آیا بی محمد ص و خدیجه "فاطمه، فاطمه " می شد ؟

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا بی محمد ص و خدیجه "فاطمه، فاطمه " می شد ؟

سلام
یکی از کتابهای پر طرفدار دکتر شریعتی کتاب "فاطمه فاطمه است" می باشد . شاید بتوان تمام این کتاب را در این جمله خلاصه کرد که : فاطمه به این خاطر فاطمه نیست که دختر محمد ص و خدیجه یا همسر علی ع و مادر حسنین است بلکه فاطمه فاطمه است بخاطر عظمتهای خودش .
این یعنی دعوت همگان به سعی و تلاش شخصی برای رسیدن به عظمتها . این دعوت خوبی است اما به نظر ما یکجانبه نگری نامعقولی در این دعوت وجود دارد .
شاید این کلام برای شکست خوردگان کلام خوبی باشد برای کسانی که می خواهند تمام شکستهایشان را به دیگران نسبت دهند ( که در مواردی فی الجمله فابل قبول هم است ) اما به نظر شما این بی تعهدی در تربیت را تداعی نمی کند ؟
از نظر بزرگان مهمترین اسباب سعادت و شقاوت عبارتند از :
نطفه ، والدین ، مربی و دوست
توجه به این اسباب در کار تربیت نسلها ، نتایج بسیار ارزشمندی را ببار خواهد آورد اما وقتی شما فقط از سعی و تلاش شخصی برای کسب فضایل و کمالات سخن گفتید همه این اسباب مهم را نادیده گرفته اید . این یعنی مبناهای شخصیتی افراد زیاد مهم نیستند لذا یعنی تربیت خیلی هم مهم نیست ووو
به نظر بنده اگر محمد ص و خدیجه با آن ویژگی هایشان نبودند هیچوقت فاطمه فاطمه نمی شد .
دوستان سفره را پهن بفرمایند
موفق باشید

سلام
آیا می توان شخصیت دکتر شریعتی را انگیزه تالیف این کتاب دانست ؟ می دانیم که ظاهرا دکتر شریعتی پای درس علماء ننشست و دین را از ایشان اخذ نکرد . آیا می توان این کتاب را توجیهی بر استقلال فهم او از دین گرفت ؟ ساده تر اینکه آیا دکتر شریعتی می خواهد برای گسستگی خود از طریقه معمول تکامل علمی و عملی در دین دلیلی از شخصیت فاطمه سلام الله علیها بیاورد فلذا بنیانهای شخصیتی اورا به فراموشی می سپارد و نقش عمیق آنها را نادیده می گیرد تا بتواند بر فهم دینی غیر مبتنی خود بر تعلم از بزرگان و علماء را توجیه نماید ؟
موفق باشید

سلام حامد عزيز
اينکه فاطمه، فاطمه است .فاطمه بودنش نه بخاطر اين است که دختر پيامبر صلي الله عليه واله وسلم يا همسر علي عليه السلام يا مادر حسنين عليهما السلام باشد بلکه خود ويزگي هاي ممتازي داشته است،تا فاطمه شده است با اينکه فاطمه چون فرزند پيامبر صلي الله عليه واله وسلم وحضرت خديجه سلام الله عليها بوده فاطمه شده است منافات ندارد
توضيح مطلب
اولي موضوع فاطمه شدن است دومي موضوع فاطمه بودن
اما فاطمه شدن، طبيعي است که تحت تربيت شخصي مانند پيامبر اسلام صلي الله عليه واله وسلم و دامن همسربزرگشان خديجه سلام الله عليها فاطمه ، فاطمه شد،در اين باره کسي حرفي ندارد ، وفاصله گرفتن چهل روزه پيامبر صلي الله عليه واله وسلم از حضرت خديجه و استفاده از غذاي بهشتي مويد اين مطلب است که تا حضرت محمد صلي الله عليه واله وسلم چنين کاري نمي کردند فاطمه با آن فضايل متولد نمي شدند،پس در فاطمه شدن ،حضرت پيامبر صلي الله عليه واله نقش داشته اند.
اما فاطمه بودن مسئله ديگري است ، اينکه فاطمه به بزرگي ياد مي شود و مورد تجليل حتي ائمه قرار مي گيرد تاجايي که امام صادق عليه السلام ايشان را حجت خدا بر ائمه مي دانند ،اين جايگاه نه بخاطر آن است که دختر پيامبر صلي الله عليه واله وسلم يا همسر علي عليه السلام يا مادر حسنين عليهما السلام است بلکه خودشان فضايلي دارند که مي توان ايشان را در عرض پنج تن قرار داد نه در طول پنج تن
به عبارت ديگر تحت تربيت پيامبر صلي الله عليه واله وسلم فاطمه سلام الله عليها به درجه رسيدند که خودشان موضعيت پيدا کردند نه اينکه تجليل از ايشان فقط به خاطر دختر پيامبر (صلي الله عليه واله وسلم ) بودن ايشان باشد

عماد;112696 نوشت:
اما فاطمه بودن مسئله ديگري است ، اينکه فاطمه به بزرگي ياد مي شود و مورد تجليل حتي ائمه قرار مي گيرد تاجايي که امام صادق عليه السلام ايشان را حجت خدا بر ائمه مي دانند ،اين جايگاه نه بخاطر آن است که دختر پيامبر صلي الله عليه واله وسلم يا همسر علي عليه السلام يا مادر حسنين عليهما السلام است بلکه خودشان فضايلي دارند که مي توان ايشان را در عرض پنج تن قرار داد نه در طول پنج تن به عبارت ديگر تحت تربيت پيامبر صلي الله عليه واله وسلم فاطمه سلام الله عليها به درجه رسيدند که خودشان موضعيت پيدا کردند نه اينکه تجليل از ايشان فقط به خاطر دختر پيامبر (صلي الله عليه واله وسلم ) بودن ايشان باشد

سلام
باتشکر از برادر عزیز عماد
این مطلبی که فرمودید صحیح است اما آیا منظور و مقصود از شعار فاطمه فاطمه است همین است ؟ بر این اساس که محمد ص هم محمد است ، علی ع علی است ، حسن و حسین ع هم حسن و حسین اند ؟ آیا منظور دکتر شریعتی بیان این معیار است ؟ اگر منظور این بوده که تفاوتی بین ایشان نیست . و اگر منظور بیان جهت استقلال شخصیتی فاطمه ع بعنوان یک زن بزرگ بوده است آیا روایات مربوطه در اثبات این مقامات کافی نیست ؟
نظرتان در مورد انگیزه دکتر شریعتی چیست ؟
موفق باشید

با سلام
با عرض پوزش از دوستان
به علت توهینهای مکرر کاربر دانشور به صورت پیام خصوصی و بی ارتباطی سخنان با موضوع بنده تاپیک را بسته تا پس
از برسی و درمیان گذاشتن با مدیران مجددا تاپیک باز شود
یا علی ع

حامد;112705 نوشت:
اگر منظور بیان جهت استقلال شخصیتی فاطمه ع بعنوان یک زن بزرگ بوده است آیا روایات مربوطه در اثبات این مقامات کافی نیست ؟

سلام بر حامد گرامي
منظورتان را نگرفتم مي شود بيشتر توضيح دهيد،بنده نظرم اين بود که حضرت فاطمه سلام الله عليها تحت پرورش وتربيت پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم شخصيتي مستقل پيدا کردند،
مثاليک مرجعي است دو فرزند دارد يکي از نظر علمي بسيار بالا وديگري از بضاعت علمي ناچيزي بر خوردار است،اما هر دوي آنها مورد توجه دوستداران آن مرجع هستند،اولي به دودليل چون هم خودش عالم قابلي است وهم فرزند مرجع است ولي دومي فقط چون فرزند مرجع است مورد توجه واحترام است، حضر ت زهرا سلام الله از نوع اول بود
هم چنين است حضرت معصومه سلام الله عليها ، حضرت موسي بن جعفرعليهما السلام دختراني زيادي داشتند وهمه قابل احترام ولي جايگاه حضرت معصومه از دو باب قابل تکريم است
بنده منظور آقاي شريعتي را نمي دانم چه بوده،اگر شما مي دانيد وجز اين بوده دوست دارم بدانم

موضوع قفل شده است