تاریخ اسلام قابل اعنماد نیست.

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تاریخ اسلام قابل اعنماد نیست.

زطبق تاریخ اسلام قرآن 20 سال پس از فوت پیامبر اسلام جمعآوری شد.
مجددا طبق تاریخ اسلام قرآن در مواقع مختلف بر پیامبرش نازل می شده است.مثل جنگ و کار روزانه و ..
پس در همه جا امکان نوشتن نبوده و برخی آیات را اطرافیان ایشان و حافظان حفظ می کردند .
آیا کسی که چیزی را حفظ می کند امکان نقل قول دقیق آن را دارد؟آیا احتمال فراموش کردن جزئی از آن نیست؟
آیا حافظان همه تا زمان جمع آوری زنده بودند و یا در هنگام نقل سینه به سینه چیزی را از یاد نبرده بودند؟
عقلا نمی توان یقین داشت که قرآن از تحرف مصون بوده است.مثل همه کتب قدیمی.حتی در زمانی که امکان نوشتن بیشتر بوده مثلا تاریخ بیهقی هم مقداریش گم شده و ..
تا قبل از آمدن صنعت چاپ هیچ کتابی یقینا از تحریف مصون نبوده.
برای اثبات عدم تحریف قرآن نمی توان از آیه ای که در خودش آمده استفاده کرد.
این حرف را مسیحیان هم می زنند که پیامبران بعد مسیح دروغی هستند.
پس این جملاتی که از خود موضوع مورد نقد استنتاج میشود مورد پذیرش نیستند.

پارسی;238746 نوشت:
قرآن 20 سال پس از فوت پیامبر اسلام جمعآوری شد.

با سلام
دلیل شما بر این مطلب چیست؟

قرآن کریم تماما در زمان رسول الله(ص) نگارش شد منتها در مجموعه ای واحد بصورت کتاب شکل نگرفت تا اینکه امیرالمومنین (ع)به تدوین و جمع آوری قرآن پس از رحلت رسول اکرم(ص) اقدام کرد.

بر اساس دلائل نقلي فراواني كه حتي در منابع اهل تسنن نيز آمده است، نخستين كسي كه بعد از رحلت جانسوز پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ اقدام به جمع آوري قرآن كريم كرد و آن را تدوين و تنظيم نموده حضرت علي بن ابيطالب ـ عليه السلام ـ بود.
برخي از روايات اسلامي كه ثابت مي كند حضرت علي ـ عليه السلام ـ قرآن كريم را بعد از رحلت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ جمع آوري كرد، عبارتند از:

1. ابوبكر حضرمي از امام صادق ـ عليه السلام ـ روايت كرده كه پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ به حضرت علي ـ عليه السلام ـ فرمود: « اي علي! اين قرآن در كنار بستر من، ميان صحيفه ها و حرير و كاغذ ها قرار دارد ، قرآن را جمع كن و آن را آن گونه كه يهوديان، تورات خود را از بين بردند، ضايع نكنيد». (1)
و اين گونه بود كه حضرت علي ـ عليه السلام ـ پس از رحلت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ مهمترين وظيفه خويش را جمع آوري قرآن قرار داد.
2. حضرت علي ـ عليه السلام ـ پس از رحلت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ كه از همه آشناتر به قرآن بود در خانه خود به انزوا نشست و قرآن كريم را جمع آوري و تدوين كرد. از ابن عباس در ذيل آيه

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ. إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ(2) نقل شده كه علي بن ابيطالب ـ عليه السلام ـ پس از رحلت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ قرآن را به مدت شش ماه جمع آوري كرد.(3)
3. ابن سيرين مي گويد: علي ـ عليه السلام ـ فرمود: «وقتي پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ رحلت كرد، سوگند خوردم كه ردايم را جز براي نماز جمعه به دوش نگيرم تا آن كه قرآن را جمع نمايم.»(4)
4. در اخبار ابورافع آمده كه: علي ـ عليه السلام ـ به خاطر توصيه پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ درباره جمع آوري قرآن، پس از آن كه پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ رحلت كرد، قرآن را در جامه اي پيچيده و به منزل خويش برد و در خانه نشست و قرآن را، همان گونه كه خدا نازل كرده بود، جمع آوري نمود، علي ـ عليه السلام ـ به اين كار آگاه بود. (5)

البته برخی علما و محققین بر این باورند که حتی در زمان رسول الله(ص) بصورت کتاب در آمد.

سيد مرتضي مي گويد: «قرآن بدون هيچ اضطراب و پراكندگي در زمان پيامبر اكرم- صلي الله عليه و آله و سلم- كاملاً جمع آوري و مرتب شده است» و مرحوم خوئي مي گويد: «با مطالعه احوال پيامبر- صلي الله عليه و آله و سلم- و ياران او به اين نتيجه مي رسيم كه قرآن در عصر آن حضرت جمع آوري و منظم گرديد... اينكه عثمان به جمع و تأليف قرآن اقدام نمود، هدفش اين نبود كه مصحف منظم و مرتب درست بكند. بلكه مي خواست قرائت هاي مختلف را كه موجب تحريف قرآن مي شد از بين ببرد.»(6)

پاورقی:
1. ر.ك: زنجاني، عبدالله، تاريخ القرآن، تهران، مكتبة صدر، 1387، ص53.
2. قيامت : 17- 16.
3. ر.ك: مجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، مؤسسة طور، 1370، ج89 ، ص52.
4. ر.ك: سيوطي، جلال الدين، الاتقان في علوم القرآن، دمشق، دار ابن كثير، دارالعلوم الانساني، 1414ق، ج1، ص183.
5. ر.ك، بحار الانوار، ج89 ، ص52.
6.
خوئي، سيد ابوالقاسم، البيان في تفسير القرآن، نجف، 1337ش، ص377ـ376.


پارسی;238746 نوشت:
عقلا نمی توان یقین داشت که قرآن از تحرف مصون بوده است.مثل همه کتب قدیمی.حتی در زمانی که امکان نوشتن بیشتر بوده مثلا تاریخ بیهقی هم مقداریش گم شده و .. تا قبل از آمدن صنعت چاپ هیچ کتابی یقینا از تحریف مصون نبوده. برای اثبات عدم تحریف قرآن نمی توان از آیه ای که در خودش آمده استفاده کرد.

رک:http://www.askdin.com/thread15747.html

سلام
خب میگن قرآن تحریف شده بر چه استدلالی؟
فقط صرف گذر زمان؟
صرف اینکه چون همه کتابها تحریف شده اند به مرور زمان وبه علل مختلف؟
خب این قرآن رو با چه قرآنی مقابله کردند که میگن این آیه ش زیاده یا اون آیه ش کمه؟
کدوم آیه قرآن فعلی اضافه ست یا کدوم آیه ش کم شده؟
خب بفرمایید تا ما حذف واضافه کنیم :Nishkhand: