چرا مرده ها رو کفن میکنن؟
تبهای اولیه
یکی از پستارو دیدم که عکس های از مرده ها و قبر بود برام این سوال پیش آمد که چرا ما مرده هامونو با این شیوه دفن میکنیم؟
چرا کفن رو دورشون محکم میبندیم؟
آیا کسی میدونه چرا؟
یکی از پستارو دیدم که عکس های از مرده ها و قبر بود برام این سوال پیش آمد که چرا ما مرده هامونو با این شیوه دفن میکنیم؟ چرا کفن رو دورشون محکم میبندیم؟ آیا کسی میدونه چرا؟
سلام
به نظر می رسد با توجه به دفن مرده رو به قبله و شبیه بودن کفن به لباس احرام، ما را به الگویی راهنمایی می کنند که باید از خدا خواست ما را آگاه تر کند. هر کاری در این عالم نمودی در عالمهای دیگر دارد و چنین لباسی به مرده پوشاندن ممکن است تا حدی نشان دهنده برخی حالات در عالم های دیگر باشد.
چرا میت را کفن می کنند؟
دستورات اسلام نسبت به غسل، کفن و دفن میت برای حفظ بهداشت وسلامتی دیگران و مطابق اصول اولیة بهداشت میباشد، علاوه بر اینکه حفظحرمت و آبروی میت و خانواده او هم میشود که این مطلب با توجه بهدستورات اسلام در این مورد فهمیه میشود و این دستورات بعضی واجباست که باید حتماً انجام شود و بعضی مستحب است، بعضی از آنها عبارتنداز:
1ـ باید ظاهر جسد را بامواد ضد عفونی مانند سدر و کافور شست.
2ـ جسد را باید سه نوبت غسل داد، یعنی خوب شستشو نمود.
3ـ پس از شستشو باید آنرا ضد عفونی کرد؛ یعنی با کافور حنوط نمود.
4ـ کسی که غسل میدهد پیش از هر غسل لازم است دستهای خود را خوببشوید تا چیزی از آلودگی از قبلی به بدن سرایت نکند.
5ـ سوراخهای بدن که ممکن است ترشحات آلودهای بیرون آید لذا آنها را باپنبه باید گرفت که تا زیر خاک نشده اطراف را آلوده نکند.
6ـ باید جسد را در دو پارچه تمیز پیچید و بعد یک پارچه سرتاسری که بالا وپائین آن محکم بسته میشود گذاشته میشود تا از سرایت میکرب تا هنگامدفن جلوگیری شود.
7ـ پارچهای که انتخاب میشود سفید است، زیرا رنگ سفید خاصیت فراردهنده میکروبها را دارد و رنگ سفید مطلوب همه است و باعث میشود کهاحساس تنفر کمتری از مرده شود؛ البته انتخاب رنگ سفید از مستحبات استهمچنانکه هنگام تولد رنگ سفید انتخاب میشود.
8ـ قبر را باید طوری گود کرد که بو و میکروب از آن به خارج سرایت نکند.
منبع:سایت جواب
یکی از پستارو دیدم که عکس های از مرده ها و قبر بود برام این سوال پیش آمد که چرا ما مرده هامونو با این شیوه دفن میکنیم؟ چرا کفن رو دورشون محکم میبندیم؟ آیا کسی میدونه چرا؟
با سلام و عرض ادب
ببینید بزرگوار در هر حكم شرعي سه امر متفاوت را بايد از هم جدا كرد:
الف. دليل حكم كه منظور آيه و روايتي است كه مستند اين حكم شرعي قرار گرفته است. مثلا آيه شريفهي(1) يا ايّها الّذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كُتب علي الّذين من قبلكم دليل بر وجوب روزه بر هر مسلمان مكلف ميشود.
ب. علت حكم كه در همة احكام ديني ارادهي خداوند متعال است كه بر اساس مصالح و مفاسد واقعي و موجود در موضوعات مختلف پيدا ميشود و باعث حكم به وجوب و حرمت و استحباب و كراهت و اباحه ميشود.
ج. فلسفهي حكم، هر حكم شرعي داراي حكمت يا حكمت هاي متعددي است كه مجموعة آنها باعث دستورات الهي ميگردند. حكمت احكام برخي روشن و برخي مخفي است. به مواردي آيات قرآن و روايات معصومين ـ عليهم السّلام ـ اشاره فرمودهاند و مواردي را هم عقل ميتواند كشف كند و نكتههاي بسيار زيادي هم هست كه بر حكيم مطلق آشكار است ولي بر ذهن محدود ما واضح نيست. به همين جهت گفته ميشود كه احكام شرعي تعبدي است و ما به صرف اينكه اين حكم، دستور خدا و پيامبر است بايد بپذيريم و عمل كنيم، گر چه حكمت حكم براي ما معلوم نباشد و در آينده معلوم شود. از سوي ديگر افعال الهي قطعاً و عقلاً بدون ملاك و مصلحت مفسده نيست و محال است حكمي بدون هيچ حكمت و دليلي صادر شود.
بر انسانهاي فكور و عالم است كه در اسرار عبادت و احكام آسماني تعمق و غور كنند تا پي در پي به نكات و ظرافتهاي بيشتر و بيشتري برسند، كما اينكه قرآن و روايات هم مكرراً ما را دعوت به تفكر و تدبر و تعقل كردهاند.
اكنون در مورد فلسفهي كفن كردن ميت به روايتي از عالم آل محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ، علي بن موسي الرضا ـ عليه السّلام ـ در اين زمينه اشاره ميكنم.(2)
حضرت در اين زمينه چند حكمت و نكته را ذكر ميكنند:
1. دستور به تكفين ميت براي اين است كه انسان با جسد طاهر پروردگار متعال را ملاقات كند.
2. و براي اينكه عورت و زشتيهاي انسان براي كساني كه او را حمل و دفن ميكنند پيدا نشود.
3. و براي اينكه مردم به حال و صورت زشت او نگاه نكنند.
4. و براي اينكه قلب از ديدن فساد و عيب بدن مرده، قساوت پيدا نكند.
5. و براي اينكه براي نفوس زندهها پاكيزهتر باشد.
6. و براي اينكه دوستان نزديك مرده از ديدن وضعيت او غضبناك و دل زده نشوند و در نتيجه از او ياد نكنند و محبت او از بين برود و سفارشهاي او و آنچه مورد نظر او و يادگار اوست، در معرض بي اعتنايي قرار گيرد.
اين موارد را امام ـ عليه السّلام ـ جزو مصالح پوشاندن ميت ذكر فرمودهاند. با تأمل در احكام مربوط به تكفين و تجهيز ميت ميتوان نكات ديگري را هم به دست آورد. مثل اينكه:
الف. لباس آخرت در نهايت سادگي و اختصار و قابل دسترسي انتخاب شده است.
ب. لباس همة انسانها نهايتاً شبيه هم و بدون تأثير از موقعيت اجتماعي و سياسي و دنيوي است.
ج. انسان هر كه باشد و هرچه داشته باشد، زر و زيور و عاريهها را بايد بگذارد و بدون جلوههاي دنيا، از اين عالم برود.
و نكات ديگري كه با دقت و تفكر ميتوان دريافت. البته بايد توجه داشت كه برخي موارد مربوط به اصل پوشاندن است و برخي ناظر به كيفيت و سادگي كفن و برخي به اينكه از جنس حرير و طلاباف نباشد و همة اين ابعاد در خور نظر و بررسي است.
1. بقره : 183.
2. وسائل الشيعه، همان، ج2، ابواب تكفين، باب 1، ح 1.
کارشناسان محترم کفن میت چند تیکه هستش؟! به جنس مونث و مذکر بستگی دارد؟
با تشکر از سئوال شما جناب delete گرامی
ميت مسلمان چه زن و چه مرد ، با سه پارچه به نامهاى لنگ، پيراهن و سر تا سرى، كفن شود.
1- اندازۀ لنگ بايد از ناف تا زانو باشد و در اين فاصله اطراف بدن به وسيلۀ آن پوشانده شود.
البته بهتر است كه از سينه تا روى پا برسد.
2- پيراهن كه اندازۀ آن بايد بنابر احتياط به قدرى باشد كه لااقل تا نصف ساق پا را بپوشاند.
3- طول سر تا سرى بايد از طول قد ميت بيشتر باشد (يعنى به قدرى باشد كه بستن دو سر آن ممكن باشد) و پهناى آن نيز بايد به اندازهاى باشد كه يك طرف آن روى طرف ديگر قرار گيرد.
مقدارى از لنگ كه از ناف تا زانو را مىپوشاند و مقدارى از پيراهن كه از شانه تا نصف ساق را مىپوشاند، مقدار واجب كفن است و آنچه از اين مقدار بيشتر است (به طورى كه گذشت)، مقدار مستحب كفن مىباشد. (1)
پی نوشت:
1. امام خمینی، توضیح المسائل م 559 به بعد
مقدارى از لنگ كه از ناف تا زانو را مىپوشاند و مقدارى از پيراهن كه از شانه تا نصف ساق را مىپوشاند، مقدار واجب كفن است و آنچه از اين مقدار بيشتر است (به طورى كه گذشت)، مقدار مستحب كفن مىباشد. (1)
سلام
پسواقعا سه تیکه است
حالا چراسه تکه؟
سلام پسواقعا سه تیکه است حالا چراسه تکه؟
با عرض سلام و احترام خدمت جناب mkk1369 گرامی و تشکر از سئوال شما
بله مقدار واجب کفن سه تکه است زیرا که ائمه اطهار علیهم السلام در روایات معتبر چنین دستوری را فرموده اند:
قُلْنَا لِأَبِي جَعْفَرٍ ع الْعِمَامَةُ لِلْمَيِّتِ مِنَ الْكَفَنِ قَالَ لَا إِنَّمَا الْكَفَنُ الْمَفْرُوضُ ثَلَاثَةُ أَثْوَابٍ
راویان گویند خدمت امام باقر علیه السلام عرض کردیم که آیا عمامه برای کفن میت واجب است ؟
فرمودند: خیر ، کفن واجب سه پوشش است .
در پناه حضرت حق باشید
پی نوشت:
1. کلینی ره ، اصول کافی، ج 3 ، ص 144