ıllıllı غیرت دین ıllıllı قیام 19 دی ماه √ دیدار مردم قم با رهبر انقلاب ..
تبهای اولیه
روز نوزدهم دی ماه، یادآور حماسه بزرگ و با شکوهی است که برگ دیگری از کتاب زرین انقلاب اسلامی را رقم زد. 19 دی سالروز قیام خونین مردم قم است؛ همان روزی که در تاریکی استبداد و ستم روزنه ها را به سوی روشنایی گشود و روند انقلاب را به گونه ای شکل داد که طومار دو هزار و پانصد ساله نظام شاهنشاهی در مدت زمان کوتاهی در هم پیچیده شود. این روز بزرگ و به یاد ماندنی را گرامی می داریم و بر شهیدان و ایثار گران این حماسه جاوید درود می فرستیم .
نوزده دی ماه در میان روزهای انقلاب همچون خورشیدی در آسمان نیلگون می درخشد؛ خورشیدی که در فصل سرما نهضت را گرمایی دوباره بخشید و امید به فتح را در دل ها زنده کرد. نوزدهم دی ماه جاری شدن آیه «اِنّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحَا مُبینا» بر لب های تفتیده انقلاب بود. قیام 19 دی، در ماه محرم، ماه پیروزی خون بر شمشیر، مژده فتح دیگری را برای اسلام به ارمغان آورد. درخت سرخ انقلاب جوانه زد و شکوفه های استقلال و آزادی سبز شد تا در بهمن 57 به بار بنشیند. اینک سالروز آن حماسه هاست و امروز یاد آور جلوه های ایثار و شهادت است. نوزده دی ماه یادآور تکبیرهایی است که در برابر شلیک هر گلوله، فضای کفرآلود آن زمان را می شکافت و چون تیری بر قلب طاغوت می نشست. یاد شهدای مظلوم و گلگون کفن قیام 19 دی و تمامی شهدای اسلام و انقلاب را گرامی می داریم و خالصانه ترین درودها را به روان پاکشان تقدیم می کنیم.
نخستين تظاهرات گسترده و شكوهمند مردم مسلمان ايران بر ضد رژيم پهلوي، پس از قيام 15 خرداد 42، در 19 دي 1356 ش در شهر مقدس قم برگزار شد و بدين گونه، پس از چهارده سال، مردم انقلابي ايران، بار ديگر با روحيهاي انقلابي و عزمي استوار، فرياد درود بر خميني سر دادند. واقعه 19 دي 1356، سرآغاز مرحله نوين انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني(ره) عليه نظام استبدادي و استكباري پهلوي بود. اين تظاهرات بدين علت روي داد كه رژيم منفور شاه در 17 دي ماه (سالروز كشف حجاب) با درج مقالهاي در روزنامه اطلاعات، امام خميني(ره) را كه در آن زمان در نجف اشرف در حال تبعيد بودند، مورد توهين قرار داد و همين امر موجب اظهار نگراني و اعتراض دستهجمعي فضلا و طلاب حوزه علميه قم گرديد. آنان با تعطيل نمودن درسها به منازل مراجع تقليد و مجتهدان نامدار رفته و با آنها اعلام همدردي نمودند. روز بعد، بازار قم نيز تعطيل شد و افراد كثيري از دانشآموزان، دانشجويان و بازاريان و متدينان شهر با روحانيت همراه شده و به حركت اعتراضي خويش ادامه دادند. ايادي رژيم كه تحمّل اعتراضات مردمي را نداشتند، صداي آنان را با گلوله پاسخ گفتند. در نتيجه، از سوي مزدوران رژيم پهلوي، تيراندازي به مردم از چهار راه فاطمي (شهداء كنوني) آغاز گشته و تعداد زيادي شهيد و زخمي شدند.
جرقه انقلاب
شهر مقدس قم در تاريخ انقلاب ،همواره پايگاه اصلي و سازمان دهنده قيام و مبارزه عليه نظام ستم شاهي به شمار مي رفته است.بي شک، وجود حوزه علميه و روحانيت متمرکز در اين شهر نيز در اين مهم تأثير بسزايي داشته است. آغاز مبارزه و شکل گيري آن ونيز بيداري مردم با رهنمودهاي حضرت امام خميني(ره) درهمين شهر صورت پذيرفت .پس از قيام خونين15خرداد سال1342،نام قم به عنوان مرکز اصلي وهدايت کننده مبارزات برسر زبان ها افتاد و پس از چهارده سال،قيام 19دي سال 1356که آن را«جرقه انقلاب»نيز ناميده اند ،بار ديگر به قيامي همگان و مبارزاتي گسترده انجاميد. شهر قم ازديدگاه مقام معظم رهبري
مقام معظم رهبري،درباره جايگاه شهر قم در پيروزي انقلاب اسلامي مي فرمايد:
«براي ساختن يک بنا،اول بايد پايه هاي محکم آن را کار گذاشت.هرچه بنا بزرگ تر و سنگين تر و ماندگارتر باشد،پايه هاي آن محکم تر و قوي تر و شکست ناپذيرتر خواهد بود.اگر ما مبارزه ملت ايران را - که به طورعمومي و تعيين کننده،از سال56آغازشد،به يک بناي رفيع و مستحکم تشبيه کنيم،پايه هاي قوي و شکست ناپذير و ماندگار اين بناي مستحکم ،در قم نشانده وکار گذاشته شد.قم،يک ذخيره الهي براي اسلام بود».
قيامي ديگر
در روز هفدهم دي سال1356،مقاله اي با عنوان«ارتجاع سرخ وسياه»با امضاي احمد رشيدي مطلق،در روزنامه اطلاعات درج شد.در اين مقاله که در سالروز کشف حجاب به چاپ رسيد، به حضرت امام خميني(رحمه الله)اهانت شده بود. با اينکه براي نخستين بار نبود که عوامل نظام به حضرت امام (رحمه الله) اهانت مي کردند.اين بار حتي اهانت به طور صريح صورت نگرفته بود،ولي جرقه اي درشهر مقدس قم زده شد که به قيامي خونين و تاريخ ساز مبدل گرديد. اين مقاله احساسات و عواطف مردم را نسبت به رهبر ومقتدايشان که در تبعيد به سر مي برد، برانگيخت و خشم و انزجار عمومي از نظام را به همراه داشت.
آغاز حرکت هاي خود جوش ومردمي
نخستين حرکت اعتراض آميز در برابر انتشار مقاله موهن در روزنامه اطلاعات، با بيداري روحانيت و مردم قم، فرداي انتشار آن،يعني روز هجدهم دي شکل گرفت. در اين روز دروس حوزه تعطيل شد و مراجع نيز درس خود را تعطيل کردند. پس ازآن بازاريان قم نيز به حوزه پيوستند ومردم به همراه علما و روحانيون به خانه مراجع رفتند و آمادگي خود را براي اقدام عليه اين حرمت شکني اعلام کردند. مراجع نيز با سخنان خود، ضمن آرام ساختن مردم و روحانيت و تسلي دادن به آنها، افزون برمحکوم ساختن حکومت در اين اقدام توهين آميز،برادامه مبارزه و اعتراض ها تأکيد کردند.
تأثير کلام مراجع تقليد
مردم و علما،صبح روز هجدهم دي به سوي خانه آيت الله گلپايگاني حرکت کردند. به سرعت محوطه دروني و بيروني خانه ايشان از جمعيت پر وآيت الله گلپايگاني با چهره اي غمگين و افسرده وارد شد. وقتي ايشان آيه استرجاع(انا لله و انا اليه راجعون) را خواند، بغض مردم ترکيد و صداي گريه از هر سو بلند شد. آيت الله گلپايگاني ادامه داد:«ما هم از وارد شدن اين ضايعه بزرگ بر جامعه روحانيت و بر فقه و اجتهاد خبر دارشديم . اينها اشتباه مي کنند؛ اينها فکر نکنند ما ديگر سکوت کرده ايم . وچيزي نخواهيم گفت ودست برمي داريم. اينها بايد بدانند که اگر سرنيزه را حتي به زير گلوي ما بگذارند ما حرفمان را مي زنيم».
فریادهای خاموش
در بعد از ظهر نوزدهم دی ماه 56 آیت الله نوری همدانی سخنرانی کردند. مردم پس از سخنان ایشان آرام و بی سر و صدا به طرف منزل آیت الله مشکینی به راه افتادند. جمعیتی بیش از ده هزار نفر که در آن ایام خفقان و اضطراب جمعیت بسیار زیادی بود، با عزمی راسخ و اراده ای پولادین بر آن بودند تا قدرت پوشالی نظام شاهنشاهی را در زیر گام های استوارشان خرد کنند. مردم به توصیه آیات و مراجع، آرام راهپیمایی می کردند و فریادها در حنجره ها به دنبال راه گریزی می گشت. بعدها سخنرانان مذهبی از این سکوت بهره برده، رژیم را آماج حملات خود قرار دادند که چرا به روی مردمی که حتی شعار نمی دانند آتش گشود.
آغاز درگیری
ساعت حدود 30:4 بعد از ظهر نوزده دی، مأموران شهربانی و ساواک که در یکی از میادین قم راه مردم را سد کرده بودند به دنبال یک برنامه ساختگی، با شکستن شیشه بانک به سوی مردم بی دفاع که حتی شعار هم نمی دانند، آتش گشودند. مردم نیز که ترسی به دل نداشتند با چوب و پرتاب سنگ، در برابر تیر و گلوله شجاعانه مقاومت کردند. با مشاهده اولین شهید، خشم و نفرت مردم نسبت به نظام بیش از پیش شد و ترس و وحشت از دل ها رخت بر بست . جمعیت با شعار «اللّه اکبر» و «لا اله الا اللّه» و با در دست داشتن سنگ و چوب به سوی عمّال شاه سرازیر شد و درگیری به اوج خود رسید.:Ghamgin:
غروب روز نوزدهم دی ماه، شفقْ سرخ و گلگون بود و فضای شهر پر از غم و غربت شده بود. همه جا پر از مأموران شهربانی بود و تظاهر کنندگان پراکنده شده بودند. تنها چیزی که در منطقه درگیری به چشم می خورد عبا، عمامه و کفش هایی بود که از روحانیان و مردم به جا مانده و آغشته به خون بود. مردم به خیابان های اطراف رفته، این شعار را سر می دادند «از جان خود گذشتیم، با خون خود نوشتیم، یا مرگ یا خمینی». این شعار زیبا در پایان آن روز غم انگیز، عشق بی کران مردم را به رهبر محبوب خویش نشان می داد.
مسئله ى نوزدهم دى، صرفاً يك حادثه ى تاريخىِ گذرا نيست. اهميت اين حادثه از آنجاست كه بخشى از ملت ايران - كه مردم عزيز قم بودند - حادثه اى را پيش از وقوع آن حس كردند. حس بيدارى و هوشيارى اين مردم به كمك آنها آمد، تا يك جريان عظيمى را در كشور شروع كنند. قضيه ى اهانت به امام بزرگوار در يك روزنامه و به قلم يك مزدور دربار طاغوت، از نظر خيلى از مردم سطحى نگر و ظاهربين، آن روز چندان اهميتى نداشت؛ عمق اين قضيه و بخش پنهانى اين توطئه را احساس نميكردند؛ درك نميكردند. وقتى يك توطئه اى را انسان احساس نكند، طبعاً عكس العملى هم در مقابل آن نشان نميدهد. مردم قم، جوانان قم، احساس كردند؛ درك كردند؛ اهميت حادثه را فهميدند. اين مهمترين بخش از اين حادثه اى است كه در تاريخ انقلاب ما اتفاق افتاد. اگر شما قمى ها آن دركى را كه آن روز پيدا كرديد، پيدا نميكرديد، به خيابانها نمى آمديد، دفاع نميكرديد، شهيد نميداديد و آن رسوائىِ بى نظير را براى دستگاه طاغوت به وجود نمى آورديد، معلوم نبود جريان مبارزات به اين شكلى كه اتفاق افتاد، اتفاق بيفتد و ادامه پيدا كند. نقطه ى شروع خيلى مهم است. و نقطه ى شروع يك چيز تصادفى نيست، ناشى از فهم كردن و درك كردن يك حادثه اى است كه بسيارى از ابعاد آن پوشيده است؛ از چشمها پنهان است. اين هنر را حادثه ى نوزده ى دى قم داشت و نشان داد كه اين درك صحيح را از قضيه اى كه پيش آمده بود، دارد؛ توطئه را ميفهمد؛ ميداند كه پشت سر اين مقاله اى كه عليه امام (رضوان اللَّه تعالى عليه) در روزنامه درج شده است، چه چيزهائى بايد اتفاق بيفتد و اتفاق مى افتد. چون توطئه را فهميد، وادار به عكس العمل شد.
امروز هم درس همين است.
بخشی از بیانات امام المسلمین حضرت آیت الله العظمی الامام خامنه ای
۱۳۸۷/۱۰/۱۹
منبع
دیدار مردم قم با رهبر انقلاب در سالروز قیام 19 دی
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز(دوشنبه) در دیدار هزاران نفر از علما، فضلا، طلاب و قشرهای مختلف مردم قم در سخنان مهمی حادثه نوزدهم دی قم را مبدأ تاریخ تحولات جدید دنیا دانستند و با اشاره به نقش صبر و بصیرت در موفقیتهای مستمر نظام اسلامی، به تبیین دو عامل مهم ناكارآمدی توطئههای دشمنان و استمرار زنجیرههای اقتدار ملت ایران یعنی ایستادگی قاطعانه نظام بر اصول، و حضور هوشمندانه مردم در صحنه پرداختند و تأكید كردند: بر خلاف تصور و تحلیلهای جبهه استكبار، نظام جمهوری اسلامی امروز نه تنها در شرایط شعب ابی طالب نیست بلكه در شرایط بدر و خیبر قرار دارد و به لطف و فضل الهی حضور مردم در انتخابات آینده مجلس به عنوان یكی از مظاهر دخالت مردم در سرنوشت كشور، حضوری پرشور و دشمنشكن خواهد بود و همه مسئولان و نامزدها نیز وظیفه دارند كه با پایبندی كامل به قانون، زمینه یك انتخابات سالم و رقابتی را بوجود آورند.
در این دیدار كه همزمان با سالروز قیام مردم قم در نوزدهم دی سال 1356، برگزار شد، حضرت آیتالله خامنهای، این حركت ماندگار مردم قم را به مثابه جرقهای در فضای بشدت خفقانآمیز و اختناقآور دوران رژیم ستمشاهی دانستند و افزودند: این قیام سرآغاز حوادث گوناگون بعدی و سلسله اربعینها در كشور شد و حادثه نوزدهم دی قم، در واقع زمینهساز پیروزی انقلاب اسلامی، ایستادگی مردم ایران و شكسته شدن ابهت پوشالی امریكا و رژیم صهیونیستی، الگو شدن ملت ایران و در نهایت شكلگیری بیداری اسلامی و حوادث مهم و سرنوشتساز منطقه بود.
ایشان صبر و بصیرت را دو عامل مهم برای استمرار موفقیتها و پیروزیهای ملتها برشمردند و خاطرنشان كردند: ملت ایران تجربه بزرگ موفقیتهای ناشی از بصیرت و صبر را در مقابل چشم ملتهای دیگر قرار داده است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: بصیرت یعنی گم نكردن راه و هدف و گرفتار بیراههها نشدن و صبر هم به معنای ایستادگی قاطعانه نسلهای پی در پی در مسیر است و هنر انقلاب اسلامی این بوده است كه مردم در مدت بیش از سی سال، این دو عامل را حفظ كردهاند.
حضرت آیتالله خامنهای تقویت بصیرت و صبر و استمرار موفقیتها و زنجیرههای اقتدار ملت ایران در مقابل زورگویی و زیادهخواهیهای جبهه كفر و استكبار را منوط به دو عامل دیگر دانستند و افزودند: ایستادگی قاطعانه هویت جمعی نظام اسلامی بر اصول و منحرف نشدن از آنها و همچنین حضور هوشمندانه مردم در صحنه، موجب میشود كه هیچیك از توطئهها و كیدهای دشمن تأثیرگذار نباشند.
ایشان با اشاره به تلاش گسترده و متراكم جبهه استكبار به سردمداری امریكا و صهیونیستها برای تضعیف این دو عامل، خاطرنشان كردند: با وجود همه تلاشها، این دو عامل همچنان وجود دارد و به لطف خداوند در آینده هم خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: اگر این دو عامل از هم جدا میشدند، قطعاً، موفقیتهای نظام اسلامی دچار اختلال میشد، زیرا اگر مسئولان و مدیران نظام مصمم باشند اما مردم در صحنه نباشند، كارها پیش نمیرفت، همانگونه كه اگر مسئولان و مدیران نظام دچار تردید میشدند، این موضوع در فهم و درك و تصمیمگیری آنان در مقابل لشكر كفر و ضلالت، تأثیرگذار بود و نظام دچار اختلال می شد و به دنبال آن نیز مردم از صحنه خارج میشدند.
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به توسل جبهه استكبار به همه ترفندها و روشها برای ایجاد رخنه و تردید در اراده مسئولان و همچنین مأیوس كردن مردم، تأكید كردند: مقامات غربی بارها تكرار كرده اند كه هدف از تحریمها و فشارها بر ضد ایران، خسته و از صحنه خارج كردن مردم و وادار كردن مسئولان به تجدید نظر در محاسبات خود است، اما آنها اشتباه میكنند و به هدف خود نخواهند رسید زیرا این روسیاههای بد محاسبهگر، تصور میكنند نظام اسلامی در شرایط شعب ابی طالب است، در حالیكه ملت ایران امروز در شرایط بدر و خیبر قرار دارد.
ایشان افزودند: در شرایطی كه ملت ایران با سرافرازی به بسیاری از مراحل پیروزی دست پیدا كرده است و نشانههای پیروزیهای جدید را نیز به چشم میبیند، جبهه استكبار تلاش دارد با ترساندن مردم و مسئولان از تحریمها، در اراده آنان اختلال ایجاد و مردم را از صحنه خارج كند، در حالیكه ملت ایران این راه پرافتخار را با بصیرت انتخاب كرده است و برای پیمودن آن مجاهدت فراوان كرده و خون عزیزترینهای خود را نثار كرده است.
رهبر انقلاب اسلامی حركت مستمر ملت ایران در مسیر رسیدن به قلهها را متوقف ناشدنی خواندند و خاطرنشان كردند: دشمن در حالی قصد دارد در عزم و اراده مردم و مسئولان رخنه ایجاد كند كه اقتدار و تواناییهای امروز نظام جمهوری اسلامی ایران با 20 و یا 30 سال پیش قابل مقایسه نیست و هیمنه ظاهری جبهه استكبار در سالهای گذشته نیز، اكنون جای خود را به ضعف و ناتوانی روزافزون داده است.
حضرت آیتالله خامنه ای افزودند: اراده مسئولان برای حركت در مسیر الهی، دین و سعادت دنیا و آخرت، مستحكم است و مردم نیز همواره پای ثابت این حركت عظیم خواهند بود.
ایشان، انتخابات را یكی از عرصههای نمایش حضور مردم دانستند و خاطرنشان كردند: از مدتها قبل، از مركز و قرارگاه فرماندهی جبهه كفر و استكبار گرفته تا پادوها و پیادهنظام این جبهه در داخل و خارج، تلاش گستردهای بكار گرفته شده تا حضور مردم در انتخابات مجلس كمرنگ باشد اما به لطف و فضل الهی، حضور مردم در این انتخابات دشمنشكن خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامی با تأكید بر اینكه انتخابات موجب نشاط جدید و دمیده شدن خون تازه در پیكره نظام اسلامی خواهد شد، افزودند: عرصه انتخابات در كنار این ویژگیهای برجسته و مهم، آفتهایی هم دارد كه باید مراقب بود این آفتها پیش نیایند.
حضرت آیتالله خامنهای انتخابات سال 88 را یادآور بهترین و بدترین خاطرهها دانستند و تأكید كردند: بهترین خاطرهها، حضور عظیم و خیرهكننده چهل میلیونی مردم در پای صندوقهای رأی بود و بدترین خاطرهها مربوط به جرزنیهای سیاسی برخی افراد ناباب، نادان و بعضاً معاند، در انتخابات بود.
ایشان با تأكید بر اینكه در هر انتخاباتی ممكن است عدهای معترض باشند، خاطرنشان كردند: در چنین شرایطی، قانون، راه را معین كرده است، اما در انتخابات سال 88 عده ای راه قانونشكنی، تحمیل هزینه به كشور و مردم، شاد كردن دشمن، و اجرای برنامههای مورد نظر دشمن را برگزیدند ولی راه به جایی نبردند زیرا مردم در صحنه بودند و تا زمانی كه ملت در صحنه است، هیچكس در كشور، نمی تواند، كارهای خلاف قانون را به پیش ببرد.
رهبر انقلاب اسلامی قضایای بعد از انتخابات سال 88 را یك تجربه و درس، خواندند و افزودند: انتخابات مظهر حضور مردم و نتیجه آن، مظهر خواست و رأی مردم است و همه باید به آن احترام بگذارند.
حضرت آیتالله خامنهای با تأكید بر لزوم برگزاری انتخاباتی سالم و رقابتی خاطرنشان كردند: رقابت غیر از خصومت و تهمتزنی متقابل است، رقابت به معنای اثبات خود با نفی دیگران نیست. رقابت، دادن وعدههای خلاف قانون، برای جلب نظر مردم نیست.
ایشان همه مجریان و مسئولان، و نامزدها را به رعایت آداب و شروط انتخابات سالم فراخواندند و افزودند: مجریان برگزاری انتخابات اعم از دولت و وزارت كشور و همچنین شورای نگهبان باید تمام تلاش خود را برای امانتداری رأی مردم و برگزاری انتخاباتی سالم انجام دهند و همه بدانند هیچ چیزی بالاتر از قانون نیست.
رهبر انقلاب اسلامی با یادآوری برگزاری بیش از 30 انتخابات سالم در 32 سال گذشته، خاطرنشان كردند: در انتخابات مختلف، چه در زمان حیات امام(ره) و چه بعد از ایشان، هیچ موردی كه انتخابات را ناسالم كرده و یا نتیجه آنرا تغییر داده باشد، وجود نداشته و همان رأی و انتخاب مردم، واقع شده است.
حضرت آیتالله خامنهای در ادامه سخنان خود نكاتی را درخصوص نامزدهای انتخابات گوشزد كردند و از همه مردم خواستند این نكات را به دقت دنبال كنند.
ایشان افزودند: نامزدها باید با قصد خدمت وارد عرصه انتخابات شوند زیرا اگر كسانی با هدف قدرتطلبی و بدست آوردن ثروت و یا انگیزههای ناسالم دیگر وارد انتخابات شوند، به مردم و كشور خدمت نخواهند كرد.
رهبر انقلاب اسلامی، ارتباط نامزدها با مراكز ثروت و قدرت را بسیار مخرب دانستند و خاطرنشان كردند: این، همان شیوهای است كه در بهاصطلاح دموكراسی های دنیا بویژه در امریكا مرسوم است و نامزدها با حمایت مالی كمپانیها، شركتها و افراد ثروتمند، وارد انتخابات میشوند و بعد از پیروزی در انتخابات نیز وامدار این افراد هستند و به جای خدمت به مردم، در جهت منافع صاحبان قدرت و ثروت، قانون وضع میكنند.
حضرت آیتالله خامنهای استفاده از بیتالمال برای انتخابات را یكی دیگر از نكاتی دانستند كه مردم باید بشدت در مورد آن حساس باشند.
ایشان افزودند: استفاده از بیتالمال در انتخابات اشكال مضاعف دارد، ضمن آنكه هر فردی را هم نمیتوان براحتی متهم به اینگونه مسائل كرد.
ایشان مردم را به دقت و حساسیت در انتخاب نامزدها فراخواندند و تأكید كردند: برای تشخیص درست دو راه وجود دارد : یا انسان خودش تحقیق كند و به نتیجه برسد و یا استفاده از نظرات افرادی كه بین انسان و خدا حجت ایجاد میكنند.
رهبر انقلاب اسلامی اظهار امیدواری كردند با لطف خداوند و حضور پرشور مردم و انتخاب درست آنان، مجلسی در شأن نظام اسلامی تشكیل شود.
حضرت آیتالله خامنهای، انتخابات مجلس را برای ملتهای اسلامی نیز مهم و تأثیرگذار خواندند و افزودند: به همین دلیل است كه دستگاههای خبیث استكبار اعم از امریكا، انگلیس، صهیونیستها و دیگران تلاش دارند تا این انتخابات را مخدوش و برای ملتهای دیگر مأیوسكننده جلوه دهند.
ایشان تأكید كردند: ملت ایران در زمینه انتخابات و انقلابی بودن، پیشكسوت ملتها است و قطعاً نگاه ملتهای دیگر، به این انتخابات دوخته شده است.
منبع
تصاویر