بنابر نقل عامه، قاتل جناب عمار یاسر کیست؟
تب‌های اولیه
سلام. میشه بفرمایید آیا سنی هاهم میگویند معاویه قاتل حضرت عمار است؟ میشه این رو از کتبشون بیاورید؟ تشکر
سلام. میشه بفرمایید آیا سنی هاهم میگویند معاویه قاتل حضرت عمار است؟ میشه این رو از کتبشون بیاورید؟ تشکر
با سلام و عرض ادب
الف) عمار ياسر،به هنگام جوانی در ساختن مسجد النبی صلی الله علیه وآله نقش فعالی داشت. وی چند قطعه سنگ را بر روى هم مى گذارد و براى ساختمان مسجد حمل مى نمود. گروهى از سادگى و اخلاص وى استفاده كرده بيش از مقدار تحمل وى، سنگ بر او حمل مى نمودند. عمار مى گفت من يكى از سنگ ها را براى خود و ديگرى را به نيت پيامبر صلی الله علیه وآله حمل مى نمايم.
بخاری[1] در کتاب صحیح خود در باب:« همکاری در بنای مسجد»؛ و باب:«مسح الغبار عن الناس في السبيل»، روایت می نماید:[2]
از عکرمه روایت است که گفته است: ابن عباس به من و پسر خود علی گفت: نزد ابو سعید خدری بروید و به حدیث وی گوش فرا دهید. ما روانه شدیم وی در باغی بود که آنرا را آباد می کرد. ابو سعید ردای خویش را برگرفت و به خود پیچید و به روایت حدیث پرداخت، تا آنکه ذکر بنای مسجد به میان آمد. وی گفت: ما هر یک، یک خشت بر می داشتیم و عمار دو خشت بر می داشت. پیامبر صلی الله علیه وآله وی را دید و خاک را از بدن عمار زدود و به وی فرمود:«ویح عمار، تقتله الفئة الباغیة، یدعوهم الی الجنة، ویدعونه الی النار»، وای رحمت بر عمار! گروه سرکش و نافرمان او را می کشند در حالیکه وی آنها را به سوی بهشت فرا می خواند و ایشان او را به سوی دوزخ دعوت می نمایند.[3]
این روایت در معتبرترین منبع اهل سنت ذکر شده است (صرف نظر از آیات و روایات وارده در مورد حضرت امیر علیه السلام و اینکه آن حضرت بر حق و حق بر محور آنحضرت بوده است و اینکه خروج معاویه خروج بر حاکم مشروع اسلامی است و...)که خود دارای نکاتی است:
1) عمار با حق است؛ زیرا که دعوت او به سوی بهشت است.
2) جنگ کنندگان با وی گروه باغی و سرکش می باشند که مسیر آنها نیز به سوی دوزخ است.
3) از آنجا که جبهه ی مقابل عمار لشکر معاویه علیه الهاویه بوده است، و لشکریان معاویه نیز گوش به فرمان وی بوده اند؛ لذا معاویه لعنه الله علیه سرکرده ی باغیان خواهد بود و او و سپاهیانش:« الفئة»، قاتل عمار می باشند و مسیر آنها نیز به سوی دوزخ خواهد بود.
معاویه لعنه الله برای اینکه چنین نص قطعی ای را تحریف نماید، بعد از شنیدن این خبر گفت: قاتل عمار کسانی هستند که وی را به میدان جنگ آورده اند؟! لابد در منطق معاویه و طرفداران وی قاتل حمزه و دیگر شهدای صدر اسلام نیز پیامبر اکرم صلی الله علیه وله بوده است.
ب) اهل سنت از آنجا که قائل به اجتهاد صحابی هستند و معاویه لعنه الله را جزو صحابی می دانند، باب وسیعی برای توجیه اعمال ناشایست آنها باز نموده اند و آن باب اجتهاد و تاویل صحابه است. در این دیدگاه ما نمی توانیم آنها را به واسطه ی برخی از کارهای ناشایست مورد ملامت قرار دهیم؛ زیرا که همگی آنان عادل و مجتهد بوده اند و کارهای آنان بر اساس اجتهادشان بوده است .
بنابراین اگر کار آنها مطابق واقع باشد، آنان دارای دو اجر خواهند بود و اگر مخالف با واقع باشد دارای اجر واحدی خواهند بود. معاویه علیه الهاویه نیز همینطور است. از دیدگاه اکثر اهل سنت هر چند امام علی علیه السلام امام به حق بوده است اما معاویه بر اساس اجتهاد خویش اشتباه نموده و ملامتی بر اجتهاد وی نیست؛بلکه او نیز ماجور خواهد بود؟![4]
موفق باشید.
[/HR] [1]. این روایت را مسلم نیز نقل نموده است:« وقال أبو بكر أخبرنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت خالدا يحدث عن سعيد بن أبي الحسن عن أمه عن أم سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفئة الباغية»، صحیح مسلم، باب: باب لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مَكَانَ الْمَيِّتِ مِنَ الْبَلاَءِ.
[2]. که البته جای سوال است که چرا بخاری این روایت را در باب فضیلت عمار ذکر نکرده است؟
[3]. حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء : عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه و سلم فينفض التراب عنه ويقول ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) . قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن.
[4]. فتح الباری،ج1،ص542:«فالجواب أنهم كانوا ظانين أنهم يدعون إلى الجنة وهم مجتهدون لا لوم عليهم في أتباع ظنونهم فالمراد بالدعاء إلى الجنة الدعاء إلى سببها وهو طاعة الإمام وكذلك كان عمار يدعوهم إلى طاعة على وهو الإمام الواجب الطاعه إذ ذاك وكانوا هم يدعون إلى خلاف ذلك لكنهم معذورون للتأويل الذي ظهر لهم...».
عمدة القاری، بدرالدین العینی، ج7،ص50:«والجواب الصحيح في هذا أنهم كانوا مجتهدين ظانين أنهم يدعونه إلى الجنة وإن كان في نفس الأمر خلاف ذلك فلا لوم عليهم في اتباع ظنونهم فإن قلت المجتهد إذا أصاب فله أجران وإذا أخطأ فله أجر ...».
سلام. میشه بفرمایید آیا سنی هاهم میگویند معاویه قاتل حضرت عمار است؟ میشه این رو از کتبشون بیاورید؟ تشکر
ابن تيميه حرانى در باره او مى‌نويسد:كان مع معاوية بعض السابقين الأولين وإن قاتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وكان ممن بايع تحت الشجرة وهم السابقون الأولون ذكر ذلك ابن حزم وغيره.
برخى از السابقون الأولون (مهاجران نخستين) دور و بر معاويه بودند كه يكى از آنان ابوالغاديه قاتل عمار بن ياسر است، او كسى است كه در بيعت شجره حضور داشت و با پيامبر بيعت كرد، اين مطلب را ابن حزم و ديگران نقل كرده‌اند.
الحراني، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية أبو العباس (متوفاي728هـ)، منهاج السنة النبوية، ج6، ص333، تحقيق د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.
در حالى كه رسول خدا صلى الله عليه وآله در باره وى و گروهى كه او به آنها تعلق داشت، فرمود:
وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّار.
عمار را گروه نابكار مى‌كشند؛ در حالى كه عمار آنها را به سوى بهشت و آنها عمار را به سوى آتش دعوت مى‌كنند.
البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 1، ص172، ح436، كتاب الصلاة،بَاب التَّعَاوُنِ في بِنَاءِ الْمَسْجِدِ، و ج3، ص1035، ح 2657، الجهاد والسير، باب مَسْحِ الْغُبَارِ عَنِ النَّاسِ فِي السَّبِيلِ، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م.
فرزندان ناخلف بني اميه نيز همچنان مانند اجداد خود سعي در مخفي كاري شهادت حضرت عمار ع را دارند فلذا نگاه انها همانند نگاه پدرشان معاويه نسبت به اين فقره، مفقود است::::::
وقتي عمار در جنگ صفين به دست لشكريان معاويه كشته شد، احمد بن حنبل ـ رئيس حنابله ـ در كتاب مسندش نقل مي‌كند:
وقتي عمار كشته شد، تعدادي از سران سپاه معاويه، دست از جنگ كشيدند و به معاويه گفتند: ما ديگر حاضر نيستيم جنگ كنيم. معاويه گفت: چرا؟ گفتند: براي اين كه پيامبر فرموده است عمار را گروه ستمگر مي‌كشند و ثابت شد كه گروه ستمگر، ما هستيم. عمرو بن عاص گفت: معاويه! تعدادي از فرماندهان، دست از جنگ كشيده‌اند. معاويه گفت:
دحضت في بولك، أو نحن قتلناه؟ إنما قتله علي و أصحابه جاؤوا به حتي ألقوه بين رماحنا أو بين سيوفنا.
آيا ما عمار را كشتيم؟ قاتلين عمار، علي و اصحاب علي بودند كه عمار را از خانه بيرون آوردند و در برابر شمشير ما قرار دادند.
مسند احمد، ج4، ص199 ـ السنن الكبري للبيهقي، ج8، ص189 - سير اعلام النبلاء للذهبي، ج1، ص420 ـ تاريخ مدينه دمشق لإبن عساكر، ج43، ص431 ـ المصنف لعبد الرزاق صنعاني، ج11، ص240 - مسند ابو بعلي، ج13، ص124 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج7، ص242 ـ المستدرك الصحيحين للحاكم النيشابوري، ج2، ص155
مناوي ـ از استوانه‌هاي علمي اهل سنت ـ مي‌گويد:
اين خبر به علي رسيد كه معاويه مي‌گويد قاتل عمار، علي بوده و گروه ستمگر، سپاه علي است، علي هم جواب داد:
بأن رسول الله صلي الله عليه و سلم إذن قتل حمزة حين أخرجه.
پس قاتل حمزه هم رسول الله است كه او را از خانه‌اش خارج كرد و در برابر شمشير كفار قريش قرار داد.
فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي، ج6، ص474
********* لعلهم يتذكرون *********
تشکر از همه شما اما آیا روایاتی نیست در کتب اصلی آنها که صراحتا معاویه را قاتل عمار خوانده باشد؟ تشکر
تشکر از همه شما اما آیا روایاتی نیست در کتب اصلی آنها که صراحتا معاویه را قاتل عمار خوانده باشد؟ تشکر
دوست عزيز، معاويه كه غيرت و شجاعت جنگ رو در رو را نداشته، اما او عامل جنگ صفين بوده در واقع معاويه لعنت الله عليه صاحب سپاه خودش بوده است كه پيغمبر هم در مورد سپاه او فرموده است:
وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّار.
عمار را گروه نابكار مى‌كشند؛ در حالى كه عمار آنها را به سوى بهشت و آنها عمار را به سوى آتش دعوت مى‌كنند.
البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 1، ص172، ح436، كتاب الصلاة،بَاب التَّعَاوُنِ في بِنَاءِ الْمَسْجِدِ، و ج3، ص1035، ح 2657، الجهاد والسير، باب مَسْحِ الْغُبَارِ عَنِ النَّاسِ فِي السَّبِيلِ، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م.
آخر من شنیدم که حضرت همار را معاویه مجبور به دشنام گویی و سب اهل بیت میکند و سپس عمار ابا کرده و او را میکشند و بدار میکشند. آیا حضرت عمار در جنگ صفین شهید شد یا توسط معاویه بخاطر سب نکردن؟
آخر من شنیدم که حضرت همار را معاویه مجبور به دشنام گویی و سب اهل بیت میکند و سپس عمار ابا کرده و او را میکشند و بدار میکشند.
چنين شخصي، سردار حجر بن عدي بوده برادرم، نه حضرت عمار ع
آیا حضرت عمار در جنگ صفین شهید شد یا توسط معاویه بخاطر سب نکردن؟
برادرم خدمت شما كه عرض كرديم حضرت عمار در جنگ صفين كشته شد
رجوع كنيد به پست 4
زيرا تكرار مكررات ملال اورد هست، بنده چند بار خدمت شما توضيح دادم اما متاسفانه شما مطالب را با دقت نمي خوانيد و مجدد سوال مي كنيدبنده خدمت شما عارض شدم عمار ع در جنگ صفين به واسطه ياران سپاه معاويه حرام زاده لعنت الله عليه به نام ابوالغاديه شهيد شدند
آخر من شنیدم که حضرت همار را معاویه مجبور به دشنام گویی و سب اهل بیت میکند و سپس عمار ابا کرده و او را میکشند و بدار میکشند.
اطلاعات به سمع و نظر شما اشتباه رسيده است برادرم، زيرا اين كيفيت شهادي كه فرموديد براي سردار حضرت حجر بن عدي رض بوده نه و حضرت عمار ع اين هم اسناد:::::
ذهبي از علماي بزرگ اهل سنت بعد از نقل ويژگيهاي و علت شهادت او به دست معاويه مي‌نويسد:
وكان معه عشرون رجلاً فهم معاوية بقتلهم ، فأخرجوا إلى عذراء .
وقيل : إن رسول معاوية جاء إليهم لما وصلوا إلى عذراء يعرض عليهم التوبة والبراءة من علي رضي الله عنه ، فأبى من ذلك عشرة ، وتبرأ عشرة ، فقتل أولئك ، ....
ولما بلغ عبد الله بن عمر قتله حجر قام من مجلسه مولياً يبكي .
با حجر بن عدي، بيست مرد ديگر بود؛ معاويه به كشتن آنها همت گماشت؛ پس آنان را به سوي منطقه عذراء بردند.
و گفته شده است كه فرستاده معاويه به سوي آنان آمد وقتي به عذراء رسيد، به آنها گفت: توبه كنيد و از علي بيزاري بجوئيد، ده تن آنان از اين كار سرباز زدند و ده تن ديگر تبري جستند. پس آنهايي كه از برائت خود داري كردند كشته شدند . ...
هنگامي‌كه خبر كشته شدن حجر به عبد الله بن عمر رسيد از جايش بلند شد درحالي كه پيوسته گريه مي‌كرد
الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 4، ص 193، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م.
به نقل ابن اثير جزري در كتاب «أسد الغابة في معرفة الصحابة»، حجر همراه دوازده تن ديگر نزد معاويه فرستاده شد:
فأمر معاوية بقتلهم ، فشَفع أصحابه في بعضهم فشفَّعهم ، ثم قُتِل حجر وستة معه ، وأطلق ستة،
معاويه به كشتن آنها دستور داد، برخي از اصحاب معاويه برخي آنها را شفاعت كردند و از كشتن نجات دادند؛ سپس حجر و شش تن ديگر با ايشان كشته شدند و شش تن ديگر آزاد شدند.
ابن أثير الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاى630هـ)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 1، ص 565، تحقيق: عادل أحمد الرفاعي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م.
موفق باشيد برادرم:Gol:
با سلام
شيخ مفيد رحمه الله در اختصاصش آورده :
عن محمد بن الحسن، عن محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي، عن نصر بن أحمد، عن أبي مخنف لوط بن يحيى، عن محمد بن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم، عن عبدالرحمن ابن عوف قال: حدثني شيخ من أسلم شهد صفين مع القوم قال: والله إن الناس على سكناتهم فما راعنا إلا صوت عمار بن ياسر حين اعتدلت الشمس أو كادت تعتدل وهو يقول: أيها الناس من رائح إلى الجنة كالضمآن يروي الماء؟ ما الجنة إلا تحت أطراف العوالي (4)، اليوم ألقي الاحبة محمد وحزبه، يا معشر المسلمين ! اصدقوا الله فيهم فإنهم والله أبناء الاحزاب دخلوا في هذا الدين كارهين حين أذلتهم حد السيوف وخرجوا منه طائعين حتى أمكنتم الفرصة.
وكان يومئذ ابن تسعين سنة قال: فوالله ما كان إلا الالجام والاسراج.
وقال عمار حين نظر إلى راية عمرو بن العاص: إن هذه الراية قد قاتلتنا ثلاث عركات (1) وما هي بأشدهن، ثم حمل وهو يقول
نحن ضربناكم على تنزيله *** فاليوم نضربكم على تأويله
ثم استسقى عمار واشتد ظمأوه فأتته امرأة طويلة اليدين، ما أدري أعسل معها أم إداوة فيها ضياح من لبن وقال: الجنة تحت الاسنة، اليوم ألقي الاحبة محمدا وحزبه والله لو هزمونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر (2) لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل ثم حمل وحمل عليه ابن جوين السكسكى وأبوالعادية الفزارى (3) فأما أبوالعادية فطعنه وأما ابن جوين إجتز رأسه - لعنهم الله - (4).
___________________________________
(1) في الصحاح لقيته عركة - بالتسكين - أى مرة ولقيته عركات أى مرات.
(2) قال في مجمع البحرين: في حديث الجمل: والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات من هجر لعلمنا انا على الحق.السعفات جمع سعفة بالتحريك جريدة النخل ما دامت بالخوص فان زال عنها قيل: جريدة.وقيل: اذا يبست سميت سعفة انتهى. قال بعض الشارحين وخص هجر لبعد المسافة ولكثرة النخل بها.اقول الهجر - بالتحريك - قاعدة البحرين أو ناحيته - سبق ذكره في ص 3 نقلا من المراصد.
(3) ابن جوين في بعض النسخ ابن جون وفى كامل ابن الاثير ابن حوى.وأبوالعادية الفزارى في الكامل أبوالغازية - بالغين والزاى المعجمتين ولكن في زيارت امير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير هكذا " وعمار يجاهد وينادى بين الصفين الرواح الرواح إلى الجنة ولما استسقى فسقى اللبن كبر وقال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله: آخر شرابك من الدنيا ضياح من لبن وتقتلك الفئة الباغية فاعترضه أبوالعادية الفزارى فقتله. الخ.وقال في اللباب: السكسكى - بفتح السين وسكون الكاف وفتح السين الثانية وفى آخرها كاف أخرى - هذه النسبة إلى سكاسك وهى بطن من كندة.
(4) روى نحوه نصر بن مزاحم في كتاب الصفين ص 178 الطبع الحجرى.
عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الاسناد ) : عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري وهب بن وهب ، عن جعفر ، عن أبيه ، أن عليا (عليه السلام) لم يغسل عمار بن ياسر ولا ابن عتبة يوم صفين ، ودفنهما في ثيابهما ، وصلى عليهما.
وعن عبد الرحمان السلمي قال: شهدت صفين مع امير المؤمنين (عليه السلام) فنظرت إلى عمار بن ياسر إلى ان قال وقال عمار: ادفنوني وثيابي فاني مخاصم.
البته مفصلا در مورد موضع جناب عمار ياسر وحذيفه رضي الله عنهم در برابر خلفاي 3گانه در لينك نفاق بحث شده است :