیَ الْکَفِرِین»؛« و هنگامی که از طرف خداوند، کتابی برای آنها آمد که موافق نشانه هایی بود که با خود داشتند، و پیش از این، به خود نوید پیروزی بر کافران می دادند [که با کمک آن، بر دشمنان پیروز گردند. با این همه،] هنگامی که [این کتاب، و] پیامبری را که از قبل شناخته بودند نزد آنها آمد، به او کافر شدند. لعنت خدا بر کافران باد!»

salam1990;639446 نوشت:
این گروههای افراطی اسلامی همیشه بودن. از خوارج بگیر تا داعش. فکر نمیکنم ربطی به آمریکا داشته باشه.
حاضرم قسم بخورم اگه آمریکا زمان پیامبر هم کشف شده بود اونموقه همه وحشی گری و جنایات خوارجم مینداختن گردن آمریکا Fool

بعد میگفتن یزید با توطئه انگلیس امام حسین رو شهید کرد، ابن ملجم هم با تحریک و آموزش موساد حضرت علی(ع) رو به شهادت رسوند

1400 سال پیش، تعدادی منافق، حق اهل بیت علیهم السلام رو غصب کردند و اسلام رو از مسیرش منحرف کردند و هر چی بر سر بشریت اومده طی این 1400 سال، به خاطر رفتار اون ها بوده

این گروه ها معمولا توسط امریکا ایجاد نمیشن. اما امریکایی ها از اون ها استفاده می کنند برای هدف های خبیثشون

السلام علیکم و رحمة الله

کسانی که می گویند "چیه هرچی میشه می ندازید گردن آمریکا و اسرائیل؟!!؟ به اونا چه ربطی داره"
به نوشته های زیر توجه کنند...
مقاله ی یک جوان یهودی آمریکایی:
منبع:
http://www.shia-online.ir/article.asp?id=32648

نقل قول:
[=shiafont]من یهودی هستم و افتخار می کنم! امروز تصمیم با ماست. ای اعراب و ای مسلمانان، شکوه و عظمت شما از بین رفته. آیا ندیدید که ما با زیرکی با شما چه کار کردیم؟! در خیابان های شما راه رفتیم و وضع شما ما را به شگفتی وا نمی دارد آیا می دانید چه کار کردیم؟!
[=shiafont]با همه سادگی حجاب دختران شما را برداشتیم و به وسیله آن [حجاب های کنار زده شده]، قرآن شما را پوشاندیم. شما تحت فرمان ما قرار گرفتید! شما را آن طور که می خواهیم و در زمانی که خواستیم به حرکت وا می داریم. شما یک دین کامل بودید ولی ما باعث شدیم که دین شما فرقه فرقه شود، لباس هایمان را به شما صادر کردیم. به بازارهایتان نگاه کنید، همه این لباس ها عامل هتک حرمت شماست و جالب است که همه شما به آن گرایش دارید. شلوارهای جوانانتان پایین کمرهایشان است و نمی دانید که این از صفات قوم لوط است.
[=shiafont]آن وقت شما ای نادان ها فریاد می زنید: یهود سرزمین ما را دزدید و به آبروی ما توهین کرد. شما کجایید؟! در خیابان ها دخترانتان را با چه تمسخری اذیت می کنید! شما در حال سقوط و نابودی هستید در حالی که پیشرفت درسی شما برای ما شگفت آور نیست. پس شما را به خط مشی های کسالت آور مجهز کردیم و تلویزیون های شما را با برنامه های فریبنده و گمراه کننده پر کردیم. دیگر به چیزهایی که اهمیت دارد فکر نکردید و نیازی نیست که بگویید چه چیزی فکر شما را مشغول کرده است؟! پس ساکت بمانید!
[=shiafont]ما فرهنگ دوست یابی بین دختران و پسرانتان را رایج کردیم در حالی که شما پاک ترین مردم بودید و حالا پست و بیچاره هستید! پی بردیم که زبان شما (عربی) فصیح ترین زبان است و با آن قرآن را می خوانید پس به شما گفتیم که زبانتان عقب مانده و مربوط به گذشته است. فورا از آن رویگردان شدید و به زبان های ساختگی و دروغین افتخار کردید.
[=shiafont]دولت های شما محیط علمی را برای شما فراهم نکردند و این مسأله دانشمندانتان را وادار به فرار به کشورهای غربی کرد یا این که در کشورهایتان ماندند و در پایین ترین مرتبه زندگی کردند.
[=shiafont]بگویید: پدرم و پدر بزرگم این چنین آن چنان بودنند در حالی که خود شما چیزی نیستید، ما شما را این گونه دوست داریم و می خواهیم این گونه باشید!
[=shiafont]وحدت کلمه شما ما را متعجب نمی کند پس مسجدی از شیعیان را منفجر می کنیم و می گوییم اهل سنت منفجر کرد یا مسجدی از اهل سنت را ویران می کنیم و می گوییم کار شیعیان بود.
[=shiafont]پس شما را به این شکل رها کردیم تا این که آتش جنگ بین شما شعله ور شد! به شما برگه هایی را برای خواندن دادیم و فیلم هایی که آنها را در اخبارتان پخش می کنید برای اینکه بین شما فتنه بیندازیم. به شما یک سرگرمی به اسم «بهار عربی» دادیم که با آن بازی می کنید تا آتش جنگ را بین شما برافروزیم آتشی که تا همه شما را نسوزاند، خاموش نخواهد شد.
[=shiafont]من یک یهودی آمریکایی هستم و افتخار می کنم!

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

شب بود
گرگ ها زوزه می کشیدند
مردم ایستادند
تا صبح ظفر 22 بهمن رسید رسید

امّا گرگ ها باز هم منتظر دریدن مردم بودند

جنگ تحمیلی
حمله به سوریه
عراق
و مزدوران داخلی

و اما باز مردم ایستاده اند

دهه فجر مبارکباد

رضا;639793 نوشت:
دشمنی یهود لعنت الله مربوط به امروز نیست

با سلام و عرض ادب
برادر گرامی در استفاده از الفاظ دقت بیشترب بخرج بدهیم یهودیان از معتقدان به ادیان ابراهیمی هستند و به جز مباحث علمی و اعتقادی ما مشکلی با خود یهودیان نداریم. همانطور که در بین مسلمین افرادی لجوج هستند در بین یهودیان نیز افرادی لجوج هستند و خطابات قرآن نیز متوجه این گروه لجوج از یهود بوده است لذا استعمال لفظ لعنت الله به شکل عام در مورد یهود خارج از انصاف است.
رضا;639793 نوشت:
با نگاهی به تاریخ میبینیم که یهود لعنت الله تا آنجا پیش میرود که حتی پیامبر(ص) را جادو میکنند

قضیه جادوی پیامبر توسط یهود از بزرگترین دروغ هایی است که تاکنون گفته شده است. دقت داشته باشید با حرفی که می زنید در دائره دشمن بازی می کنید!!

لبیک یا علی النقی;640037 نوشت:
السلام علیکم و رحمة الله

کسانی که می گویند "چیه هرچی میشه می ندازید گردن آمریکا و اسرائیل؟!!؟ به اونا چه ربطی داره"
به نوشته های زیر توجه کنند...
مقاله ی یک جوان یهودی آمریکایی:
منبع:
http://www.shia-online.ir/article.asp?id=32648

من یهودی هستم و افتخار می کنم! امروز تصمیم با ماست. ای اعراب و ای مسلمانان، شکوه و عظمت شما از بین رفته. آیا ندیدید که ما با زیرکی با شما چه کار کردیم؟! در خیابان های شما راه رفتیم و وضع شما ما را به شگفتی وا نمی دارد آیا می دانید چه کار کردیم؟!
با همه سادگی حجاب دختران شما را برداشتیم و به وسیله آن [حجاب های کنار زده شده]، قرآن شما را پوشاندیم. شما تحت فرمان ما قرار گرفتید! شما را آن طور که می خواهیم و در زمانی که خواستیم به حرکت وا می داریم. شما یک دین کامل بودید ولی ما باعث شدیم که دین شما فرقه فرقه شود، لباس هایمان را به شما صادر کردیم. به بازارهایتان نگاه کنید، همه این لباس ها عامل هتک حرمت شماست و جالب است که همه شما به آن گرایش دارید. شلوارهای جوانانتان پایین کمرهایشان است و نمی دانید که این از صفات قوم لوط است.
آن وقت شما ای نادان ها فریاد می زنید: یهود سرزمین ما را دزدید و به آبروی ما توهین کرد. شما کجایید؟! در خیابان ها دخترانتان را با چه تمسخری اذیت می کنید! شما در حال سقوط و نابودی هستید در حالی که پیشرفت درسی شما برای ما شگفت آور نیست. پس شما را به خط مشی های کسالت آور مجهز کردیم و تلویزیون های شما را با برنامه های فریبنده و گمراه کننده پر کردیم. دیگر به چیزهایی که اهمیت دارد فکر نکردید و نیازی نیست که بگویید چه چیزی فکر شما را مشغول کرده است؟! پس ساکت بمانید!
ما فرهنگ دوست یابی بین دختران و پسرانتان را رایج کردیم در حالی که شما پاک ترین مردم بودید و حالا پست و بیچاره هستید! پی بردیم که زبان شما (عربی) فصیح ترین زبان است و با آن قرآن را می خوانید پس به شما گفتیم که زبانتان عقب مانده و مربوط به گذشته است. فورا از آن رویگردان شدید و به زبان های ساختگی و دروغین افتخار کردید.
دولت های شما محیط علمی را برای شما فراهم نکردند و این مسأله دانشمندانتان را وادار به فرار به کشورهای غربی کرد یا این که در کشورهایتان ماندند و در پایین ترین مرتبه زندگی کردند.
بگویید: پدرم و پدر بزرگم این چنین آن چنان بودنند در حالی که خود شما چیزی نیستید، ما شما را این گونه دوست داریم و می خواهیم این گونه باشید!
وحدت کلمه شما ما را متعجب نمی کند پس مسجدی از شیعیان را منفجر می کنیم و می گوییم اهل سنت منفجر کرد یا مسجدی از اهل سنت را ویران می کنیم و می گوییم کار شیعیان بود.
پس شما را به این شکل رها کردیم تا این که آتش جنگ بین شما شعله ور شد! به شما برگه هایی را برای خواندن دادیم و فیلم هایی که آنها را در اخبارتان پخش می کنید برای اینکه بین شما فتنه بیندازیم. به شما یک سرگرمی به اسم «بهار عربی» دادیم که با آن بازی می کنید تا آتش جنگ را بین شما برافروزیم آتشی که تا همه شما را نسوزاند، خاموش نخواهد شد.
من یک یهودی آمریکایی هستم و افتخار می کنم!

اللهم اجعل عواقب امورنا خیر

با سلامو عرض ادب
به سایت مذبور مراجعه نمودم متاسفانه سایت مذبور آدرس مطلب خود و مشخصات نویسنده مقاله را ذکر نکرده بود، لذا این مطلب به هیچ عنوان قابل استناد نیست. البته بنده نمی گویم چنین چیزی نوشته نشده، فقط می گویم مستند نیست! ولی شما می توانید با جستجویی بیشتر منبع موثق یا اصلی خبر پیدا نمایید. که در این صورت از این مطلب بیشتر بهره خواهیم برد. از دوستان بزرگوار می خواهم برای دفاع از حق از ابزاری حق پسند و مورد پذیرش عقلا استفاده نمایند. بدانیم دفاع بد زمینه ساز حمله خطرناک رقیب است.

با سلام

صفا;640703 نوشت:

با سلام و عرض ادب
برادر گرامی در استفاده از الفاظ دقت بیشترب بخرج بدهیم یهودیان از معتقدان به ادیان ابراهیمی هستند و به جز مباحث علمی و اعتقادی ما مشکلی با خود یهودیان نداریم. همانطور که در بین مسلمین افرادی لجوج هستند در بین یهودیان نیز افرادی لجوج هستند و خطابات قرآن نیز متوجه این گروه لجوج از یهود بوده است لذا استعمال لفظ لعنت الله به شکل عام در مورد یهود خارج از انصاف است.

برادر گرامی ما با دقت مطلب مینویسیم
قوم یهود به دلیل عملکردهایش در قرآن کریم مورد لعن و نفرین خداوند قرار گرفته، و مسلمانان نیز به تبعیت از قرآن آنها را لعن می کند. (رعد، 25؛ بقره، 161؛ نساء، 93 و ... . )هر شخصی که به دستورات خداوند توجهی ننموده و نافرمانی او را نماید، مستحق لعن است.

صفا;640703 نوشت:

قضیه جادوی پیامبر توسط یهود از بزرگترین دروغ هایی است که تاکنون گفته شده است. دقت داشته باشید با حرفی که می زنید در دائره دشمن بازی می کنید!!

و اما در مورد جادوئی پیامبر (ص)چنین نیست که میفرماید

[=verdana]شان نزول مُعَوَّذَتَین؛ سحر شدن پیامبر به دست یک یهودی:


[=verdana] علامه طباطبایی در المیزان در تفسیر سوره فلق؛

«مردى يهودى رسول خدا (ص) را جادو كرد، و در نتيجه آن حضرت بيمار شد، جبرئيل بر او نازل گشته دو سوره معوذتين را آورد و گفت: مردى يهودى تو را سحر كرده و سحر مذكور در فلان چاه است، رسول خدا (ص) على (ع) را فرستاد آن سحر را آوردند، دستور داد گره‏هاى آن را باز نموده، براى هر گره يك آيه بخواند، على (ع) هر گرهى را باز مى‏كرد يك آيه را مى‏خواند، به محضى كه گره‏ها باز و اين دو سوره تمام شد، رسول خدا (ص) برخاست، گويا پاى‏بندى از پايش باز شده باشد.» المیزان، به نقل از الدر المنثور، ج ۶، ص ۴۱۷.

امام صادق (ع) هم نظير اين معنا را روايت كرده است. روايات بسيارى هم از طرق اهل سنت با تفاوت اندکی وارد شده است. در تفسیر نورالثقلین، روايات ديگری نيز از طرق ائمه معصومین (ع) نقل شده است.»

[=verdana]بحث روايتى [چند روايت حاكى از نزول" معوذتين" بعد از بيمار شدن پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بر اثر سحر يك يهودى‏]در الدر المنثور است كه عبد بن حميد، از زيد بن اسلم روايت كرده كه گفت: مردى يهودى رسول خدا (ص) را جادو كرد، و در نتيجه آن حضرت بيمار شد، جبرئيل بر او نازل گشته دو سوره معوذتين را آورد و گفت: مردى يهودى تو را سحر كرده و سحر مذكور در فلان چاه است، رسول خدا (ص) على (ع) را فرستاد آن سحر را آوردند، دستور داد گره‏هاى آن را باز نموده، براى هر گره يك آيه بخواند، على (ع) هر گرهى را باز مى‏كرد يك آيه را مى‏خواند، به محضى كه گره‏ها باز و اين دو سوره تمام شد، رسول خدا (ص) برخاست، گويا پاى‏بندى از پايش باز شده باشد «2».
مؤلف: و از كتاب" طب الأئمه" نقل شده كه به سند خود از محمد بن سنان از مفضل از امام صادق (ع) نظير اين معنا را روايت كرده «3».
و در اين معنا روايات بسيارى از طرق اهل سنت با مختصر اختلافى وارد شده، و در بسيارى از آنها آمده كه زبير و عمار را هم با على (ع) فرستاد «4»، و در آن كتاب رواياتى ديگر نيز از طرق ائمه اهل‏
[=verdana](ع) نقل شده[=verdana] (1) مجمع البيان، ج 10، ص 569. (2) الدر المنثور، ج 6، ص 417. (3) نور الثقلين، ج 5، ص 718 به نقل از طب الأئمه. (4) روح المعانى، ج 30، ص 283.

و به اين دسته روايات اشكالى كرده‏اند، و آن اين است كه اين روايات با مصونيت رسول خدا (ص) از تاثير سحر نمى‏سازد، و چگونه سحر ساحران در آن جناب مؤثر مى‏شده با اينكه قرآن كريم مسحور شدن آن جناب را انكار نموده، فرموده:" وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا" «2».
ليكن اين اشكال وارد نيست، براى اينكه منظور مشركين از اينكه آن جناب را مسحور بخوانند، اين بوده كه آن جناب بى عقل و ديوانه است، آيه شريفه هم اين معنا را رد مى‏كند، و اما تاثير سحر در اينكه مرضى در بدن آن جناب پديد آيد، و يا اثر ديگرى نظير آن را داشته باشد، هيچ دليلى بر مصونيت آن جناب از چنين تاثيرى در دست نيست.
و در مجمع البيان است كه: از رسول خدا (ص) روايت شده كه بسيار مى‏شد رسول خدا (ص) حسن و حسين را با اين دو سوره تعويذ مى‏كرد «3». و نيز در همان كتاب از عقبة بن عامر روايت شده كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: آياتى بر من نازل شده كه نظيرش نازل نشده، و آن دو سوره" قُلْ أَعُوذُ" است، اين حديث را در صحيح آورده «4».
مؤلف: در الدر المنثور اين حديث را به ترمذى و نسايى و غير آن دو نيز نسبت داده، و نيز روايتى در اين معنا از كتاب" أوسط" طبرانى از ابن مسعود نقل كرده «5».

[=verdana]و بعيد نيست كه مراد آن جناب از نازل نشدن مثل اين دو سوره اين باشد كه تنها اين دو سوره در مورد عوذه و حرز نازل شده، و هيچ سوره‏اى ديگر اين خاصيت را ندارد.


تفسیر الميزان

[=Verdana]و در مجمع البیان آمده است [=Verdana]

[=verdana]
شأن نزول‏ برخى از مفسران اهل سنّت آورده‏اند كه: يكى از يهود به نام «لبيد» بر ضد پيامبر گرامى دست به سحر و افسون زد، و ساخته و پرداخته خود را در عمق چاهى نهان كرد.

پيامبر بر اثر آن افسون، بيمار گرديد،و دو فرشته به ديدارش آمدند.
يكى از آن دو، كنار سر مبارك آن حضرت نشست و ديگرى پايين پاى او، و به هنگام عيادت، موضوع افسون را با او در ميان نهادند.
آن حضرت، على(ع) را به همراه برخى از ياران فرستاد و با نشان و آدرسى كه به آنان داد، نوشته آن مرد افسونگر را از عمق چاه بالا كشيدند و آوردند؛ آن‏گاه بود كه اين سوره و سوره پس از آن فرود آمد و با خواندن آن‏ها بر آن نوشته و آن نيرنگ افسونگرانه، همه بافته‏ها و دمدمه‏هاى ساحر نقش بر آب گرديد و پيامبر سلامت خود را باز يافت.
فرشته وحى پس از خواندن آيات اين دو سوره بر قلب نورانى پيامبر، گفت: خدا وجود گرامى تو را از هر آنچه آزارت رساند، و نيز از چشم بد و حسود حفظ مى‏كند و شفايت مى‏بخشد.
برخى اين روايت را از «عايشه» و «ابن عباس» آورده‏اند، كه به باور ما بى‏اساس است، چرا كه پندار افسون‏شدگى و جنون بهوجود گرامى پيامبر، از تهمت‏هاى شرك گرايان و بيدادگران است و قرآن ضمن نفى اين بافته‏ ها، چنين پندار و صاحب آن را در گمراهى دور و درازى مى‏نگرد و مى ‏فرمايد: ...اذ يقول الظالمون ان تتبعون الّا رحلاً مسحوراً انظركيف ضربوا لك الامثال فضلوا...(369) ما بهتر مى‏دانيم...آن‏گاه كه ستمكاران مى‏ گويند: آنان جز مردى افسون شده را پيروى نمى‏كنند.
بنگر كه چگونه براى تو مثالها زدند و گمراه شدند و در نتيجه نمى‏توانند راه به جايى ببرند.
با اين بيان روايتِ بيانگر شأن نزول، پوچ است، مگر اين كه گفته شود بدانديشان براى آسيب‏رسانى و اثرگذارى در آن حضرت به هر تلاش و جنايتى، از جمله سحر و افسون دست يازيدند، امّا هرگز نتوانستند در آن عقل كل و آن انسان والا اثر گذارند.
افزون بر اين اگر آنان مى‏توانستند به وسيله افسون و جادو سلامتى آن وجود گرانمايه را به خطر افكنند، آيا تنها به اين قناعت مى‏كردند؟
و آيا جز به كمتر از كشتن او رضايت مى‏دادند؟
با اين بيان روايتى كه در شأن نزول آمده، بى‏اساس است و با خرد و كتاب خدا و روايات رسيده ناسازگار.:Sham:
تفسير به پرودگار سپيده ‏دم پناه مى ‏برم‏ در آغازين آيه اين سوره، خداى فرزانه روى سخن را به پيامبرش مى‏كند و مى ‏فرمايد:قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‏ هان اى پيامبر! بگو: پناه مى‏برم به پرودگار سپيده‏ دم، در آيه، گرچه به ظاهر روى سخن با پيامبر است و به او فرمان مى‏رسد، امّا پيام به همه مردم مى‏باشد و منظور اين است كه: هان اى پيامبر! به مردم بگو و بياموز كه: به پروردگار سپيده‏دم و آفريدگار و تدبيرگر توانا و فرزانه آن پناه مى ‏برم:Sham:
تفسیر مجمع البيان

رضا;640732 نوشت:
قوم یهود به دلیل عملکردهایش در قرآن کریم مورد لعن و نفرین خداوند قرار گرفته، و مسلمانان نیز به تبعیت از قرآن آنها را لعن می کند. (رعد، 25؛ بقره، 161؛ نساء، 93 و ... . )

با سلام و عرض ادب
آیات مورد اشاره شما آیات زیر هستند؛
رعد/ 25:«وَ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فىِ الْأَرْضِ أُوْلَئكَ لهَُمُ اللَّعْنَةُ وَ لهَُمْ سُوءُ الدَّارِ»؛«كسانى كه پيمان خدا را پس از محكم كردنش مى‏شكنند، و چيزى را كه خدا به پيوستن آن فرمان داده مى‏گسلند، و در زمين تباهى مى‏كنند، لعنت و بديهاى آن سراى براى آنان است ».
بقره/161:«إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ مَاتُواْ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئكَ عَلَيهِْمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَئكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِين‏»؛«همانا كسانى كه كافر شده و در حال كفر مردند لعنت خدا و ملائكه و همه مردم شامل حال ايشان است».
نساء/93:«وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا»؛«و هر كس مؤمنى را به عمد بكشد جزايش جهنم است كه جاودانه در آن باشد و خدا بر او غضب آرد و لعنتش كند و عذابى بزرگ برايش آماده دارد ».
در این آیات مورد استناد شما هیچ سخنی از یهودیان نیست فقط لفظ لعنۀ الله بکار برده شده است.!
بنده با این قضیه مشکلی ندارم که تعداد قابل توجهی از یهودیان بر علیه پیامبر مهربانی ها شوریدند و نقض پیمان نمودند و این گروه قطعا مورد لعنت الهی هستند. ولی در مورد کل یهود چنین حکمی صحیح نیست. بحث بنده در عمومیّت کلام شما بود نه در اصل فرمایش تان
ادامه دارد....

صفا;640772 نوشت:

با سلام و عرض ادب
آیات مورد اشاره شما آیات زیر هستند؛
رعد/ 25:«وَ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فىِ الْأَرْضِ أُوْلَئكَ لهَُمُ اللَّعْنَةُ وَ لهَُمْ سُوءُ الدَّارِ»؛«كسانى كه پيمان خدا را پس از محكم كردنش مى‏شكنند، و چيزى را كه خدا به پيوستن آن فرمان داده مى‏گسلند، و در زمين تباهى مى‏كنند، لعنت و بديهاى آن سراى براى آنان است ».
بقره/161:«إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ مَاتُواْ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئكَ عَلَيهِْمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَئكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِين‏»؛«همانا كسانى كه كافر شده و در حال كفر مردند لعنت خدا و ملائكه و همه مردم شامل حال ايشان است».
نساء/93:«وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا»؛«و هر كس مؤمنى را به عمد بكشد جزايش جهنم است كه جاودانه در آن باشد و خدا بر او غضب آرد و لعنتش كند و عذابى بزرگ برايش آماده دارد ».
در این آیات مورد استناد شما هیچ سخنی از یهودیان نیست فقط لفظ لعنۀ الله بکار برده شده است.!
بنده با این قضیه مشکلی ندارم که تعداد قابل توجهی از یهودیان بر علیه پیامبر مهربانی ها شوریدند و نقض پیمان نمودند و این گروه قطعا مورد لعنت الهی هستند. ولی در مورد کل یهود چنین حکمی صحیح نیست. بحث بنده در عمومیّت کلام شما بود نه در اصل فرمایش تان
ادامه دارد....

با سلام
برادر گرامی دقت بفرماید این قوم لعنت شده و جای هیچ شک و تردیدی نیست

يکي از اقوامي که قرآن کريم بسيار از آن ياد کرده و چهره آن را به خوبي ترسيم نموده است، قوم يهود است.
این قوم تنها قومی است که خداوند آنها را در قرآن مورد لعنت قرار داده است
, لذاست که آنان همیشه در به در و بیچاره هستند چون خود خدا در مورد کسانی که آنها را لعنت کرده می فرماید: و من یلعن الله فلن تجد له نصیرا(نساء 52), و این تنها به خاطر یک دندگی و کفر و ارتداد ممتد آنان و سر پیچی مستمر آنان از دستورات الهی بوده است.
لذاست که حضرت موسی آنان را نفرین کرد چون قابل هدایت نبودند, شبیه اقوام دیگری که به خاطر همین سرپیچی هایشان گرفتار نفرین پیامبرانشان شدند.
همچنین اين قوم در گرايش به اخلاقهاي ناپسند داراي شديدترين گرايش ها بوده اند و تا به اين هنگام نيز چنين هستند.
اين گرايشهاي ناپسند را که در قرآن هم به آنها اشاره شده مي توان چنين بر شمرد: 1) پيمان شکني: (بقره / 83 و 100، آل عمران / 187 و ...). 2) تحريف کلام الهي: (نساء / 46، مائده / 13 و 41 و ...). 3) پندارها، گفتارها و عملکردهاي ناشايست؛ مانند اعتقاد به فقر خدا (آل عمران / 187)، افترا بر خدا (آل عمران / 78)، گوساله پرستي، (بقره / 54، 92) 4) برخورد نامناسب با فرستادگان خدا، مثل مقابله شديد با حضرت عيسي(ع) (نساء / 156...) عداوت با جبرئيل (بقره / 97 و 98)، حقد و کينه عليه پيامبر بزرگ اسلام {(بقره / 109 و 120...) از اين رو اين قوم مورد لعن خدا قرار گرفته (بقره / 88 و نساء / 46 و ...) و از نعمتهاي الهي محروم گشته اند (نساء / 160). بنابراين به حقيقت بايد قوم يهود را از بدترين فرقه ها و طائفه برشمرد،
از ديگر خصوصيات پايدار وهميشگي يهود ، پيمان شكني ونقض ميثاق است كه در قرآن كريم به آن اشاره شده است.فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين‏(13- مائده)پس به خاطر پيمان‏شكنى‏شان، آنها را از رحمت خويش دور ساختيم و دل‏هايشان را سخت گردانيديم كلمات را از جايگاه‏هاى خود تحريف مى‏كردند و بخشى از آنچه را به آنها گوشزد شده بود فراموش كردند، و تو همواره به خيانت [تازه‏اى‏] از ايشان آگاه مى‏شوى، مگر عده‏ى كمى از آنان و ليكن تو از آنها درگذر و چشم‏پوشى كن كه خداوند نيكوكاران را دوست مى‏دارد.ولعن عبارت است از دور كردن كسى از رحمت خداوند . كه علت اينكه يهود در طول تاريخ اصلاح نشده اند ، همين دوري از رحمت خداوند است.

نصرمن الله و فتح قریب و بشرالمومنین

رضا;640781 نوشت:
با سلام
برادر گرامی دقت بفرماید این قوم لعنت شده و جای هیچ شک و تردیدی نیست
يکي از اقوامي که قرآن کريم بسيار از آن ياد کرده و چهره آن را به خوبي ترسيم نموده است، قوم يهود است.
این قوم تنها قومی است که خداوند آنها را در قرآن مورد لعنت قرار داده است, لذاست که آنان همیشه در به در و بیچاره هستند چون خود خدا در مورد کسانی که آنها را لعنت کرده می فرماید: و من یلعن الله فلن تجد له نصیرا(نساء 52), و این تنها به خاطر یک دندگی و کفر و ارتداد ممتد آنان و سر پیچی مستمر آنان از دستورات الهی بوده است.
لذاست که حضرت موسی آنان را نفرین کرد چون قابل هدایت نبودند, شبیه اقوام دیگری که به خاطر همین سرپیچی هایشان گرفتار نفرین پیامبرانشان شدند.
همچنین اين قوم در گرايش به اخلاقهاي ناپسند داراي شديدترين گرايش ها بوده اند و تا به اين هنگام نيز چنين هستند.
اين گرايشهاي ناپسند را که در قرآن هم به آنها اشاره شده مي توان چنين بر شمرد: 1) پيمان شکني: (بقره / 83 و 100، آل عمران / 187 و ...). 2) تحريف کلام الهي: (نساء / 46، مائده / 13 و 41 و ...). 3) پندارها، گفتارها و عملکردهاي ناشايست؛ مانند اعتقاد به فقر خدا (آل عمران / 187)، افترا بر خدا (آل عمران / 78)، گوساله پرستي، (بقره / 54، 92) 4) برخورد نامناسب با فرستادگان خدا، مثل مقابله شديد با حضرت عيسي(ع) (نساء / 156...) عداوت با جبرئيل (بقره / 97 و 98)، حقد و کينه عليه پيامبر بزرگ اسلام {(بقره / 109 و 120...) از اين رو اين قوم مورد لعن خدا قرار گرفته (بقره / 88 و نساء / 46 و ...) و از نعمتهاي الهي محروم گشته اند (نساء / 160). بنابراين به حقيقت بايد قوم يهود را از بدترين فرقه ها و طائفه برشمرد،از ديگر خصوصيات پايدار وهميشگي يهود ، پيمان شكني ونقض ميثاق است كه در قرآن كريم به آن اشاره شده است.فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين‏(13- مائده)پس به خاطر پيمان‏شكنى‏شان، آنها را از رحمت خويش دور ساختيم و دل‏هايشان را سخت گردانيديم كلمات را از جايگاه‏هاى خود تحريف مى‏كردند و بخشى از آنچه را به آنها گوشزد شده بود فراموش كردند، و تو همواره به خيانت [تازه‏اى‏] از ايشان آگاه مى‏شوى، مگر عده‏ى كمى از آنان و ليكن تو از آنها درگذر و چشم‏پوشى كن كه خداوند نيكوكاران را دوست مى‏دارد.ولعن عبارت است از دور كردن كسى از رحمت خداوند . كه علت اينكه يهود در طول تاريخ اصلاح نشده اند ، همين دوري از رحمت خداوند است.

با سلام و عرض ادب
برادر عزیز بحث بر سر چیست؟ آیا کل قوم یهود مورد لعن قرار گرفته یا بعض آن؟ بالتبع همین قوم که از کل آن تعبیر به قوم ملعونه می کنید خود قوم برگزیده الهی در زمانه خود بودند در میان ایشان افراد وارسته بسیار زیادی بودند که به خاطر صفای باطن هنگام دیدن حقائق الهی سر تسلیم فرو آورده و قبول حق نموده اند. بنده نیز موافق شما در پیمان شکنی تعداد قابل توجهی از این هستم، تکرار می کنم بحث بنده درکلیت کلام شما بود که خارج از انصاف و منجر به توهین به معتقدین به یک دین ابراهیمی است.

صفا;640889 نوشت:

با سلام و عرض ادب
برادر عزیز بحث بر سر چیست؟ آیا کل قوم یهود مورد لعن قرار گرفته یا بعض آن؟ بالتبع همین قوم که از کل آن تعبیر به قوم ملعونه می کنید خود قوم برگزیده الهی در زمانه خود بودند در میان ایشان افراد وارسته بسیار زیادی بودند که به خاطر صفای باطن هنگام دیدن حقائق الهی سر تسلیم فرو آورده و قبول حق نموده اند. بنده نیز موافق شما در پیمان شکنی تعداد قابل توجهی از این هستم، تکرار می کنم بحث بنده درکلیت کلام شما بود که خارج از انصاف و منجر به توهین به معتقدین به یک دین ابراهیمی است.

با سلام
برادر گرامی اتفاقا در قران این قوم کلی لعن شده اینکه عده ای کمی از این قوم درستکار بوده اند شکی نیست
باز تکرار میکنم به آیات دقت بفرماید
لعن شدگان در قرآن
1- یهودیان: قوم یهود که به نص قرآن قوم برگزیده خداوند بودند به سبب کفرشان و دیگر افکار و اعمال ناشایسته ایشان در آیات زیر مورد لعن الهی قرار گرفته‌اند.
1-1- آیه 88 سوره بقره: «بل لعنهم بکفرهم»، خداوند آنها را به سبب کفرورزیشان لعن نمود.
1-2- آیه 46 سوره نساء: «لکن لعنهم الله بکفرهم»، لکن خدا آنان را به سبب کفرشان لعن نمود.
1-3- آیه 89 سوره بقره: «فلعنه الله علی الکافرین» «لعنت خدا بر کافران باد». که مراد از کافران در این آیه، به دلیل صدر آیه، یهودیانی است که کفر ورزیدند
1-4- آیه 13 سوره مائده: «فبما نقضهم میثاقهم لعنّاهم»، که به خاطر آنکه پیمانشان را شکستند آنها را لعن کردیم
1-5- آیه 60 مائده: «قل هل انبئکم بشّرٍ من ذلک مثویه عندالله؟ من لعنه‌الله و غضب علیه و جعل منهم القرده و انخنازیدو عبدالطاغوت اولئک شر مکاناً واضل عن سواء السبیل»: ]ای پیامبر ما! به اهل کتاب[ بگو آیا شما را به بدتر از این کیفر]یعنی حکم به فاسق بودن بیشتر اهل کتاب[ از نظر خدا خبر دهم؟آنان که خدا لعنت‌شان کرده و برآنان خشم گرفته و برخی از آنان را به صورت بوزینه و خوک خلق کرده است؟ همانان‌که طاغوت را پرستش کرده‌اند، آنان، بدجایگاه‌ترین وگمراه‌ترین ]موجودات[ از راه راست هستند
1-6- آیه 64 سوره‌ی مائده: «و قالت الیهود یدالله مغلولة، غلت ایدیهم و لعنوا بما قالوا بل یداه مبسوطنان، ینفق کیف یشاء»: «یهودیان گفتند دست خدا بسته است، دستانشان بسته باد! و به سزای آنچه گفتند از رحمت خدا دور باشند! چنین نیست، دستان خدا باز است و هر گونه بخواهد بخشش می‌کند».
1-7- آیه 78 سوره‌ی مائده: «لعن الذین کفروا من بنی اسرائیل علی لسان داوود و عیسی بن مریم، ذلک بما عصوا و کانوا یعتدون» «کسانی که از میان بنی‌اسرائیل کافر شدند با زبان داوود و عیسی لعن شدند این لعن به خاطر آن بود که معصیت نمودند و به حق دیگران تجاوز نمودند»
همانگونه که می‌بینیم یهود در آیات 1تا3 به دلیل کفرشان و در آیات ردیف 4و5و7 به دلیل رفتارهای ناشایسته ایشان (نقض پیمان، فسق و عصیان و تجاوز کاری) و در آیه ردیف 6 به دلیل اندیشه نادرستشان درباره خدا، دچار لعن الهی شدند

به نام خدا
سلام

صفا;640706 نوشت:
با سلامو عرض ادب
به سایت مذبور مراجعه نمودم متاسفانه سایت مذبور آدرس مطلب خود و مشخصات نویسنده مقاله را ذکر نکرده بود، لذا این مطلب به هیچ عنوان قابل استناد نیست. البته بنده نمی گویم چنین چیزی نوشته نشده، فقط می گویم مستند نیست! ولی شما می توانید با جستجویی بیشتر منبع موثق یا اصلی خبر پیدا نمایید. که در این صورت از این مطلب بیشتر بهره خواهیم برد. از دوستان بزرگوار می خواهم برای دفاع از حق از ابزاری حق پسند و مورد پذیرش عقلا استفاده نمایند. بدانیم دفاع بد زمینه ساز حمله خطرناک رقیب است.

به نظر مي رسد از زبان دولتمردان آمريكا و صهيونيست ها سخن گفته اند.


[/HR]
در قران يهود به دو دسته تقسيم مي شوند(در سوره بقره يا آل عمران)عده اي زكات مي دهند و خداترسند و عده اي لجوج،قطعا نوع برخورد با اين دو گروه متفاوت است.
حداقل بايد گفت تقيه لازم است در اين مورد.

رضا;640990 نوشت:
برادر گرامی اتفاقا در قران این قوم کلی لعن شده اینکه عده ای کمی از این قوم درستکار بوده اند شکی نیست

با سلام و عرض ادب
بنده حقیر هم به دنبال همین مطلب فوق بودم.

ناگفته هاي ناب;641019 نوشت:
به نظر مي رسد از زبان دولتمردان آمريكا و صهيونيست ها سخن گفته اند.

با سلام و عرض ادب
ایشان ادعا نمودند جوانی یهودی مقاله ای منتشر کرده، بنده هم خواستار منبع موثق مقاله شدم. اما در اینکه سردمداران کفر در صدد ضربه زدن به اسلام و نابودی آن هستند حرفی نیست.

ناگفته هاي ناب;641019 نوشت:
در قران يهود به دو دسته تقسيم مي شوند(در سوره بقره يا آل عمران)عده اي زكات مي دهند و خداترسند و عده اي لجوج،قطعا نوع برخورد با اين دو گروه متفاوت است.

دقیق می فرمایید بین کسی که واقعا (هر چند به نادرست) امری را درست می داند و به آن عمل می کند با کسی که معاند و لجوج است تفاوت است!
ناگفته هاي ناب;641019 نوشت:
حداقل بايد گفت تقيه لازم است در اين مورد.

البته اشتباه قلمداد نشود گفتار اینجانب نه از باب تقیه و دفع ضرر است بلکه کلام این حقیر منطبق با اخلاق اسلامی و رعایت عدالت و انصاف است.

رضا;640732 نوشت:
و اما در مورد جادوئی پیامبر (ص)چنین نیست که میفرماید

شان نزول مُعَوَّذَتَین؛ سحر شدن پیامبر به دست یک یهودی:
علامه طباطبایی در المیزان در تفسیر سوره فلق؛
«مردى يهودى رسول خدا (ص) را جادو كرد، و در نتيجه آن حضرت بيمار شد، جبرئيل بر او نازل گشته دو سوره معوذتين را آورد و گفت: مردى يهودى تو را سحر كرده و سحر مذكور در فلان چاه است، رسول خدا (ص) على (ع) را فرستاد آن سحر را آوردند، دستور داد گره‏هاى آن را باز نموده، براى هر گره يك آيه بخواند، على (ع) هر گرهى را باز مى‏كرد يك آيه را مى‏خواند، به محضى كه گره‏ها باز و اين دو سوره تمام شد، رسول خدا (ص) برخاست، گويا پاى‏بندى از پايش باز شده باشد.» المیزان، به نقل از الدر المنثور، ج ۶، ص ۴۱۷.

امام صادق (ع) هم نظير اين معنا را روايت كرده است. روايات بسيارى هم از طرق اهل سنت با تفاوت اندکی وارد شده است. در تفسیر نورالثقلین، روايات ديگری نيز از طرق ائمه معصومین (ع) نقل شده است.»

بحث روايتى [چند روايت حاكى از نزول" معوذتين" بعد از بيمار شدن پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بر اثر سحر يك يهودى‏]در الدر المنثور است كه عبد بن حميد، از زيد بن اسلم روايت كرده كه گفت: مردى يهودى رسول خدا (ص) را جادو كرد، و در نتيجه آن حضرت بيمار شد، جبرئيل بر او نازل گشته دو سوره معوذتين را آورد و گفت: مردى يهودى تو را سحر كرده و سحر مذكور در فلان چاه است، رسول خدا (ص) على (ع) را فرستاد آن سحر را آوردند، دستور داد گره‏هاى آن را باز نموده، براى هر گره يك آيه بخواند، على (ع) هر گرهى را باز مى‏كرد يك آيه را مى‏خواند، به محضى كه گره‏ها باز و اين دو سوره تمام شد، رسول خدا (ص) برخاست، گويا پاى‏بندى از پايش باز شده باشد «2».
مؤلف: و از كتاب" طب الأئمه" نقل شده كه به سند خود از محمد بن سنان از مفضل از امام صادق (ع) نظير اين معنا را روايت كرده «3».
و در اين معنا روايات بسيارى از طرق اهل سنت با مختصر اختلافى وارد شده، و در بسيارى از آنها آمده كه زبير و عمار را هم با على (ع) فرستاد «4»، و در آن كتاب رواياتى ديگر نيز از طرق ائمه اهل‏ (ع) نقل شده (1) مجمع البيان، ج 10، ص 569. (2) الدر المنثور، ج 6، ص 417. (3) نور الثقلين، ج 5، ص 718 به نقل از طب الأئمه. (4) روح المعانى، ج 30، ص 283.

و به اين دسته روايات اشكالى كرده‏اند، و آن اين است كه اين روايات با مصونيت رسول خدا (ص) از تاثير سحر نمى‏سازد، و چگونه سحر ساحران در آن جناب مؤثر مى‏شده با اينكه قرآن كريم مسحور شدن آن جناب را انكار نموده، فرموده:" وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا" «2».
ليكن اين اشكال وارد نيست، براى اينكه منظور مشركين از اينكه آن جناب را مسحور بخوانند، اين بوده كه آن جناب بى عقل و ديوانه است، آيه شريفه هم اين معنا را رد مى‏كند، و اما تاثير سحر در اينكه مرضى در بدن آن جناب پديد آيد، و يا اثر ديگرى نظير آن را داشته باشد، هيچ دليلى بر مصونيت آن جناب از چنين تاثيرى در دست نيست.
و در مجمع البيان است كه: از رسول خدا (ص) روايت شده كه بسيار مى‏شد رسول خدا (ص) حسن و حسين را با اين دو سوره تعويذ مى‏كرد «3». و نيز در همان كتاب از عقبة بن عامر روايت شده كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: آياتى بر من نازل شده كه نظيرش نازل نشده، و آن دو سوره" قُلْ أَعُوذُ" است، اين حديث را در صحيح آورده «4».
مؤلف: در الدر المنثور اين حديث را به ترمذى و نسايى و غير آن دو نيز نسبت داده، و نيز روايتى در اين معنا از كتاب" أوسط" طبرانى از ابن مسعود نقل كرده «5».
و بعيد نيست كه مراد آن جناب از نازل نشدن مثل اين دو سوره اين باشد كه تنها اين دو سوره در مورد عوذه و حرز نازل شده، و هيچ سوره‏اى ديگر اين خاصيت را ندارد.

تفسیر الميزان

با سلام و عرض ادب
نظر جنابعالی را در مورد موضوع مورد بحث به نظر تعدادی دیگر از علماء جلب می نماییم:

آیت الله مکارم، تفسیر نمونه:
در باره شان نزول اين سوره رواياتى در غالب كتب تفسير نقل شده كه مطابق آنها پيغمبر اكرم ص به وسيله بعضى از يهود مورد سحر قرار گرفته، و بيمار شده بود، جبرئيل نازل شد و محل ابزار سحر را كه در چاهى پنهان كرده بودند نشان داد، آن را بيرون آوردند، سپس اين سوره را خواندند، و حال پيغمبر اكرم ص بهبود يافت.ولى مرحوم طبرسى و بعضى ديگر از محققان اينگونه روايات را كه سند آن فقط به دو نفر" ابن عباس" و" عايشه" منتهى مى‏شود زيرا سؤال قرار دادند، زيرا:
اولا سوره طبق مشهور مكى است و لحن آن نيز لحن سوره‏هاى مكى را دارد، در حالى كه درگيرى پيامبر ص با يهود در مدينه بوده است و اين خود دليلى است بر عدم اصالت اينگونه روايات.
از سوى ديگر اگر پيغمبر اكرم ص به اين آسانى مورد سحر ساحران قرار گيرد تا آنجا كه بيمار شود و در بستر بيفتد، به آسانى ممكن است او را از مقاصد بزرگش بازدارند، مسلما خداوندى كه او را براى چنان ماموريت و رسالت عظيمى فرستاده از نفوذ سحر ساحران حفظ خواهد كرد، تا مقام والاى نبوت بازيچه دست آنها نشود.
از سوى سوم اگر بنا شود سحر در جسم پيغمبر ص اثر بگذارد ممكن است اين توهم در مردم پيدا شود كه سحر در روح او نيز مؤثر است، و ممكن است افكارش دستخوش سحر ساحران گردد، و اين معنى اصل اعتماد به پيامبر ص را در افكار عمومى متزلزل مى‏سازد.
و لذا قرآن مجيد اين معنى را نفى مى‏كند كه پيغمبر" مسحور" شده باشد مى‏فرمايد: وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا:" ظالمان گفتند شما از يك انسان سحره شده‏اى پيروى مى‏كنيد، ببين چگونه براى تو مثلها زدند و گمراه شدند؟ آن چنان كه نمى‏توانند راه را پيدا كنند"! (فرقان 8 و 9)." مسحور" در اينجا خواه به معنى كسى باشد كه از نظر عقلى سحر شده يا در جسمش، در هر صورت گواه بر مقصود ما است.به هر حال با چنين روايات مشكوكى نمى‏توان قداست مقام نبوت را زير سؤال برد، و در فهم آيات بر آنها تكيه كرد (تفسير نمونه، ج‏27، ص: 454-455)
....اما نكته‏ اى كه ذكر آن در اينجا لازم است اين است كه اگر در آيات مورد بحث به پيغمبر ص دستور مى‏دهد كه از سحر ساحران يا مانند آن به خدا پناه برد، مفهومش اين نيست كه پيغمبر ص مورد سحر آنها قرار گرفته، بلكه درست به اين مى‏ ماند كه پيغمبر ص از هر گونه اشتباه و خطا و گناه نيز به خدا پناه مى‏برد، يعنى با استفاده از لطف خدا از اين خطرات مصون مى‏ماند و اگر لطف خدا نبود امكان تاثير سحر در حق او بود، اين از يك سو.از سوى ديگر سابقا گفتيم دليلى نداريم كه منظور از" النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ" ساحران باشد»( نمونه، ج27،ص463)

ادامه دارد.....

آیت الله قریشی در تفسیر احسن الحدیث
«روايات شيعه درباره سحر آن حضرت به وسيله ساحر، سه گونه نقل شده است چنان كه در تفسير برهان و صافى نقل شده است ولى در روايت طب الأئمة محمّد بن جعفر برسى و محمّد بن يحيى الارمنى واقع است، از اين دو نفر در رجال نامى نيست و مجهول مى‏باشند، روايت ديگرى با لفظ «و يروى ...» نقل شده كه نمى‏شود روى آن تكيه كرد. در طريق روايت سوم مردى بنام ابراهيم بن بيكار نام رفته كه مجهول است و متن اين روايت بسيار زننده است از جمله اينكه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله احساس مى‏كرد با زنش مقاربت مى‏كند حال آنكه مقاربت نمى‏كرد مى‏خواست به طرف در خانه برود ولى آن را نمى‏ديد و دست به ديوار مى‏زد. به نظر نگارنده نمى‏شود اين سخنان را قبول كرد»(أحسن الحديث، ج‏12، ص: 421-420)
نتیجه: روایات شان نزول دارای اسناد ضعیف و غیر قابل اعتمادند.
ادامه دارد....

با سلام و عرض ادب

طبرسی در تفسیر مجمع البیان:
«و اهل سنّت اين را از عايشه و ابن عبّاس روايت كرده‏اند، و اين درست نيست براى اينكه كسى كه توصيف شود به اينكه سحر شده و جادو گرديده پس مثل آنست كه عقلش زايل شده و ديوانه گشته است و مسلّما خدا امتناع دارد اين را در قول خودش كه فرمود، (وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً)ستمكاران گفتند كه شما پيروى نميكنيد مگر مردى كه سحر شده است انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا، نگاه كن چگونه براى تو مثل زدند پس گمراه شدند. و ليكن ممكن است كه آن يهودى يا دختران او بنا بر آنچه روايت شده در اين كوشش كردند و قدرت بر اين كار پيدا نكردند، و خدا پيامبرش را بر آنچه كردند خبر داد از نقشه آنها تا استخراج شد، و اين دلالت بر صدق خبر آن حضرت داشت، و چگونه جايز باشد كه بيمارى پيغمبر از كار آنها باشد و حال آنكه اگر بر اين قدرت داشتند هر آينه آن حضرت را كشته و بسيارى از مؤمنين را ميكشتند با شدّت دشمنى ايشان با آن حضرت.».(ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏27، ص: 383-382)
ادامه دارد....

با سلام و عرض ادب
شیخ طوسی در تفسیر التبیان
« و لا يجوز أن يكون النبي صلى اللَّه عليه و آله سحر على ما رواه القصاص الجهال، لأن من يوصف بأنه مسحور، فقد خبل عقله. و قد أنكر اللَّه تعالى ذلك في قوله «وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً» « سورة 17 الإسراء آية 47 و سورة 25 الفرقان آية » و لكن قد يجوز أن يكون بعض اليهود اجتهد في ذلك فلم يقدر عليه، فأطلع اللَّه نبيه على ما فعله حتى استخرج ما فعلوه من التمويه، و كان دلالة على صدقه و معجزة له»(التبيان في تفسير القرآن، ج‏10، ص: 434)

با سلام و عرض ادب
مفسران دیگری که داستان سحر پیامبر را درست نمی دانند؛
1) ابوالفتوح رازی،روض الجنان و روح الجنان في تفسيرالقرآن، ج‏20، ص: 474
2) طالقانی،پرتوى از قرآن، ج‏4، ص: 308
3)مغنیه،تفسير الكاشف، ج‏7، ص: 62 و التفسير المبين، ص: 82
4)بروجردی، تفسير جامع، ج‏7، ص: 54
5)عاملی،تفسير عاملي، ج‏8، ص: 70
6)بلاغی،حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، ج‏7، ص: 343
7)صادقی تهرانی،الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن، ج‏30، ص: 539
8)بانوی اصفهانی، مخزن العرفان در تفسير قرآن، ج‏15، ص: 364
9)حائری تهرانی،مقتنيات الدرر و ملتقطات الثمر، ج‏12، ص: 26
10)مدرسی،من هدى القرآن، ج‏18، ص: 45
11).....






صفا;641573 نوشت:

با سلام و عرض ادب
نظر جنابعالی را در مورد موضوع مورد بحث به نظر تعدادی دیگر از علماء جلب می نماییم:


اولا سوره طبق مشهور مكى است و لحن آن نيز لحن سوره‏هاى مكى را دارد، در حالى كه درگيرى پيامبر ص با يهود در مدينه بوده است و اين خود دليلى است بر عدم اصالت اينگونه روايات.

با سلام


این مطلب را داشه باشید برادر گرامی که مشخص شود دشمنی یهود از قبل از تولد پیامبر ص بوده است تا اسناد دیگر هم ارائه دهم


برخی از منابع به توطئه کشتن اجداد پیامبر(ص) توسط یهودیان اشاره کرده اند.

یکی از اجداد پیامبر(ص) شخصی به نام عدنان است وی جد بیست و یکم پیامبر است که منجمین و کاهنان یهود پیامبر را از نسل وی میدانستند از این رو در بیابان شام قصد ترور او را نمومدند که در این امر ناکام ماندند.[1]

گزارش دیگری را مرحوم مجلسی در بحار الانوار نقل کرده است که احبار یهودی، غذایی را مسموم کرده و توسط زنانی یهودی با چهرهای پوشانده به خانه عبدالمطلب، جد پیامبر(ص) فرستادند تا ایشان را مسموم کنند زیرا شنیده بودند از نسل او پیامبر(ص) به وجود خواهد امد ولی این بار هم موفق نبودند.[2]


ا
ما در مورد عبدالله پدر بزرگوار پیامبر(ص) جریان جالبی را مرحوم مجلسی بیان میکند، وی مینویسد: عبدالله پدر پیامبر(ص) به قصد شكار از مكّه خارج شد، يهوديان فرصت را غنيمت دانسته، خواستند او را بكشند؛ وهب بن عبد مناف که در آنجا بود خواست به کمک عبدالله بشتابد که ناگاه ديد گروهي از ملائکه نازل شدند و آن جماعت را متفرق ساختند و همين معجزه باعث شد که "وهب" دختر خود آمنه را به تزويج عبدالله در آورد.[3]

اما در مورد کشتن پیامبر توسط یهودیان منابع سکوت نکرده و به این موضوع هم پرداختند


اول : در دوران کودکی
دوم : در جریان یهودیان بنی نضیر
سوم : پس از جنگ خیبر
1. پيامبر در سن نه و يا دوازده سالگي به همراه عمويش ابوطالب براي تجارت به سفر شام رفتند در بين راه، راهبى مسيحى به نام بحيرا آنها را به صومعه خود مهمان نمود بحيرا نشانه‌هاي پيامبر آخرالزمان را در کتب آسماني خوانده بود لذا از روي اين علائم، پيامبر را شناخت و به ابوطالب گفت مراقب برادر زاده‌ات باش که اگر يهود او را بشناسند چنانكه من شناختم او را مي‌كشند و بدان كه شأن او بزرگ است و او پيغمبر اين امّت است كه به شمشير خروج خواهد فرمود. گويند افرادى از اهل كتاب به نامهاى "زرير" و "تمام" و "دريس" آنچه را كه بحيرا در پيامبر ديده بود، ديدند و خواستند آن حضرت را بکشند امّا بحيرا مانع شده و خدا را به ياد آنها آورد و آنچه از صفات و نام او در كتاب الهى آمده بود به ايشان گوشزد كرد و بالأخره آنها را از کشتن حضرت منصرف نمود.[4]
2. پيامبر(ص) به سوى بنى­نضير رفت تا در پرداخت ديه از آنها كمك بگيرد. يهوديان گفتند آنـچـه فرمان دهى انجام مي‌دهيم لكن استدعا داريم امروز ميهمان ما باشيد، حضرت به لحاظ امنيتي نپذيرفت که داخل حصار آنها شود لذا بر ديوار قلعه آنها تکيه داده و نشست. یهودیان با خود گفتند اکنون بهترين فرصت است براي کشتن مـحـمـد(ص)، لذا يك نفر به پشت بام برود و سنگى بر سر او بغلطاند و ما را از زحمت او برهاند. جبرئيل پيامبر را از نقشه شوم آنها مطلع نمود پيامبر برخاست و به سوى مدينه بازگشت.[5]
3. پس از جنگ خيبر، "زينب دختر حارث" و همسر "سلام بن مشكم" گوسفند بريانى را به سم آغشته نمود و به پيامبر هديه كرد. و چون فهميده بود که پيامبر (ص) ماهيچه دست گوسفند را بيشتر دوست دارد لذا آن قسمت را به سم بيشترى آغشته كرده بود. هنگامى كه غذا را جلوى پيامبر(ص) نهاد آن حضرت ماهيچه دست را برداشته و تكه‌اى از آن را در دهان گذاشت امّا آن را نبلعيد. حضرت لقمه را بيرون آورد و فرمود اين استخوان به من خبر مى‌دهد كه مسموم است سپس آن زن را فراخواند و او اعتراف كرد.[6]




[/HR]
[1] . شيخ عباس قمی؛ منتهي الآمال، قم، مؤسسه انتشارات هجرت، 1373، چاپ هشتم، ج 1، ص 26

[2] . مجلسي، محمد باقر؛ بحارالأنوار بيروت - لبنان، مؤسسه الوفاء، 1404 ه.ق، ج 15، ص 90 و 91


3. همان

[4] . ابن هشام الحميري، ابومحمد عبدالملک؛ السيرة النبويه (معروف به سيره ابن هشام)، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، قاهره – مصر، مکتبة محمد علي صبيح و اولاده – بمصر، 1383 ه.ق، ج 1، ص 118.


[5] . ابن حجر العسقلاني، شهاب الدين؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، بيروت – لبنان، دارالمعرفة للطباعة و النشر، چاپ دوم، ج 7، ص 254 و مجلسي، محمد باقر؛ بحارالأنوار بيروت - لبنان، مؤسسه الوفاء، 1404 ه.ق، ج20، ص 164


[6] . تاریخ طبرى،بيروت – لبنان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1403 ه.ق، چاپ چهارم، ج 2، ص 303 و ابن حجر العسقلاني، شهاب الدين؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، بيروت – لبنان، دارالمعرفة للطباعة و النشر، چاپ دوم، ج 7، ص 381 و مجلسي، محمد باقر؛ بحارالأنوار، بيروت - لبنان، مؤسسه الوفاء، 1404 ه.ق، ج 21، ص 6

رضا;641641 نوشت:
این مطلب را داشه باشید برادر گرامی که مشخص شود دشمنی یهود از قبل از تولد پیامبر ص بوده است تا اسناد دیگر هم ارائه دهم

با سلام و عرض ادب
نشانه های دشمنی تعداد زیادی از یهودیان در صفحات تاریخ و آیات قرآن و روایات معصومین واضح و روشن است، بنده در دو مطلب عارض جنابعالی بودم؛
اول اینکه تمام یهودیان اسلام ستیز نیستند هرچند تعداد کثیری از ایشان لجوج و اسلام ستیزند. از اینرو نمی توان در سخن گفتن تمام آنها را مورد سرزنش قرار داد!
دوم اینکه داستان سحر پیامبر داستان ساختگی است روایات آن ضعیف، و با براهین عقلی حجت بودن پیامبر و.... ناساز گار است! جهت اثبات دشمنی تعدادی از یهویان لزومی به استناد به داستان های ساختگی نداریم. خصوصا اینکه داستان ساختگی مذبور تالی فاسد های اعتقادی زبادی دارد. برای اثبات این دشمنی همین نسل کشی مسلمانان در فلسطین کافی است. و هر چند در لابلای صفحات تاریخ ندای خیانت و لجاجت بسیاری از این قوم که حتی موجب رنجش پیامبر عظیم الشأنی چون موسی کلیم الله شدند به گوش می رسد و آدمی از تصور این همه کوتاهی در حق پیامبران حیران می گردد.

صفا;641659 نوشت:

با سلام و عرض ادب
نشانه های دشمنی تعداد زیادی از یهودیان در صفحات تاریخ و آیات قرآن و روایات معصومین واضح و روشن است، بنده در دو مطلب عارض جنابعالی بودم؛
اول اینکه تمام یهودیان اسلام ستیز نیستند هرچند تعداد کثیری از ایشان لجوج و اسلام ستیزند. از اینرو نمی توان در سخن گفتن تمام آنها را مورد سرزنش قرار داد!
دوم اینکه داستان سحر پیامبر داستان ساختگی است روایات آن ضعیف، و با براهین عقلی حجت بودن پیامبر و.... ناساز گار است! جهت اثبات دشمنی تعدادی از یهویان لزومی به استناد به داستان های ساختگی نداریم. خصوصا اینکه داستان ساختگی مذبور تالی فاسد های اعتقادی زبادی دارد. برای اثبات این دشمنی همین نسل کشی مسلمانان در فلسطین کافی است. و هر چند در لابلای صفحات تاریخ ندای خیانت و لجاجت بسیاری از این قوم که حتی موجب رنجش پیامبر عظیم الشأنی چون موسی کلیم الله شدند به گوش می رسد و آدمی از تصور این همه کوتاهی در حق پیامبران حیران می گردد.

جناب صفا امکانش هست در مورد قتل عام یهودیان توسط حضرت محمد ( پیامبر مهربانی ها ) کمی هم صحبت کنین ...

آیا اون جمعیتی که حضرت محمد قتل عام کردند نسل کشی نبود ... همه اون جمعیت خائن بودند که توسط ایشان قتل عام شدند یا اینکه در بین آنها کشاورز و دامدار و قصاب و بقال و شیخ و ... هم بود ... آیا حضرت محمد برای تک تک ایشان دادگاه عادلانه ای برگزار کرد یا اینکه فرمان قتل عام آنها را داد.

صفا;641659 نوشت:

با سلام و عرض ادب
نشانه های دشمنی تعداد زیادی از یهودیان در صفحات تاریخ و آیات قرآن و روایات معصومین واضح و روشن است، بنده در دو مطلب عارض جنابعالی بودم؛
اول اینکه تمام یهودیان اسلام ستیز نیستند هرچند تعداد کثیری از ایشان لجوج و اسلام ستیزند. از اینرو نمی توان در سخن گفتن تمام آنها را مورد سرزنش قرار داد!
دوم اینکه داستان سحر پیامبر داستان ساختگی است روایات آن ضعیف، و با براهین عقلی حجت بودن پیامبر و.... ناساز گار است! جهت اثبات دشمنی تعدادی از یهویان لزومی به استناد به داستان های ساختگی نداریم. خصوصا اینکه داستان ساختگی مذبور تالی فاسد های اعتقادی زبادی دارد. برای اثبات این دشمنی همین نسل کشی مسلمانان در فلسطین کافی است. و هر چند در لابلای صفحات تاریخ ندای خیانت و لجاجت بسیاری از این قوم که حتی موجب رنجش پیامبر عظیم الشأنی چون موسی کلیم الله شدند به گوش می رسد و آدمی از تصور این همه کوتاهی در حق پیامبران حیران می گردد.

با سلام
برادر گرامی در خباثت یهود لعنت الله شکی نیست و این چه در قران و چه در تاریخ ثابت شده است لزومی ندارد پیش از این به ان بپردازم اسناد موجود است صرفا برای عده ای که آنها هم دنبال روامیالهای یهود هستند قافیه بر نمیگردد
از شما سوال میکنم حکم کسی که از دنیا برود و مسلمان نشود چیست ؟
یهودیان چه سرنوشتی خواهند داشت حتی عده ای که شما میگوید درستکارند؟
قطعا احادیث رابیشتراز بنده در مورد آخر الزمان مشاهده کرده اید , اما در مورد سحر پیامبر (ص) ضعیف شمردن تا اینکه دروغ محض باشد کلی متفاوت است در ثانی اجازه دهید اسناد را با دقت بیشتری برسی کنیم تا به نتیجه برسیم

یا علی ع

رضا;641674 نوشت:
اما در مورد سحر پیامبر (ص) ضعیف شمردن تا اینکه دروغ محض باشد کلی متفاوت است در ثانی اجازه دهید اسناد را با دقت بیشتری برسی کنیم تا به نتیجه برسیم
یا علی ع

با توجه به اینکه تایپیک موجود پیرامون منشاء گروه های تکفیری و رابطه آنها با آمریکاست لذا بحث در مورد سحر النبی خارج از موضوع بحث است اگر هم بحثی مطرح شد برای رفع شبهه صورت گرفت. اگر علاقه مند به ادامه بحث هستید خواهشمند است با ایجاد تایپیک مستقل و با هماهنگی استاد طاهر بحث را دنبال نماییم.از اینرو خواهشمندم بحث مربوط را در این تاپیک دنبال نفرمایید.

مارینر;641671 نوشت:
جناب صفا امکانش هست در مورد قتل عام یهودیان توسط حضرت محمد ( پیامبر مهربانی ها ) کمی هم صحبت کنین ...

آیا اون جمعیتی که حضرت محمد قتل عام کردند نسل کشی نبود ... همه اون جمعیت خائن بودند که توسط ایشان قتل عام شدند یا اینکه در بین آنها کشاورز و دامدار و قصاب و بقال و شیخ و ... هم بود ... آیا حضرت محمد برای تک تک ایشان دادگاه عادلانه ای برگزار کرد یا اینکه فرمان قتل عام آنها را داد.


با سلام و عرض ادب
هرآنچه به صورت صحیح گزارش شده، بخاطر پیمانهایی بود که آن گروه از یهودیان نقض نموده بودند و با ایشان طبق قرارشان عمل شده است. برای ادامه بحث تایپیک مستقلی ایجاد بفرمایید با علاقه وافر درخدمتم.

موضوع قفل شده است