استفاده از نرم افزارهای خارجی که توسط شرکت های ایرانی دستکاری شده اند

سلام علیکم

طبق نظر آیت الله صافی گلپایگانی:

طبق نظر ایشان هر دو مورد سوالی که مطرح کردید، برای شما اشکالی ندارد.(چون در هر دو مورد شما کپی آن را خریداری کرده اید.)

استفتائ از ایشان در این زمینه:

)با سلام. با اجازه جنابعالي اول وضعيت خودم را عرض ميكنم بعد از آن به طرح سوالم ميپردازم. بنده در حال پايه گذاري فروشگاه اينترنتي نرم افزار هستم. بنده سي دي ها را از فروشگاههاي ديگر كه آن را رايت ميكنند تهيه مي‌كنم و پس از بسته بندي براي مشتريان ارسال مي‌كنم. با فرض مذكور تكليف بنده چيست؟ آيا اگر خودم هم سي دي هاي را رايت كنم يا به همان صورت سابق رايت سي دي ها را به فرد ديگري بسپارم (در صورتي كه به كار آن فرد راضي هستم) از نظر شرعي مشكلي متوجه من است؟ آيا بنده بايد از كار خود دست بكشم و فروشگاه را تعطيل كنم؟ خواهشم مي‌كنم تكليف زندگي مرا روشن كنيد تا انشاء الله مال حرام وارد زندگيم نشود. متشكرم.
ج) اگر در ضمن عقد بيع (سي دي) ـ يا ضمن عقد لازم ديگري از رايت منع شده ‌باشد تكثيرش جايز نيست ولي خريد و فروش شما پس از آنكه ديگران تكثير كرده‌اند محكوم به صحت است بشرط آنكه محتواي (سي دي) مخالف شرع نباشد. و الله العالم.

. در مورد كپي‌رايت از نرم‌افزارها يا شكستن قفل آنها حكم شرع چيست؟
ج. بطور كلي اگر در ضمن عقد فروش سي‌دي يا ضمن عقد لازم ديگري، شرط عدم رايت و يا عدم شكستن قفل سي‌دي شده باشد، رايت و شكستن قفل آن جايز نيست ولي در صورت رايت يا شكستن قفل، براي افراد بعدي خريد و فروش و استفاده از آن مانع ندارد.والله العالم[=Times New Roman]

[=Times New Roman]

طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی:

نرم افزار های ایرانی را باید از مالکینش اجازه بگیرید ونرم افزار های خارجی مال کشور های هستند که به عنوان کافر حربی محسوب می شوند مثل آمریکا وانگلیس وفرانسه و.. اشکالی ندارد.[=Times New Roman]

اگر نرم افزار ایرانی بوده باید از مالکین آنها اجازه بگیرید .[=Times New Roman]

استفتاء از آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه:[=Times New Roman]

تکثیر و استفاده از سی دی های قفل شکسته
لطفا فتوای معظم له را در موارد ذیل بفرمایید:
1_رایت سی دی های قفل دار(شکستن قفل ) 2-تکثیر سی دی هایی که قبلا و توسط فرد یا افراد دیگری قفل آنها شکسته شده و در بازار بصورت معمول رایت وتوزیع می شوند. 3- استفاده از سی دی هایی که قفل آنها توسط دیگری شکسته و رایت شده و اکنون به طرقی به دست ما رسیده است (بدون آنکه ما از روی آنها رایت و یا کپی تهیه کنیم) 4- آیا استفاده از سی دی هایی که بصورت گسترده قفل آنهاشکسته ورایت و توزیع شده اند ( بطوری که حتی می گویند بصورت عرف در آمده است) چه حکمی دارد؟

جواب:
استفاده از هیچ کدام از سی دهای مذکور بدون کسب رضایت صاحبان اصلی آن جایز نیست، مگر این که از کفار حربی باشند.

صدقه دادن برای رایت غیر مجاز سی دی
من یکی از cd های شرکت یاسین رایانه(سی دی صبا برای آموزش قران برای کودکان ) که به صورت غیر مجاز کپی شده بود برای خودم و یکی از دوستانم به صورت رایگان کپی کرده ام با توجه به اینکه این کار من صرفا برای نشر و گسترش آموزش قران بوده و نه به خاطر پول . تکلیف من چیست ؟ چون در شروع برنامه این سی دی ذکر شده است که کپی غیر مجاز این سی دی شرعا حرام است ؟ آیا باید من این سی دی ها را دور بیاندازم ؟ آیا می توان پول آن را به صندوق صدقات ریخت؟ تا حلال شود.

جواب:
این کار جایز نبوده و شما باید به شکلی رضایت آن شرکت را به دست آورید و پرداختن پول آن سی دی ها به فقراء کفایت نمی کند.

یه سوالی که برام پیش اومد اینه که دزدی از کافر حربی حلاله!!؟؟ چون استفاده ی غیرقانونی از برنامه های لایسانس دار، مثل دزدیه!!
اگه گناه بودن دزدی شرایطی باشه، شاید بشه توجیه‌ش کرد که البته اون موقع دین زیر سوال میره!!

شما بفرمایید این یعنی چی!؟
"استفاده از هیچ کدام از سی دهای مذکور بدون کسب رضایت صاحبان اصلی آن جایز نیست، مگر این که از کفار حربی باشند. "
و در مورد بقیه ی نظرات، از شما میپرسم، اگه چیزی باشه برای استفاده ی عموم و شما مطمئن باشید که دزدیه، ازش استفاده میکنید!؟

سلام علیکم،
تا کارشناس محترم پاسخگویتان باشد برداشت شخصی خودم را بگویم،
اول اینکه اگر شما بنای بر استعمال عنوان «دزدی» بر این موارد دارید باید ابتدا مالکیت شخص کافر بر خودش و اموالش را ثابت نمایید ... مطابق اعتقادات اسلامی کافران خائن بر امانتی هستند که خداوند به ایشان سپرده است و خروج انسان از روح ایمان به روح کفر تمامی اموال و حتی همسر انسان را (اگر مؤمن باشد) بر او حرام می‌کند و از آنجایی که همه بر فطرت پاک الهی متولد می‌شوند لزومی ندارد حتماً یکجا ارتداد رخ بدهد تا این حکم برقرار شود بلکه چه بسا این حکم برای تمام کفار برقرار باشد که تمامی خوردنی‌ها و پوشیدنی‌ها و تمام اموالشان بر ایشان حرام است (اینجا صحبت از روح کفر است و نه کفر ظاهری، در کفار حربی این روح حتماً هست ولی در سایر کفار لزومی ندارد) ... اگر شما توانستید مالکیت کفار حربی بر دارایی‌هایشان را اثبات نمایید بعد می‌رسیم به اینکه آیا این کار نامش دزدی خواهد بود یا خیر ...
دوم اینکه اسم این کار دزدی نیست و بلکه مصادره است، در صدر اسلام هم کاروان تجاری کفار مصادره می‌شد، کفار حربی کسانی هستند که با ما در جنگ هستند، مصادره‌ی اموال هم از همین مناسبت‌های در ضمن جنگیدن است، پولی که در حسابهای خارجی ایران بلوکه شده است هم از سر دشمنی بلوکه شده است اگر اشتباه نکنم :Gig: ...
سوم اینکه البته فرموده‌ی علما هم به آن معنی نیست که اگر یک شرکت آمریکایی نرم‌افزاری درست کند و کسی بداند که آن شرکت متعلق به یک مسلمان آمریکایی است باز استفاده‌ی از آن نرم‌افزار برایش آزاد باشد، چه آنکه مسلمان هر جایی که زندگی کند مالش محترم است ...
یا علی علیه‌السلام

سلام
در کل که من با کافر شمردن مسیحیا مشکل دارم! چون اینطور اونا هم میتونن مارو کافر بدونن بخاطر اینکه غیر از دین اونا رو داریم!!!

و بدون در نظر گرفتن دین شرکتای سازنده این کپی برداریا انجام میشه!!

سلام علیکم،
اینکه مسیحیت امروزی را باید کفر به حساب آورد یا نه سرش بین علما اختلاف است، برخی آنها را کافر و نجس می‌دانند و برخی نه، اما هیچ کدام از علما هم فعلاً اجازه‌ی مثلاً ازدواج دائم با آنها را نمی‌دهند و بعضاً آنها را اصطلاحاً کافر کتابی یا کافر اهل کتاب می‌نامند. البته ما معتقدیم که مسیحیت زمانی بوده است که دین الهی باشد و حضرت مسیح علیه‌السلام را پیامبر خدا می‌دانیم و انجیل واقعی را کتاب نازل شده از سمت خدا می‌دانیم، اما مسیحیت برای چه باید ما را قبول داشته باشند؟ آنها مگر نبوت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآل را قبول دارند که ما را معتقد به خدا بدانند؟ با این حال بین آنها هم اختلاف است و گروهی معتقد هستند که خدای اسلام و مسیحیت یکی است، گروهی هم معتقدند که یکی نیست و تنها شبات‌هایی بینشان وجود دارد، گروهی هم معتقدند که مسلمین و یهودیان یک خدا را می‌پرستند ولی از طرف دیگر هم می‌گویند که خدای مسیحیت و یهودیت هم یکی است (چون عهد عتیق را آنها هم قبول دارند) ولی قبول نمی‌کنند که خدای مسلمین و خدای آنها هم یکی باشد! اگر مثلاً آنها انتظار دارند که ما هم حضرت مسیح را خدا بدانیم خوب واضح است که نمی‌دانیم و در نتیجه از نظر بسیاری از آن کافر هستیم، اما در مسیحیت در میان خود مسیحیان هم هستند فرقه‌هایی که طرز تفکرشان با طرز تفکر غالب مسیحیت متفاوت باشد و در خود آنها هم گروهی گروه دیگر را تکفیر می‌کنند ... خلاصه اینکه قضیه پیچیده است، اینکه آنها ما را کافر بدانند یا ندانند آنقدر برای ما اهمیتی ندارد ...
اما اینکه فرمودید دین نویسندگان یا صاحبان شرکت برنامه‌نویسی در این کپی برداریها در نظر گرفته نمی‌شود خوب در حکم خدا که تغییری ایجاد نمی‌کند. ممکن است یک نفر گوسفند را ذبح شرعی نکند، دلیل ندارد که گوسفندهای بازار مسلمین همه محکوم به مردار بودن شده و نجس باشند و نتوان از آنها مصرف کرد، مگراینکه طور خاصی بشود که در بازار نرم‌افزار به نظر نمی‌رسد آنطور باشد، حتی در مورد کتابها هم که نویسندگانشان را می‌شود تا حدودی از روی اسمشان شناخت که مثلاً مسلمان هستند یا خیر باز اگر حق کپی‌رایت برای ناشر باشد فرقی نخواهد کرد چون مالکیت حقوق کتاب برای ناشر است و نه نویسنده و در نتیجه باز مشابه همان بحث‌ها مطرح می‌شود ...
ان شاء الله اگر اشتباه گفته‌ام کارشناس محترم اصلاح نمایند :Gol:
یا علی علیه‌السلام

چرا بعضیها فکرمیکنند مسلمانان از روی تعصب خودشان را بر حق و مسیحیان را کافر میدانند؟ این نظر خود خداوند است که در قرآن آمده و میفرماید به اهلکتاب بگو (لستم علی شی) شما بر هیچ آیینی نیستید ...
[=arial]
قل يا اهل الكتاب لستم على شىء حتى تقيموا التوریه و الانجيل و ما انزل اليكم من ربكم و ليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا و كفرا فلا تاس على القوم الكافرين

بگو اى اهل كتاب شما بر دين و مسلكى كه قابل اعتنا و اعتماد باشد نيستيد و نخواهيد بود تا آنكه تورات و انجيل را (كه يكى از احكامش ايمان به محمد (صلى الله عليه و آله ) است و آنچه را كه از طرف پروردگارتان بسوى شما نازل شده ، اقامه كنيد. (آنان علاوه بر اينكه اقامه نمى كنند) همين قرآنى كه بتو نازل شده هر آينه طغيان و كفر بسيارى از آنان را زيادتر مى كند، بنابراين غمناك مباش بر قومى كه كفر ورزيدند (68).

سلام علیکم

اگر مالکینش را نمی توانید پیدا کنید هزینه اش را با اجازه از حاکم شرع به فقیر بدهید.

سلام علیکم

طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی

اقسام کفار و احکام آنان

آیا در تقسیم متعارف کافر به ذمّی و حربی که غیرذمی را حربی می دانند، می توان به همه احکام آن ملتزم شد که کفاری که در حکومت جمهوری اسلامی هستند، ذمی و بقیه در هر کجای دنیا که باشند حربی باشند و همه اقدامات درباره کافر حربی درباره آنان جایز باشد یا حربی اختصاص دارد به حالت محاربه و در غیر حالت جنگ، قسم سومی داریم که نه ذمی و نه حربی است و جان و مال و عرض آنان که در جنگ نیستند محترم است؟

کفار به چهار گروه تقسیم می شوند:
گروه اول: کفار ذمی
آنها اهل کتابی هستند که در کشور اسلامی زندگی می کنند و پیمان ذمه دارند. یعنی با مسلمانان همزیستی مسالمت آمیز دارند و به قوانین اسلام احترام می گذارند و در صورت درخواست حکومت اسلامی، جزیه می پردازند که در شرایط فعلی همان مالیات است و حکومت اسلامی، جان و مال و ناموس آنها را مانند سایر شهروندان حفظ می کند.

گروه دوم: کفار معاهَد
کفاری که خارج از کشورهای اسلامی هستند ولی با مسلمانان عهد و پیمان دارند و در زمان حاضر، مبادله سفیر و کاردار و مانند آن نوعی عهد و پیمان محسوب می شود. مسلمانان با این گروه نیز با مسالمت و رعایت حقوق یکدیگر مراوده می کنند.

نکته: کفار مستأمن، که موقتا از حکومت اسلامی طلب امنیت می کنند و با دریافت ویزا و پذیرش گذرنامه آنها توسط حکومت، وارد کشور می شوند را جزء گروه دوم می شماریم. زیرا استیمان، نوعی عهد و پیمان است هرچند با آنها مبادله سفیر و نماینده نداشته باشیم. بنابراین جهانگردها و امثال آنها حتی از کشورهای محارب، که ویزا می گیرند و وارد کشور می شوند، باید در امنیت کامل باشند.

گروه سوم: کفار مهادِن
کفاری که نه با مسلمانان عهد و پیمانی دارند و نه در جنگ هستند؛ مانند بعضی از کشورها که در زمان حاضر هیچ ارتباطی با مسلمانان ندارند، این گروه نیز در امنیت قرار دارند. قرآن مجید می فرماید: «لایَنْهاکُمُ اللهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ»، آنها مصداق این آیه هستند و به صراحت قرآن (لا ینهاکم)، می توان حتی به آنها نیکی کرده، و باید عدالت را درباره آنها رعایت نمود و در امنیت باشند. هرچند عهد و پیمانی با مسلمانان ندارند.

گروه چهارم: کفار محارب
کفاری که در حال جنگ با مسلمانان هستند یا به محاربین کمک می کنند. در عصر ما بعضی کشورها مانند اسرائیل و برخی دیگر از کشورها مستقیم با مسلمانان در حال جنگ هستند و بعضی ها هم به آنها کمک می کنند.
در مورد شهروندان این کشورها، آنهایی که به حکومت کمک می کنند، در حکم محارب هستند مانند مردم اسرائیل که با ساخت شهرک ها و سکونت در آنها و خوشحالی در شکست مسلمانان سبب کمک و تقویت اسرائیل هستند.
ما مسئول حفظ امنیت این گروه نیستیم. ولی نباید جز به سربازان و مهاجمین آنها، آن هم در میدان جنگ، آسیب رساند. همان طور که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «افرادی که در میدان جنگ نیستند و زنان و پیرمردها و بچه ها را از بین نبرید و اموالشان را آتش نزنید و ...» بر خلاف عمل تاسف بار وهابی های تندرو که اقدام به نابودی افراد بی گناه و حتی مسلمانان می کنند. و نیز به همین دلیل، ما اجازه تولید و استفاده از سلاح های کشتار جمعی و بمب اتم را نمی دهیم. چون غیر جنگجویان را هم هدف قرار می دهد.

تذکر:
معاشرت با بهایی و آموزش و پرورش آنها

معاشرت با بهایی و آموزش و پرورش آنها چه حکمی دارد؟

بهایی کافر حربی است زیرا از هرگونه تلاش و کوشش ضد مسلمانان ابا ندارند. آموزش و پرورش آنها جایز نیست. مصادره اموال آنان مانعی ندارد مگر اینکه فعالیتی نداشته باشند.

سایت آیت الله مکارم شیرازی،استفتائات ،واژه حربی ،س4 و5

سلام و عرض ادب

پس عملا دزدی از اموال کافر حربی( در شرایط غیرجنگ) حرام است . درسته؟

سلام علیکم

طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی:

اموال محاربین را می توان تملیک کرد مشروط بر اینکه مشکل خاصی از قبیل بدنامی مسلمین ایجاد نشود.

طبق نظر ایشان :

آمریکا وانگلیس واسراییل و..در شرایط فعلی کافر حربی محسوب می شوند.

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

تملیک اموال کافر حربی روشهای مختلفی دارد. مثلا در جنگ باشد یا غیر جنگ. دزدی باشد یا قانونی. در بلاد کفر باشد یا بلاد مسلمین. در امان مسلمین باشد یا نباشد. کافر حربی از هموطنان ایرانی حامی این دولتها باشد یا از مردم خودشان که دشمن مسلمانان هستند اما در حال جنگ با مسلمین نیستند.

آیا در همه این شرایط جواز داده شده و فقط بدنام نشدن مسلمین مطرح است؟

سلام علیکم

طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی :

این حکم فقط مربوط به کافر حربی است (مراد از کافر حربی کافری است که در حال جنگ وکشتن مسلمانان هستند)و نه کافری که در پناه اسلام هست ؛
وکافری که در پناه اسلام هست وبا کشتن مسلمانان مخالف هستند ،مثل اقلیتهای مذهبی در کشور ما که هم جانشان محترم است وهم اموالشان.