چند سوال پیرامون نماز
تب‌های اولیه
به نام خدا با سلام و تشکر بخاطر پاسخگویی به سوالات
چند تا سوال دارم اگه لطف کنین پاسخ بدین ممنون میشم
1- در هنگام سجده میگن باید چند جا مثل دستها روی زمین باشه حالا اگه رفتم سجده زیر دستم آشغال کوچکی حس کردم باید اون رو بزنم کنار تا کل دست روی فرش قرار بگیره؟ اگه نه چرا میگن کف دست باید روی زمین باشه.. اگه انگشتر دستمون باشه خب اون قسمت روی زمین نیست مثلا در زمان قنوت که انگشتر رو برمیگردونیم اگه بعد قنوت سر جاش نبریم و بریم سجده اطراف نگین چون برآمده هست از زمین فاصله میگیره .
2- میگن موقع خواندن حمد و سوره باید پاها روی زمین باشه اینکه میبینم بعضی افراد در اون حین پاشون رو یه لحظه جابجا میکنن یعنی اشکال داره؟ اگه پا در هنگام قیام و دست هنگام سجده بین دو تا فرش قرار بگیره و زیر قسمتیشون خالی باشه بدلیل بودن بین دو تا فرش تکلیف چیست؟
3- من موقع تلفظ آخر آیات مشکل دارم مثلا میم رحیم نون نستعین و الدین و مخصوصا ضالین و صالحین اگه آروم تلفظ کنم انگار که تلفظ نکردم و صدای بسیار کمی میشنوم و اگه بلند تلفظ کنم و اظهار کنم مثل حروف قطب دی کمی به کسره میرن. برای روحانی مسجد خوندم و اینارو مطرح کردم ایشون گفتن که هر کار کنی موقع سکون زبان یا میره سمت بالا یا سمت پایین و قاعده ای هم هست به نام قطب جد (در صورتی که قطب جد برای حروف ق ط ب ج د هست نه میم و نون) موندم چجوری تلفظ کنم مخصوصا توی ضالین چون مد داره و نفسم کم میشه اگه آروم تلفظ کنم صدای ضعیفی شنیده میشه که انگار نون نیست.
4- امروز دیدم که یه جا نوشته بود مد ضالین باید به اندازه 6 تا کشیده بشه آیا این کار لازمه یا همان 2 برابر یا 3 یا 4 برابر کافیه که بگن مد داره حالا توی تجوید به دلیل حروف کناری بیشتر باید کشیده بشه لازمه؟
5- من قطب جدی رو در نماز جهریه راحت میگم ولی توی ظهر و عصر توی سوره توحید قطب جد رو رعایت نکنم مشکل داره؟ آخه نمیشه هم اظهار کرد هم نماز رو جهریه نخوند.
ببخشید که سوالاتم زیاد شد با تشکر
مرجع آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه
1- در هنگام سجده میگن باید چند جا مثل دستها روی زمین باشه حالا اگه رفتم سجده زیر دستم آشغال کوچکی حس کردم باید اون رو بزنم کنار تا کل دست روی فرش قرار بگیره؟ اگه نه چرا میگن کف دست باید روی زمین باشه.. اگه انگشتر دستمون باشه خب اون قسمت روی زمین نیست مثلا در زمان قنوت که انگشتر رو برمیگردونیم اگه بعد قنوت سر جاش نبریم و بریم سجده اطراف نگین چون برآمده هست از زمین فاصله میگیره
با سلام
عرفا در موارد فوق كف دست رومي زمين است مثلا انگشتر زير دست باشد يا شيء كوچكي .
میگن موقع خواندن حمد و سوره باید پاها روی زمین باشه اینکه میبینم بعضی افراد در اون حین پاشون رو یه لحظه جابجا میکنن یعنی اشکال داره؟
نبايد عمدا در حين قرائت پا را بلند كند بلكه بايد سكوت كند و اگر ميخواهدمقداري پا را جابجا كند سپس دوباره ذكر را ادامه دهد ولي اگر سهوا اينكار را در حين قرائت كرد اشكالي ندارد
اگه پا در هنگام قیام و دست هنگام سجده بین دو تا فرش قرار بگیره و زیر قسمتیشون خالی باشه بدلیل بودن بین دو تا فرش تکلیف چیست؟
روي زمين نبودن به اين مقدار اشكالي ندارد
3- من موقع تلفظ آخر آیات مشکل دارم مثلا میم رحیم نون نستعین و الدین و مخصوصا ضالین و صالحین اگه آروم تلفظ کنم انگار که تلفظ نکردم و صدای بسیار کمی میشنوم و اگه بلند تلفظ کنم و اظهار کنم مثل حروف قطب دی کمی به کسره میرن. برای روحانی مسجد خوندم و اینارو مطرح کردم ایشون گفتن که هر کار کنی موقع سکون زبان یا میره سمت بالا یا سمت پایین و قاعده ای هم هست به نام قطب جد (در صورتی که قطب جد برای حروف ق ط ب ج د هست نه میم و نون) موندم چجوری تلفظ کنم مخصوصا توی ضالین چون مد داره و نفسم کم میشه اگه آروم تلفظ کنم صدای ضعیفی شنیده میشه که انگار نون نیست.
ظاهرا در اين مساله دچار وسواس شده ايد كه نبايد به ان اعتنا كنيد
4- امروز دیدم که یه جا نوشته بود مد ضالین باید به اندازه 6 تا کشیده بشه آیا این کار لازمه یا همان 2 برابر یا 3 یا 4 برابر کافیه که بگن مد داره حالا توی تجوید به دلیل حروف کناری بیشتر باید کشیده بشه لازمه؟
مد عرفي لازم است نه انچه در تجويد شرط ميكنند
با سلام و عرض تشکر
در مورد کف دست و .. گویا مسئله عرفی است که باید روی روی زمین باشه و نه علمی و .. درسته؟ و با کمی آشغال و .. حتی در زیر کف دست مشکلی ایجاد نمیشه.درسته؟
یه سوال دیگه اشهد ان لا اله الا الله توی تشهد روی حرف لا مد هست؟ من توی ذکرهای مفاتیح میبینم مد گذاشته ولی توی توضیح المسائل مدی ندیدم قبلا مد دار میگفتم بعد توی رساله دیدم نداره دیگه مدش رو حذف کردم ولی توی مفاتیح تمامی ذکرایی که دیدم مد گذاشته بود. اگر مد داره آیا باید رعایت بشه یا فقط توی حمد و سوره باید رعایت بشه...
یه بار یه جا بودم دو نفر صحبت میکردن یکی داشت از مشهد میگفت طرف دیگه گفت رفتی نماز خوندی توی (یادم نیست نقل به مضمون) صحن نماز خوندی یا فلان جا که طرف گفت فلان جا..اونم گفت خوبه چون برای گسترش حرم به زور مغازه های اطراف رو گرفتن{ نه به زورا یعنی مغازه دار در وضعیتی قرار میگرفته که بهتر بوده بفروشه } میگفت فامیلمون اونجا مغازه داشته...{گویا اطرافش رو خراب کردن و اونا هم مجبور به فروش میشدن }
طرف میخواست بگه که اونجا غصبیه!!!! آیا میشه به اینور حرفها استناد کرد؟
نماز جمعه شهر ما وقتی میخواد برگزار بشه یه مسیری رو میبندن و باعث دردسر برای خودروهای عبوری میشن به عینه دیدم که حتی یکی وقتی با این صحنه روبرو شد و مجبور به تغییر مسیر به نماز هم توهین کرده و الفاظی استفاده کرده که قابل ذکر نیست آیا شرکت در همچین نماز جمعه ای مشکل داره؟
با تشکر
+
این آیکن صلوات که زیر پستها هست مثل فیس بوکه اگه عوضش کنین بهتر نیست؟
در مورد کف دست و .. گویا مسئله عرفی است که باید روی روی زمین باشه و نه علمی و .. درسته؟ و با کمی آشغال و .. حتی در زیر کف دست مشکلی ایجاد نمیشه.درسته؟
بله دقیقا
ه سوال دیگه اشهد ان لا اله الا الله توی تشهد روی حرف لا مد هست؟ من توی ذکرهای مفاتیح میبینم مد گذاشته ولی توی توضیح المسائل مدی ندیدم قبلا مد دار میگفتم بعد توی رساله دیدم نداره دیگه مدش رو حذف کردم ولی توی مفاتیح تمامی ذکرایی که دیدم مد گذاشته بود. اگر مد داره آیا باید رعایت بشه یا فقط توی حمد و سوره باید رعایت بشه...
در بین مراجع عظام مراجعی که در زیر نام برده می شوند فتوا به لزوم رعایت مد در موارد فوق داده اند :
[=Noor_Lotus]خوئى، گلپايگانى، اراكى، صافى، بهجت، سيستانى، نورى
ولی رعایت نکردن مد را موجب بطلان نماز نمیدانند فقط ایات عظام [=Noor_Lotus]خوئى، گلپايگانى، صافى نورى میفرمایند: [=Noor_Lotus][=Noor_Lotus]و چنانچه به دستورى كه گفته شد(رعایت مد در کلمات)، رفتار نكند احتياط واجب (گلپايگانى، صافى: احتياط) آن است كه نماز را تمام كند و دوباره بخواند.
یه بار یه جا بودم دو نفر صحبت میکردن یکی داشت از مشهد میگفت طرف دیگه گفت رفتی نماز خوندی توی (یادم نیست نقل به مضمون) صحن نماز خوندی یا فلان جا که طرف گفت فلان جا..اونم گفت خوبه چون برای گسترش حرم به زور مغازه های اطراف رو گرفتن{ نه به زورا یعنی مغازه دار در وضعیتی قرار میگرفته که بهتر بوده بفروشه } میگفت فامیلمون اونجا مغازه داشته...{گویا اطرافش رو خراب کردن و اونا هم مجبور به فروش میشدن }
طرف میخواست بگه که اونجا غصبیه!!!! آیا میشه به اینور حرفها استناد کرد؟
فقط در صورتی که یقین به غصبی بودن محلی داشته باشید در ان محل نمیتوانید نماز بخوانید و الا با صرف شایعه و شنیدن از شخص نامعتبر غصبی بودن و عدم جواز نماز در ان محل ثابت نمیشود
نماز جمعه شهر ما وقتی میخواد برگزار بشه یه مسیری رو میبندن و باعث دردسر برای خودروهای عبوری میشن به عینه دیدم که حتی یکی وقتی با این صحنه روبرو شد و مجبور به تغییر مسیر به نماز هم توهین کرده و الفاظی استفاده کرده که قابل ذکر نیست آیا شرکت در همچین نماز جمعه ای مشکل داره؟
با تشکر
بهرحال رعایت امنیت نماز گزاران جمعه امری لازم است گذشته از اینکه وقوع ناامنی در نماز جمعه موجب ضایع شدن ابروی نظام است و نارضایتی عده ای موجب حرمت ان نمیشود بلکه درسلسله مراتب انجام چنین کارهای امنیتی با وجود ولی فقیه جایز و حتی لازم هم باشد.
این آیکن صلوات که زیر پستها هست مثل فیس بوکه اگه عوضش کنین بهتر نیست؟
این را باید با مسوول فنی و بهتر است با مدیر سایت در میان بگذارید