آيا جهاد ابتدائی از اختيارات پيامبران نبود؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آيا جهاد ابتدائی از اختيارات پيامبران نبود؟

چنديست كه با يكي از كاربران گرامي دربارهء جهاد ابتدايي گفتگو مي‌كنيم. از آنجائيكه كارشناسان محترم ترجيح مي‌دهند هر پرسشي را مستقل و در جستاري جداگانه پاسخ دهند، اين شد كه بهترين راه را در پرسش از كارشناسان ديدم.

ما در مذهب ارزشمند شيعه جهاد ابتدايي را با فرمان امامان(ع) يا بهتر بگويم امام زمان روزگار داريم. اما چنين فرمان يا تاييدي را براي پيامبران نداريم. آيا عصمت از اشتباه امامان باعث چنين اختياراتي شده است؟ زيرا كه پيامبران گاهي اشتباه مي‌كنند و در قرآن كريم هم آمده است.

آيا عدم وجود آيه‌اي در قرآن كريم مبني بر جهاد ابتدائي بخاطر آن بوده كه پيامبر گرامي اسلام آنرا بكار نگيرد و سپس اين اختيار به امامان برسد؟
يا آنكه همهء اين نكته‌هائي را كه عرض كردم اشتباه است و سند و مدرك قرآني دربارهء جهاد ابتدائي وجود دارد؟
آيا دست كم يكي از جنگهاي پيامبر اسلام را مي‌توان نام برد كه با جهاد ابتدائي آغاز گشته باشد؟

باسپاس


کارشناس بحث : نور

سؤال:
در شيعه جهاد ابتدايي را با فرمان امام زمان (علیه السلام) روزگار است؛ اما چنين فرمان يا تأييدي را براي پيامبران (علیهم السلام) نیست. آيا عصمت از اشتباه امامان (علیهم السلام)، باعث چنين اختياراتي شده است؟ زيرا كه پيامبران (علیهم السلام) گاهی، اشتباه می‌كنند و در قرآن كريم هم آمده است. آيا عدم وجود آيه‌ای در قرآن كريم، مبنی بر جهاد ابتدائی به خاطر آن بوده كه پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) آن را به كار نگيرد و سپس اين اختيار به امامان (علیهم السلام) برسد؟ يا آن كه همه اين نكته‌ها اشتباه است و سند قرآنی درباره جهاد ابتدائی وجود دارد؟ آيا دست كم، يكی از جنگ‌های پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) را می‌توان نام برد كه با جهاد ابتدائی آغاز گشته باشد؟

پاسخ:
به لحاظ فقهی، مطابق با استفتاء زیر از مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای (مد ظله)، جهاد ابتدایی حتی در مورد فقیه جامع الشرائط با وجود شرایطی جایز است و جواز حکم، در مورد پیامبران و امامان (علیهم السلام) روشن است.

جهاد ابتدائى در زمان غيبت امام معصوم (عليه السلام) چه حكمى دارد؟ آيا جايز است كه فقيه جامع الشرائط مبسوط اليد (ولىّ امر مسلمين) حكم به آن كند؟
بعيد نيست كه حكم به جهاد ابتدائى توسط فقيه جامع الشرائطى كه متصدّى ولايت امر مسلمين است، در صورتى كه مصلحت آن را اقتضا كند، جايز باشد؛ بلكه اين نظر اقوى است. (1)

اما درمورد عصمت پیامبر
ان (علیهم السلام)، موضوع را در تاپیک http://www.askdin.com/thread23133.html پیگیری نمایید و جهت اطلاع از آیات و روایات جهاد ابتدایی، سؤال را در انجمنhttp://www.askdin.com/forum1.html مطرح نمایید.

منبع و مأخذ:
1. حضرت آيت الله حسینی خامنه‌ای، سید علی، رساله أجوبة الإستفتائات، سؤال 1048.

والحمد کله لله رب العالمین.

جناب آقای فریدون نماز صبحی که دو رکعت می خونی در قرآن آمده یا غسلی که شیعه و سنی ( که البته غسل مذاهب اربعه اهل تسنن اشتباه است ) می کنن نحوه آن در قرآن آمده قطعا نه .

خداوند می فرماید :

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ . التحريم : 9

امر به جهاد داده به طور مطلق

مبین قرآن که پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام هستن ابتدایی آن را از مقام خود بر شمردند .

هیچ وقت نگید و بر زبان نیارید که انبیاء معصوم نبودن کجای قرآن دارد انبیاء معصوم نبودن .

جهاد ابتدایی از مقامات امام معصوم علیه السلام و انحصار در آن دارد و این نظر امامیه است .

آیا عصمت در آن مدخلیت دارد بله قطعا و بی شک عصمت در آن دخل دارد ولی همه مطلب نیست .

مثلا غزوه تبوک جنگ ابتدایی است که دستور به آن دادند و از این قبیل .

موضوع قفل شده است