جمع بندی بد دهانی...

تب‌های اولیه

19 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
بد دهانی...

چه جوری بد دهانی رو ریشه کن کنیم...

با نام الله

کارشناس بحث: استاد

mohamad hamzeh;338681 نوشت:
چه جوری بد دهانی رو ریشه کن کنیم...

بسمه تعالی

لطفا ابتدا به این چند روایت توجه کنید:

پیامبر صل الله علیه و آله فرمود: «خداوند بهشت را حرام كرده بر هر دشنام دهنده بی آبروی بی حیائی كه از آنچه می گوید و از آنچه به او گفته می شود باكی ندارد و متأثر و ناراحت نمی شود.» (كافی، ج2، ص323، تحف العقول، ص416)

- و نیز فرمود: «فحش به مؤمن مانند نزدیك شدن به مرگ است.»(كافی، ج2، ص359، وسائل، ج8، ص611)

- همچنین فرمود: فحش به مؤمن فسق، و جنگ با او كفر است.»(كافی، ج 2، ص360)

- همچنین فرمود: شرورترین بندگان خدا کسى است که مردم بواسطه ‏ى فحاشى او خوش ندارند که هم مجلسش باشند. (ارشادالقلوب، ج1 ص143)

در روايات و اصول اسلامي راهكارهايي براي درمان اين بيماري بيان شده است كه عبارتند از:

1- انسان از مقدمات پيدايش غضب اجتناب كند تا نسبت به مؤمنان به خشم نيايد.
2- غضب خود را فرو نشاند و بر اعصاب خود مسلط شود.
3- از معاشرت با اهل فسق و فساد پرهيز نمايد تا بتواند زبان خود را از فحش باز دارد.

ببخشید میشه راههای ترک بد دهانی رو هم بگین

[="red"]قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً (بقره: 83) با مردم نیکو سخن بگویید![/]
با تأکید بر آنچه کارشناس محترم گفتند خدمت شما عرض می کنم:
[=&quot]برای ریشه کن نمودن بددهانی باید جلوی آن را در هر گونه بددهانی، در هرجا و نزد هرکس گرفت.[/]
[=&quot]توضیح این که الفاظ زشت از نظر بد بودن دارای مراتبی است. همه به یک میزان زشت نیستند. کسی می خواهد جلوی بددهانی اش را بگیرد باید در این باره استثناء قائل نشود. [/]
[=&quot]همچنین در برخورد با هرکس، چه آنها که موقعیت اجتماعی بالاتری دارند و یا پایین تر و یا همسطح هستند باید مؤدب بود. حتی در برخورد دشمن نباید از الفاظ زشت استفاده نمود. در این باره هم نباید استثناء قائل شد.[/]
[=&quot]و نیز در هیچ حالتی نباید بددهانی کرد. بعضی بددهانی اشان اختصاص به حالت خشم دارد و بعضی در وقت شوخی بددهانی می کنند و بعضی هم تکیه کلامشان یک یا چند حرف زشت است و اصلا برایشان خشم و شوخی و حالت عادی فرقی نمیکند. در این باره هم نباید استثناء قائل شد.[/]
[=&quot]در عوض از بددهانی باید تکیه کلامهای زیبایی داشت. [/]
[=&quot]استثناء قائل نشدن در کارهای زشت و انجام کارهای زیبا بجای آن، راه برون رفت از هر عادت زشتی است. زیرا وقتی ما می توانیم بر عادات زشت خود فائق آییم که مبارزه همه جانبه ای را علیه آنها آغاز کنیم و خود را محدود به مواردی خاص نکنیم. همچنین خود را به عاداتی ضد عادات زشت، مسلح کنیم. طبیعی است که در این صورت به خواست خداوند موفقیتی بزرگ نصیبمان می شود.[/]
[=&quot]شاید هم لازم باشد برای خود تنبیهی در نظر بگیرم! مثلا در ازائی هر حرف زشتی دو رکعت نماز بخوانیم و یا چهارده تا صلوات بفرستیم و یا فرض کنیم دهانمان نجس شده، آن را زیر شیر آب بگیریم و پاکش کنیم.[/]
[=&quot]در آخر باید به کی نکته اساسی هم اشاره کرد که صبر است. عادات زشت یک شبه نیامدند که بخواهند یک شبه هم بروند. ولی شما تصمیم بگیرید و از خداوند مجدانه بخواهید آنوقت یقین کنید خیلی کمتر از زمانی که صرف آمدن عادت زشت شده است، صرف رفتنش خواهد شد. اصلا خدا را چه دیدی یه وقت دیدی، یک شبه ره صد ساله را رفتید و خداوند آنچنان عنایتی به شما کرد که خود و دیگران همه متعجب شدید. امید به رحمت وسیع خداوند شرط اجابت دعا است.[/]

برای دشنام گویی و ناسزا و بددهانی آثاری را می توان بیان کرد که از مهم ترین آن ها کاهش اعتبار و ارزش اجتماعی دشنام گو است. به ویژه اگر دشنام گویی در شخص به عنوان عادت درآید و شخص نتواند خود را مهار نموده و احساسات و هیجانات خویش را کنترل کند.

با نگاهی گذرا به پیرامون خود، می توان به سادگی دریافت که دشنام گویی و بددهانی از اعتبار و شأن گوینده کاسته و شخصیت و اعتبار اجتماعی او را زیر سؤال می برد. از این رو دشنام گویان در نزد دیگران از احترام کم تری برخوردارند و روابط اجتماعی شان با خطر جدی مواجه می شود.

کسانی که دشنام و ناسزاگویی به شکل عادت در آنان درآمده است، می بایست خود را درمان کنند؛ زیرا نشان دهنده عدم تعادل شخصیتی فرد و غلبه احساسات و عواطف بر عقل است. دشنام گویی نشان دهنده آن است که شخص روی رفتار و هیجانات خود کنترلی ندارد. این به معنای عدم خویشتنداری و ضعف شخصیتی و نیز عدم بلوغ هیجانی شخص می باشد که می بایست اصلاح و درمان گردد. گسترش فرهنگ دشنام در جامعه افزون بر نشانه جهل، کم سوادی و نافرهیختگی جامعه، نشانه انحطاط فرهنگی در جامعه نیز می باشد؛ زیرا دشنام گویی نشانأ افراد بی تمدن، ناپخته و بی نزاکت است که آثار آن در فروپاشی اجتماعی و ایجاد تضاد و درگیری ها خود را نشان می دهد و موجب بروز خشونت در جامعه می گردد و گسترش و تداوم آن شرایط اجتماعی جامعه را بحرانی تر می سازد. دشنام گویی موجب آزار روحی دیگران می شود و بی اعتنایی و بی توجهی به حقوق دیگران محسوب می گردد. دشنام به عنوان فرهنگ عمومی، سبب فساد و به ابتذال کشیده شدن زبان رسمی کشور می شود به گونه ای که واژه های اصیل، رسا و گوش نواز به فراموشی سپرده شده و واژه های رکیک، عامیانه و دشنام ها جای آنها را پر می کنند. در محافل علمی دشنام و ناسزا، بحث ها را به مشاجره تبدیل می سازد. چنان که می تواند موضوع بحث آنها را تغییر دهد و از هدف مناظره علمی دور سازد. برای مثال فرض کنید در خلال بحث، بجای پاسخ: «نه» از «نه احمق» استفاده شود. از این لحظه به بعد خواهید دید که دیگر موضوع بحث هر چه که باشد فراموش و به رد و بدل دشنام میان مناظره کنندگان بدل می گردد.

● دیدگاه قرآن درباره فحش و ناسزا

خداوند در قرآن می فرماید: و لاتسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم کذلک زینا لکل امه عملهم ثم الی ربهم مرجعهم فیبنهم بما کانوا یعملون(انعام.۱۰۸) معبود کسانی را که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها (نیز) از روی ظلم و جهل خدا را دشنام دهند، این چنین برای هر امتی عملشان را زینت دادیم سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و آنها را از آنچه عمل می کردند آگاه می سازد (و پاداش و کیفر می دهد) در تفسیر نمونه آمده است: هیچگاه بتها و معبودهای مشرکان را دشنام ندهید، زیرا این عمل سبب می شود که آنها نیز نسبت به ساحت قدس خداوند همین کار را از روی ظلم و ستم و جهل و نادانی انجام دهند.

به طوری که از بعضی روایات استفاده می شود جمعی از مؤمنان بر اثر ناراحتی شدید که از مسئله بت پرستی داشتند، گاهی بتهای مشرکان را به باد ناسزا گرفته و به آنها دشنام می دادند، قرآن صریحا از این موضوع، نهی کرد و رعایت اصول ادب و عفت و نزاکت در بیان را، حتی در برابر خرافی ترین و بدترین ادیان، لازم شمرد. دلیل این موضوع، روشن است، زیرا با دشنام و ناسزا نمی توان کسی را از مسیر غلط باز داشت، بلکه به عکس، تعصب شدید آمیخته با جهالت که در اینگونه افراد است، سبب می شود که به اصطلاح روی دنده لجاجت افتاده، در آئین باطل خود راسختر شوند، و براحتی زبان به بدگوئی و توهین نسبت به ساحت قدس پروردگار بگشایند، زیرا هر گروه و ملتی نسبت به عقاید و اعمال خود، تعصب دارد همانطور که قرآن در جمله بعد می گوید ما این چنین برای هر جمعیتی عملشان را زینت دادیم (کذلک زینا لکل امه عملهم).

و در پایان آیه می فرماید که بازگشت همه آنها به سوی خدا است، و به آنها خبر می دهد که چه اعمالی انجام داده اند.

ناسزاگویی در روایات

در روایات اسلامی نیز منطق قرآن درباره ترک دشنام به گمراهان و منحرفان، تعقیب شده و پیشوایان بزرگ اسلام به مسلمانان دستور داده اند همیشه روی منطق و استدلال تکیه کنند و به حربه بی حاصل دشنام نسبت به معتقدات مخالفان، متوسل نشوند، در نهج البلاغه می خوانیم که علی(ع) به جمعی از یارانش که پیروان معاویه را در ایام جنگ صفین دشنام می دادند می فرماید: انی اکره لکم ان تکونوا سبابین و لکنکم لو وصفتم اعمالهم و ذکرتم حالهم کان اصوب فی القول و ابلغ فی العذر. من خوش ندارم که شما فحاش باشید، اگر شما به جای دشنام، اعمال آنها را برشمرید و حالات آنها را متذکر شوید (و روی اعمالشان تجزیه و تحلیل نمائید) به حق و راستی نزدیکتر است و برای اتمام حجت بهتر

[="Arial Black"]بددهانی یکی اززشت ترین خصایص وگناهان است ولی می توان باصلوات وذکرویادخداوندازآن جلوگیری کنیم.

mohamad hamzeh;339563 نوشت:
ببخشید میشه راههای ترک بد دهانی رو هم بگین

سلام

زیاد صلوات بفرستید نور صلوات دهان را معطر کرده و جلوی بدهانی را می گیرد

یا علی

[="darkgreen"]هوالطیف

مشکل کسی آگاهانه بد دهانی میکنه
به ذهن و روانش بر میگرده

گفتار بد از افکار بد ریشه گرفته و باید از ذهنش شروع کنه
تمرین کنیم که خشونت و خاطرات خشونت امیز به افکارمون راه ندیم
تمرین کنیم که در حین بحث تامل یا سکوت و تفکر داشته باشیم .
تمرین کنیم که حین بحث کلام و لحن اشخاص رو زیر ذره بین ببریم
از جنگ لفظی دوری کنیم ...

اذکاری مثل
لااله الا الله
یا الله
ماشاالله
الحمدالله
و امثالهم حین بحث به ذهن شما ارامش و تمرکز بیشتری میده و صدای شما رو رساتر میکنه
بد نیست که بهشون عادت کنیم . عادت خوب اعتیاد نیست ...[/]

سلام

البته انسانها دو دسته هستند(در این زمینه):
یک گروه دسته ای هستند که حرف عادیشون فحش و ناسزاست و دسته دیگر افرادی هستند که در موقع عصبانیت بددهان میشن.
حساب گروه اول کاملا جداست و نیاز به یک روانشناسی جدی و اساسی داره.اما دسته دوم راحت تر درمان میشن.یکسری درمانهاشو دوستان بهش اشاره کردند؛یکسری دیگه اش برطرف کردن ریشه عصبانیت در فرده.

واقعا افراد بد دهان غیر قابل تحمل هستن

کاش میفهمیدن با بد دهانیشون علاوه بر خودشون جه اسیبی به ذهن اطرافیان میزارن...

سلام
1-توصیه میکنم برای رفع این مشکل مصمم و پیگیر و جدی باشید و با خودتون قرار بگذارید .هرچقدر هم که شکست خوردید باز هم ادامه بدید و نا امید نشید.ممکنه مشکل شما چند سال طول بکشه تا حل بشه فقط نا امید نشید.و ادامه بدید.یادتون باشه موارد اخلاقی با تمرین و تکرار و مدت زمان درست میشه .و ممکن کمی طول بکشه.
2-استمرار توسل به اهل بیت(سلام الله علیهم)
3-مشورت خواستن از علما و مطالعه کتب اخلاقی .
4-اگر فکر میکنید شما یک فرد پرخاشگر هستید و در عرف جامعه و افراد معمولی خیلی پرخاشگری شما شدید است و تا حدی غیر قابل کنترل ویا حتی اهل شکستن و پرتاب کردن اجسام و یا در گیر شدن باافراد هستید.بایک روانشناس مشورت کنید.اگر مشکل کمی ریشه روانشناسی دارد .یا ریشه ژنتیکی دارد.ورزشهایی مثل پیاده روی یا دویدن روی قسمتهایی از مغز که با خلق و خو سر کار دارند.تاثیر گذار است.و بهتر است مواد محرک مغز مثل چای-قهوه -کافئین-یا حتی مواد مخدر در صورت مصرف .مواد تند و ترشیجات محدود شود.
ممنون

سلام عليكم
بعضي از مردم فحش هايي ميدهند كه براشون مهم نيست ولي نميدونند چه عاقبتي داره. فحش دادن برا شون مثل نفس كشيدن عادي شده.بايد بعضي ها خودشون رو كنترل كنند

فحاشی چه عواقبی داره؟

[="Times New Roman"]

باغ بهشت;339942 نوشت:
برطرف کردن ریشه عصبانیت در فرد

سلام علیکم و رحمه الله

بد دهانی در افراد هم عامل بیرونی دارد و هم محرک درونی
عامل بیرونی مشخص است تاثیر محیط بر فرد
و عامل درونی تابعیت از هوای نفس و عدم مراقبه نفس

البته اساتید پاسخ جامع تر و دقیق تر را ذکر خواهند کرد

فحاشی شاید راحت ترین راه برای ظلم در حق مردم و طبعا در حق خود اوست و در پی آن و در مراتب بعد سهولت در ارتکاب گناهان بزرگتری در فرد از جمله تهمت غیبت و دروغ و امثالهم است. از بزرگواری شنیدم که فرشته ای بر آدم فحاش نزدیک نخواهد شد
و برعکس بخاطر این فحاشی ها پلیدترین موجودات با او انس میگیرند و اگر توبه نکند او با آنها.

یاحق

بد دهانی روز قیامت چه جایگاهی داره

بسمه تعالی

گناهانى که دعا را حبس مى کند

والذّنوب الّتى تردّ الدّعا؛گناهانى که دعا را رد مى کند.

1-بد نیّتى

سوء النیّة؛ بد نیّتى است ممکن است مراد نیّت هاى غیر الهى باشد و یا هدفهاى شوم و ناروا داشتن.

2-بد باطن بودن

و خبث السّریرة؛ بد بودن باطن و اینکه انسان خیرخواه مردم نباشد حالت حسودى و یا خوشحالى از گرفتارى مردم داشته باشد.

3-نفاق

والنّفاق مع الاخوان؛ با برادران دینى نفاق و دروئى کردن دعا را رد مى کند.

4-یقین به اجابت نداشتن

و ترک التصدیق بالاجابة؛ تصدیق به اجابت الهى را ترک کند (و باور و یقین به اجابت دعا نداشتن) در منابع توصیه شده است که آنچنان یقین به اجابت داشته باشید گویا حاجات شما همین الآن آماده است و به سرعت برآورده مى شود.

5-تأخیر نماز

و تأخیر الصّلوات المفروضات حتّى تذهب اوقاتها؛ تأخیر انداختن نماز از وقتش تا وقت آن بگذرد توجّه دارید که ترک نماز عامل کم شدن روزى هم هست این مانعى ندارد که یک گناه چند اثر داشته باشد.

6-ترک صدقه

و ترک التّقرب الى اللّه عزّ و جلّ بالبرّ و الصدّقة؛ باصدقه دادن و کار نیک به خدا تقرّب پیدا نکردن از این جمله فهمیده مى شود که فقط نماز و دعا... عامل تقرّب به خدا نیست بلکه صدقه و انجام کار نیک اگر به قصد الهى باشد انسان را به خدا نزدیک مى کند و از نظر معنوى انسان را رشد مى دهد.

7-بد زبان

واستعمال البذاء و الفحش فى القول؛(وسائل الشیعه، ج 11، ص 520) فحش و ناسزا گفتن نکته اى که مردم خیلى کم به آن توجّه دارند.

با تشکر از حجة الاسلام سید جواد حسینى

پرسش :
چگونه چه جوری بد دهانی رو ریشه کن کنیم؟

پاسخ :
رذايل اخلاقى و از جمله بددهانی از جمله بیماری هایی هستند که برای درمان آن باید علت آن را ریشه یابی کرد. یعنی براى ريشه كن كردن اين صفات رذيله نخست به سراغ ريشه ها برويم، چرا كه تا ريشه ها قطع نشود، اين نهال شوم همچنان پابرجاست. مثلا باید فهمید ریشه و انگيزه بددهانی، دشمنی و عداوت است، و یا خشم و عصبانیت است و یا علت دیگری مثل بدخلقی و تربیت نادرست و امثال اینها را دارد.
سپس هر کدام از آنها را درمان کرد.

و از سوى ديگر بايد روى پيامدهاى سوء زيانبار رذایل اخلاقی بددهانی، بدگویی و دشنام دادن كه سبب تيره روزى و بدبختى و رسوايى در دنيا و آخرت مى شود بیانديشيد، و به يقين هر كس در اين ها به ويژه در روايات پر محتوايى كه در اين زمينه وارد شده درست بينديشد تأثير مهم بازدارنده اى دارد.
همچنین اگر اشخاصى كه مبتلا به اين رذيله اخلاقى هستند از دوستان ناباب و بددهان و محيط هايى كه آن ها را به بددهانی تشويق مى كند بپرهيزند سريع تر درمان مى شوند، همان گونه كه پرهيز از افراد آلوده به بيمارى هاى جسمى و محيط هاى آلوده به ميكرب بيمارى ها سبب سرعت بهبود اين بيمارى خواهد شد.
جهت آشنایی با پيامدهاى سوء زيانبار رذایل اخلاقی بددهانی، بدگویی و دشنام دادن کتاب های اخلاقی مثل معراج السعاده و اخلاق شُبّر را مطالعه کنید.

موضوع قفل شده است