-
فعالیت قدیمی تر
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۲۰:۱۳صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ داداگر قبول داشته باشیم که خداوند حکیم است. حکمت خدا در افرینش انسان رسیدن به عبودیت است عبودیت از طریق کارهای اختیاری محقق میشود به همین جهت برای...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۲۰:۱۰صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ دادجمع بین آیات این را نشان میدهد. از سویی هدف خلقت را عبودیت معرفی میکند. ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون از سوی دیگر بیان میکند که انسان جز از طریق...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۲۰:۰۱صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ دادسلام بر شما دوست عزیز تحقق وعید را گفتم نه وعده. تحقق وعید یعنی عذاب کردن. درست است که نعمت دادن بی جهت هیچ اشکالی ندارد ولی مواخذه و تنبیه بدون...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۱۹:۵۸صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ دادبله میتوانست به چیز دیگری تعلق بگیرد ولی بر اساس میل و شوقی که داشتم و آن هم بر اساس تصورو تصدیقی که برایم ایجاد شد، فعلا بدین صورت محقق شد. خیر...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۱۹:۵۷صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ دادسلام وعرض ادب علت دارد ولی علتش در نهایت خود من هستم. فعل اختیاری به نظر طرفداران ضرورت علی تا زمانی که عزم و اجماع از جانب فاعل بر انجام آن صورت...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۱۹:۲۵صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ دادسلام بر شما بله میدانم برخی از محققان معاصر از میان فلاسفه نیز معتقد به این ناسازگاری هستند ولی بزرگان زیادی پاسخ آنرا داده اند. در این مورد نقدهای...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۱۹:۱۴سلام و عرض ادب مسامحی بودنش به خاطر آن است که علیت که رابطه ای وجودی میان دو شیء موجود است را بر رابطه ای اطلاق کرده که یک طرفش عدمی است و حظی از...13 پاسخ | 129 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۱۹:۱۱توجه به نکته دومی که در بالا عرض کردم راهگشای این دغدغه شماست. بزرگانی که یاد کردید و حتی بزرگتر از ایشان، دغدغه شان برای نعمتهای مادی نبوده که بر...32 پاسخ | 636 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۱۹:۰۷دوم اینکه بهشتیان در مورد نعمتهای بهشتی هیچ محدودیتی ندارند، ولی در مورد نعمتهای معنوی تفاوتهای مهمی میان آنها وجود دارد. به عبارت دیگر، ماتشتهیه...32 پاسخ | 636 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۱۹:۰۷سلام بر شما دو نکته را توجه کنید نخست اینکه این روایات بیان کننده آن است که اعمال ما در سعادتمندی و بهره مندی ما و عکس آن تاثیر تام دارد. ولی به...32 پاسخ | 636 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۸, ۰۰:۰۱سلام رفته بودم گلزار شهدا فاتحه بخونم کنار قبرستون دیدم یه سنگ قبر بزرگ براق هست که مال یکی بود کشته بودند معلوم بود جوون هم هست وقتی نوشته های...30 پاسخ | 3054 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۷, ۲۳:۵۷سلام صبح راننده تاکسی می گفت: صدقه هم دیگه کسی نمی ده!! هزارتومن هم شده پول!! b-)L-)@};-30 پاسخ | 3054 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۷, ۰۹:۴۳بر اساس این نکات پاسخ سوالات شما مشخص میشود. اولا: مبنای خلقت بر اساس مبنای علیت و قبول کثرت موجودات عالم است. و مبنای تجلی بر اساس مبنای وحدت وجود...8 پاسخ | 73 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۷, ۰۹:۴۲هر لحظه به شكلی بت عیار برآمد.... دل برد و نهان شد. هر دم به لباس دگر آن یار برآمد.....گه پیر و جوان شد. گه نوح شد و كرد جهانی به دعا غرق.... خود...8 پاسخ | 73 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۷, ۰۹:۴۲دوم. تجلی: دیدگاه دیگر که مورد قبول عرفا و حکمت متعالیه( بر اساس وحدت وجود ) آن است که وجود حقیقتا برای خداوند است و بقیه موجودات، تنها سایه و جلوه...8 پاسخ | 73 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۷, ۰۹:۴۲دوم. توجیه کثرت در عالم در مورد ارتباط موجودات با حق تعالی نیز دو دیدگاه عمده وجود دارد. نخست. خلقت: بر اساس یک دیدگاه که مورد قبول متکلمان و...8 پاسخ | 73 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۷, ۰۹:۴۲احتمال نخست، مورد قبول فلاسفه مشاء است.بر اساس دیدگاه آنان، نه وجودی که در موجودات هست وحدت دارد و وجود هر کسی مختص به خودش است و کاملا متفاوت با ...8 پاسخ | 73 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۷, ۰۹:۴۲نخست. توجیه کثرت در عالم. یکی از مسائلی که ذهن اندیشمندان دینی را به خود مشغول داشته، آن است که موجودات عالم آیا وجود دارند یا خیر و اینکه چه...8 پاسخ | 73 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۷, ۰۹:۴۱باسلام و عرض ادب پاسخ بدین سوال مستلزم توجه به چند نکته است:8 پاسخ | 73 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۶, ۱۳:۲۱سلام یک نصیحت ارزشمند که به گوش شنوا بیاد!! گاهی وقتها باید حرف حق را زد تا ثمر بخش باشه همیشه تفنگ به دست گرفتن نیست شما الان از حادثه...30 پاسخ | 3054 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۴, ۱۷:۲۸دانسته های ما از جهان پس از مرگ، بسیار اندک است. جزئیاتی که از آنها اگاه شده ایم نیز گاهی اوقات متعارض و متضاد است. بنابراین خیلی نمیتوان به جزئیات...32 پاسخ | 636 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۴, ۱۷:۲۸بله دلیلش نیز آن است که در قران کریم به یک سری کد اشاره شده است. نخست اینکه دربهشت غم و غصه وجود ندارد: "و قالوا الحمد لله الّذى اذهب عنا الحزن...32 پاسخ | 636 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۴, ۱۷:۲۷سلام و عرض ادب البته من به شما حق میدهم. ولی شما هم شرایط زمانی را در نظر بگیرد. به صورت خلاصه عرض میکنم. سوال از زمانی که به بنده ارجاع شد، یک...32 پاسخ | 636 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۴, ۱۶:۵۰صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ دادباسلام البته میدانم که این بحث ربط مستقیمی به تاپیک ندارد و در جای خودش باید بحث شود. ولی به صورت خلاصه عرض میکنم. خیر دوست عزیز این توهم...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۴, ۱۶:۴۵صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ داداما تعریف اختیار اختیار به معنای مصدری، عبارت است از فرایند انتخاب یک کار توسط یک فاعل دارای اراده. فرایندی که در آن، فاعل مرید، در انتخابش تحت...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۴, ۱۶:۴۴صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ دادبر اساس دیدگاه صحیح، تصمیم به خلقت تنها بخشی از علیت در خلقت است. بقیه اجزای این علت تامه عبارتند از زمان و مکان و شرایطی که برای تحقق یک موجود باید...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۴, ۱۶:۴۴صدیق به موضوع چه انتقاداتی به جبر محض و عدم اختیار در انسان می توان وارد ساخت؟ در انجمن جبر و اختیار پاسخ دادسلام بر شما دوست عزیز. پارسای مهربان واژگان مفاهیم خود را دارند. اصطلاح سازی، در بحث رهزن است. جبر و اختیار در جایی است که انتخاب یک نفر را...46 پاسخ | 601 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۳, ۱۴:۱۶آنچه در دنیا معمول انسانها کسب میکنند، علوم حصولی است که با مرگ تقریبا چیزی از آن باقی نمیماند، جز کمال یا نقصانی که برای نفس ایجاد میکند. خود آن...32 پاسخ | 636 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۳, ۱۳:۴۸در سوال شما(حتی در مورد نعمتهای مادی) چند ایراد وجود دارد که به صورت خلاصه عرض میکنم. امیدوارم که پاسخ را بگیرید. اولا: شما نعمتهای مادی را با همان...32 پاسخ | 636 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۳, ۱۳:۴۳سلام این واقعا از لطف شماست! دوست عزیز اینکه شما دقت به پاسخ بنده نمیکنید و دوباره پرسش خود را تکرار میکنید، به معنای آن نیست که جواب سوال شما...32 پاسخ | 636 مشاهده
333 پیغام بازدید کنندگان
درباره ashr
اطلاعات عمومی
درباره ashr
- استان یا شهر:
- زیر سایه امام خامنه ای
- علاقمندي ها:
- خدا ، اهل بیت سلام الله علیهم ،نفسم
- شغل:
- طراحی قالب وبلاگ
- میزان تحصیلات:
- مهندسی کامپیوتر-نرم افزار
- جنسيت:
- زن
- ساعت حضور:
- هروز
امضاء
ارتباط
پيغام گيرها (مسنجر ها )
ارسال پیغام از طریق مسنجر برای ashr ...
- Yahoo! danger26_n@yahoo.com
آمار
مجموع پست ها
- مجموع پست ها
- 1,651
- میانگین پستها در طول روز
- 0.63
- آخرين نوشته
- ≈≈≈ نرم افزار نگین ذی الحجه ≈≈≈ویژه عرفه ۱۳۹۷/۰۶/۰۱ ۱۲:۲۶
آلبوم ها
- مجموع آلبوم ها
- 2
- مجموع تصاویر
- 8
پیغام بازدید کنندگان
- مجموع پیغام ها
- 333
- جدید ترین پیام
- ۱۳۹۷/۰۷/۲۰ ۰۱:۳۸
کتابخانه
- دریافت
- 20
- آپلود
- 7
صلوات فرستاده
- صلوات فرستاده
- 12,212
اطلاعات عمومی
- آخرین حضور
- ۱۳۹۷/۱۱/۲۱ ۲۱:۳۷
- عضویت
- ۱۳۹۰/۰۹/۱۴
14 پیگیرها
نمایش دوستان 1 به 10 از 14
کتابهای کاربران
کتاب | تاریخ | دریافت |
---|---|---|
شق القمر : مقاله قرآنی - فرمت پی دی اف | ۱۳۹۰/۰۹/۱۸ | 653 |
سخنان امام جعفر صادق : فرمت پی دی اف ** مقاله ای کوتاه در مورد سخنان امام جعفر ص ... | ۱۳۹۰/۰۹/۱۸ | 555 |
ترجمه کامل لوح حضرت سلیمان : ترجمه کامل " لوح محرمانه" حضرت سلیمان | ۱۳۹۰/۱۰/۰۶ | 688 |
فیزیک در قرآن : | ۱۳۹۰/۱۰/۰۷ | 474 |
محاسبات اعداد در قرآن : فرمت پی دی اف | ۱۳۹۰/۱۰/۱۶ | 478 |
هوش مصنوعی-جستجوي آگاهانه : | ۱۳۹۰/۱۱/۲۹ | 272 |
اعجاز های علمی قرآن : مقاله ای کوتاه فرمت پی دی اف | ۱۳۹۰/۱۲/۰۸ | 410 |
نکته : آموزش نحوه آپلود تصاویر در گالری کلیک کنید |
عكس هاي تصادفي | |||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
عكس هاي جديد | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
اطلاعات | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|