نمایش فرایند تولید کتاب در نمایشگاه بین‌المللی کتاب + فیلم

#2

نمایش فرایند تولید کتاب در نمایشگاه بین‌المللی کتاب

کتاب > نمایشگاه- :
بخشی از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، فرایند تولید کتاب و مراحل چاپ را به نمایش گذاشته است.
مدیر کل اداره چاپ وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی در مصا حبه اختصاصی با خبرنگار واحد مرکزی خبر گفت: در این بخش همه کتاب دوستان می‌توانند برای نخستین بار نقش چاپ را در روند تولید کتاب ببینند.
علمشاهی افزود: این بخش ، تمام قسمت‌های لیتوگرافی،چاپ و صحافی را نشان می‌دهد و نشست‌ها ی تخصصی هم در روزهای مشخصی برگزار می شود.
وی گفت: در قسمتی دیگر از این سالن، دستگاه‌های قدیمی چاپ و آثار فاخر چاپی که در جشنوا ره چاپ برگزیده شده، ارائه شده است .
مدیر کل اداره چاپ افزود: منتخبان آْثار چاپی، شامل برگزیدگان تولید کتاب، مطبوعات، بخش‌های بسته بندی، چاپ‌های امنیتی و اسکناس هستند.
نمایشگاه کتاب تهران تا 21 اردیبهشت برپاست. ساعت‌های بازدید 10 صبح تا 8 شب اعلام شده است.
منبع

۱۳۹۲/۰۲/۲۰ - ۰۸:۴۷

#3

ارسال پیام

کنیزفاطمه

خیلی جالب بود
دستتون درد نکنه
ولی چرا انقدر نمایشگاه خلوته؟:Gig:

۱۳۹۲/۰۲/۲۰ - ۰۹:۱۳

#4

ارسال پیام

bina88

[=Times New Roman]

کنیزفاطمه;346896 نوشت:

خیلی جالب بود دستتون درد نکنه ولی چرا انقدر نمایشگاه خلوته؟

سلام علیکم

فکر نمیکنم استقبال کمتر از سالهای قبل بود به هر حال
آمار تعداد مراجعه کنندگان که منتشر شود این مساله روشن میشود.

البته امسال مشکلات کتاب و نمایشگاه کتاب هر دو در یک مکان ظهور پیدا کرد.
اکثر ناشرینی که حاضر بودند در نمایشگاه ( بنا به نقل قول ازیکی از ناشرین ) تنها شامل ناشرین بزرگ و گردن کلفت های این صنف و همچنین ناشرین انتفاعی را شامل میشد.
و ناشرین مستقل و کوچک که تاوان پرداخت هزینه های نمایشگاه و فروش با تخفیف
و بعد خرید کاغذ با قیمت 11 برابر و فیلم و زینک با قیمت دو برابر قبل و .. را ندارند خیلی کم تر ریسک حضور را پذیرفتند.

از طرفی تعدادی از همین ناشرین از تولید کتابهای علمی و تخصصی دست برداشته و کتابهای عامه پسند را چاپ میکنند چون مخاطبین آنها بیشتر است
که البته الحمدلله تعدادی از این کتب در روز دوم از نمایشگاه جمع آوری شد مانند طالع بینی چینی و هندی و ..

یا مثلا
کتابهایی همچون دیوان اشعار شعراء معروف را میتوانید در هر غرفه نشر در نمایشگاه ببینید انگار قحطی ای پیش بینی شده و لازم است که ره ناشری دیوان اشعار چاپ کند

و یا مثلا پر بازدیدترین غرفه های غرفه هائی هستند که رمان چاپ میکنند. آدم فکر میکند دارند گوشت کوپنی میدهند ! :khaneh:

و یا مثلا و یا مثلا ...

مشکلات ما ریشه ای هستند. طیف غالب جامعه ما از آموختن لذت نمی برند حتی مسابقات تلویزیونی ما وقت تلف کردن است . شبکه های ماهواره ای هم که نیاز به ذکر نیست که چه اهدافی را دنبال میکنند و بسیار خوشحالند که غالب مردم ما مجلات زرد میخوانند و یا رمان

یاحق

۱۳۹۲/۰۲/۲۰ - ۱۱:۳۳

#5

ارسال پیام

Anoushiravan

خدا رو شکر امسال بخش دانشگاهی از بخش های عوام پسند دوره و همین یعنی خلوتی نسبی این بخش و راحتی انتخاب و خرید کتاب ها

۱۳۹۲/۰۲/۲۰ - ۱۱:۵۰

#6

ارسال پیام

ورود ممنوع

امسال نه تنها نمایشگاه بسیار خلوت بود آن هم در روزهای جمعه که در سال های گذشته حتی جای برای لحظه ای استراحت نبود. بلکه باید گفت انصافا امسال نسبت به سال گذشته نمایشگاه از نظر محتوا نیز بسیار ضعیف عمل کرد،
از لحاظ جاگذاری غرفه ها بسیار نامنظم عمل کرد، حتی من شنیدم چند تا از انتشاراتی ها فروش امسال خودشون رو کمتر از هزینه غرفه و ... دونستند و چند تا انتشارات ها هم چند روز پیش غرفه رو جمع کردند و رفتند به خاطر فروش کم.
سایت بن دانشجویی که از زمان مشخص شدن دچار مشکل شده بود و تا چند روز پیش هنوز دانشجویان سردرگم بودند و مسئولان نمایشگاه میگفتند دانشجویان باید از طریق دانشگاه اقدام میکردند آیا همه دانشجویان اشتباه کرده بودند
سال گذشته از ابتدای ورود به نمایشگاه تا جای جای آن بنرهای بزرگ معرفی شهدا از جمله شهیده ناهید کرجو و... چند شهید دیگر ولی امسال تنها در ابتدای ورودی نمایشگاه نام یک شهید دیده میشود.
در روزهای اول نمایشگاه هنوز بسیاری از غرفه ها به خصوص در شبستان خالی بودند که این طی دو سال گذشته بی سابقه بوده است.
بسیاری از صندلی ها برای استراحت بازدیدکنندگان دپو شده است.
و جالبتر از همه که خبرنگاران روزه سکوت گرفته اند و واقعیتها را ارائه نمیدهند.

۱۳۹۲/۰۲/۲۰ - ۱۷:۴۹

#7

ارسال پیام

bonyadealmahdi

پژوهش های تفسیری آیه 34 سوره بقره پژوهش های تفسیری آیه سی و چهارم سوره بقره تفسیر رضوان . حوزه علمیه اصفهان موضوع : کرنش فرشتگان در برابر آدم و نافرمانی شیطان ----------------

http://bayanbox.ir/view/7348000871258179768/hadith-line.png

---------------- تفسیر قرآن مهر، ج‏1، ص: 230 ۰ نظر

۰

۰ ۲۴ آذر ۹۹ ، ۰۶:۵۸ پژوهش های تفسیری آیه 31 و 32 و 33 سوره بقره پژوهش های تفسیری آیه سی و یکم سوره بقره تفسیر رضوان . حوزه علمیه اصفهان موضوع : آموزش آدم و آزمایش فرشتگان به وسیله آن ----------------

---------------- تفسیر قرآن مهر، ج‏1، ص: 227 ۰ نظر

۰

۰ ۱۴ آذر ۹۹ ، ۰۱:۰۶ پژوهش های تفسیری آیه 30 سوره بقره پژوهش های تفسیری آیه سی ام سوره بقره تفسیر رضوان . حوزه علمیه اصفهان موضوع : جایگاه بلند انسان در زمین و پرسش فرشتگان فسادگری انسان و عبادتگری فرشتگان و پاسخ اجمالی خداوند ----------------

---------------- 2۰ نظر

۰

۰ ۱۰ آذر ۹۹ ، ۲۳:۴۸ پژوهش های تفسیری آیه 29 سوره بقره پژوهش های تفسیری آیه بیست و نهم سوره بقره تفسیر رضوان . حوزه علمیه اصفهان موضوع : خلقت آسمانها - انسان هدف آفرینش ----------------

---------------- ۰ نظر

۰

۰ ۰۶ آذر ۹۹ ، ۲۱:۳۶ پژوهش های تفسیری آیه 28 سوره بقره پژوهش های تفسیری آیه بیست و هشتم سوره بقره تفسیر رضوان . حوزه علمیه اصفهان موضوع : مراحل پنج گانه سیر تکاملی انسان ----------------

---------------- 28. کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ کُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ‏ چگونه خدا را انکار مى‏ کنید و حال آنکه مردگانى بودید و شما را زنده کرد، سپس شما را مى‏میراند، سپس شما را زنده مى‏کند. سپس فقط به سوى او باز گردانده مى‏شوید. نکته‏ ها و اشاره‏ ها : 1) نکته اوّل این آیه ‏به پنج مرحله‏ ى سیر تکاملى بشر اشاره مى ‏کند که از نقطه ‏ى صفر شروع مى ‏شود و تا بى ‏نهایت ادامه مى‏ یابد: الف) انسان‏ها نخست عناصرى مرده، هم‏چون خاک و سنگ بودند. ب ) در مرحله‏ ى دوم موجوداتى زنده شدند. ج ) آن‏گاه در دنیا زندگى مى ‏کنند تا این‏که مى‏ میرند. د ) آنان در برزخ یا رستاخیز دوباره زنده مى‏شوند. هـ ) آنان فقط به سوى خدا بازگردانده شده، با عذاب یا نعمت‏هاى الهى روبه ‏رو مى ‏شوند. 2) نکته اوّل پدیده ‏ى حیات یکى از پیچیده ‏ترین مسائل بشر است که هنوز علم بشر معماى آن را نگشوده و یکى از نعمت‏هاى الهى است که نشان دهنده ‏ى قدرت و علم بى‏ کران خداست. کسى که پدیده ‏ى حیات انسانى را به‏ خوبى بشناسد، بى‏ تردید مى‏ فهمد که این نعمت از ناحیه ‏ى خود او نیست؛ و به علم و قدرت الهى اعتراف مى ‏کند و کفر نمى ‏ورزد، در غیر این صورت نعمت‏هاى الهى را ناسپاسى کرده و سزاوار سرزنش و توبیخ است. «1» 3) نکته سوّم مرگ انسان‏ها نشان دهنده ‏ى آن است که انسان جاویدان نیست و حیات او در دست دیگرى است که هرگاه بخواهد به او جان مى‏ دهد و هرگاه بخواهد جانش را مى‏ گیرد؛ آرى، مرگ انسان نیز نشانه ‏ى قدرت پروردگار اوست. 4) نکته چهارم مرگ انسان به معناى تعطیل سیر تکاملى انسان و توقف او نیست. خدایى که یک بار انسان را زنده ساخت، مى‏ تواند بار دیگر در برزخ یا رستاخیز او را زنده نماید و در صحنه ‏ى قیامت حاضر سازد و به حساب او رسیدگى کند و نیکوکاران را به نعمت‏هاى بهشت، ره‏نمون شود و بدکاران کافر کیش را به عذاب دوزخ بسپارد. از جمادى مُردم و نامى شدم و ز نما مُردم به حیوان سرزدم‏ مردم از حیوانى و آدم شدم پس چه ترسم؟ کى زمُردن کم شدم؟ 5) نکته پنجم در رستاخیز همگان فقط به سوى خدا بازگردانده مى‏ شوند و به ملاقات او مى ‏روند؛ یعنى همه ‏ى انسان‏ها مسیر تکاملى خویش را از صفر شروع مى‏ کنند و به سوى بى‏ نهایت، یعنى ذات پاک پروردگار رهسپارند، لیکن هر گروه، براساس کردار و عقاید خویش، به سوى عذاب الهى یا نعمت‏هاى بهشتى او مى‏ روند. 6) نکته ششم برخى از مفسران از آیه ‏ى فوق استفاده کرده ‏اند که قرآن دو مرگ و دو حیات براى انسان برمى ‏شمارد؛ پس این آیه، تناسخ (بازگشت مکرر ارواح به‏ بدن‏هاى دیگران) را نفى مى ‏کند. «1» __________________________________________________ (1). «کَیْفَ» براى توبیخ و سرزنش یا امتنان است و نوعى استفهام ‏انکارى است‏ 7) نکته هفتم برخى از مفسران این آیه ‏را اشاره به حیات دنیوى و برزخى مى‏ دانند؛ یعنى انسان یک بار در دنیا زنده مى‏ شود و بار دیگر، پس از مرگ، در برزخ (فاصله ‏ى بین دنیا و رستاخیز) زنده مى‏ شود و صبر مى ‏کند تا رستاخیز بر پا شود و همگى به سوى عذاب یا نعمت‏هاى بهشتى خدا بازگردانده مى‏ شوند. «2» آموزه‏ ها و پیام‏ ها : 1) با مطالعه در مراحل پنج گانه ‏ى سیر تکاملى خویش خداشناس شوید. 2)مرگ و حیات از نعمت‏ها و نشانه ‏هاى خداست. 3)هر کس پاس نعمت‏هاى الهى را نگاه ندارد و کفر ورزد سزاوار سرزنش و توبیخ است. 4) حرکت تکاملى شما از صفر شروع مى‏ شود و به سوى خداى بى‏ نهایت ادامه مى‏ یابد. 5) بازگشت شما فقط به سوى (نعمت‏ها یا عذاب‏هاى) خداست (پس خود را براى آن روز آماده سازید و کفر نورزید). تفسیر قرآن مهر، ج‏1، ص: 215 ۰ نظر

۰

۰ ۲۹ آبان ۹۹ ، ۲۰:۲۰ پژوهش های تفسیری آیه 27 سوره بقره پژوهش های تفسیری آیه بیست و هفتم سوره بقره تفسیر رضوان . حوزه علمیه اصفهان موضوع : ویژگیهای فاسقان و زیانکاری آنها ----------------

فرم جستجو

نمایش فرایند تولید کتاب در نمایشگاه بین‌المللی کتاب + فیلم

تب‌های اولیه