گفتگوی دینی - شیعه شناسی http://www.askdin.com/ fa Thu, 09 Sep 2010 07:31:17 GMT vBulletin 60 http://www.askdin.com/askdin/misc/rss.jpg گفتگوی دینی - شیعه شناسی http://www.askdin.com/ شیعه بر علیه تشیع - شیعه بر علیه ائمه http://www.askdin.com/showthread.php?t=7285&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 21:25:12 GMT *بسم الله الرحمن الرحیم * *احادیث و روایات در تشیع امروزی از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار است بطوریکه بعضی از روحانیون که امامت را کتاب و سنت...
بسم الله الرحمن الرحیم

احادیث و روایات در تشیع امروزی از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار است بطوریکه بعضی از روحانیون که امامت را کتاب و سنت تفسیر شده می دانند لذا بر کتاب و سنت نبوی وقعی نمی نهند .
به همین دلیل احادیث و روایات مندرج در چند کتاب روائی را مرجعخود قرار داده و تقریبا اکثر احکام فقه تا حتی جهان بینی و دشمن شناسی شیعی را از آن اقتباس می کنند.

این در حالی است که اکثر این کتب جای بحث فراواندارد و روحانیون این دسته از احکام را ضعیف السند نام می نهند حال اینکه این احکام ضعیف السند را بدلیل اینکه گاها مرجع استفتاء یکی از مجتهدین قرار گرفته و بقولی از این نقل ضعیف السند نتیجه خوبی حاصل گردیده لذا حذف این روایات را جائز نمیشمرند یا اینکه اگر جائز بشمرند بعلت نبود اجماعی از مجتهدین و علماء بعضی از حوزه های شیعی آنرا به بعد موکول می کنند.
آثار این نوع روش در مذهب

دین و شریعت که از جانب خداوند متعال نازل گردیده در ابتدا مومنین به آن دین واحد و متحد بودند ولی معمولا پس از فوت یا شهادت انبیاء علیهم السلام به گروهها و دسته هائی منفک شده هرکدام به مذهبی روی می آورند.

تشیع نیز یک مذهب از اسلام است که این مذهب قرار است انسان را بر اساس ناب ترین اصیلترین روش در هدایت اسلامی به سر منزل مقصود برساند.

اما چطور ؟

با این احادیثی که هنوز اجماعی برای قبول یا رد آن هنوز تشکیل نشده ؟

یا با این استفتائاتی که از احادیث غلط به نتیجه مطلوب منتهی گردیده؟

حتما با تعصب جاهلیتی که کتاب و سنت را ضعیف تر و در مرتبت بعد از احادیث قرار می دهد !!!


در اینجا و در این تاپیک نمونه هائی را ذکر می کنم که یکی از آنها در این سایت و دیگری در وبلاگی مطرح گردیده که نویسنده آن وبلاگ جای امام زمان حکم می دهد یا اینکه با امام زمان در ارتباط بوده یا اینکه با کسی در ارتباط است که با امام زمان در ارتباط است
در هر شکل اگر هم اینچنین بوده آن شخص امام زمان نبوده چرا که امامی که اینهمه ادم منتظر ظهورش هستند که اینقدر نادان نیست در امور دینی

یاحق



 ]]> شیعه شناسی bina88 http://www.askdin.com/showthread.php?t=7285 شیعه شدگان از علمای اهل تسنن http://www.askdin.com/showthread.php?t=7199&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 14:18:19 GMT سلام در این تاپیک نحوه تشرف تعدادی از دانشمندان اهل تسنن به مذهب حقه تشیع درج میگردد *علامه شيخ محمّد مرعي, امين انطاكي: * فارغ التحصيل... سلام
در این تاپیک نحوه تشرف تعدادی از دانشمندان اهل تسنن به مذهب حقه تشیع درج میگردد
علامه شيخ محمّد مرعي, امين انطاكي:


فارغ التحصيل جامع الازهر كه در حلب مقام قاضى القضاة را بـه عـهـده داشته است .
او داراى موقعيت علمى و اجتماعى بوده, كه خداوند متعال او را به پيروى ازمـكـتـب اهـل بيت (ع ) هدايت نمود .

او كتابى دارد به نام لماذا اخترت مذهب الشيعه كه چاپ و منتشر شده است و همراه با او هزاران نفر از اهالى حلب شيعه شدند.

او در عوامل و اسبابي كه منجر به تمسك به مذهب اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ شد مي گويد:

اولاً: مشاهده كردم كه علم به مذهب شيعه مجزي است و ذمة مكلف را به طور قطع بري

مي كند. بسياري از علماي اهل سنت ـ از گذشته و حال ـ نيز به صحت آن فتوا داده اند ...

ثانياً: با دلايل قوي, برهان هاي قطع آور و حجت هاي واضع, كه مثل خورشيد درخشان در

وسط روز است, ثابت شد حقانيت مذهب اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ و اين كه آن مذهب همان مذهبي است كه شيعه آن

را از اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ اخذ كرده و اهل بيت نيز از رسول خدا و او از جبرائيل و او از خداوند جليل اخذ كرده است ...

ثالثاً: وحي در خانة آنان نازل شد و اهل خانه از ديگران بهتر مي دانند كه در خانه چيست. لذا بر

عاقل مدبّر است كه دليل هايي كه از اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ رسيده رها نكرده, و نظر بيگانگان را دنبال نكنند.

رابعاً: آيات فراواني در قرآن كريم وارد شده كه دعوت به ولايت و مرجعيت ديني آنان نموده است.

خامساً: روايات فراواني از پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ نقل شده كه ما را به تعبد به

مذهب اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ دعوت مي كند, كه بسياري از آنها را در كتاب الشيعه و حججهم في التشيع آورده ام.
او برادر شيخ محمد امين است كه بعد از مطالعة كتاب المراجعات سيد شرف الدين عاملي و تدبر و تفكّر در مطالب آن, از

مذهب خود عدول كرده, مذهب تشيع را انتخاب نموده است.
علامه شيخ احمد امين انطاكي
او نيز در مقدمة كتابش في طريقي إلي التشيع مي گويد:

«سبب تشيع من گفتاري است از پيامبر اكرم كه تمام مذاهب اسلامي بر آن اتفاق نظر دارند. پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود:

«مثل اهل بيت من همانند كشتي نوح است, هر كسي بر آن سوار شد نجات يافت هر كسي از آن سرپيچي كرد غرق شد». ملاحظه كردم كه اگر از اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ پيروي كرده و احكام دينم را از آنان اخذ كنم بدون شك نجات يافته ام. اگر آنان را رها كرده و احكام دين خود را از غير آنان اخذ نمايم, از گمراهان خواهم بود ...».

و نيز مي فرمايد:

«با تمسك به مذهب جعفري ضمير و درونم آرامش يافت. مذهبي كه در حقيقت مذهب آل بيت نبوت ـ عليهم السّلام ـ است, كه درود و سلام خدا تا روز قيامت بر آنان باد. به عقيده ام از عذاب خداوند متعال با پذيرفتن ولايت آل رسول نجات يافته ام زيرا نجات جز با ولايت آنان نيست . ]]> شیعه شناسی محمد http://www.askdin.com/showthread.php?t=7199 استدلالی منطقی برای اثبات حقانیت شیعه(شما هم شرکت کنید) http://www.askdin.com/showthread.php?t=7167&goto=newpost Sat, 21 Aug 2010 06:34:29 GMT یقینا تا کنون براهین زیادی در اثبات حقانیت شیعه شنیده اید یا خودتان به آن رسیده اید.لطفا دلیلی را که از نظر خودتان قانع کننده تر است در اینجا قرار... یقینا تا کنون براهین زیادی در اثبات حقانیت شیعه شنیده اید یا خودتان به آن رسیده اید.لطفا دلیلی را که از نظر خودتان قانع کننده تر است در اینجا قرار دهید با تشکر. ]]> شیعه شناسی محمد http://www.askdin.com/showthread.php?t=7167 دکتر علی شریعتی - اسلام - تشیع http://www.askdin.com/showthread.php?t=6955&goto=newpost Wed, 11 Aug 2010 19:42:01 GMT بسمالله الرحمن الرحیم * در این مجال* نیت بر آن است خلاصه ای از تحلیلهای دکتر علی شریعتی را در ارتباط با اسلام و تشیع و جامعه اسلامی ذکر نمایم ... بسمالله الرحمن الرحیم

در این مجال
نیت بر آن است خلاصه ای از تحلیلهای دکتر علی شریعتی را در ارتباط با اسلام و تشیع و جامعه اسلامی ذکر نمایم لذا ازخداوند متعال تمنای مدد دارم.
در این بین وقتی می خواستم بر اساس موضوعیت مباحث را مطرح کنم دیدم مسائل بسیار بسیط هستند لذا چند سخنرانی از دکتر را انتخاب کردم تا بر اساس مباحث مطرح شده در آن چهارچوب عقاید ایشان مشخص گردد و تا بعد که ببینیم خدا چه می خواهد.

بدون شک یکی از سخنرانیهای تاثیر گذار دکتر نقد و بررسی از لحاظ علم جامعه شناسی است در سخنرانی مشهور ایشان با عنوان شیعه علوی و شیعه صفوی

شیعه علوی و شیعه صفوی ( بررسی در حوزه علم جامعه شناسی )

بخش نخست

بررسی تاریخچه شیعه
شیعه تا قبل از صفویه تحت ظلم حکومتهائی بود که با عنوان سنت ایجاد شده بود خلفای بنی امیه و بعد بنی عباس .
در تمام این ادوار شیعه جنبشی بود در حال حرکت چراکه ماهیت شیعه ماهیتی انقلاب گونه داشت و برعکس حکومت ها طبق رسم و قوانین اجتماعی همواره پاسخگو بودند.
تا اینکه حکومت صفویه با عنوان شیعی در ایران ایجاد شد.
و تا به آن زمان که شیعه حرکت بود و عنوان انقلاب همیشه با عنوان حرکت همراه است و عنوان حکومت عنوانی ساکن و پاسخگوست در زمان صفویه بواسطه حکومتی شدن شیعه از جنبش ایستاد و شد حکومتی پاسخگو.
بالاخص در آن زمان وزیری تعئین شد با نام وزیر روضه و وزارتخانه ای ایجاد شد با همین نام که مسئولیت انجام فرائض شیعی را در آن زمان به عهده داشت.
این وزیر روضه بعد از مسافرت در سرزمینهای مسیحی و با کپی برداریهای ناشیانه یک سری مراسم را به همراه خود آورد که از جمله آن علم هست که در دستجات استفاده می گردد عینا کپی برداری شده از این مراسمات مسیحی است.

همینطور بواسطه نفعی که ائمه برای حکومت صفویه داشت آنها برای زیارت قبور ائمه نیز برای اشخاص برتریت و القابی ایجاد نمودند مثلا تا آن زمان کسی به حج می رفت میشد حاجی و بعد از آن هرکسی به مشهد می رفت برای زیارت امام رضا علیه السلام نامش را مشهدی و کربلائی و ... گذاشتند.

در عین حال مسجد را که محل عبادت و قیام مسلمین از قدیم الایام بود را رها کرده و حسینیه با نام امام حسین علیه السلام بنا کردند.

در عین حال در کوچه و بازار راه می افتادند و بر عمر لعنت می فرستادند و اگرکسی آنجا حضور میداشت باید می گفت بیش باد والا جانش را می گرفتند درست مانند حرکات حکومتهای قبل.

حال این بیچاره هائیکه ( منظور اهل سنت) هیچ ربطی به عمر و عثمان و ابوبکر از لحاظ آنچه که آنها کرده بودند نداشتند باید اینجا قربانی می شدند.

خیلی مراتب عوض شد و دیگر شیعه آن شیعه سابق نبود علمای این شیعه همنشین حکام بودند و چیزی را که می خواستند بگویند باید می دیدند که مورد نظر حاکم قرار می گیرد یا خیر بعد بگویند و یا تائید کنند و شیعه قبل از آن چیزی که می گفت صرفا باید می دید که حق است یاخیر .


آدرس بخش اول این سخنرانی

http://www.4shared.com/audio/dBu2VDN...ayo_e_Ala.html

ذیلا عرض می کنم اخیرا کتبی دیدم که با نام ایشان تکثیر گردیده لذا به دوستان پیشنهاد می کنم که به آرشیو صوتی مراجعه نمایند.
یاحق ]]> شیعه شناسی bina88 http://www.askdin.com/showthread.php?t=6955