نور ولایت

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
نور ولایت

سلام دوستان از نوشتن این تایپیک فقط قصدم اینه از اطلاعات ولایی همدیگر در مورد کلمه نور که سوره ای در قرآن به نام نور که پر از اسرار است و دعایی بنام دعای نور که حضرت فاطمه زهرا(س) به سلمان فارسی تعلیم داد،یا اول ما خلق الله نوری ....
نور ولایت ....5 نور.....
سر حقیقت محمدیه و...

ممنونم پیشاپیش دوستان:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

[=&quot]حقيقت محمديه
يکي از مهمترين و زيباترين ويژگي هاي عرفان اسلامي حقيقت محمديه است و “مراد از حقيقت محمديه به اصطلاح متصوفه و عرفا، ذات احديت به اعتبار تعين اول و مظهر اسم جامع الله است”.(1)
حقيقت محمديه در حقيقت يکي از مهمترين نظرات عرفاي مسلمان نسبت به پيامبر اعظم حضرت ختمي مرتبت محمد مصطفي(ص) است چه اينکه عرفا معتقدند
احد در ميم احمد گشت ظاهر
در اين دور اول آمد عين آخر
و يا
چون گذشتي در حقيقت از احد
احمد آيد مرجع تو تا ابد
و نيز
ز احمد تا احد يک ميم فرق است
جهاني اندر آن يک ميم غرق است
چه اينکه “احد، اسم ذات است به اعتبار انتفاي اسما و صفات و نسب و تعينات، در ميم “احمد” که تعين “محمد” است، چه امتياز “احمد” از احد به ميم است که عبارت از تعين است، ظاهر گشته؛ چه مظهر حقيقي احد، حقيقت “احمد” است و باقي مراتب موجودات، مظهر حقيقت محمدي اند”.(2)
با توجه به اين معني است که عرفاي اسلامي معتقدند، همان سان که جميع موجودات مظهر اسم حضرت حق تعالي مي باشند مظهر اسم انسان کامل نيز هستند لذا چون حضرت محمد(ص) انسان اکمل و قطب الاقطاب مي باشند و اوست که از خودي خود فاني و به بقاي حق باقي شده پس او نيز در حقيقت و عالم معنا در جميع موجودات [/][=&quot]سريان[/][=&quot] دارد[/]

[=&quot]الف: بنابر تعالیمی که بزرگان و اولیاء از متون دینی استخراج کرده اند، روح انسان موجودی جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء است. یعنی بعد از طی مراحلی که جنین دارد در یک مرحله از همان جسم جنینی، روح بوجود می­آید و قبل از بدن، روح وجود خارجی ندارد. و این در مورد ائمه هدی علیهم السلام هم صادق است. آنچه از روایات شریفه که دلالت بر انوار مقدسه و وجود مقدم آنان می کنند و در واقع اشاره به یک نشئه و عالم دیگری غیر از سیر و تطور این عالم مادی است. اولین صادر از حضرت حق یا اولین مخلوق، حقیقت محمدیه صلی الله علیه و آله و سلم بوده است که بنابر روایات[=&quot]"اول ما خلق الله نوری"[=&quot][=&quot]فرمود و از این وجود مطلق و حقیقت محمدیه صلی الله علیه و آله و سلم بقیه نظام هستی صدور یافت که ائمه علیهم السلام و حضرت امیر (ع) نیز از این نور هستند و این منافاتی با سیر طبیعی و وجود زمانی آن حضرات در ابعاد ماده و جهان طبیعت ندارد. ما نباید تصویری عامیانه و نارسا در مورد انتقال نور وجودی و نشئه عقلانی این حضرات به صلب حضرت آدم (ع) داشته باشیم که علاوه بر مشکلات عدیده، تصویری راهزن و خلاف واقع است. توضیح بیشتر را در کتاب "مصباح الولایة و الخلافة" حضرت امام خمینی (س) بیابید.[=&quot]

[=&quot]ب: هدایت این حضرات محدود و منحصر به هدایت ظاهری نیست بلکه آنان یک نوع هدایت باطنی و پرورش اعمال و عقاید ما را دارند.[ii][=&quot]

[=&quot]ج: با توجه به آنچه که آوردیم معلوم می شود که این دو مطلب که بیان کردید با هم منافات ندارد، یعنی وجود مقدس ائمه (ع) و پیامبر اکرم (ص) یک وجود نوری دارند که اشاره به نشئه و عالم عقلی آنان است و دارای یک وجود زمانی و طبیعی می باشند که با آن به کسب فضائل و درجات قرب الهی می پردازند و هدایت ظاهری و باطنی انسانها از طریق آنها میسر است.[=&quot]

[=&quot]

مراجع پست دوم:

[=&quot][=&quot]- عوالی‏اللآلی ج : 4 ص : 99حدیث 140 و بحارالأنوار ج : 54 ص : 170حدیث 117 و الکافی ج : 1 ص : 442حدیث 10.[=&quot]

[=&quot][ii][=&quot] - برای توضیح بیشتر این مطلب می توانید به "تفسیر المیزان" علامه طباطبایی، ج 1، ص 403 به بعد، ذیل آیه 124، سوره بقره رجوع فرمائید (ترجمه فارسی).

دوستان چرا در این موضوع پر محتوا و پر مغزی که خیلی جای حرف داره نمی آیید تا بنده ی حقیر هم از دانسته های شما دوستان عزیز هم در این مورد بهره ببرم؟؟؟؟؟:vamonde::vamonde:

:welcome::welcome::welcome::welcome::welcome::welcome::welcome::welcome::welcome:

:Kaf:دوستان بسم الله...:Kaf:

ashr;173601 نوشت:
سلام دوستان از نوشتن این تایپیک فقط قصدم اینه از اطلاعات ولایی همدیگر در مورد کلمه نور که سوره ای در قرآن به نام نور که پر از اسرار است و دعایی بنام دعای نور که حضرت فاطمه زهرا(س) به سلمان فارسی تعلیم داد،یا اول ما خلق الله نوری ....
نور ولایت ....5 نور.....
سر حقیقت محمدیه و...
ممنونم پیشاپیش دوستان:gol::gol::gol::gol::gol:

باسمه تعالی
باسلام
از آنجا که عارفان مقام تعین اول را مقام اختصاصی حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله و سلم و نقطه نهایی سلوک آنحضرت می دانند آن را حقیقت محمدی خوانده اند و (کنی عنه بعضهم بالحقیقة الثابتة فی حاقّ الوسطیة والبرزخیة والعدالة بحیث لم یغلب علیه حکم اسمٍ او صفة اصلا 1)
برخی از اهل معرفت از آن مقام به تعبیر حقیقت محمدی یاد کردند
حقیقتی که در حاق وسط بودن و برزخ بودن (برزخ البرزخ)و عدالت قرار دارد زیرا حکم هیچ اسم یا صفتی جز احدیت در آن بر دیگری غلبه نمی یابد
فناری به دلیل این نامگذاری نیز اشاره دارد (وکنی عنه بعضهم بالحقیقة المحمدیة لانه نوره المظهر لرتبة....والیه اشار بقول علیه واله السلام اولٌ ما خلق الله نوری 2)برخی از بزرگان از آن مقام با تعبیر حقیقت محمدی یاد کرده اند زیرا آن مقام نور رسول الله صل الله علیه و آله و ظاهر کننده رتبه اوست وحضرت صل الله علیه و آله وسلم در حدیث:نخستین چیزی که خداوند آفرید نور من بود به این حقیقت اشاره داشت
پی نوشت
1- جامی نقد النصوص ص37
2-فناری مصباح الانس انتشارات مولی ص 320-321 و چاپ سنگی ص 129
موضوع قفل شده است