جمع بندی مرز بين فلسفه و عرفان با فقه

[="Times New Roman"][="Navy"]
بسم الله الرحمن الرحيم

با سلام و سپاس از استاد سميع گرامي

شان بنده بعنوان يك انسان شاني است كه در قرآن كريم و فقه الاكبر و فقه الاصغر آمده . بنا بر آن سوال و جواب ميشوم.
و بنا بر آن مسئولم
و خداوند سبحان بخاطر مشيت نگري حقير را از دوزخ و زمهرير بي نصيب نميگرداند.

شان بندگي با شان خدائي تفاوت دارد و فهم برخي از حكمتها ( باذنه) از بندگان سلب مسئوليت نميكند.

حضرت آدم علي نبينا و آله و عليه السلام زماني در روضه رضوان (بدور از شئونات حيواني ما در اين جهان )
فقه الاسماء ميگفت براي ؟
براي فرشتگان مقرب درگاه الهي
لحظه اي بواسطه اين فهم خود را بي نياز از ولي ديد گندمي خورد و شكمش سنگين از جهل گرديد و شان خود را از دست داد

كه اگر تنها لحظه اي از تصميم باز مي ايستاد و به حق سبحانه و تعالي رجوع ميكرد چنين پيش نمي آمد

يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(النساء/59)
اي کساني که ايمان آورده‌ايد! اطاعت کنيد خدا را! و اطاعت کنيد پيامبر خدا و اولو الأمر [= اوصياي پيامبر] را! و هرگاه در چيزي نزاع داشتيد، آن را به خدا و پيامبر بازگردانيد (و از آنها داوري بطلبيد) اگر به خدا و روز رستاخيز ايمان داريد! اين (کار) براي شما بهتر، و عاقبت و پايانش نيکوتر است.

موفق باشيد

ياحق[/]

[="times new roman"][="navy"]
بسم الله الرحمن الرحيم

به حول و قوه الهي
2 يا 3 [="red"]تالس مسلمان[/] ديگر نياز است
تا درباره مرز ميان رياضيات و فقه هم مباحثي از اين دست مطرح گردد.

تمام عوالم مصنوع علم الهي اند و واجب است انسان در حد توانش براي درك معاني تلاش نمايد.

ياحق[/][/]

[="Times New Roman"][="Navy"]
بسم الله الرحمن الرحيم

تركيبت تالس مسلمان پاسخي است كه بنده بلدم در جواب سوال تان

تالس بعنوان يك فيلسوف در ميان فلاسفه اي كه در پي يافتن مبدا و معاد بودند و آنرا در جوهره اشياء ( عالم ماده ) مي جستند قرار دارد
و همچنين رياضيدان بزرگي است
و همچنين او استدلال كرد كه جوهره اشياء را يافته و مبداء و معاد عالم از آب است
و او كسي است كه بر برهان نظم معتقد است

البته فلاسفه اي همچون فيثاغورس و شاگردانش بودند كه معتقد بودند كه مبداء عالم ماده غير مادي است و از [="red"]اعداد[/] سرچشمه ميگيرد.

مجموع اين نظريات اين را ميگويد كه برهاني بر اين عالم حاكم است و آن برهان " برهان نظم" است. و برهان نظم يكي از براهين اثبات وجود خالقي يكتا و بي همتا
اثبات خالقي عالم و عادل و حكيم و نهايتا همين برهاني است كه ما از آن براي اثبات لا اله الا الله محمد رسول الله استفاده ميكنيم.

يعني آنچراكه يك فيلسوف و عالم نابغه غير مسلم و حتي ملحد هم به آن گواهي ميدهد و آنرا پس از سالها تلاش و تحقيق و مجاهده بدست آورده
مويد
وحي است كه ما آنرا از شريعت گرفته ايم و [="red"]اصلا ارزشش را نميدانيم[/].

تالس مسلمان تركيبي است كه هم فيلسوف است و هم جوهره خواه است و هم ميداند مبداء و معاد چيست و هم رياضيدان قهاري است.

ياحق[/]

[="Times New Roman"][="Navy"]
خيلي ها هستند كه مدعي ايمان و يقين در دين هستند و ادعا ميكنند به شريعت پايبندند از روي باور و حتم
بلاشك
ولي هيچ كدام از ادعاهائي را كه خداوند سبحان در قرآن كريم آورده و در شريعت و طريقت است را در باطن قبول ندارند چراكه در مسيرش تفكر و تعقل و علم اندوزي نكرده اند و به آن باور قطعي نرسيده اند.

و ترجيح داده اند بخوانند و تكرار كنند بدون اينكه بفهمند و به باور برسند.

و پي اينها سالهاست كه به تن اعتقاد ضعيف مردم ما خورده است و آنها را گريزان از دين كرده

به اين لحاظ بنده مدح ميكنم كساني را كه شواهد موجود در شريعت منزل را مي روند با علم و تحقيق مي يابند و اثبات بر حقانيتش ميكنند و شاهد مي آورند بر آن ناباورهاي دين زده.

و من الله التوفيق[/]