چرا باید دعا کنیم ؟

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا باید دعا کنیم ؟

با سلام. من یک دوستی دارم که از من سوالی کرد و گفت چرا باید دعا کنیم ؟؟
آیا بهتر نیست به جای اینکه در دعا بگوییم خدایا به من مال و قدرت و سلامتی و طلب عمر بده، بهتر نیست بلند بشیم و بریم دنبال مال و سلامتی و ورزش و سایر کارهایی که به درد می خورند !
پس اساساً فلسفه ی دعاهایی که مثلاً ما در آن طلب عمر می کنیم و ..... چیست ؟

دوستان لطفاً تصور کنید به شخصی پاسخ می دهید که اساساً اعتقادی به اسلام ندارد اما انسانی بسیار مطالعه گر است و واقعاً اطلاعات بالایی دارد.
با تشکر

ehsan24;32615 نوشت:
دوستان لطفاً تصور کنید به شخصی پاسخ می دهید که اساساً اعتقادی به اسلام ندارد اما انسانی بسیار مطالعه گر است و واقعاً اطلاعات بالایی دارد.

با سلام

دوست بزرگوار احسان عزيز

قبل از پرداختن به اين سوال دوست عزيز شما

مي خواهيم اندكي در مورد مطلب اخري كه فرموديد بحث كنيم

عزيز دل همان طور كه مسلما مي دانيد دستورات دين اسلام از يك مركز و منبعي به نام وحي سرچشمه گرفته است و و ذات باري تعالي عالم و حكيم و قادر و .....خاصه جامع جميع صفات ثبوتيه و سلبيه است

اين قوانين داراي هماهنكي در تمام جوانب ان بين تمام قوانين است
در اسلام اعتقادات در كنار احكام و حكام در كنار اخلاق و اخلاق در كناراعتقادات و خلاصه كه همه مسايل و قوانين و معارف دين همچو حلقه هاي زنجير به هم متصل اند و نمي شود دستوري از دين را جدا كرد و به قوانين ديگر دين لطمه اي وارد نكرد

با اين توضيح اين نتيجه حاصل مي شود كه ما نمي توانيم با فردي كه به اصول دين و در كنار ان به قوانين اسلام در باب فقه و اخلاق وتفسيرو.....اعتقاد ندارد بحث كرد و مطالبي را براي ايشان ثابت كرد

زيرا دربرخي از مسايل ما به حكم عقل قول معصوم را حجت مي دانيم و هر چند عقل مخالف ان نظر دهد وكساني كه اعتقادي به عصمت ندارند نمي توانند قبول كنند اين مطالب را ..

پس قبول فرماييد كه قبولاندن برخي مطالب دين به كساني كه برخي از مطالب دين را قبول ندارند سخت، ‌سخت است

و اما سوال ......

با سلام

تعریف دعا

دعا از ریشه «دعو» در لغت به معنی فراخواندن، دعوت کردن، گوش دادن به کسی یا چیزی و...

در اصطلاح: خواندن جمله های ماثور از پیامبر(ص)و ائمه اطهار علیهم السلام در اوقات معین برای طلب آمرزش و برآورده شدن حاجات است.

خواندن و نیایش کردن، مدح و ثنا، نفرین، تحیت و درود و سلام و تضرع و خشوع.

باز سلام

خداوند در قران مي فرمايد كه دعا كنيد و ما دعا مي كنيم



دعا در کلام خداوند

یکی از نامهای قرآن مجید، ذکر است و به عبارتی تمام قرآن نیایش است اما از آن میان متجاوز از صد آیه به شیوه دعا نازل شده و بندگان را به نیایش و اخلاص دعوت می کند از جمله:

«واذا سئلک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان فلیستجیبوا لی ولیؤمنوا بی لعلهم یرشدون » (1)

و هنگامی که بندگان من از تو درباره من سؤال کنند، بگو من نزدیکم دعای دعاکننده را به هنگامی که مرا می خواند پاسخ می گویم سپس آنها دعوت مرا بپذیرند و سپس ایمان بیاورند باشد که راه راست را بیابند و به مقصد رسند.

در این آیه کوتاه خداوند هفت مرتبه به ذات پاک خود و هفت مرتبه به بندگان اشاره فرموده است، و به این وسیله نهایت پیوستگی و قرب و ارتباط و محبت خود را نسبت به انسان مجسم ساخته است (2).

« فادعوالله مخلصین له الدین » (3) خدا را بخوانید در حالی که دین خود را برای او خالص کرده اید.

«وقال ربکم ادعونی استجب لکم...» (4) پرورگار شما گفته است مرا بخوانید تا دعای شما را اجابت کنم...

از این آیه شریفه نکاتی چند استنباط می شود که عبارتند از:

-- دعا کردن محبوب الهی و مطلوب اوست.

-- بعد از دعا وعده اجابت داده شده است ولی می دانیم که این وعده مشروط است (در صورتی اجابت می شود که شرایط لازم را داشته باشد).

-- دعا نوعی عبادت است چرا که در ذیل آیه واژه عبادت بر آن اطلاق شده است.

«قل مایعبؤا بکم ربی لولا دعاؤکم فقد کذبتم فسوف یکون لزاما»(5)
بگو پروردگار برای شما ارجی قائل نیست اگر دعای شما نباشد (شما آیات خدا و پیامبران را) تکذیب کردید.

این آیه آخرین آیه سوره فرقان و درحقیقت نتیجه تمام سوره است.
گرچه از دعا در این جا معانی متعدد استنباط می شود ولی ریشه همه معانی به یک اصل بازمی گردد، مفهوم آیه چنین است: آنچه به شما ارزش و بها می دهد همان توجه به پروردگار است.

پي نوشت:

1-- بقره /186.
2-- تفسیر نمونه، 1/638.
3- مؤمن /14.
4- مؤمن /60.
5- فرقان /77.

باز سلام

براي مطالعه بيشتر تايپك هايي كه قبلا در مورد دعا مورد بحث قرار گرفته است را خدمتتان معرفي مي نمايم

ان شاء الله كه مورد استفاده قرار بگيرد

http://www.askdin.com/showthread.php?t=2814

http://www.askdin.com/showthread.php?t=5690

http://www.askdin.com/showthread.php?t=3811

http://www.askdin.com/showthread.php?t=4415

http://www.askdin.com/showthread.php?t=276

با تشکر از شما طاها :Gol:

ولی یه پرسش اینکه اساساً رابطه ی دعا با تزکیه ی نفس چیه ؟؟؟ اصلاً تزکیه ی نفس به چه معناست و چه سودی داره ؟؟
آیا صرفاً به خاطر اطاعت از دستور خداوند بزرگ و پیامبر گرامی دعا می کنیم یا دلیل عقلی هم داره ؟
بنده از شخصی که البته انسان زیاد معتقدی هم نیست شنیدم که دعا موجب تزکیه ی نفس میشه ؟ اگر درسته لطفاً یه توضیح بدید ، البته قبل از اون اگر میشه درباره ی تزکیه نفس هم یه اطلاعاتی بدید ..
با تشکر فراوان

ehsan24;32678 نوشت:
ولی یه پرسش اینکه اساساً رابطه ی دعا با تزکیه ی نفس چیه ؟؟؟ اصلاً تزکیه ی نفس به چه معناست و چه سودی داره ؟؟

با سلام

اين كه تزكيه نفس چيست ؟؟
سوالي جداگانه است و بعدا بدان مي پردازيم ولي اين كه رابطه دعا با تزكيه چيست؟؟

دعا يك ارتباطي است بين بنده و خدا

خداوند كمال محض است و غني بالذات كه بي نياز از هر مخلوق ديگري است و و انسان فقير بالذات است نيازمند مطلق

انسان در هستي خود به توجه خداوند نيازمند است و البته اين در ناموس خلقت پيش بيني شده است و همه موجودات عالم تكوينا نيازمندي به خداوند دارند و اين نيازمندي ارتباطي بين مخلوق و خالق برقرار كرده است و اكر نباشد اين ارتباط موجود نيست و نابود مي شود

پس اصل ارتباط يك مساله است

ثانيا بين مخلوقات صحبت سر انسان است كه در اين ارتباط جواز برقراري ارتباط و قوي كردن ارتباط را دارد و مي تواند خود را با اين نوع ارتباط به معرض نمايش بگذارد

انسان با اين ارتباط مي تواند بدون واسطه و لوازمي با خالق خود ارتباط برقرار كند و انچه را كه دلش مي خواهد بخواهد هيچ محدوديتي در اين خواستن نيست و خداوند به طور مطلق فرموده ادعوني استجب لكم شما بخواهيد و من براورده كنم

در دعا انسان توجه به باري تعالي پيدا مي كند و اين توجه يعني كه موجودي ضعيف و فقير مي خواهد ارتباطي با موجود غني بالذات داشته باشد و حتما براي اينكه اين ارتباط برقرار شود مراحلي را طي بايد كند
و خود به مرحله اي برساند كه مورد توجهات خالق خويش باشد حال اين لياقت چه بعد از دعا كسب شود و چه قبل از دعا .

مخلوق بايد اين مراحل را طي كرده و كسب لياقت كند

خداوند در ارتباط خود با مخلوق خود هيچ شرط و شروطي قايل نشده است ولي در براروده كردن حاجت بنده خود بايد مراحلي طي شود

در اين طي مراحل و كسب معرفت بنده خود را به خداي خود نزديك تر مي كند و كسب معرفت مي كند و هر چه بنده خود به درگاه خالق مي رساند و از مراحل پست و دون فاصله مي گيرد يعني كه تزكيه نفس مي كند و شفاف تر مي شود

زيرا گذشت كه خداوند غني است و انسان هرچه به طرف غني مطلق در حركت باشد يعني كه به اندازه ظرفيت وجودي خود به مطلق نزديك تر مي شود و از مراحل پايين تر كه همان پستي و پليدي باشد فاصله مي گيرد

ehsan24;32678 نوشت:
اصلاً تزکیه ی نفس به چه معناست و چه سودی داره ؟؟


باز سلام

در مورد تزكيه نفس به اين تايپك ها مراجه نماييد ادرس اول مطالبي است كه در گروه مهدي ياوران مورد بحث قرار گرفته است

http://www.askdin.com/group.php?do=discuss&discussionid=15&pp=10

http://www.askdin.com/showthread.php?t=5987

http://www.askdin.com/showthread.php?t=3464

باز اگر امري بود در خدمتيم

چرا باید دعا کنیم ؟ چرا خدا کاری که مصلحت هست انجام نمی ده ؟

مثلا دعا می کنیم یه نفر شفا یابد و مشکل کسی حل بشه

چه نیازی به دعای ماست ؟ اگر کار به مصلحت است خدا انجام می ده

victoryone;262435 نوشت:
چرا باید دعا کنیم ؟ چرا خدا کاری که مصلحت هست انجام نمی ده ؟

مثلا دعا می کنیم یه نفر شفا یابد و مشکل کسی حل بشه

چه نیازی به دعای ماست ؟ اگر کار به مصلحت است خدا انجام می ده

قرآن می گوید: خواسته های خود را از من بخواهید. وقتی هم که سراغ دیگران می روید در ابتداء از من بخواهید و آنوقت سراغ وسائل بروید.
1) از من بخواهید تا وسیله کارآمد مربوط به حل مشکلتتان را به شما معرفی کنم!
2) و وقتی وسیله را دانستید، از من بخواهید تا بهترین روش استفاده از آن وسیله را به شما یاد دهم.
3) وقتی این را هم یاد گرفتید، باز از من بخواهید تا آن وسیله را برایتان کارآمد کنم. زیرا چه بسیار از انسانها که وسیله حل مشکلی را می دانند و از بهترین روش استفاده از آن ابزار نیز آگاهی دارند ولی همچنان آن وسیله برایشان کارآمدی ندارد و حال آن که برای دیگری دارد!
4) بعد از این سه دعا، و هنگام اشتغال به آن وسیله باز از من بخواهید که به شما امید بدهم که از پرداختن به آن وسیله ناامید نشوید!
5) کارتان اگر راه افتاد که از من تشکر گنید و اگر راه نیافتاد، از من بخواهید تا بشما صبر بدهم تا بیتابی نکنید و با بروز یک مشکل و حل نشدن آن ایمانتان را از دست ندهید.
همه این دعاها، آزمون توحید است و آزمون توحید، فلسفه خلقت انسان است. انسان در این دنیایی مادی، که همه امور را منسوب به علتهای آن می کند، و برای خداوند تنها نقش آفریدن نخستین را قائل است، تنها با اشتغال به دعا می تواند خود را از این تار شرک برهاند و در عین پرداختن به علتها، هیچ قدرتی برای آنها قائل نباشد و هرچه نیرو هست را از آن خداوند بداند!