فعالیتی اخیرا صورت نگرفته است




316 پیغام بازدید کنندگان



  1. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَلِّنِی بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ، وَ أَلْبِسْنِی زِينَةَ الْمُتَّقِينَ، فِی بَسْطِ الْعَدْلِ، وَ كَظْمِ الغَيْظِ، وَ إِطْفَاءِ النَّائِرَةِ، وَ ضَمِّ أَهْلِ الْفُرْقَةِ، وَ إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَ إِفْشَاءِ الْعَارِفَةِ، وَ سَتْرِ الْعَائِبَةِ، وَ لِينِ الْعَرِيكَةِ، وَ خَفْضِ الْجَنَاحِ، وَ حُسْنِ السِّيرَةِ، وَ سُكُونِ الرِّيحِ، وَ طِيبِ الْمُخَالَقَةِ، وَ السَّبْقِ إِلَى الْفَضِيلَةِ، وَ إِيثَارِ التَّفَضُّلِ، وَ تَرْكِ التَّعْيِيرِ، وَ الْإِفْضَالِ عَلَى غَيْرِ الْمُسْتَحِقِّ، وَ الْقَوْلِ بِالْحَقِّ وَ إِنْ عَزَّ، وَ اسْتِقْلَالِ الْخَيْرِ وَ إِنْ كَثُرَ مِنْ قَوْلِی وَ فِعْلِی، وَ اسْتِكْثَارِ الشَّرِّ وَ إِنْ قَلَّ مِنْ قَوْلِی وَ فِعْلِی، وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِی بِدَوَامِ الطَّاعَةِ، وَ لُزُومِ الْجَمَاعَةِ، وَ رَفْضِ أَهْلِ الْبِدَعِ، وَ مُسْتَعْمِلِ الرَّأْيِ الْمُخْتَرَعِ ... .


    بار خدايا بر محمّد و آل او درود فرست، اى خداوند، مرا سيماى صالحان ده و جامه پرهيزگاران: در گستردن عدل و فرو خوردن خشم و خاموش كردن آتش دشمنى و به هم پيوستن تفرقه جويان و آشتى دادن خصمان و فاش كردن نيكى و پوشيدن عيبها و نرمخويى و فروتنى و نيك سيرتى و بيرون راندن باد غرور از سر و خوشخويى و سبقت در فضيلت و ايثار در بخشش و دم فرو بستن از عيب ديگران و ترك افضال در حق كسى كه در خور افضال نباشد و گفتن سخن حق، هر چند دشوار بود و اندك شمردن نيكيهاى خود در كردار و گفتار هر چند بسيار بود و بسيار شمردن بديهاى خود در كردار و گفتار هر چند اندك بود. اى خداوند، اين صفات را در من به كمال رسان به دوام طاعت خود و همسويى با جماعت مقبول و دورى از بدعت جويان و پيروان باورهاى مجعول.


    باسلام در ماه پر خير و برکت رمضان برايتان قبولي طاعات و عبادات را آرزومندم ...
    التماس دعا
  2. مشــاهده مکالمات
    اما راجب مثل ادراک حواس
    متوجه نشدم منظورتون از چه درکی از 5 چیه
    یعنی از نظر دمایی چگونه حس میکنم؟
    از نظر تفاوت مرتبه ادراک
    هم سنخی یا ...
    مثل محور مختصات هستش
    مبدا و اصل رو 0 در نظر بگیریم
    فرض کنیم ی نقطه روی عدد مثبت 3 هست اندازه 3 واحد اختلاف داره
    برسه به منفی پنج ،5 تا
    وقتی روی 0 هست دیگه مبدا و اصل میشه و تفاوتی با بقیه نمیکنه
  3. مشــاهده مکالمات
    1- عین واقعیت. آنچه ورای مغز است. ماهیت حقیقی عالم. خود A.


    2- بازتاب عین واقعیت در مغز. ساختار مغز در چگونگی شکل گیری این بازتاب تأثیر دارد، ولی از آنجا که این بازتاب کاملاً وابسته به خود واقعیت است، کسی نمی تواند آن را وهم و پوچ بنامد. هرچند که عین واقعیت نیست. (a)


    3- قوانین اختراع شده توسط بشر... این قوانین بر اساس خروجی مغز، یعنی گزینه 2 استوار هستند، به این ترتیب به خود عین واقعیت نمی پردازند، بلکه توضیح بازتاب واقعیت در مغز ما هستند.


    هیچ تنابنده ای یارای وصال دریافت اصیل و عینی و حضوری هیچ موجودی حتی خودش نیست چه برسد دیگری
    تنها چیزی که می دانیم این است که یک چیزی آنجا وجود دارد که وقتی وارد مغز ما می شود خروجی مغز ما دو با دو می شود چهار خواهد بود.


    آن چیز چیست؟ نمی دانیم.
    آیا در A چیزهای دیگری هم هستند که مغز ما آنها را نمی بیند؟ نمی دانیم.
    اگر آن چیزها را مغز ببیند در خروجی مغز چه معادلی خواهند داشت؟ نمی دانیم.
    چه تغییری باید در A ایجاد شود که دو با دو می شود چهار در مغز ما تبدیل به دو با دو می شود پنج بشود؟ نمی دانیم.
    آیا اصلاً چنین تغییری در A شدنی است؟ نمی دانیم.
  4. مشــاهده مکالمات
    دوستان در اصالت ادراک بشری صحبتی داشتند که از نومن و فنومن کانتی نشئت گرفته،خلاصه مقداری را قرار میدهم
    شیاد کم ابهام تر منظورم رسانیده شه و رسا تر باشه
    ما و زنبور عسل گل آفتابگردان رو به دو صورت میبینیم
    اگر بپذیریم که هم خروجی مغز زنبور عین واقعیت است و هم خروجی مغز انسان، آنگاه به تناقض می رسیم. چرا که عوالم ذهنی زنبور[یا هر حیوان دیگر] و انسان متفاوت است. آنگاه ما با دو عین واقعیت مواجه خواهیم شد که از نظر وجودی متحد هستند. چرا که هم انسان و هم زنبور یک عالم واحد را ادراک می کنند. عالم واحد، ادراکات مختلف... تنها نتیجه منطقی که می توان گرفت وجود تمایز بین خروجی مغز (حالا هر مغزی که باشد) با واقعیت ورای مغز است
    *مغز روی خروجی اش تأثیر می گذارد، پس خروجی مغز با ورودی آن یکسان نیست.
    اینکه خروجی مغز بر اساس ساختارش تنظیم می شود بازتاب حقیقتی است ورای مغز
    و برای ما انسانها شاخص ترین حجاب ما مغز ماست
  5. مشــاهده مکالمات
    مثلا فرض کنید،من در طول یک سال به 2000 هزار نفر یا چیز فکر میکنم
    خب در این 2000 تا اگه 100 تا هم یکسان شود توجیه احتمالاتی دارد
    ولی اگر ارادی بشود گفت که من مثلا فلان موضوع رو اکنون در ذهن فلان کس میکارم و چنین چیزی باشد ،دیگر از مرتبه تشکیک خارج است
    ببینید افراد زیادی هستند با ادعا های فراوان،که در جای جای مختلف ادعاشون مورد آزمایش علمی قرار گرفته،جیمز رندی و...
    من خودم اصل رو بر انکار میذارم مگر آنکه خلافش ثابت شه
    اینکه فرمودین بارها رخ داده،حداقل برای من چنین چیزی رخ نداده،اینکه بدونیم چه چیزی رو نوشته،من نه منکر این قضیه هستم نه اثبات گر آن
    چون افراد بسیار فرهیخته ای دیدم که چنین میگویند و میگویند وجود دارد و افراد فرهیخته دیگر میگویند وجود ندارد
    من در وادی مردد گونه ای به سر میبرم،که نه فردی را فعلا یافتم چنین آزمایشی را انجام دهم
    نه مسیری که من را به آن قابلیت برساند(مسلم است اگر مسیری باشد بقول فارابی و... نیازمند پایبندی شدید به شرعیات است،که اگر کسی به اصل این مسیر شک زیادی داشته باشد با دشواری مسیر از ادامه دادن منصرف میشود)
    از طرف دیگه دو وادی علم و فلسفه ،من نه تنها اثری از خدا ندیدم بلکه بیشتر جنبه عدمی آن بر من آشکار شد،از آنجا که شکاکیتی هم دارم میگویم احتمال اینکه من اشتباه کرده باشم یا کردم 0 نیست
    ولی چیزی که مسلمه این دو مسیر،یا نوشته الهیون این دو مسیر منو اقناع نمیکنه،پس وادی سوم رو که تجربه های دینی و غیر تبیینی به وسیله علم است مثل همین خواندن نوشته ای که دیده نشده و.. برای قانع کردنم کافیه و برای اینکه خودم در این مسیر وارد بشم و طی طریق کنم،از آنجا که شما این مسیر رو تاحدودی رفتید،رهیافت منو چگونه ارزیابی میکنید؟
  6. مشــاهده مکالمات
    سلام برادر گرامی
    به اتحاد عاقل و معقول از نظر صدرا اشاره کردید و در کلام شما عینی نبودن طبیعت را که ابن عربی میگفت مشاهده کردم
    همچنین به شدت مرتبه وجودی که در فلسفه اسلامی مطرحه، شما اشاره کردین
    به نحوی که هر بود و نمود و هستنده ای مرتبه ای از وجود را یدک میکشد
    اما در این امورات تشکیک های بسیاری میشود کرد
    اینکه وهمی باشد یا نه مثلا
    ما فرض میکنیم یک کافر تصور میکند پس از مرگش کنار پیامبر (نه نفسِ پیامبر گونه خویش) خواهد بود مسلم است که جنبه عینی و به تعبیر من وجودی پیدا نمیکند
    یاد سخنی از حکیم چینی می افتم که میگفت خواب دیدم پروانه ای هستم که در دامان طبیعت پرواز میکند از آن روز به بعد دیگر نفهمیدم پروانه ای هستم که خواب میبیند در نقش آدم است یا آدمی که در نقش پروانه
    ولی به هر حال ما اموری را مرجح در نظرمیگیریم،مثلا اگر از افراد بپرسیم میخواهید در خواب زندگی خوبی داشته باشید و در بیداری معمولی یا بالعکس
    مسلما هر چه به واقع نزدیک تر باشد(یا ادراک اصیل تر باشد [خودآگاهی بیشتری باشد]) را انتخاب میکند
    اینکه این امور در ذهن وجود دارد شکی نیست ولی
    اینگونه که بگوییم وجود ذهنی و عینی چنین رابطه ای دارند همان حرف آنسلم است که برای من قانع کننده نیست
    اما بخش بسیار مهمی که فرمودین
    گفتید بارها و بارها برای همه اتفاق افتاده
    من تله پاتی رو قبول ندارم،چون به گونه ای تصادفی رخنمون میکند
  7. مشــاهده مکالمات
    سلام داداش جان
    نه منظور من از عینی بودن اصطلاح تخصصی نبود،منظورم این بود که قابلیت برسی داشته باشه
    مثلا افرادی که اسکیزوتاپ و اسکیزوفرنی هستند چیزایی میبینند و میشنوند که وجود نداره،یا افراد سینستزیا رنگ رو میشنوند متن رو استشمام میکنند و...
    میخوام بگم وجه تمایزش معلوم باشه
    اینکه آدم دچار قبض و بسط بشه و این چیزا،میشه با چیزای دیگه تبیین کرد
    یا اینکه دچار حال خوش شه
    من میگم تو این مسیری چیزی وجود داره که آدمو مطمئن کنه به اینکه واقعیه؟
    مثلا فردی تو این مسیر بتونه متوجه بشه که یک فردِ دیگه در فلان دفتر چی نوشته ،بدون اینکه از قبل بدونه
    ااینو گفتم عینی
    اما در مورد عینیت بصورت تخصصی من به نومن و فنومن کانت معتقدم یعنی یک شیء فی نفسه ناشناخته خارج ما هست
    به عبارتی جهان یک بود هست که ما تنها به نمودش دسترسی داریم و باز بقول کانت برای بدبختی فلسفه همین بس جهان خارج رو نمیتونه اثبات کنه
    مغز روی برون داد تاثیر داره و با ورودی مغز یکسان نیست بصورتی که ما جهان رو به گونه ای ادراک میکنیم وزنبور عسل گونه ای دیگر و اینکه تفاوتی بین خروجی مغز وجود داره
    و بقول دوستان مغز بازتابی از حقیقت رو نشون میده و خودش یک حجابه
    رابطه ابژه با ذهن انسان..
  8. مشــاهده مکالمات
    سلام به مهندس مفتقر عزیز ما
    من هم،خیلی از خوندن متن هات لذت میبرم و از معدود دین دارانی هستی،که متناشونو دوس دارم!
    علاوه بر دوست داشتن بحث هایی هم دارم
    خیلی مایلم،به این همصحبتی ، هر زمان که مایل بودید..
    اتفاقا من بسیار عاشق زیر سوال رفتن هستم!
    بقول انجیل و پیامبر عیسی کسی که دوباره متولد نشود به ملکوت راهی ندارد
    من وابستگی به مکتب خاصی ندارم،از فلسفه گرفته تا علم،ارزششون برای من در حد کاستنِ رنج بشری هست،مورد دیگه ای بیابم که بهتر عمل کنه سمت اون میرم،
    ولی به هر چیزی بسیار شکاک هستم!علاقه دارم بدونم این مسیر معنا عینی و واقعی هست یا ساخته ذهنه!
    اگه واقعی باشه که چه خوب
    اگه نباشه هم به علم کمک میکنه،تحقیقات بسیار کمی در این باره صورت گرفته
  9. مشــاهده مکالمات
    سلام به مهندس عزیز ما
    آٰره متاسفانه،فکر کنم شما نبودین مدتی واسه همین بستن،اگه به مدیر اون تاپیک بگید باز میکننش
نمایش پیغامهای بازدید کننده 1 از 10 تا 316
صفحه 1 از 32 123112131 ... آخرین
صفحه 1 از 32 123112131 ... آخرین
درباره مفتقر

اطلاعات عمومی

درباره مفتقر
استان یا شهر:
غم آباد
علاقمندي ها:
تنهایی
شغل:
مهندس
میزان تحصیلات:
فوق لیسانس
جنسيت:
مرد
بيوگرافي:
اول ره عشق تو مرا سهل نمود
پنداشت رسد به منزل وصل تو زود
گامی دو سه رفت راه را دریا دید
چون پای درون نهاد موجش بروبود...

امضاء


زهی مصطفی (ص) که در عین صفا از همه ی خیال ها فارغ...

آمار


مجموع پست ها
مجموع پست ها
503
میانگین پستها در طول روز
0.22
آخرين نوشته
در حلقه مریدان ۱۳۹۶/۰۶/۰۶ ۱۲:۰۷
آلبوم ها
مجموع آلبوم ها
1
مجموع تصاویر
3
پیغام بازدید کنندگان
مجموع پیغام ها
316
جدید ترین پیام
۱۳۹۷/۰۷/۲۱ ۱۱:۵۸
کتابخانه
دریافت
10
آپلود
0
صلوات فرستاده
صلوات فرستاده
1,756
اطلاعات عمومی
آخرین حضور
۱۳۹۷/۰۷/۲۷ ۰۱:۴۹
عضویت
۱۳۹۱/۰۵/۱۳

5 پیگیرها

  1. Amir.Ali.molaei  Amir.Ali.molaei آنلاین نیست.

    عضو كوشا

    Amir.Ali.molaei
  2. hessam78  hessam78 آنلاین نیست.

    عضو ثابت

    hessam78
  3. اسلام قرآنی  اسلام قرآنی آنلاین نیست.

    عضو صميمي

    اسلام قرآنی
  4. حسام 1999  حسام 1999 آنلاین نیست.

    عضو كوشا

    حسام 1999
  5. رضاهو  رضاهو آنلاین نیست.

    عضو وفادار

    رضاهو
نمایش دوستان 1 به 5 از 5
^

ورود

ورود