در ازدواج امام علی (ع) و حضرت فاطمه (ع) جهیزیه به عهده عروس بود یا داماد؟

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
در ازدواج امام علی (ع) و حضرت فاطمه (ع) جهیزیه به عهده عروس بود یا داماد؟

سلام علیکم
برخی میگویند که امام علی علیه السلام هزینه جهیزیه را پرداخت کردند و بنابراین جهیزیه را داماد تهیه کرده است.
ولی با نگاهی دقیقتر مشخص میشود که پولی که از طرف امام علی علیه السلام پرداخت شد بابت مهریه بوده است و نه جهیزیه. و وقتی که مهریه پرداخت شد دیگر آن پول مال عروس است چون مهریه خودش است و دیگر ربطی به داماد ندارد.
و با آن پول (که مال حضرت فاطمه علیها سلام بوده است) جهیزیه خریداری شده است و بنابراین جهیزیه به عهده عروس بوده است.
در حقیقت سوال این است که از نظر اسلام (با بیان روایت مربوطه) جهیزیه را باید عروس تهیه کند یا داماد؟ یا سرپرست عروس و داماد؟

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد عماد

سلام علیکم
قبل از اینکه جواب سوال را با تحلیلش خدمتتان عرض کنم باید مطلب دیگری عرض شود
اگر منظورتان از این سوال ، رسیدن به حکم فقهی جهزیه است که بر گردن عروس است یا داماد ؟ بیان حکم این مطلب به مراجع بزگوار برمی گردد و بنده و شما با دیدن یک گزارش یا چند روایت نمی توانیم حکم فقهی استخراج کنم بلکه این مطلب نیاز به تفحص تخصصی از منابع مختلف دارد که به آن اجتهاد گفته میشود و از دست مجتهد بر می آید نه مورخ و یا کسی که تاریخ خوانده
اگر منظورتان از این سوال ، این است که از نظر عرف جهیزیه بر عهده داماد است یا عروس ، باید خدمتتان عرض شود که
در گزارشات تاریخی مهریه حضرت زهرا سلام الله علیها مختلف آمده
درروایتی نقل شده که زره حضرت علی علیه السلام مهریه حضرت زهرا سلام الله علیها بوده است(1)
طبق این گزارش حضرت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم زره را به چهار صد درهم فروختند و مقداری از آن را به بلال دادند تا اینکه عطر تهیه کند(2)
پیامبرصلی الله علیه واله و سلم مقداری از پول که شصت و سه یا شصت وشش درهم بود به ام ایمن دادند تا لوازم خانه خریدای کنند و مقدای به اسماء بنت عمیس دادند تا عطر خریداری کنند و مقداری به ام سلمه دادند که غذا تهیه نمایند (3)
اما اینکه پیامبر صلی الله علیه واله وسلم با آن پول وسایل زندگی آن دو زوج بزرگوار را تهیه نمودند ، نمی توان از این عمل پیامبر صلی الله علیه اله وسلم نتیجه گرفت که جهزیه شرعا یا عرفا بر عهده عروس باشد
چون
اولا : شاید پیامبر صلی الله علیه واله وسلم به دلیل اینکه دست حضرت علی علیه السلام خالی بوده است چنین کاری کرده اند نه اینکه وظیفه عروس بوده چنین کاری کرده باشند شاهد بر این مطلب نیز همان گزارشی است که حضرت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم در هنگام خواستگاری امیرالمومنین به ایشان فرمودند : چه چیزی از مال دنیا داری عرض کردند یا رسول الله اسب وزره (4) یعنی حضرت علی علیه السلام آنچه داشتند همان بود ، و طبیعی است که شرایط برای تهیه وسایل زندگی فراهم نبود
ثانیا: اگر بنا باشد به این گزارش استناد کنیم و بگوییم جهیزیه بر عهده دختر است پس باید بگویم مراسم عروسی و طعام نیز بر عهده دختر است ، چون با اضافه همان پول غذای تهیه نموده و به عنوان سور عروسی به صحابه دادند
پس نمی توان از این گزارش جهزیه را جزء وظایف عروس دانست
1. بحار ج 43ص 112و 113
2. احقاق الحق ج 10ص 357
3.ابن شهر آشوب ، مناقب ص 352و 353
4.احاق الحق ، همان

عماد;408533 نوشت:

در گزارشات تاریخی مهریه حضرت زهرا سلام الله علیها مختلف آمده

طبق این گزارش حضرت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم زره را به چهار صد درهم فروختند و مقداری از آن را به بلال دادند تا اینکه عطر تهیه کند
پیامبرصلی الله علیه واله و سلم مقداری از پول که شصت و سه یا شصت وشش درهم بود به ام ایمن دادند تا لوازم خانه خریدای کنند و مقدای به اسماء بنت عمیس دادند تا عطر خریداری کنند

با تشکر از استاد عماد
1. گزارشات دیگر درباره مهریه حضرت زهرا چیست؟
2. در یک گزارش آورده اید که پیامبر اکرم (ص) به بلال پول دادند که عطر تهیه کند و در ادامه فرمودید: به اسماء بنت عمیس پول دادند که عطر تهیه کند! کدام درست است؟ آیا اسماء در عروسی حضرت زهرا حضور داشتند؟

[=arial black]اعوذبالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا باقر العلوم (ع)
السلام علیک یا صاحب الزمان(عج)

آجرک الله یا صاحب الزمان(عج)

با سلام و ضمن عرض تسلیت به مناسب شهادت امام محمد باقر علیه السلام


[=arial black]اگر موضوع بحث بر این است که جهیزیه را زوج باید بدهد یا زوجه من می توانم کمک کنم اما این که بخواهیم با توجه به ازدواج امیرمومنان علی (ع) و حضرت صدیقه شهیده (س) این طور برداشت کنیم که جهیزیه را باید زوجه بدهد جواب همان است که کارشناس دادند

اما طبق اطلاعاتی که من دارم، جهیزیه اصولا بر عهده زوج هست زیرا وسائل ضروری زندگی جزء نفقه محسوب می شود و نفقه هم که می دانیم بر عهده زوج است:
می توان به قانون مدنی مراجعه کرد.

ماده1106ق.م: در عقد دائم نفقه زن بعهده شوهر است .

تعریف نفقه در ماده 1107 ق.م آمده است :

ماده1107 ق.م: نفقه عبارت است از مسكن و البسه و غذا و اثاث البيت كه بطور متعارف با وضعيت زن متناسب باشد و خادم در صورت عادت زن بداشتن خادم يا احتياج او بواسطه مرض يا نقصان اعضاء.

سید بهاء الدین;408805 نوشت:
آیا اسماء در عروسی حضرت زهرا حضور داشتند؟

سلام علیکم
باتوجه به اینکه اسماء بنت عمیس همسر جعفر بن ابی طالب بوده و در هنگام ازدواج جعفر در حبشه به سر می برده بعید به نظر می رسد که جناب اسماء بنت عمیس در هنگام ازدواج حضرت علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها در مدینه بوده باشد بدین جهت گزارش اول بیشتر صحیح به نظر می رسد مگر اینکه بگوییم جعفر در خلال هجرت به حبشه به مدینه آمده که متاسفانه هیچ گزارشی این نظریه را یاری نمی نماید

نقل قول:
اما اینکه پیامبر صلی الله علیه واله وسلم با آن پول وسایل زندگی آن دو زوج بزرگوار را تهیه نمودند ، نمی توان از این عمل پیامبر صلی الله علیه اله وسلم نتیجه گرفت که جهزیه شرعا یا عرفا بر عهده عروس باشد
چون
اولا : شاید پیامبر صلی الله علیه واله وسلم به دلیل اینکه دست حضرت علی علیه السلام خالی بوده است چنین کاری کرده اند نه اینکه وظیفه عروس بوده چنین کاری کرده باشند شاهد بر این مطلب نیز همان گزارشی است که حضرت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم در هنگام خواستگاری امیرالمومنین به ایشان فرمودند : چه چیزی از مال دنیا داری عرض کردند یا رسول الله اسب وزره (4) یعنی حضرت علی علیه السلام آنچه داشتند همان بود ، و طبیعی است که شرایط برای تهیه وسایل زندگی فراهم نبود

اگر این فرضیه درست باشد پس چرا پیامبر (ص) مهریه را نقدا طلب کردند؟ در صورتی که برای کمک به کسی که دستش خالی است به او مهلت داده میشود برای پرداخت مهریه. نه اینکه بگویند برو فلان مالت را بفروش و مهریه را نقدا پرداخت کن. این فرضیه صحیح به نظر نمیرسد.

نقل قول:
ثانیا: اگر بنا باشد به این گزارش استناد کنیم و بگوییم جهیزیه بر عهده دختر است پس باید بگویم مراسم عروسی و طعام نیز بر عهده دختر است ، چون با اضافه همان پول غذای تهیه نموده و به عنوان سور عروسی به صحابه دادند
پس نمی توان از این گزارش جهزیه را جزء وظایف عروس دانست

چه اشکالی دارد که این نیز گفته شود؟ یعنی چه اشکالی دارد که نتیجه گرفته شود که مراسم عروسی و طعام نیز به عهده دختر است؟
موضوع قفل شده است