حکم پولهای بدست آمده از حرام چیست؟

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حکم پولهای بدست آمده از حرام چیست؟

سلام وقت به خیر

پولی که از فروش جنس حرام بدست اومده مثل مشروب، مواد مخدر، ماهواره، فیلم غیر اخلاقی، وی پی ان و سودهای بانکی و این قبیل پولها رو باید چه کرد؟

آیا باید به خربدار برگردوند یا صدقه و رد مظالم داد؟

آیا این پولها مصداق حق الناس برگردن ما هست؟

اگر باید به خریدار پس داد و فقط دسترسی به بعضی خریداران وجود داره و بعضی از این خریداران هم اعلام کنن که برگشت پول لازم نیست این پول باید با اصرار و اجبار پس داده بشه یا صدقه و رد مظالم داده بشه یا حلال هست؟

اگر میزانش مشخص نباشه مثلا چند بار مشروب خریده ولی معلوم نیست مبلغ دقیق چقدر بوده این مبلغ توافقی برگرده؟

با توجه به این که سیستم بانکداری فعلی در اکثر موارد سود ثابت و غیر متغیر پرداخت می کنه (شخصا نشنیدم جایی سود متغیر بدن) چرا جلوی این فعالیت در جمهوری اسلامی گرفته نمی شه و سودی که از این طریق کسب شده چطور به سیستم بانکی عودت داده بشه؟

آیا چواب قطعی در مورد حکم شرعی مورد فروش وی پی ان وجود داره؟

مرجع تقلید من: آیت الله بهجت

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد شفا

Tehran;600901 نوشت:
سلام وقت به خیر

پولی که از فروش جنس حرام بدست اومده مثل مشروب، مواد مخدر، ماهواره، فیلم غیر اخلاقی، وی پی ان و سودهای بانکی و این قبیل پولها رو باید چه کرد؟

آیا باید به خربدار برگردوند یا صدقه و رد مظالم داد؟

آیا این پولها مصداق حق الناس برگردن ما هست؟



اگر باید به خریدار پس داد و فقط دسترسی به بعضی خریداران وجود داره و بعضی از این خریداران هم اعلام کنن که برگشت پول لازم نیست این پول باید با اصرار و اجبار پس داده بشه یا صدقه و رد مظالم داده بشه یا حلال هست؟

اگر میزانش مشخص نباشه مثلا چند بار مشروب خریده ولی معلوم نیست مبلغ دقیق چقدر بوده این مبلغ توافقی برگرده؟

با توجه به این که سیستم بانکداری فعلی در اکثر موارد سود ثابت و غیر متغیر پرداخت می کنه (شخصا نشنیدم جایی سود متغیر بدن) چرا جلوی این فعالیت در جمهوری اسلامی گرفته نمی شه و سودی که از این طریق کسب شده چطور به سیستم بانکی عودت داده بشه؟

آیا چواب قطعی در مورد حکم شرعی مورد فروش وی پی ان وجود داره؟

مرجع تقلید من: آیت الله بهجت

سلام علیکم

طبق نظر آیت الله بهجت:

1- پولهایی که از طریق حرام بدست آورده اید را باید به صاحبانش اگر می شناسید برگردانید.
2-واگر نمی شناسید با اجازه از حاکم شرع به عنوان مجهول المالک به فقیر بدهید.
3-ودر صورتی که مالکش را می شناسید ولی ولی مقدارش را نمی دانید باید با مالکش مصالحه کنید.
4- مواردی را که شخص طلبکار می گوید نمی خواهم برای خودتان باشد،این موارد برای خودتان می شود.
5- سودهای بانکی را آیت الله بهجت می فرمایند اگر طبق عقود شرعی باشد اشکالی ندارد.

استفتاء در این زمینه از ایشان:

حكم سود بانكى، سود وام و سود سپرده چيست؟
[=Noor_Lotus] ج. ريا و حرام است، مگر با معامله‌ى شرعيه در قبال سود معيّن.

6- اگر وی پی ان ،منفعت حلال داشته باشدومفسده هم نداشته باشد وخلاف مقررات نباشد، اشکالی ندارد.


شفا;602070 نوشت:
استفتاء در این زمینه از ایشان:

حكم سود بانكى، سود وام و سود سپرده چيست؟

[=Noor_Lotus] ج. ريا و حرام است، مگر با معامله‌ى شرعيه در قبال سود معيّن.


با تشکر از شما

منظور از معامله شرعیه در قبال سود معین چیه؟
چون مشکل ربا همین سود از پیش تعیین شده و قطعی هست و این که معامله شرعیه در ازای سود معینی وجود داشته باشه را متوجه نشدم

و مورد دیگه این که اگه ما توی کشور اسلامی زندگی می کنیم چرا بانک اسلامی نداریم و کاملا آشکار در نظام بانکی ما سود از پیش تعیین شده داده می شه و در عین حال از طرف مراجع گفته می شه این نوع داد و ستد ربوی هست. مخصوصا که حتی اگر در متن قرارداد چیزی در مورد سود علی الحساب ماهانه و تسویه حساب نهایی در آخر سال نوشته شده باشه (یعنی بگن ماهانه 2 درصد سود علی الحساب ثابت می دیم تا وقتی که آخر سال برسه و حساب و کتاب دقیق انجام بدیم و سود کسب و کار این سال رو تعیین کنیم و هر چی اضافه یا کمتر پرداخت شده در انتهای سال جبران بشه) باز هم اون تسویه حساب نهایی رو تا جایی که اطلاع دارم احتمال انجام دادنش کمه و حداقل مشتری بانک با نیت و اطلاع از سود ثابت وارد چنین سرمایه گذاری می شه و در عمل مشتری بانک به امید تسویه حساب آخر سال نمیشینه و اطمینان خاطر هم داره که بانک آخر سال یا تسویه حساب نهایی نداره یا اگر هم داشته باشه مطمئنا این میزان یه درصد منفی نیست یعنی من نشنیدم توی هیچ بانکی چنین رویه ای در حال حاضر باشه

در ضمن با توجه به این که خریدار با تمایل خود اقدام به خرید اجناس حرام می کنه آیا این پولها مصداق حق الناس برگردن ما هست؟

و همینطور شما نوشتید: "اگر وی پی ان ،منفعت حلال داشته باشدومفسده هم نداشته باشد وخلاف مقررات نباشد، اشکالی ندارد." باید در نظر گرفت که کاربرد اصلی وی پی ان افزایش امنیت اتصالات و مخفی کردن آی پی یوزر و این قبیل موارد هست ولی در ایران کاربرد اصلی برای دور زدن فیلترینگ (اعم از مواردی که صحیح یا بر حسب اشتباه فیلترشدن) و همچنین در معدود موارد رفع تحریمهای آمریکا هست ولی صادقانه بخوایم قضاوت کنیم شاید بیش از 70 درصد کاربردش مربوط به دسترسی به سایتهایی هست که درست فیلتر شدن قوانین هم اعلام می کنن که فروش رو جرم می دونن ولی استفاده ازش رو جایی جرم اعلام نکردن و من نشنیدم کسیو به این جرم که با فیلترشکن وصل بوده دستگیر کرده باشن در هر حال باز هم مواردی هست که الزاما باید از وی پی ان استفاده کرد شاید کمتر از یه درصد کاربردها باشه ولی با توجه به تحریمها و فیلترینگ اشتباه و گاها لزوم حضور فعالان مذهبی در فیس بوک و سایتهای خبری برای اطلاع از اخبار و پاسخ به شبهاتی که مطرح می شه روش دیگه ای به نظر نمیرسه وجود داشته باشه حالا با این اوصاف آیا وی پی ان رو میشه چاقویی مثال زد که کاملا مجاز هست تا وقتی مطمئن نشنیدم به قصد کشتار دارن می خرن یا باید گفت این ابزار صرفا کاربردهای حرام داره و اگر کسی هم از سر اجبار برای کاربردهای رفع تحریم نیاز به وی پی ان پیدا می کنه باز هم داره جنس حرام می خره و مانند کسی هست که مواد مخدر و مشروب رو به قصد استفاده در یه تحقیق آزمایشگاهی خریداری کرده

سوال دیگه این که: اصل سرمایه ای که برای این کار هزینه شده آیا باید حلال به حساب آورد؟ مثلا کسی یک میلیون هزینه می کنه مشروبات و مواد مخدر می خره و میفروشه دو میلیون تومن. حالا مشتری 100 هزار تومن خریده آیا باید نصف پولی که سود فروشنده بوده رو پس داد؟ چون به هر حال نمی تونه جنس فروخته شده رو به اصل سرمایه اش تبدیل کنه

Tehran;602157 نوشت:
با تشکر از شما

منظور از معامله شرعیه در قبال سود معین چیه؟
چون مشکل ربا همین سود از پیش تعیین شده و قطعی هست و این که معامله شرعیه در ازای سود معینی وجود داشته باشه را متوجه نشدم

و مورد دیگه این که اگه ما توی کشور اسلامی زندگی می کنیم چرا بانک اسلامی نداریم و کاملا آشکار در نظام بانکی ما سود از پیش تعیین شده داده می شه و در عین حال از طرف مراجع گفته می شه این نوع داد و ستد ربوی هست. مخصوصا که حتی اگر در متن قرارداد چیزی در مورد سود علی الحساب ماهانه و تسویه حساب نهایی در آخر سال نوشته شده باشه (یعنی بگن ماهانه 2 درصد سود علی الحساب ثابت می دیم تا وقتی که آخر سال برسه و حساب و کتاب دقیق انجام بدیم و سود کسب و کار این سال رو تعیین کنیم و هر چی اضافه یا کمتر پرداخت شده در انتهای سال جبران بشه) باز هم اون تسویه حساب نهایی رو تا جایی که اطلاع دارم احتمال انجام دادنش کمه و حداقل مشتری بانک با نیت و اطلاع از سود ثابت وارد چنین سرمایه گذاری می شه و در عمل مشتری بانک به امید تسویه حساب آخر سال نمیشینه و اطمینان خاطر هم داره که بانک آخر سال یا تسویه حساب نهایی نداره یا اگر هم داشته باشه مطمئنا این میزان یه درصد منفی نیست یعنی من نشنیدم توی هیچ بانکی چنین رویه ای در حال حاضر باشه

سلام علیکم

منظور از معامله شرعیه در قبال سود معین ،مثلا نقد ونسیه.تسهیلات خرید خودرو به شما ده میلیون وام می دهند تا خودرو تهیه کنید به این صورت که از طرف بانک وکیل شوید ،خودرو را بخرید به خودتان به صورت قسطی مثلا 5ساله بفروشید به مبلغ 15 میلیون این اشکالی ندارد.

Tehran;602207 نوشت:
در ضمن با توجه به این که خریدار با تمایل خود اقدام به خرید اجناس حرام می کنه آیا این پولها مصداق حق الناس برگردن ما هست؟

و همینطور شما نوشتید: "اگر وی پی ان ،منفعت حلال داشته باشدومفسده هم نداشته باشد وخلاف مقررات نباشد، اشکالی ندارد." باید در نظر گرفت که کاربرد اصلی وی پی ان افزایش امنیت اتصالات و مخفی کردن آی پی یوزر و این قبیل موارد هست ولی در ایران کاربرد اصلی برای دور زدن فیلترینگ (اعم از مواردی که صحیح یا بر حسب اشتباه فیلترشدن) و همچنین در معدود موارد رفع تحریمهای آمریکا هست ولی صادقانه بخوایم قضاوت کنیم شاید بیش از 70 درصد کاربردش مربوط به دسترسی به سایتهایی هست که درست فیلتر شدن قوانین هم اعلام می کنن که فروش رو جرم می دونن ولی استفاده ازش رو جایی جرم اعلام نکردن و من نشنیدم کسیو به این جرم که با فیلترشکن وصل بوده دستگیر کرده باشن در هر حال باز هم مواردی هست که الزاما باید از وی پی ان استفاده کرد شاید کمتر از یه درصد کاربردها باشه ولی با توجه به تحریمها و فیلترینگ اشتباه و گاها لزوم حضور فعالان مذهبی در فیس بوک و سایتهای خبری برای اطلاع از اخبار و پاسخ به شبهاتی که مطرح می شه روش دیگه ای به نظر نمیرسه وجود داشته باشه حالا با این اوصاف آیا وی پی ان رو میشه چاقویی مثال زد که کاملا مجاز هست تا وقتی مطمئن نشنیدم به قصد کشتار دارن می خرن یا باید گفت این ابزار صرفا کاربردهای حرام داره و اگر کسی هم از سر اجبار برای کاربردهای رفع تحریم نیاز به وی پی ان پیدا می کنه باز هم داره جنس حرام می خره و مانند کسی هست که مواد مخدر و مشروب رو به قصد استفاده در یه تحقیق آزمایشگاهی خریداری کرده

سوال دیگه این که: اصل سرمایه ای که برای این کار هزینه شده آیا باید حلال به حساب آورد؟ مثلا کسی یک میلیون هزینه می کنه مشروبات و مواد مخدر می خره و میفروشه دو میلیون تومن. حالا مشتری 100 هزار تومن خریده آیا باید نصف پولی که سود فروشنده بوده رو پس داد؟ چون به هر حال نمی تونه جنس فروخته شده رو به اصل سرمایه اش تبدیل کنه



سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

تخلف از قانون جایز نیست.

تصرف در پولی که از راه حرام تهیه شده جایز نیست وخسارتی اگر خورده است به عهده خودش می باشد.مثلا اگر 100تومان داده وشراب خریده و200 هزار تومان فروخته است، باید200 هزار تومان را به صاحبش برگرداند وشراب را هم از بین ببرد،اگر برایش امکان دارد،می تواند 100 هزار تومان خودش را از نفر اول بگیرد.

سلام
از زحمات شما ممنونم
سوالات دیگه ای که مطرح هست اینه که:

1. فرق بین حق الناس و پولی که با فروش جنس حرام بدست اومده چیه؟

2. اگر با پولی که از راه حرام بدست آورده (یعنی با سرمایه اولیه حرام) کسب و کار دیگه ای راه انداخته باشه و توی کسب و کار دوم ترکیبی از درامد حلال و حرام بدست آورده باشه مثلا 50 درصد حلال و 50 درصد حرام بدست آورده آیا برگردوندن سرمایه اولیه حرام و همچنین جبران 50 درصد حرام از کل اموالی که در اختیارش هست باعث حلال شدن مابقی دارایی هاش می شه؟

موضوع قفل شده است