ریــش تــراشـــی – فوائد داشتن ریش و علت حرام بودن تراشیدن آن

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ریــش تــراشـــی – فوائد داشتن ریش و علت حرام بودن تراشیدن آن

[="Times New Roman"][="Black"]سلام و عرض ادب و احترام خدمت دوستان عزیز..:Gol::Gol::ok:
چند روز پیش توی ایستگاه راه آهن یه غرفه کوچک کتاب بود ، که یه کتاب کوچک درباره ریش تراشی بود خریدم خوندمش خیلی جالب بود و خوشم اومد ، تصمیم گرفتم این کتاب رو در چند پست برای شما هم بزارم.:ok:

------------------------------------------------------------
نام کتاب : ریــش تــراشـــی – فوائد داشتن ریش و علت حرام بودن تراشیدن آن
مولف: اسدالله محمدی نیا
ناشر: سبط اکبر (ع)
نوبت چاپ: یازدهم – 1392
تیراژ: 3000 نسخه
چاپ: گلها
لیتوگرافی: پرتو
تعداد صفحات : 48
قیمت : 1000 تومان
------------------------------------------------------------
فلسفه حرام بودن ریش:

همه مراجع عالیقدر فتوی به حرمت ریش تراشی داده اند و فرقی در حرام بودن بین تراشیدن تمام صورت و یا قسمتی از صورت نگذاشته اند.
در عین حال عده ای سوال می کنند که علت حرام بودن ریش تراشی چیست؟
در این بحث به صورت فهرست وار ضررهای جسمی و روحی آن گفته خواهد شد و قبل از آن تاریخچه ای از ریش گذاشتن و تراشیدن آن بیان خواهد شد.

تاریخچه ای از ریش گذاشتن:

وقتی تاریخ ریش گذاشتن بررسی می شود ، یک نوع افراط و تفریط در آن بوده ، به طوری که عده ای ریش خود را آنقدر بلند می کردند
که به زمین کشیده می شد و افرادی را اسیر جمع آوری آن از زیر دست و پا می کردند.
درمقابل برخی ریش خود را از ته می زدند ، اسلام که روشش بر اساس استدلال و منطق است ، این دو طریق را مطرود اعلام کرد و
راه اعتدال و میانه روی را بر اساس آیه 143 سوره بقره و روایات متعدد برگزید و اکنون به نمونه هایی از آن در تاریخ توجه فرمایید.

ریش در شریعت حضرت موسی (ع):

عبرانیان از زمانهای بسیار قدیم ریش می گذاشتند و بر طبق شریعت حضرت موسی (ع) مجاز به تراشیدن ریش نبودند و
کندن ریش نزد آنان علامت تحقیر و بی احترامی بود.
حضرت موسی (ع) با مردانی از بنی اسرائیل به کوه طور رفت و دستور فرمود که بعد از دعای من آمین بگویید.
از جمله دعاهای حضرت نفرین بر کسانی بود که ریش خود را می تراشیدند.

سلاطین و علماء:

سلاطینی از بابل ، آشور ، ایران و یونان قدیم ریش خود را فر می دادند و در مجسمه های داریوش بزرگ و حکمائی مانند افلاطون ، ارسطو و سقراط این موضوع مشهود است.
برخی فراعنه مصر سنگهای قیمتی و مروارید به ریش خود می آویختند و آن سنگها را مانند خنجر ، نوک تیز می کردند و گاهی با آن سنگها ریشها را اصلاح می کردند.
معروف است که ریش سلطان سنجر آنقدر طول و عرض داشت که زمان شکار و تیراندازی غلامان می دویدند و ریش شاه را که به زمین می رسید
با پارچه ای بسته و به پشتش گره می زدند.
ریش فتحعلی شاه قاجار و درباریانش آنقدر بزرگ بود که در زمان تیراندازی آن را می بستند.
زمانی ریشها را شکل خاصی مانند توپی ، دم کبوتری ، مربع و مستطی می دادند.
«عباد» برادر «عبیدالله بن زیاد» ریش طویلی داشته و «ضیاء الدین قزوینی» استاد «سعدالدین تفتازانی» ریشش آنقدر طولانی بود که
به کفشهایش می رسید و در خواب آن را کیسه می کرد و چون بر مرکب سوار می شد ، باد آنرا متفرق می نمود و مردم را متوجه خود می ساخت.
مردم یونان و روم قدیم هم ریش داشتند ، اما کم کم در ایام شادی ریش تراشی معمول گردید. اما نزد ایرانیان ریش مرسوم بوده است.
اولین کسی که فرمان ریش تراشی را دسته جمعی صادر کرد «اسکندر مقدونی» بود و دومین نفر که این دستور را داد «فیلیپ هفتم» در اسپانیا
و سومین نفر «پطر کبیر» در روسیه بود و او چنان سخت گرفت که کسانی را که دارای ریش بودند ، جریمه می کرد و چهارمین نفر «شاه عباس صفوی» در ایران بود.

احترام ریش نزد درویشان:

قلندران و درویشان در عراق موی سر و ابرو را می تراشیدند و در ایران تاری از موی ریش و سبیل را به عنوان ارادت و دوستی و مردی
و یا برای شرط نذر برای یکدیگر ارسال می کردند و یا گرو می گذاشتند.
در یک دوره طولانی اگر ریش کسی را می کندند ، آنقدر توهین آمیز بود که مرگ را بر آن ترجیح می داد و
ریش داشتن را مورد احترام قرار می دادند ، و چه بسا بعضی دولت ها ریش انسان های مجرم را می تراشیدند و
تبعیدش می کردند و یا پیاده و سواره در شهر در معرض تماشای عموم قرار می دادند.

داشتن ریش سیره انبیاء (ع) و دانشمندان اروپایی:

سیره انبیاء و ائمه اطهار (ع) و اولیاء الهی و علماء ، گذاشتن ریش بود و از تراشیدن آن نفرت داشتند و در بین دانشمندان جهان
از جمله اروپا و سلاطین بسیاری از آنها به پیامبران در ریش گذاشتن اقتدا می کردند.
از جمله داشنمندان اروپایی که ریش داشته اند و عکسهایشان در کتابها و موزه ها موجود است ، عبارتند از :
پاستور فرانسوی ، ماریونی ( مخترع ماشین چاپ ) ، کوری پیر ( فیزیک و شیمی دان فرانسوی کاشف رادیوم ) ،
تارنیه ( بزرگترین استاد معالجه امراض ) ، لوکاس شامپیو نبر ( نخستین کسی که عمل فتق را انجام داد ) ،
دکتر پروفسور امیل ( مکتشف سرم معالجه دیفتری ) ، لیستر ( جراح انگلیسی ) ،
ژیرار ( مخترع بهترین ماشین های بافت کتان ) ، گرام زنوپ ( الکتریسین بلژیکی و مخترع دینام های صنعتی برق )[/][/]

[="Times New Roman"][="Black"]علت گذاشتن ریش و حرمت تراشیدن آن :

بعد از آنکه تاریخ مختصری از ریش گذاشتن گفته شد ، به بیان ادله ای که برای حرام بودن و مذمت ریش تراشی در اسلام آمده ، می پردازیم :

1- دستور خداوند حکیم :

رسول خدا (ص) نامه هایی برای پادشاهان کشورها از جمله خسرو پرویز شاه ایران برای پذیرش اسلام فرستاد.
شاه مغرور و فاسد نامه پیامبر اکرم (ص) را پاره کرد و دستور دستگیری آن حضرت را صادر کرد.
ماموران شاه ایران در حالی به محضر مبارک آن حضرت مشرف شدند که ریش خود را تراشیده و از سبیل های بلند برخوردار بودند.
رسول گرامی اسلام (ص) تا نگاه به آنها نمود ناراحت شدند و فرمودند :
وای بر شما! چه کسی به شما گفته ریش خود را بتراشید و سبیل خود را بلند نگه دارید.
آنها گفتند : پادشاه ایران دستور داده است.
رسول خدا (ص) فرمود: «اما پروردگار من دستور به گذاشتن ریش و کوتاه کردن سبیل ها داده است.»

2- تشبّه به مجوسیان و یهودیان:

از روایات استفاده می شود که یهودیان و مجوسیان بر خلاف دستور خداوند و پیامبران (ع) ریش خود را می تراشیدند.
اسلام برای حفظ هویت فرهنگی ، به مسلمانان دستور داد ضمن عمل به احکام اسلام ، ظاهر خود را شبیه به بیگانگان نکنند ،
زیرا اگر ملتی مانند مسلمانان که دارای فرهنگ غنی و کاملی هستند ، در فرهنگ از دیگران تقلید کردند ، به تدریج اصالت و هویت و
فرهنگ دینی و ملی خود را از دست خواهند داد. همانطوری که در طول این چند قرن بالاخص در این عصر از دست دادن هویت فرهنگی در عده ای مشهود است.
بر همین اساس رسول گرامی اسلام (ص) فرمود:
«سبیل هایتان را کوتاه نمایید و محاسن ( ریش ها ) خودتان را بلند نگه دارید و خودتان را شبیه یهودیان مگردانید. (البته بلندی محاسن ، نباید از یک قبضه دست بلند تر باشد )»

و همچنین آن حضرت (ص) فرمود:

«مجوسیان ریش های خود را می تراشند و سبیل ها را بلند نگه می دارند. ولی ما مسلمین ( عکس آنها ) سبیل های خود را کوتاه و محاسن را بلند نگه می داریم ،
و ریش داشتن و کوتاه کردن سبیل مطابق فطرت انسانی است.»

و نیز رسول خدا (ص) فرمود:

«کسی که خود را شبیه غیر مسلمانان در آورد ، از ما نیست.»

و نیز فرمود : «مسلمان واقعی نیست کسی که به دستور و ( آداب و رسوم بیگانه ) عمل نماید.»

امام صادق (ع) فرمود:

«خداوند به یکی از پیامبران وحی کرد که به مومنان بگو که در لباس ، خوراک و آداب و رسوم ، دشمنان خدا را سر مشق قرار ندهید که اگر چنین کنید شما هم مثل آنها دشمنان خدا محسوب می گردید.»

3- عظمت و نشانه مردانگی:

ریش از نشانه های مرد بودن است و عظمت و ابهت او را نشان می دهد ، و ریش در آوردن در مرد علامت آن است که دیگر او جزء بچه ها و زنان نیست ،
کسی که ریش خود را می تراشد ، این نشانه و اُبهت مردی را از بین می برد و خود را شبیه زنان می گرداند.
مُفَضَّل یکی از یاران امام صادق (ع) درباره علت ریش سوال کرد.
آن حضرت (ع) در جواب فرمود:
«هنگامی که انسان مو و ریش در صورتش می روید ، این کار علامت و نشان مرد بودن و عظمت و ابهت او را می رساند و او را از حد و مرز بچه ها و شبیه زنان بودن خارج می سازد.»
بعد آن حضرت فرمود:
«اگر فرزندی که متولد می شود ، مونث و دختر باشد ، صورت او بخاطر نروئیدن ریش صاف و پاکیزه می ماند
تا این پاکیزگی و شادابی و طراوت در صورت زن سبب تحریک و جلب مردان و زمینه را برای ( ازدواج یکدیگر ) فراهم سازد که ازدواج هم برای باقی ماندن نسل بشر می باشد.»

4- زینت مردان:

از امام رضا (ع) سوال شد: چه امتیاز و ارزشی در ریش است که مردان دارند ولی زنان ندارند؟

امام (ع) فرمود: «خداوند مردان را به وسیله محاسن زینت داده است و فضیلتی برای مردان است و به وسیله ریش مردان از زنان شناخته می شوند.»

5- باعث رساندن آسیب به صورت:

رسول خدا (ص) فرمود: «محاسن ( ریش ) را از ته زدن یک نوع مُثلَه (شکنجه و آزار جسم و روح ) است و کسی که خود را شکنجه و اذیت کند لعنت خداوند بر او باد.»

6- عمل قوم لوط:

قوم لوط مردمی آلوده و ناپاک بودند که خداوند سبحان در اثر عمل شنیع لواط ، آنها را نابود ساخت و یکی از اعمالی که سبب نازل شدن عذاب بر آنها شد ، تراشیدن ریش بود.
رسول گرامی اسلام (ص) فرمود:
«ده عمل زشت و گناه ، باعث نابودی قوم لوط شد. یکی لواط و آن حضرت بقیه اعمال آنها را شمرد تا اینکه فرمود: و تراشیدن ریش و بلند کردن سبیل ها دو عمل و گناهی بود که سبب از بین رفتن قوم لوط شد.»

ریش تراشی در کلام امیرالمومنین :

حَبابَه والِبیّه می گوید: حضرت علی (ع) را در جلوی لشگر دیدم در حالی که با تازیانه دو سری فروشندگان ماهی بی فَلس ( غیر پولک دار ) را که فروش آن حرام بود می زد ،
و می فرمود: «ای فروشندگان ماهی هایی که مسخ شده بنی اسرائیل اند و ای لشگر بنی مروان.»

فُرات بن اَحنَف سوال کرد: لشگر بنی مروان چه کسانی هستند؟

حضرت علی (ع) فرمود: «آنها گروهی بودند که ریش های خود را می تراشیدند و سبیل هایشان را تاب می دادند ، و در اثر این دو گناه مَسخ شدند و به شکل حیوانات در آمدند.»[/]

[="Times New Roman"][="Black"]فایده ی موی سر و ریش

1- نعمت و لباس خداوند:

رسول گرامی اسلام (ص) فرمود: « مو و ( ریش ) زیبا لباس است که خداوند داده ، بنابراین آن را گرامی بدارید.»

2- سبب برآورده شدن حاجت:

امام صادق (ع) در تفسیر آیه 31 سوره اعراف که می فرماید «زینت خودتان را در هنگام مسجد رفتن همراه داشته باشید»

فرمود : «شانه کردن ، مو ( و ریش ) را زیبا می نماید و باعث برآورده شدن حاجت می گردد.»

3– مانع وبا:

و همچنین آن حضرت فرمود: «شانه کردن موی سر و ریش غم و غصه و وبا را از بین می برد ( و موجب نشاط و شادابی می گردد. )»

4- جلوگیری از درد دندان:

و نیز آن حضرت فرمود: «شانه کردن ریش ، دندان ها را محکم می سازد.»

5- باعث قطع بَلغَم:

امام صادق (ع) فرمود: «شانه کردن موی سر ( و ریش ) بلغم را قطع می کند.»

6- دور کننده فقر و درد:

امام صادق (ع) فرمود : «شانه کردن موی سر ( و ریش ) سبب از بین رفتن فقر و درد می گردد.»

7- منشاء برکت:

رسول گرامی اسلام (ص) فرمود: «شانه زدن ریش ها رزق و روزی را زیاد می گرداند.»

اثر معنوی و اخلاقی ریش:

ریش داشتن از جهت معنوی و ترک گناه در بعضی از افراد موثر می باشد. زیرا وقتی انسانی با گذاشتن ریش ، ظاهرش را درست کرد ،
سعی می کند باطن خود را هم کم کم درست نماید. چه بسا گاهی انسان با انجام یک گناهی مانند ریش تراشیدن ، گناه بعدی برایش آسانتر می گردد.
و از طرفی اشخاصی که به سن سی یا چهل و بیشتر می رسند و تعدادی از محاسن آنها سفید می شود ،
این سفید شدن محاسن با زبان حال می گوید : کم کم رو به پیری می روی.
وقتی شخصی چنین احساسی در او پیدا شد و به یاد مرگ و فانی بودن دنیا افتاد ، سعی می کند کمتر گناه کند.
بر همین اساس روایاتی داریم که می فرماید: «ریش سفید را نکنید. زیرا نورانیت ( ظاهری و باطنی ) در شما ایجاد می کند و انسان را به یاد مرگ می اندازد.»

چرا به ریش ، محاسن می گویند؟

اگر به ریش محاسن( که جمع حُسن و به معنای نیکوئی هاست ) گفته می شود ، به خاطر آن است که
ریش عضوی زیبا از اعضای بدن انسان است که بر جمال و زیبایی او می افزاید ، همانطوری که
لباس برای انسان و مو و پشم در گوسفندان و پر در پرندگان باعث زیبایی آنها است.

اندازه ریش:

امام صادق (ع) فرمود: «کسی که ریش او بلند تر از یک قَبضه دست باشد ، جایگاهش در جهنم خواهد بود.»

دلیل نکوهش سبیل بلند:

-جایگاه شیطان ( میکروب ) : رسول گرامی اسلام (ص) فرمود: «سبیلتان را بلند نگه ندارید ، زیرا شیطان ( میکروب ) آنجا را جایگاه خود قرار می دهد و در آنجا مخفی می شود.»[/]

[="Times New Roman"][="Black"]عاقبت بلند نگه داشتن سبیل در کلام رسول خدا (ص)

1- مسلمان واقعی نیست : رسول گرامی اسلام (ص) فرمود: «یا علی! کسی که سبیل خود را کوتاه نکند مسلمان واقعی نیست.»

2- بی بهره از شفاعت: «و شفاعت ما شامل کسی که سبیل خود را کوتاه نمی کند ، نمی شود.»

3- ملعون خداوند و فرشتگان: «و همیشه مورد لعن خداوند و فرشتگان است.»

4- مانع اجابت دعا: «دعای او به اجابت نمی رسد.»

5- باعث سخت جان دادن:«و در هنگام قبض روح با سختی ، روحش از بدن جدا می شود.»

6- سبب عذاب در قبر: «عذاب او در قبر بسیار سخت است.»

7- تسلط مارها و عقرب ها: «برای هر موی سبیل مارها و عقرب ها بر او مسلّط می شوند.»

8- عذاب همیشگی: «انسانی که سبیل خود را کوتاه نکند ، تا قیامت در قبر عذاب می شود.»

9- اهل جهنم: «و هنگامی که از قبرش خارج می شود ، در پیشانیش نوشته شده که این شخص اهل جهنم است.»

منشاء غرور و تکبر :

سبیل علاوه بر مشکلات بهداشتی ، سبب مشکلات اخلاقی نیز در بسیاری از اشخاص می گردد. و آن اینکه منشاء غرور و تکبر در تعداد زیادی می شود.
بسیار دیده شده افرادی که سبیلشان بلندتر از حد معمولی است و هر چند گاهی هم دستی به آن می کشند راه رفتن ، حرکات دست و نگاه کردنشان متکبرانه است.
حتی گاهی هنگام سخن گفتن با حالت خشن و درشتی حرف می زنند و این صفات زشت اخلاقی در اسلام مذموم و موجب خشم و غضب خداوند حکیم است.

دیه آسیب رساندن به ریش:

آنقدر ریش در اسلام ارزش دارد و به آن اهمیت داده شده که اگر کسی ریش دیگری را بِکَنَد و یا کاری کند که ریش او به طور کلی از بین برود ،
باید دیه کامل بپردازد و اگر قسمتی از ریش رویید و قسمت دیگر نرویید ، باید یک سوم دیه را بدهد.

امام صادق (ع) فرمود: «امیرالمومنین (ع) در مورد کسی که ریش دیگری را از بین ببرد به طوری که اصلا نروید حکم کردند که باید دیه کامل بپردازد ، و اگر قسمتی از آن روئید باید یک سوم دیه را بدهد.»
حضرت امام خمینی ( در تحریر الوسیله ، ج 2 ، بحث دیه موی و سر و ریش ) همین فتوی و حکم را در میان فتاوی انتخاب می نمایند.[/]

[="Times New Roman"][="Black"]نظر پزشکان و دانشمندان درباره ریش تراشی

ا- دکتر ویکتور ژرژ آمریکایی:

ایشان درباره فایده داشتن ریش می گوید: ریش موجب حفظ دندان ها و غدد بزاقی خواهد شد.

2- بعضی از پزشکان فرانسوی می گویند:

تیغ ها (و ماشین های ) ریش تراشان ناقل امراض و باعث سرایت دردهاست و ریش تراشی چهره و صورت مردان سالم را از بین می برد.

3- هانسدریش آلمانی می گوید:

ریش برای مرد زینت است.

4- دکتر خوش منش:

پوست بدن و موها بهترین مانع برای ورود میکروب ها می باشند و موی صورت کاملا از ورود میکروب ممانعت می کند.
خراش پوست به وسیله تراشیدن آن موجب پیدا شدن راهی برای وارد شدن میکروب هاست.
موی صورت حافظ زیبایی و سلامتی آن است. زیرا در اثر زیاد تراشیدن ، سلول های صورت فرسوده شده ، و به دنبال آن
علائم پیری و چروک به زودی در صورت ظاهر می گردد. ( و کسانی که ریش دارند ، از صورت سفید و لطیف تری برخوردارند. )
به علاوه کسانی که ریش خود را می تراشند ، به خاطر زبری و خشن بودن صورتشان کودکانشان مانع بوسیدن آنها می شوند.

5- دکتر صائبی:
در رشته فیزیولوژی ثابت شده بیضه مرد علاوه بر موادی که با اسم ترشح منوی به خارج می ریزد ، دارای ترشح درونی است که
داخل خون شده ، علائم بلوغ و نشانه مردی که یکی از آن روئیدن موی صورت است به وسیله همین ترشح درونی است.
چنانچه برخی که فاقد بیضه هستند از داشتن موی صورت و چهره زیبا بی بهره اند.
بنابراین موی صورت یکی از نشانه های مردی است و مردان و نوابغ عالم سعی داشته اند علاوه بر صدها خصلت انسانی ، این نشانه را در خود حفظ کنند.

ریش تراشی از نظر روانشناسی:
روانشناسان ثابت کرده اند که انسان دارای قوه مغناطیسی است که در اثر آن مخصوصا در چشمها مشهود است و
به سبب نگاه کردن زنان به مردان و بالعکس این قوه تقویت شده و غریزه جنسی را در دو طرف ( مرد و زن ) تحریک می کند.
سیفلیس و سوزاک و دردهای دیگر که دز اثر شیوع فحشاء در برخی جوامع می بینیم در اثر این قوه جاذبه می باشد.
بدیهی است که تراشیدن ریش از ته و صورت را براق کردن ، سبب تقویت قوه جاذبه شده و تحریک و کشش های مغناطیسی را بین زنان و مردان افزایش می دهد.
طبق نظریه علم فیزیولوژی و پسیکولوژی نیروی شهوت از سن 15 سالگی به بعد رو به افزایش است و تا 25 سالگی ادامه دارد ، هرچه انسان
از سن 15 سالگی بالا می رود ، سیمای او بر افروخته و روشن تر می گردد و در چشم مرد و زن شیفتگی مخصوصی پیدا می شود.
از همین سالهاست که موی صورت روئیده خواهد شد ، و این روئیدن موی صورت و نتراشیدن آن مانع برخی مفاسد اخلاقی میان زنان و مردان شده و
تا حدودی از پیش آمدن مسائل سوء شهوانی جلوگیری می نماید.
برعکس مرد با تراشیدن ریش زنان و دختران را بیشتر متوجه خود می سازد و در شیوع فحشاء و تحریک غریزه جنسی نقش موثری دارد.

چرا عده ای از ریش گذاشتن فرار می کنند؟

عده ای بخاطر نداشتن آگاهی و برخوردار نبودن از ایمان قوی و از همه بیشتر به خاطر
مسخره شدن مقدسات مثل حجاب و ریش و... توسط انسان های جاهل ، سعی می کنند به خاطر
در امان ماندن از حملات و طعن آنها ، ریش خود را بزنند ، و برای تراشیدن ریش خود بهانه هایی بیاورند.
لذا این افراد گاهی می گویند که ما به خاطر رعایت بهداشت صورت خود را می تراشیم.
در حالی که می توان ریش داشت و بهداشت را هم رعایت کرد و اگر واقعا مساله بهداشت مطرح است ، چرا موهای سرشان را نمی زنند.

گاهی می گویند: مساله ریش گذاشتن مربوط به صدر اسلام می باشد. به خاطر اینکه
عربستان منطقه گرم و سوزانی بوده ، اسلام برای حفظ پوست صورت دستور گذاشتن ریش را داده.
این توجیه هم بطلانش با آن همه دلیل بر ضررهای تراشیدن ریش است. و عده ای
برای فرار از ریش گذاشتن ، می گویند: انسان کارهای دیگرش را درست کند. در حالی که این حرف هم درست نیست ،
زیرا اسلام مجموعه ای از دستورات حیات بخش است که باید واجبات آن را عمل کرد و محرماتش را ترک کرد. وقتی ریش تراشی حرام شد ، باید انجام نداد و این توجیهات پذیرفته نیست.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

پــــــــایـــــــــــان
[/]

[="Times New Roman"][="Black"]تمام مطالبی که گذاشتم از روی کتاب بوده و هیچ گونه نظر شخصی اعمال نشده ،
مشخصات کتاب رو هم که دادم ، اگر مشکلی شکی شبهه ای دارید برید یقه ی نگارنده رو بگیرید..:ok:

موفق و سربلند باشید..:ok::Gol::Gol::Gol:

Im_Masoud.Freeman;493144 نوشت:
[=Times New Roman][=times new roman]تمام مطالبی که گذاشتم از روی کتاب بوده و هیچ گونه نظر شخصی اعمال نشده ،
مشخصات کتاب رو هم که دادم ، اگر مشکلی شکی شبهه ای دارید برید یقه ی نگارنده رو بگیرید..:ok:

موفق و سربلند باشید..:ok::Gol::Gol::Gol:

این که گرفتم دستتون هم درد نکنه.

یه چیزی رو قبول دارین که پرداختن به این موضوعات هم وقت تلف کردنه! چون اگر خدا رو قبول کردی بعد قبول کردی که خدا دستوراتی داره، بعد قبول کردی یکی از راه های وصول این دستورات برداشت های مراجع تقلید هست، دیگه جایی برای دلیل نمی مونه!

فکر کنم به جای این دلیل سازی ها بریم دنبال محکم کردن او سه مرحله ای که گفتم (یقین به وجود خدا، یقین به وجود دستورات خدا، پیدا کردن راه های استخراج دستورات) خیلی مفید تر باشه ...

البته قصد همه خیره من از لحاظ استفاده و فائده ی بحث گفتم ...

منم این کتاب رو دارم !
آیا صاحب اثر راضیه که شما کپی کردی اینجا ؟؟

[="Times New Roman"][="Black"]

kzero1;581723 نوشت:
منم این کتاب رو دارم !
آیا صاحب اثر راضیه که شما کپی کردی اینجا ؟؟

سلام..
.
بسیار سوال به جایی پرسیدید . احکام شرعیش رو پرسیدم . من همشو ننوشتم ، یه جاهایشو حذف کردم ، اگر کامل کپی نشه مشکلی نداره..[/]

من در حدی نیستم که نظر بدم ...
ولی احساس میکنم این کتاب روایات رو بدون این که به سندش توجه کنه قرار داده .
این لینک خیلی خوب جواب داده http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa3869
با دقت بخونید

مگه تا حالا مرجعی فتوا به حرمت ریش تراشی داده؟!!
تا جایی که اطلاع دارم حداکثر فتوا احتیاط واجب بوده.