سجده بر چه چیزی صحیح است ؟!
تبهای اولیه
سلام. نماز خواندن با مهر مشهد در جایی که مهر کربلا هست اشکالی دارد؟ یا نماز خواندن با سنگ در جایی که مهر هست؟
مقلد رهبر هستم
سلام. نماز خواندن با مهر مشهد در جایی که مهر کربلا هست اشکالی دارد؟ یا نماز خواندن با سنگ در جایی که مهر هست؟
مقلد رهبر هستم
ترجیح با مهر ساخته شده از خاک است نسبت به سنگ ولی در بین خاکها هم ترجیح با مهر کربلا علی مشرفه السلام و تربت حضرت سید الشهدا
صلوات الله علیه است ،ولی ترجیح ان لزومی نیست بعبارت دیگر این بدان معنا نیست که ترک این ترجیح اشکالی داشته باشد.پس باوجود خاک سجده بر سنگ و با وجود تربت سید الشهدا سلام الله علیه سجده بر خاکهای دیگر جایز است.
سلام. نماز خواندن با مهر مشهد در جایی که مهر کربلا هست اشکالی دارد؟ یا نماز خواندن با سنگ در جایی که مهر هست؟
مقلد رهبر هستم
[/HR]با سلام
برای سجده بهتر از هر چیز، تربت حضرت سیدالشهدا (ع) می باشد، بعداز آن خاک، بعد از خاک ستگ و بعد از سنگ گیاه است.
(توضیح المسایل امام مطابق نظر رهبری _ مساله 1083)
[="Navy"]با سلام
در تربت آیا سید الشهداء علیه السلام خاصیتی است که طبق روایات هفت پرده حجاب را برطرف می کند.[/]
در حدیثی است که سجده بر تربت ابا عبد الله الحسین علیه السّلام حجابهای هفتگانه را خرق میکند. اولاً حجابهای هفتگانه چیست؟ و ثانیاً چرا و چگونه؟ معاویة بن عمار گوید: امام صادق علیه السّلام دستمال (بقچه) زردی از دیبا داشت که تربت امام حسین علیه السّلام در آن بود و هنگام نماز آن را بر سجاده خویش میریخت و بر آن سجده میکرد و میفرمود: سجده بر تربت حسین علیه السّلام، هفت پرده را میشکافد (و نماز را به درجه قبول میرساند.)
مراد از حجابهای هفتگانه، طبق روایات متعدد، اموری است که مانع از صعود و قبول اعمال انسان در آسمانهای هفتگانه است.
در روایتی از بحار الانوار، معاذ بن جبل از پیامبر گرامی حدیث مفصّلی را نقل میکند که به این شرح است:
معاذ بن جبل میگوید: حدیثی را از پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم شنیدم که اگر این حدیث را حفظ کنی، به تو نفع خواهد داد. آن حضرت میفرمود:
همانا خدای سبحان قبل از آن که آسمانهای هفتگانه را خلق کند، هفت فرشته را خلق کرد. سپس در هر آسمانی، فرشتهای قرار داد که بر در ورودی طبقات آسمانها قرار گرفتهاند و حافظان عمل انسان، عمل او را از صبح تا غروب یادداشت میکنند. سپس حافظان و نگهبانان انسان، عمل او را بالا میبرند. برای این عمل نوری است همانند نور خورشید، تا این که به آسمان دنیا میرسد.
در این جا است که جلوی عمل انسان گرفته میشود، که این خود یک حجاب از حجابها و پردههای هفتگانه آسمانها است. در اینجا به عمل انسان دستور ماندن میدهند. پس اگر صاحب این عمل، دارای گناهی باشد، مثلاً غیبتی کرده باشد، فرشته غیبت مانع ورود این عمل به طبقات و حجابهای دیگر آسمان میشود و میگوید که این را خدای سبحان به من امر فرموده است. ممکن است این عمل به آسمان دوم برسد که در آن جا هم ملکی است که اگر صاحب این عمل با عملش قصد دنیوی داشته است، باز مانع بالا رفتن این عمل به طبقه سوم آسمان میشوند، مگر این که این عمل با صدقه و نمازی همراه باشد. همینطور تا آسمان هفتم، در هر طبقه ملکی است که اگر خدای ناکرده، انسان در دنیا عجب یا حسد یا بیرحمی و امثال آن داشته باشد، جلوی اعمالش گرفته میشود.
بنابراین اگر کسی بر تربت امام حسین علیه السّلام از روی اخلاص و ایمان سجده کند، حجابها و پردههای هفتگانه آسمان را کنار میزند و عمل او به آسمان هفتم و مرتبه قبول خدای سبحان میرسد.
در هر صورت این روایت بیانگر عظمت ابا عبد الله الحسین علیه السّلام و قرب خاص او در پیشگاه ربوبی است به گونهای که خاک و تربت او نیز آثار معنوی عمیق و ویژهای دارد به گونهای که سجده بر تربت او موانع اجابت نماز و دعا را برطرف میسازد و زمینه صعود و عروج اعمال و نماز را فراهم میآورد.
با سلام و احترام
وقتتون بخیر
میخواستم ببینم رو چه چیزایی میشه سجده کرد؟
آیا این موارد ترتیب داره؟ مثلا" اوّل مهر، ولی اگه مهر پیدا نشد روی سنگ، اگه سنگ پیدا نشد ...
یه سوال دیگه هم داشتم:
میشه برای موارد غیر نماز روی فرش سجده کرد؟ مثلا برای شکر کردن یا ...
با تشکر
مرجع تقلید: آیت الله مکارم
با سلام و احترام
وقتتون بخیرمیخواستم ببینم رو چه چیزایی میشه سجده کرد؟
آیا این موارد ترتیب داره؟ مثلا" اوّل مهر، ولی اگه مهر پیدا نشد روی سنگ، اگه سنگ پیدا نشد ...یه سوال دیگه هم داشتم:
میشه برای موارد غیر نماز روی فرش سجده کرد؟ مثلا برای شکر کردن یا ...با تشکر
مرجع تقلید: آیت الله مکارم
سلام علیکم
طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی :
آن چیز هایی که سجده بر آنها صحیح است ترتیب خاصی در مورد آنهاشرط نيست البته بهتر است بر تربت سيد الشهداء عليه السلام وبعد بر خاك و بعد برسنگ سجده كرد.
مسألة 26: السجود على الأرض أفضل من النبات و القرطاس، و لا يبعد كون التراب أفضل من الحجر؛ و أفضل من الجميع، التربة الحسينيّة، فإنّها تخرق الحجب السبع و تستنير إلى الأرضين السبع.1
در سجدهى شكر احوط آن است كه پيشانى را بر چيزى گذارد كه سجده بر آن صحيح باشد .(2)
پي نوشت:
1-العروة الوثقي مع تعليقلت ،احكام نماز ،احكام مكان نماز گزار،شرايط محل سجده ،مساله 26
سلام علیکمطبق نظر آیت الله مکارم شیرازی :
آن چیز هایی که سجده بر آنها صحیح است ترتیب خاصی در مورد آنهاشرط نيست البته بهتر است بر تربت سيد الشهداء عليه السلام وبعد بر خاك و بعد برسنگ سجده كرد.
مسألة 26: السجود على الأرض أفضل من النبات و القرطاس، و لا يبعد كون التراب أفضل من الحجر؛ و أفضل من الجميع، التربة الحسينيّة، فإنّها تخرق الحجب السبع و تستنير إلى الأرضين السبع.1
مسأله 26 سجده بر زمين افضل است از سجده بر نبات آن و كاغذ. و بعيد نيست خاك بهتر از سنگ باشد. و از همه چيز افضل، سجده بر تربت حضرت سيد الشهداء ارواحنا له الفداء است زيرا كه هفت حجاب را مىشكافد و تا زمين هفتم را نورانى مىكند.
در سجدهى شكر احوط آن است كه پيشانى را بر چيزى گذارد كه سجده بر آن صحيح باشد.(2)
پي نوشت:
1-العروة الوثقي مع تعليقلت ،احكام نماز ،احكام مكان نماز گزار،شرايط محل سجده ،مساله 26
2-همان،همان،احكام افعال نماز،سجده،مساله 21
سلام.
متشکر از پاسخگوییتون.
سه تا سوال دیگه هم داشتم.
1. کلا" به چه چیزایی میشه سجده کرد؟
2. گاهی اوقات هوس کردیم سجده کنیم میشه روی فرش سجده کرد؟ منظورم اینه که حرام نیست؟
3. گاهی اوقات در حال نماز خوندنیم و مثلا یه بچه بازیگوش اومد مهر رو گرفت و در رفت. الان که دست ما به جایی بند نیست باید رو چی سجده کنیم؟ نه سنگی وجود داره نه کاغذی نه زمینی چون ممکنه فرش و موکت باشه.
با تشکر.
سلام.
متشکر از پاسخگوییتون.سه تا سوال دیگه هم داشتم.
1. کلا" به چه چیزایی میشه سجده کرد؟
2. گاهی اوقات هوس کردیم سجده کنیم میشه روی فرش سجده کرد؟ منظورم اینه که حرام نیست؟
3. گاهی اوقات در حال نماز خوندنیم و مثلا یه بچه بازیگوش اومد مهر رو گرفت و در رفت. الان که دست ما به جایی بند نیست باید رو چی سجده کنیم؟ نه سنگی وجود داره نه کاغذی نه زمینی چون ممکنه فرش و موکت باشه.با تشکر.
سلام علیکم
طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی:
رساله :
1-مسأله 965ـ هنگام سجده بايد پيشانى بر زمين يا چيزهايى که از زمين مى رويد مانند چوب و برگ درختان باشد، ولى سجده بر چيزهاى خوراکى و پوشاکى هرچند از زمين برويد جايز نيست و همچنين سجده کردن بر فلزّات مانند طلا و نقره باطل است، امّا سجده بر سنگهاى معدنى مانند سنگ مرمر و سنگهاى سفيدوسياه و حتّى عقيق اشکال ندارد.
2-مسأله 973ـ هرگاه در اثناء نماز چيزى را که سجده بر آن صحيح است از دست بدهد، مثلاً بچّه اى آن را بردارد، چنانچه وقت نماز باقى است نماز را تمام کرده و بنابر احتياط دوباره مى خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد، در هر دو صورت به ترتيبى که در دو مسأله قبل گفته شد عمل نمايد.
3-مسأله 971ـ هرگاه چيزى که سجده بر آن صحيح است در اختيار ندارد، يا به واسطه گرمى و سردى زياد نمى تواند بر آن سجده کند، بايد بر لباسش اگر از کتان يا پنبه است سجده کند و اگر از چيز ديگر است (مثلاً از پشم است) بر همان يا بر فرش سجده نمايد و اگر آن هم ممکن نيست بر فلزّات و اشياء معدنى سجده کند و اگر مطلقا چيزى پيدا نمى کند که بتوان بر آن سجده کرد بر پشت دست خود سجده مى کند، بنابر اين پشت دست آخرين چيزى است که مى توان بر آن سجده کرد.