-
فعالیت قدیمی تر
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۵, ۱۰:۳۷این استدلال نیز مردود است، زیرا: به سپاهى و لشكر «جُنْد» گويند. ناميدن لشكر به «جُند» به اعتبار فشردگى و تراكم قدرت آن است، زيرا «جُند» در اصل،...5 پاسخ | 41 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۵, ۰۱:۰۰نکته: سینین و سیناء، از موارد دو اسمی و هر دو یکی هستند، مانند میکال و میکائیل، جبریل و جبرئیل، ابراهیم و ابراهام. هم چنین الیاس و ال یاسین؛...5 پاسخ | 41 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۵, ۰۰:۵۹مطلب دیگر؛ این که الفاظ و تعابیری از قرآن، معرّب بوده یا ریشه آن از سریانی یا حبشی یا نبطی یا... باشد، اصلا عیب محسوب نمی شود؛ زیرا آن چه مهم است...5 پاسخ | 41 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۵, ۰۰:۵۶با سلام و درود بیان کلی و مقدمی رعایت سجع، علاوه بر این که عیب و نقص محسوب نمی شود، بلکه یکی از آرایه های ادبی و یک امتیاز شمرده می شود. لذا...5 پاسخ | 41 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۱, ۱۵:۴۰مُهْل: ته مانده روغن زيتون، آهن و مس مذاب و غيره. ظاهرا مراد از آن در آيات، فلزّ مذاب است.(قاموس قرآن، ج 6، ص 301) در معناى «مُهل» سه احتمال وجود...5 پاسخ | 87 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۱, ۱۵:۳۲چند نکته توضیحی: 1. «غسلين» از زقوم كه طعام اهل آتش است پست تر و كثيف تر است و اين غسلين، طعام تمام اهل جهنم نيست، فقط مخصوص به خاطئين است كه...5 پاسخ | 87 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۱, ۱۵:۲۹بیان تفسیری مفسران در تبیین و تفسیر این استثناهای متعدد در طعام و نوشیدنی اهل جهنم، وجوه و احتمالاتی را بیان کرده اند: 1. هر سه كلمه (ضريع و...5 پاسخ | 87 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۲۱, ۱۵:۲۳با سلام و درود برخی آیات مرتبط: «تُسْقىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ * لَيْسَ لَهُمْ طَعٰامٌ إِلاّٰ مِنْ ضَرِيعٍ * لاٰ يُسْمِنُ وَ لاٰ يُغْنِي مِنْ...5 پاسخ | 87 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۱۷, ۰۰:۲۳میقات به موضوع انتصاب حجت الاسلام پورمدنی به سرپرستی گروه پاسخگویی فضای مجازی در انجمن اخبار و پژوهشهای مذهبی پاسخ دادبا سلام و درود عرض تبریک خدمت جناب حجة الاسلام پورمدنی، بابت انتصاب جدید@};- عرض تشکر خدمت جناب دکتر جعفری، بابت زحمات وافرشان@};-5 پاسخ | 154 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۱۴, ۲۳:۲۶پرسش: آیا آیه ای با این مضمون «برای دیگران آرزوی مرگ می کنید، آیا برای خود هم آرزوی مرگ می کنید» در قرآن هست؟ کدام آیه؟ پاسخ: چنین آیه ای که...2 پاسخ | 97 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۰۸, ۰۰:۵۵پرسش: کلمه «نعیم» چه معنایی دارد و صیغه آن از لحاظ صرفی چیست؟ جمع است یا صفت مشبهه یا صیغه مبالغه یا غیر اینها؟ پاسخ: برخی آیات مرتبط: «وَ...8 پاسخ | 495 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۰۸, ۰۰:۳۶پرسش: به سایتی برخوردم که از قرآن ایراداتی گرفته و مدعی است آیات قرآن با هم تناقض دارند. مثلا: در سوره (بقره/۲۹) می گوید اول زمین آفریده شده است...8 پاسخ | 364 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۰۲, ۲۳:۲۷با سلام و درود مشهور ثبوت و استمرار را جزء معنای موضوع له صفت مشبهه می دانند. در کتب ادبیات عرب هم استمرار و ثبوت، از ویژگی های صفت مشبهه معرفی...8 پاسخ | 495 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۱/۰۱, ۲۲:۵۹با سلام و درود بله. درست می فرمایید. ممنون. اصلاح شد. در تفسیر نمونه، ذیل آیه «إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ»(انفطار: 82/ 13) آمده: ...8 پاسخ | 495 مشاهده
-
۱۳۹۷/۱۰/۳۰, ۲۲:۲۱با سلام و درود «نعیم» در لغت از ریشه «نعم» به معنای نعمت وسیع و کثیر است.(مفردات الفاظ القرآن الکریم، ص 865؛ قاموس قرآن، ج 7، ص 86) در این که...8 پاسخ | 495 مشاهده
321 پیغام بازدید کنندگان
درباره میقات
اطلاعات عمومی
درباره میقات
- استان یا شهر:
- شهر مقدس قم
- شغل:
- طلبه
- میزان تحصیلات:
- خارج فقه و اصول/ کارشناس ارشد تفسیر و علوم قرآن
- جنسيت:
- مرد
- ساعت حضور:
- عصر و شب
امضاء
عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:
«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»
(أمالي الصدوق، ص 235)
«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»
(أمالي الصدوق، ص 235)
آمار
مجموع پست ها
- مجموع پست ها
- 2,539
- میانگین پستها در طول روز
- 1.04
- آخرين نوشته
- اشکالات قرآن (سجع در قرآن) ۱۳۹۷/۱۱/۲۵ ۱۰:۳۷
پیغام بازدید کنندگان
- مجموع پیغام ها
- 321
- جدید ترین پیام
- ۱۳۹۷/۰۸/۰۶ ۱۵:۱۵
کتابخانه
- دریافت
- 0
- آپلود
- 0
صلوات فرستاده
- صلوات فرستاده
- 3,893
اطلاعات عمومی
- آخرین حضور
- ۱۳۹۷/۱۱/۲۶ ۲۳:۰۰
- عضویت
- ۱۳۹۱/۰۴/۰۱
27 پیگیرها
نمایش دوستان 1 به 10 از 27